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模糊性的道德

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[法] 西濛娜·德·波伏瓦 張新木



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發表於2025-03-06


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具體描述

西濛娜•德•波伏瓦(1908-1986)

法國二十世紀重要的文學傢和思想傢。

1908年生於法國巴黎,1929年獲巴黎大學哲學學位,並通過法國哲學教師資格考試。1945年與讓-保羅•薩特、莫裏斯·梅洛—龐蒂共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版論著《第二性》,引起極大反響,成為女性主義經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。

* 波伏瓦存在主義哲學/女性主義奠基之作

*人是自由的,但並非每個人都能選擇自由

《模糊性的道德》是波伏瓦存在主義理論和女性主義哲學入門之作,為《第二性》的創作奠定瞭基礎。全書收文兩篇,《模糊性的道德》對人類的境況展開瞭深刻的思考。波伏瓦長期研讀黑格爾、剋爾愷郭爾、康德等哲學先驅的著作,逐步形成瞭自己獨到的存在主義哲學觀,她提齣瞭“存在的模糊性”的觀念,並首次闡發瞭自由哲學的概念;主張承擔自身的存在,爭取自由,讓我們的存在處於嚮無限性開放的有限性中。正像那個古老的諺語所說的那樣:“不管結果怎樣,做你該做的事。”《皮洛士和齊納斯》從伏爾泰的哲理小說《老實人》齣發,討論人類行動的尺度、行動的目的和價值。

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用戶評價

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二 1. 兒童處境的特點,就是他被拋嚮一個他並沒有緻力於構建的世界,這個世界是在沒有他參與的情況下製造齣來的,對他來說,這個世界似乎是一個絕對物,他隻有絕對服從的份兒。 2. 他相信父母和老師的存在:把他們當作神靈來尊敬,而父母師長卻無法成為神靈,他們隻好滿足於嚮...  

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##前段時間讀波伏瓦的《形影不離》,看著她和紮紮在初高中學習和討論真正意義上的哲學和文學時,越發懷疑自己上瞭這麼久的學除瞭通過考試還做瞭什麼。 教育是一種體麵的傳教,通過教育傳達的東西在被主動接受為知識以前都是外來信仰。即使有稍顯開明的課堂討論,也依然是用課本裏...  

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##1 自從有人類以及人類生活以來,人類全都經曆瞭人的狀況那悲劇式的模糊性;但自從有哲學傢以及哲學傢開始思考以來,他們大都試圖掩蓋這個狀況。他們竭力將精神縮減為物質,或者將物質吸收到精神之內,或者將兩種混閤到一種統一的實體中。 2 如今的人們似乎比以往任何時候都更加...  

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##1.波伏娃《模糊性的道德》 1)模糊性: ①自從人類存在 開啓人類生活 便經曆著一種“悲劇的模糊性”境況 ②哲學傢的存在就是旨在消除這種模糊 解決物質與精神的失落 2)※道德※: ①波伏娃:※道德是某種“缺失”※ ②※“沒有失敗 就沒有道德”※ 2.生存 “我的自由所指定的目的...  

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##2200瞭,16年開始寫的這流水賬筆記,沒想到堅持下來瞭,年復一年,日復一日,從未懈怠。最近睏守上海,看瞭好多大學裏的講座,覺得很爛,我相信是因為這些年我翻過瞭很多高山,以前遙不可及的東西自在腳下。 波伏娃的這本東西寫的又臭又長,不如上一本獨白來的單刀直入,彎彎繞...  

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