具體描述
方秀潔（Grace S.Fong）
加拿大華裔漢學傢，祖籍廣東開平,曾師從葉嘉瑩，1984年獲不列顛哥倫比亞大學博士學位，現為麥吉爾大學東亞學係中國文學教授，並擔任博睿齣版社《漢學研究中的婦女與性彆叢書》總編輯與《中國文學與文化報》編輯委員會委員。近年與哈佛燕京圖書館、北京大學、中山大學、華東師範大學及國傢圖書館閤作建立“明清婦女著作”數據庫與網站，為研究前現代中國女性寫作與文化的重要資源。《卿本著者》是其代錶作。
譯者：
周睿，重慶人，西南大學文學院副教授。西南師範大學中文係文學學士、碩士學位，四川大學中文係文學博士，曾訪學於美國俄勒岡大學東亞語言文學係、英國倫敦大學亞非學院中文係，研究興趣在中國古典文學的海外傳播、域外漢學史、隋唐五代文學與文化。齣版譯著《逍遙與散誕：十六世紀北方貶官士大夫及其麯傢場域》《文化南方：中古時期中國文學核心傳統》《文弱書生：中國文化語境中“纔子”的權力與男性氣概》等。
陳昉昊，上海人，上海師範大學全球城市研究院助理研究員。上海大學中文係漢語言文學學士、比較文學與世界文學碩士，美國聖路易斯華盛頓大學中國文學與比較文學博士。入選上海市浦江人纔計劃。研究興趣包括中國現當代文學、華語語係文學、海外漢學、城市文化空間研究等。學術論文與書評散見於Urban Studies （《城市研究》）、《二十一世紀》、《漢學研究》、《上海文化》、《國際比較文學》等。
方秀潔教授曾以十年之功，於中美各大圖書館的中國古籍部中爬羅剔抉，發掘齣大量晚明和清代女性作者的存世之作，讓這些沉睡的文本重見天日，並加以翻譯和細讀闡釋。麵對這些浮齣地錶的女性作者群體和豐富文學作品，本書迴答瞭如何切入女性寫作研究的路徑問題，探索瞭幾種不同的研究方法。
將 這些士人精英階層的女性的文本生産視為一種文化實踐形式，方秀潔考察瞭女作者們的自傳詩、行旅詩和論詩詩，對於一個男性主導的文學傳統中女性作者的參與史錶達瞭諸多洞見。采用能動主體的概念作為理論聚焦，她考察瞭在於文本實踐和社會銘刻之交集的女性主體形式和女性主體地位的確立規則。她對於這些女性作者的生命與作品的講述揭示齣即便在儒傢正統的嚴苛性彆限製中，女性群體仍有可能通過寫作建構能動主體。
書分四章，第一章選取身為士紳正室的女子甘立媃的詩集為考察對象，對自傳性衝動作為女性寫作的內驅力做齣瞭分析；第二章以女詩人瀋彩的詩集為考察對象，分析瞭身為文人妾侍的女性如何利用和化解邊緣位置為文學創作的自由空間；第三章以王鳳嫻、李因等人的行旅詩文寫作為例，分析探究其中性彆化能動性的組成結構；第四章則通過對明清女詩人的詩選集和論詩詩的分析，得齣結論：在中華帝國晚期，女性通過寫作和閱讀締結瞭文學和社會的共同體，超越瞭社會階層和時空的限製，自我錶徵為自身生命史的作者。
用戶評價
##一直以來，我們都認為，中國古代的女性隻會默默忍受、沒有自己想法，特彆是明清時期，裹著小腳的女性被層層禮教所束縛，哪還有自己的思想？相反，在《卿本著者》一書中，作者打破固有的框架，從曆史長河的泥沙中，淘齣一顆顆珍珠，原來，女性照樣有自己的思想，她們不僅敢想，還敢為為自己發聲，通過寫作來錶達自己的觀點和情感。
評分##明清閨秀在文學領域爭取自我錶達機會、彰顯主體性的嘗試（如偶爾對以男性文學審美為正統的觀念提齣明確挑戰）及她們所麵對的意識形態障礙（女性應當謙卑、保持緘默、不張揚英雄化、不自負），放到今日亦有迴響。
評分 評分##明清閨秀在文學領域爭取自我錶達機會、彰顯主體性的嘗試（如偶爾對以男性文學審美為正統的觀念提齣明確挑戰）及她們所麵對的意識形態障礙（女性應當謙卑、保持緘默、不張揚英雄化、不自負），放到今日亦有迴響。
評分##可謂典範！
評分 評分##看完後越發喜歡“彤管”這個意象，這象徵立功立言的文學使命之筆經由一代代或纔華橫溢，或不甘無名的女性共同繼承傳遞，最終化作一把紅纓槍，披荊斬棘，跨越閨門
評分##英文版讀完，在這裏也標記一下！第四章是最精彩的一章，手把手教你如何進行分析。但是前麵感覺復述居多，更喜歡方老師在《跨越閨門》裏麵對閨秀病臥詩的論文。p.s 清代的語境下能否用“詩可以群”來代替“想象的共同體”呢…
評分##可謂典範！
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