徐衝，北京大學曆史學博士，復旦大學曆史學係教授、博士生導師。齣版專著《中古時代的曆史書寫與皇帝權力起源》（2012）、《觀書辨音：曆史書寫與魏晉精英的政治文化》（2020），發錶論文三十餘篇，雜文十餘篇，譯著、譯文多種。主編《日本學者古代中國研究叢刊》及學術輯刊《中國中古史研究》。

☆重釋“漢魏革命”的意義，從曆史書寫的多重束縛中解放“風景”。

在曆代的曆史書寫中，曹操如何由“功臣”變成“反賊”？

獻帝如何由曹魏權力來源正當性的象徵，

轉而成為戲劇化的悲劇形象，被獻祭於這場遲到的“復仇”？

【內容簡介】

魏晉禪代之後，雖然西晉官方仍以曹魏為正統，情況卻開始起瞭變化。陳壽《三國誌》將魏、蜀、吳三國並置卻為朝野精英所接受，本身就是一個危險的信號。西晉滅吳完成南北統一，又為孫吳時代以敵國立場寫下的諸多傳聞之辭提供瞭流通舞颱，使其逐漸進入主流視野。至永嘉南渡，在建康精英對中州往昔的頻頻迴顧中，形勢終至徹底倒轉。習鑿齒《漢晉春鞦》發其端，範曄《後漢書》定其讞，我們目睹瞭曹魏王權在曆史書寫中的跌落；獻帝本人則以一種戲劇化的悲劇形象，被獻祭於這場遲到的“復仇”。

本書圍繞“漢魏革命”和“北魏墓誌”兩大主題，對3—6世紀的中國史進行瞭多層次的探索。所謂“帶獻帝去旅行”，焦點並非獻帝劉協個人的旅行體驗，而是旅程本身的路徑與風景。作者遊走於文本的“錶”“裏”“內”“外”之間，力圖從曆史書寫的多重束縛中解放“風景”，重現“盲音”。

【編輯推薦】

東漢時期，皇帝、外戚、宦官和士大夫四大勢力之間的反復對抗和衝突是曆史的主綫，最終以一場戲劇性的“獻帝禪讓”完成瞭王權更替。作者徐衝教授對於傳統曆史書寫中“漢魏革命”的解讀，猶如一把冷靜的手術刀，層層剝離，直抵其曆史邏輯的核心；又像一柱從曆史盡頭迴打的探照燈，激活史料，帶領讀者重新發現“漢魏革命”的意義，已遠不止於易姓換代，更意味著整體政治秩序和國傢理念的轉換。

對於中古史研究中的熱點問題——墓誌史料的分析，本書通過作者細膩的筆觸和分析，帶領讀者迴訪曆史現場，展現中國中古社會的獨特景觀。