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近代中國的知識分子與文明

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[日]佐藤慎一 劉嶽兵



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發表於2025-03-06


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具體描述

作者簡介:

佐藤慎一,1945年生於日本韆葉縣,1969年畢業於東京大學法學部,曾任東京大學文學部學部長、東京大學大學院人文社會係研究科教授、東京大學副校長。主要譯著有柯文的Discovering History in China(平凡社,1988年;中譯本名為《在中國發現曆史》)。主要論文有《演論以前的進化論》(《思想》第792號,1990年)、《康有為與和平思想》(《日本政治學會年報》,1992年)、《模仿與反駁》(《中國——社會文化》第4號,1989年)等。

譯者簡介:

劉嶽兵,中國社會科學院研究生院哲學博士,日本關西大學文化交涉學博士。南開大學世界近現代史研究中心教授,南開大學日本研究院院長,博士生導師。著有《日本近代儒學研究》《日本近現代思想史》《近代中日思想文化交涉史研究》等,閤譯有《日本的思想》《中國善書研究》等。

本書以從19世紀後半期到20世紀初約半個世紀的中國為主要舞颱,以這一時期知識分子的思想軌跡和精神世界為主要課題。在這半個多世紀中,中國的對外關係由朝貢體製轉換為條約體製,而且麵臨著被瓜分的威脅。同時,這一時期也是中國的政治體製從王朝體製到共和體製轉換的時期。這一時期中國的政治變動和社會變動,其規模之深廣是不難想象的。生活在這種激蕩的鏇渦中的中國知識分子,他們如何認識所處環境的變化以及他們想使中國如何變化,是本書所要解決的主要問題。本書以凝練的筆法、獨特的視角,分彆從“萬國公法觀的變化”“法國革命觀的變化”“體製選擇”這些不同的角度,來分析近代中國知識分子對世界認識的轉換過程,以及他們各具特色的心路曆程。

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用戶評價

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最近看瞭一係列的海外中國研究,一個主要的心得體會就是中國近代的失敗是中國文化與知識分子的失敗。 中國作為世界文明古國的曆史地位被高估瞭,或者說更多的是因為亞洲其他文明相對於中國文明要更加落後。具體錶現在中國文明在亞洲範圍內的“文明輸齣”的範圍與影響程度...  

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##一直傾慕那些已經消匿於政治運動當中的士人,每每讀到他們故作高傲養名聲望甚至矯情造作之處,竟也覺得崇敬佩服不已。畢竟集學識與道統於一身的士人如今看來早就變成破碎不堪的夢想瞭。 驢得水裏,知識分子的臭脾氣終究是抵不過槍彈的壞心情的,那麼就跪下來聲淚俱下道歉求饒...  

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