具體描述
【作者簡介】
埃默裏斯．韋斯特科特（Emrys Westacott），紐約阿爾弗雷德大學（Alfred University）哲學教授。文章經常刊載於《紐約時報》《哲學傢》《今日哲學》《人道主義者》《哲學論壇》等，另著有《惡習的美德》。
【譯者簡介】
葉品岑，哥倫比亞大學東亞語言與文化係碩士。曾任編輯，目前專職從事翻譯。
本書作者埃默裏斯·韋斯特科特是支持過簡樸生活的，但他沒有止步於鼓吹節製，而是從哲學、經濟學、社會學多角度啓發人們跳齣現代的生活條件，詰問生活的意義，獨立地從更深的源頭思考“簡樸”是否為值得追求的目標。當中觸及瞭更多更深層次的事物，例如，簡樸或者奢侈可能都是為瞭獲得自由和安定感，而捨棄在某種程度上意味著打破傳統，也意味著更新一些社會關係和秩序……由此可見“簡樸”遠不止物品的“斷捨離”，而更是一個關乎人類未來的議題，值得我們用發展的眼光去看待。
用戶評價
簡樸生活的主張在21世紀還行得通嗎？在聽取生活博主的建議，正式開始過簡樸生活之前，我們不妨試著思考幾個問題： 精打細算和吝嗇小氣的邊界在哪裏？ 簡樸生活必然是符閤道德的，且能增進我們的幸福嗎？ 簡樸生活性價比高嗎？自給自足、崇尚自然的生活方式，當真比科技生活和大工業生産更省錢也更環保？ 現代經濟講求刺激消費，公共生活需要龐大的投入，我們如何讓簡樸的理念與之相協調？ 神是特點是什麼，無所不能，什麼都不缺，同理而言，就是什麼都不需要。 如果人也是無欲無求，那麼可否成神？ 至少可以先成為齣傢人。 但簡樸不是齣傢人獨有的特質。與”簡樸主義“對立的是”消費主義“，兩者的代錶應該分彆是《瓦爾登湖》的梭羅和《浮士德》的主人公。 我喜歡...
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