##昨晚閱畢，除瞭剝去一直占據主流敘事的畫傢神話，本書對我啓發最大的還是“畫傢之手”與藝術品商品化的問題。繪畫的價值從圖像質量(繪畫主題和作品的再現效果)轉移到瞭判定畫傢之手的痕跡(繪畫被當作一種美感沉思的對象或某一特定畫傢的創造物)，復製它的僞作纔最可能齣現，如...  

##梅花，在中國傳統繪畫中，其意蘊之高潔為人所熟知，已成為不言而喻的文化符碼。而十八世紀揚州畫派的金農，有一幅《梅樹花開》，虯枝奇麯，梅花朵朵，頗引人聯想，順此傳統路徑解讀得齣的結果可想而知；而如果我們關注一下畫上的題識，纔發覺這幅作品原來是金農祝賀一位...  

##高居翰談到董其昌、金農和倫勃朗一樣，達到瞭高度的風格化，最終進一步，“將其商品化”，在這個過程中，藝術傢本身也隨之成為瞭一件成熟的商品。接著，高居翰引用瞭阿爾佩斯所舉的倫勃朗的大量自畫像，並將之與金農的大量自畫像進行類比，以此說明這類藝術傢的自我本位。 這種...  

##海外漢學的年輕學者田曉菲在《從紅樓到綺樓》這篇文章裏提到瞭一個問題，就是所謂“文化的潔癖”。她有一句話說得很有意思：“倘使一個文化有係統地潔癖下去，最終恐怕隻落得一個妙玉的結局”。 妙玉是紅樓夢裏最潔淨的人，紅樓夢裏其它的人物都不是純粹的。寶釵莊重，卻不要...