戀愛中的女人（英漢對照） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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D·H·勞倫斯（D·H.LAWRENCE），肖洪森 等 著，王若平 等 編

圖書標籤:

• 愛情
• 女性
• 情感
• 文學
• 雙語
• 英漢對照
• 小說
• 浪漫
• 關係
• 成長

齣版社： 航空工業齣版社

ISBN：9787802430181

版次：1

商品編碼：10051452

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2008-04-01

用紙：膠版紙

頁數：329

正文語種：中文

編輯推薦

　　光學幾句乾巴巴的英文不行……不要總是把閱讀的目的放在提高英文上，閱讀首先是吸收知識，吸收知識的過程中自然而然就吸收瞭語言。
　　許國璋
　　用英文思維是許多英語學習者都希望達到的一種境界，因為這是用英語流暢地錶達思想的基礎。對於一個生活在非英語環境中的中國學生來說，要做到部分或全部用英文來思考確有大難度，但也不是可望而不可及。從自已學習英語的經曆史，我體會到堅持大量閱讀是實現這一目標有效的途徑之一。
　　何其莘（北京外國語大學副校長　博士生導師）
　　對於初、中級英語學習者我特

內容簡介

　　D.H.勞倫斯(1885-1930)，英國文學傢一一詩人、小說傢、睏。其著名的作品為《虹》(1915)、《戀愛中的女人》(1921)和《查泰萊夫人的情人》(1928)。
　　勞倫斯齣生於礦工的傢庭，沒有名門望族的聲譽，也沒有品牌大學的文憑，他所擁有的僅僅是纔華。天纔，用這個詞來形容勞倫斯是恰當的，當時的英國社會很注重人的齣身、教養，社會上還彌漫著從維多利亞時代以來的清教徒風氣，生長在這個時代裏的勞倫斯是與眾不同的。
　　他成長的傢庭十分不和諧，父親喜歡和礦工們去喝上幾。盅，喜歡縱欲享樂；母親卻一生戒酒，古闆拘謹。
　　《戀愛中的女人》成書於1920年，代錶瞭勞倫斯作品的成就。小說通過布朗溫一傢的生活經曆追述瞭英國從傳統的鄉村社會到工業化社會的曆史進程，揭示瞭19世紀後半期深刻而巨大的社會變化，同時以英國小說中的熱情與深度探索瞭有關戀愛的心理問題。
　　小說中寫瞭兩對情侶——厄秀拉、戈珍姊妹以及她們的情人伯金和傑拉德。厄秀拉愛上瞭學校督學盧伯特·伯金，戈珍則與煤礦主傑拉德·剋裏奇一見傾心。
　　這兩對情侶從不同的角度理解人生，走著不同的道路。伯金和厄秀拉是被當作正麵人物來寫的，但是不如戈珍和傑拉德生動。厄秀拉在這部書裏是一個陪襯；伯金在某種程度上是勞倫斯的代言人，他好發議論，有時顯得重復。伯金的看法前後不完全一緻，他探索人生的過程與作者本人探索人生的過程相類似。他認為英國以及西方社會已經腐朽不堪，無可救藥，他不再想挽救它，而是想脫離它。他醉心於從人與人之間的關係中尋找齣路，認為世界已經糟糕透頂瞭。伯金對厄秀拉說：
　　“人類本身已經枯萎腐爛，真的。人類的生命不再有意義，人類的內心不過是苦澀、腐敗的死灰。”
　　傑拉德的價值觀念是工業化的西方社會的價值觀念，他有堅強的意誌和一些傳統的觀點，但是缺乏靈魂。他一心一意從事生産，在男女關係上他缺乏真正的愛情。有一次戈珍問他是否愛她，他被迫承認他不愛。戈珍與他是同類人物，他們的占有欲都很強，都想完全占有對方，因此時常發生矛盾。即便是在性愛中獲得大的快感時，戈珍也覺得她好像是一隻容器，裏麵裝滿瞭“死亡的苦水”。戈珍對自己說：“總有一天，我要離他而去。”而傑拉德也在陣陣痛苦中自語道：“我會擺脫她的。”
　　這樣的生活使戈珍覺得喘不過氣來，因而很想擺脫。她一度和一位藝術傢洛剋打得火熱。洛剋是一位很閤戈珍理想的人，他完全緻力於工作，從事與生活無關的藝術。他們的廝混加快瞭傑拉德的死亡。傑拉德後死於冰雪之中——仿佛進入瞭夢鄉。《戀愛中的女人》通過礦主傑拉德想以情欲來填補精神空虛遭女友戈珍拒絕而葬身冰穴的情節，反映瞭西方世界深刻的精神危機。

精彩書評

　　光學幾句乾巴巴的英文不行......不要總是把閱讀的目的放在提高英文上，閱讀首先是吸收知識，吸收知識的過程中自然而然的舊吸收瞭語言。——許國璋

目錄

第一章 兩姐妹
第二章 肖特蘭茲
第三章 教室
第四章 火車上
第五章 布萊德比
第六章 煤塵
第七章 小島
第八章 聚會
第九章 水上聚會
第十章 星期天晚上
第十一章 男人之間
第十二章 新主人
第十三章 溫妮弗萊德
第十四章 求婚
第十五章 命運
第十六章 開端
第十七章 女人之間
第十八章 齣遊
第十九章 死亡與愛情
第二十章 是否結婚
第二十一章 預備
第二十二章 度假
第二十三章 睏在雪中
第二十四章 退場

精彩書摘

　　第一章 兩姐妹
　　一天早上，在貝多弗，布朗溫傢兩姐厄秀拉和戈珍坐在父親房間的窗前，一邊做活一邊聊天。
　　“厄秀拉，”戈珍說，“你真不想結婚嗎？”
　　“我不知道，”她平靜地迴答，“這要看你怎麼想瞭。”
　　戈珍有點吃驚，盯著她姐姐看瞭好一會兒。
　　“哎，”她說，“婚姻通常隻意味著一件事！可是，不管怎麼說，難道你不認為結婚後你會比現在處境好些嗎？”

前言/序言

　　

《漫步於曆史的幽徑：從古希臘到文藝復興的西方思想演變》 一部恢弘的智識史詩，追溯西方文明思想的源頭與流變。 本書並非聚焦於個人情感的細膩描摹，而是一次對人類理性與精神世界壯闊曆程的深度考察。我們邀請讀者跨越數韆年的時光隧道，從愛琴海的微光中啓程，直至佛羅倫薩的輝煌曙光，探索那些塑造瞭我們今日世界觀的根本性觀念是如何誕生、發展、衝突與融閤的。 第一部分：理性的黎明——古希臘的奠基（約公元前八世紀至公元前一世紀） 本部分將引領讀者深入古希臘城邦的政治、哲學與科學土壤，探究西方哲學思想的“原點”。 1. 從神話到邏各斯：米利都學派的自然探求 我們從泰勒斯對“水”的本源追問開始，考察早期哲學傢如何嘗試用自然主義的解釋取代神話敘事。重點闡述阿那剋西曼德的“無定形者”概念以及赫拉剋利特的“永恒變化”與巴門尼德的“絕對同一性”之間的張力。這種二元對立，奠定瞭後世形而上學的基本框架。 2. 蘇格拉底的倫理轉嚮與雅典的黃金時代 詳細剖析蘇格拉底的“助産術”——對知識的內在探求方式，及其對“何為正義”、“何為美德”的窮盡式詰問。隨後，我們將進入柏拉圖的洞穴寓言，深入解析其“理念論”的宏大架構，探討“理型世界”與我們感官世界的層級關係，以及這種二元論對後世宗教和科學的影響。 3. 亞裏士多德的百科全書式體係構建 本章著重於亞裏士多德如何將哲學從柏拉圖的超驗領域拉迴至經驗世界。我們將係統梳理其邏輯學（三段論）、形而上學（實體、潛能與實現）、倫理學（中道原則）以及政治學（城邦的理想形態）的完整體係。他的“實體論”與對自然世界的分類，幾乎定義瞭中世紀之前的所有科學探究方式。 4. 希臘化時代的智慧：應對失序世界的精神慰藉 隨著城邦製度的衰落，哲學轉嚮關注個體在動蕩世界中的安寜之道。我們將詳細對比斯多葛學派（強調德性與自然律的順從）、伊壁鳩魯學派（追求“無痛苦”的寜靜狀態）以及懷疑論（對一切斷言的懸置）的核心教義，展現其在處理人類苦難和命運問題上的不同策略。 --- 第二部分：信仰與理性交織——中世紀的整閤（約公元三世紀至十四世紀） 這一部分聚焦於希臘理性成果與新興的猶太教-基督教神學的復雜融閤過程，探討“信仰如何能被理解”的世紀難題。 1. 教父時代的思想奠基：奧古斯丁的內在轉嚮 分析聖奧古斯丁如何吸收柏拉圖主義，構建齣具有強烈內在性與時間觀念的基督教神學體係。重點探討其在《懺悔錄》中對時間、記憶與上帝的探索，以及他對“原罪”和“上帝之城”的論述，如何深刻影響瞭西方對人性與曆史的看法。 2. 經院哲學的黃金時代：安瑟倫與阿奎那的綜閤 經院哲學代錶著對邏輯和辯證法的係統性運用。我們將細緻考察安瑟倫“本體論”的精巧設計，以及托馬斯·阿奎那如何以亞裏士多德的哲學工具，為基督教教義建立起堅不可摧的理性堡壘。阿奎那的“自然法”理論與他對信仰與理性之間界限的清晰劃分，是理解中世紀思想成就的關鍵。 3. 信仰危機的先聲：對神性全能的質疑 並非所有思想都導嚮和諧。本章將探討鄧斯·司各度和奧卡姆的威廉等人如何挑戰阿奎那體係的嚴密性。奧卡姆的“如無必要，勿增實體”（奧卡姆剃刀）及其對普遍性的削弱，預示著理性將逐漸脫離神學的束縛，為後來的科學革命埋下伏筆。 --- 第三部分：人的覺醒與世界的重塑——文藝復興與人文主義的興起（約十四世紀至十六世紀） 本部分描繪瞭知識重心從神嚮人的轉移，以及對古典傳統的“再生”。 1. 文藝復興的核心：人文主義的復興與人類中心論 深入分析彼特拉剋對古典文學的癡迷，以及人文主義者如何強調“人是萬物的尺度”。我們將探討人文主義者對古典修辭學、曆史學和道德哲學的重新發掘，以及這種傾嚮如何挑戰瞭中世紀的禁欲主義和來世導嚮。 2. 政治思想的世俗化：馬基雅維利的現實主義 考察尼可羅·馬基雅維利在《君主論》中如何徹底剝離政治學與傳統道德倫理的聯係。他基於對曆史和人性的冷酷觀察，闡述瞭權力的獲取、鞏固與運用，標誌著現代政治學作為一門獨立學科的誕生。 3. 探索新世界的精神準備：從宇宙觀的轉變 雖然哥白尼的日心說革命主要發生在十六世紀後半葉，但文藝復興時期對數學、精確測量以及對古希臘先進科學文本（如歐幾裏得、阿基米德）的重新發現，已經為科學革命提供瞭必要的知識儲備和方法論基礎。 總結： 《漫步於曆史的幽徑》旨在提供一個清晰的、非綫性敘事的思想地圖，展示西方文明如何一步步從對外部神聖秩序的依賴，走嚮對內在理性、個體經驗和經驗世界精確分析的依賴。它不是關於愛情的贊歌，而是關於人類心智如何構造其理解世界的復雜理論和批判工具的史詩。本書適閤所有渴望理解西方哲學、政治學和科學思想發展脈絡的嚴肅讀者。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我本來是對這類題材的書籍持保留態度的，總覺得文字中難免會充斥著過於誇張的浪漫主義色彩，或是陷於陳詞濫調的描繪。然而，這本書的敘事視角卻齣乎意料地成熟和富有洞察力。它沒有將“愛”塑造成一個非黑即白、非完美即毀滅的極端狀態，而是極其細膩地捕捉瞭女性在情感關係中那種微妙的自我拉扯、內心的掙紮與成長。作者似乎對人性的幽微之處有著深刻的理解，筆下的人物並非符號化的“情人”或“被愛者”，而是活生生的個體，有著自己的睏惑、矛盾和成就不易的堅強。讀到某些段落時，我甚至會停下來，反復琢磨作者是如何用如此簡潔的文字，精準地勾勒齣那種難以言喻的心理狀態的。它給予讀者的，更多是一種共鳴和自我審視的機會，而非簡單的故事消遣，這一點非常難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版方式極其獨特，它采用瞭雙語對照的形式，但並非那種簡單的左邊原文、右邊譯文的呆闆布局。我感覺這種對照更像是一種對話，讓兩種語言在同一頁麵上相互映襯、相互補充。即便是對原文語言不甚精通的讀者，在閱讀譯文時，偶爾瞥一眼原文的結構和用詞，也能更深層次地理解作者在特定語境下的選擇和微妙的語感差異。對於我這種兼修過一些外語的人來說，這種設計簡直是為我量身定做的——它允許我在閱讀中文敘事的同時，也能隨時進行語言上的對比和學習，而不是將兩種語言割裂開來。它巧妙地平衡瞭流暢閱讀的需求和深度理解的渴望，讓閱讀體驗變得立體而豐富起來。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書給我帶來瞭一種久違的“沉浸感”。在很多文學作品中，我們常常是站在一個旁觀者的角度去審視故事和人物，情感的投入往往是有限的。但是，這本書的敘事似乎有一種魔力，它能輕易地瓦解掉讀者和故事之間的那層薄膜，讓你感覺自己並非在閱讀他人的故事，而是正在親身經曆那些細膩的情感波動。這種沉浸並非來自於情節的跌宕起伏，而是源於作者對細節的極緻捕捉——一個眼神的閃躲，一次無意識的肢體接觸，空氣中那種說不清道不明的張力，都被描繪得栩栩如生。讀完一個章節後，我常常需要幾分鍾的時間纔能從那種被故事完全占據的狀態中抽離齣來，這種閱讀後的“後勁”，是衡量一本好書的絕佳標準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種帶著微微做舊感的米黃色紙張，觸感溫潤，配上那種古典手寫的字體，一下子就把人拉進瞭一種悠遠而又細膩的情緒裏。我特彆喜歡它那種內斂的優雅，不像現在很多小說封麵那樣追求視覺衝擊力，它更像是一本珍藏多年的日記本，讓人忍不住想輕輕翻開，探尋其中深藏的秘密。內頁的排版也十分考究，英文字體和中文字體的字號、行距都拿捏得恰到好處，閱讀起來非常舒適，即使是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。側邊留白不多不少，正好可以做一些隨手標注。這本書的裝幀細節處理得如此到位，可以看齣齣版方在製作過程中是傾注瞭心血的，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。這種對實體書品質的堅持，在快節奏的電子閱讀時代顯得尤為珍貴，讓人對即將展開的閱讀體驗充滿瞭更高的期待。翻動書頁時發齣的那種輕微的“沙沙”聲，也是一種獨有的閱讀儀式感，讓人感到踏實和滿足。

評分☆☆☆☆☆

從語言的韻律感和節奏感上來說，這本書的文字功力確實是頂尖的。我注意到作者在描述場景和情緒的切換時，有著非常強烈的個人風格。有些句子讀起來像是一段流暢的古典樂章，層層遞進，鏇律優美而悠長；而另一些描述，則像是突然切入的爵士樂斷點，帶著一種現代都市的疏離感和精確性，讓人精神一振。這種交織在一起的文風，使得閱讀過程充滿瞭驚喜。它沒有刻意追求華麗的辭藻堆砌，而是注重詞語之間的“化學反應”，讓每一個詞都恰如其分地落在它應該在的位置，貢獻齣它應有的重量和色彩。對於追求文字美感的讀者來說，這本書絕對能帶來一種聽覺和視覺的雙重享受，文字本身仿佛就帶有瞭動態的生命力。

評分☆☆☆☆☆

可以吧

評分☆☆☆☆☆

可以吧

評分☆☆☆☆☆

～

評分☆☆☆☆☆

排版不好，漢字太小，建議不要買

評分☆☆☆☆☆

可以吧

評分☆☆☆☆☆

～

評分☆☆☆☆☆

還沒看，應該還不錯

評分☆☆☆☆☆

這本書不錯，適閤學生，給學生買的

評分☆☆☆☆☆

無塑料封