六世達賴喇嘛倉央嘉措秘傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

阿旺倫珠達吉 著，莊晶 譯

圖書標籤:

• 達賴喇嘛
• 倉央嘉措
• 藏傳佛教
• 愛情詩歌
• 秘傳
• 曆史
• 文化
• 宗教
• 詩歌
• 傳記

齣版社： 中國藏學齣版社

ISBN：9787802532540

版次：1

商品編碼：10052186

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-05-01

用紙：膠版紙

頁數：94

字數：65000

正文語種：中文

內容簡介

　　六世達賴喇嘛倉央嘉措算得上西藏曆史上一位特殊人物，引起瞭人們的很大興趣。《倉央嘉措情歌》原來在藏族地區就膾炙人口，30年代初於道泉教授將它附以漢英譯文①齣版之後，更在國內外引起瞭進一步的反響。但是關於這位喇嘛的生平，一直是眾說紛紜。坊間市廛，流傳著不少有關他的軼事趣聞，在這位曆史人物的身上，披上瞭一層神秘的薄紗。

目錄

譯者導言
小引
第一章 神聖上師之誕生、剃度、坐床
第二章 為利益眾生而苦行、修持
第三章 駕臨多麥造福聖教眾生及最後圓寂

精彩書摘

　　拉藏嚮內地寄去一信，對尊者是活佛與否錶示懷疑。皇上便派瞭一位精於相術的人進藏。此人來後，請尊者赤身坐於座位上，他圍繞聖體前後左右，從各個方麵細察體相。然後說道：
　　“這位大德是否為五世佛祖的轉世，我固然不知，但作為聖者的體徵則完備無缺。”說罷之後頂禮膜拜，返迴本土去瞭。
　　此後紛爭愈演愈烈。皇上知道瞭，派遣恰納喇嘛與安達卡來處理第司和拉藏間的糾紛。但他二人尚未到達之前，拉藏已將第司誅戮瞭。欽差抵藏之時，正逢戰亂的浪潮洶湧之際，拉藏鬼迷心竅，在禦使前巧言令色，使得二人十分為難。
　　因此，尊者二十五歲，時當火豬年①鞦，被迎往內地。那時路經羊八井，走到念青唐古拉山前，山神恭迎如儀。
　　（編注：以下為作者轉述六世達賴喇嘛之語。“我”即尊者。）
　　迤邐行來，經北路，走到鼕給錯納湖畔，皇帝詔諭恰納喇嘛與安達卡兩使臣道：“爾等將此教主大駕迎來，將於何處駐锡？如何供養？實乃無用之輩。”申飭極嚴。聖旨一下，眾人惶恐，但有性命之虞，更無萬全之策，懇求道：“為今之計，唯望足下示狀仙逝，或者僞做齣奔，不見蹤跡。若非如此，我等性命休矣！”異口同聲，哀懇再三。
　　我道：“你們當初與拉藏王是如何策劃的？照這樣，我不達妙音皇帝的宮門金檻，不覲聖容，決不迴返！”此言一齣，那些人觫懼不安。隨後就聽到消息說是他們陰謀加害於我。於是我又說道：“雖則如此，我實在毫不坑害你們，貪求私利之心。不如我一死瞭之。但這也得容我先察察緣起如何再說。”如此一講，他們皆大歡喜。
　　此後，有許多到湖邊來朝拜的人。有一日，我讓他們帶一根木頭到住宿的地方來。他們拿來一根支布帳的柏杆子，我插到地上，次日便成活瞭。
　　繼續前進，到瞭一處，名叫更尕瑙爾。在帳篷門口和外圍的布幔之間，有一個濛古老漢在探頭探腦地窺望。我讓人把他叫瞭進來，令卓尼·畢都爾溫布當翻譯，問他： “這是什麼地方？你叫什麼名字？”答道：“此處名叫更尕瑙爾。小老兒我名叫阿爾巴朗。”
　　聞聽此言，我思忖道：“這名字在濛古語中是獅子的意思。這裏有著共喜、財富及無畏的緣起。我就滿足他們的心願，施展一下神通法術便瞭！”又嚮三寶祝禱，結果徵兆也都吉祥。尤其以吉祥天女的授記更為明顯。
　　依照以上的授記，當天夜晚，除瞭畢都爾溫布等索、卓二內侍及漢人首腦以外，更不使一人知曉，於初更時分登程上路。那天我裏麵穿著黃色氆氌衫，外罩紅色氆氌大袍，頭戴博朵帽，足登濛古靴。隨身攜帶的物品僅有未生怨王①的護身寶貝——一隻大如雞卵的捨利母②；一掛紫檀念珠；掛包內有一個鎸有標記的圖章；腰間有一日增·戴達嶺巴所賜的古降魔橛。除瞭這些，彆無他物。
　　登程之前，對索、卓二侍者叮嚀囑咐瞭一番。他們二人也是淚流滿麵，無限悲傷。
　　話彆之後便遽然上路，朝著東南方嚮行去。刹那間，如天搖地動一般，狂飆驟起，一時間昏昏然方位不辨。忽然，見風暴中有火光閃爍，仔細一看，卻原來是一位牧人打扮的婦人在前麵行走，我尾隨她而去，直到黎明時分，那婦人悄然隱去，風暴也停息下來，茫茫大地，隻剩下瞭無垠的黃沙塵煙。
　　（從此後，尊者為造福眾生，開始瞭苦行的生涯。）
　　平旦時分，來到瞭兩座巍峨的青山之間。因為從前從未獨行過這麼遠的路程，加之口中乾渴，腳掌磨起瞭水泡，實在疲憊不堪，遂邊憩邊思念道：“高貴的終歸衰微，聚集的終於離分；積攢的終會枯竭。今日果然！”

雪域情詩與佛法禪意：倉央嘉措傳奇一生 在這片被白雪覆蓋的神秘土地上，流傳著一個關於愛與信仰、世俗與超脫的傳奇故事。他，六世達賴喇嘛倉央嘉措，一位身份尊貴卻又心係凡塵的僧人，用他那獨具魅力的詩篇，吟唱瞭雪域高原最動人的情歌，也訴說瞭佛法最深邃的奧義。他的生平，如同一部跌宕起伏的史詩，充滿瞭謎團與爭議，也閃耀著人性的光輝與佛性的光芒。 少年喇嘛的初露鋒芒：從凡塵到神壇 倉央嘉措的降生，本身就充滿瞭傳奇色彩。據史書記載，他齣生於藏曆1683年，年號康熙二十二年。他的傢鄉，位於藏南措那地區，父母皆為虔誠的佛教徒。與其他被認定為轉世靈童的達賴喇嘛不同，倉央嘉措的誕生似乎並未伴隨那些預示著非凡的祥瑞。他的童年，更像是一個普通藏族少年，在青藏高原的廣袤牧場上，感受著自然的脈搏，聆聽著風的低語，以及那些代代相傳的古老傳說。 然而，命運的齒輪悄然轉動。五世達賴喇嘛圓寂後，西藏政局陷入復雜的局麵，尋找轉世靈童的工作顯得尤為重要。經過多番尋找和辨認，年輕的倉央嘉措被認定為五世達賴喇嘛的轉世。這一認定，徹底改變瞭他的人生軌跡。他被送往拉薩，開始接受嚴格的佛法教育和寺院生活。 在哲蚌寺，倉央嘉措被冊封為六世達賴喇嘛。然而，作為一個自幼沐浴在自由空氣中的少年，寺院的清規戒律、枯燥的經文學習，以及繁雜的政治事務，對他而言無疑是一種束縛。他聰明伶俐，對佛法有著天然的領悟力，但也保留著一顆敏感而細膩的心。他的眼神中，常常流露齣對廣闊天地和人間情感的渴望。 情詩的綻放：雪域高原上的浪漫歌者 正是這種對人間情感的眷戀，使得倉央嘉措的詩篇充滿瞭世俗的浪漫與真實。他並非高高在上的神祇，而是一位有著凡人心緒的活佛。他偷偷溜齣寺院，與平民女子相戀，體驗著塵世的愛恨情仇。那些被後人譽為“情歌”的詩句，正是他內心最真實情感的寫照。 “曾慮多情損梵行，入山又恐誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。” 這首著名的詩句，道齣瞭他內心的掙紮與無奈。一邊是神聖的佛法修行，一邊是對人間情愛的眷戀，他試圖在這兩者之間尋找平衡，卻常常感到身不由己。他的詩，沒有華麗的辭藻，卻句句打動人心，字字飽含深情。它們如同雪域高原上的清泉，流淌著純粹的情感，也摺射齣人性的復雜。 “第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。” “韆年的修行，不如與你一次的相遇。” 這些詩句，流傳甚廣，被無數人傳唱，它們早已超越瞭地域和文化的界限，成為錶達對愛與思念的經典。倉央嘉措用他的詩，將凡塵的情感與佛法的智慧巧妙地融閤，他讓我們看到，即使身披袈裟，內心依然可以有蕩氣迴腸的愛戀；即使身處佛門，依然可以體悟人間百態。 政治的漩渦：權力鬥爭下的犧牲品？ 然而，倉央嘉措的生平並非隻有詩歌與愛情。作為西藏的宗教領袖，他不可避免地捲入瞭當時的政治鬥爭之中。清朝政府為瞭鞏固在西藏的統治，對達賴喇嘛的權力進行瞭嚴密的控製。當時，拉藏汗在青海崛起，並與清朝政府勾結，意圖削弱達賴喇嘛的實權。 拉藏汗對倉央嘉措的特立獨行以及他所代錶的政治影響力感到忌憚。他認為倉央嘉措“不守清規，專事遊蕩，影響惡劣”，並藉口搜尋“妖書”，最終決定廢黜倉央嘉措。 在拉藏汗的授意下，倉央嘉措被強製帶離拉薩。這一段經曆，充滿瞭屈辱與無奈。他被剝奪瞭宗教領袖的身份，也失去瞭自由。他前往北京，試圖麵見康熙皇帝，尋求公正，但未遂。 生命的終章：謎團與傳說 關於倉央嘉措生命的終章，至今仍是一個未解之謎。根據官方記載，他於1706年（康熙四十五年）在前往北京的途中，病逝於青海湖附近。然而，民間和一些史學傢的觀點卻對此提齣瞭質疑。 一種流傳甚廣的說法是，倉央嘉措並未在途中圓寂，而是被秘密送往瞭內濛古的某處，在那裏隱居，繼續他的修行，甚至度過瞭漫長的人生。這種說法，為他的傳奇人生增添瞭更多的神秘色彩。有人認為，他在內濛古繼續以另一種方式生活，繼續創作詩歌，或者在某個寺廟中默默修行，直到生命的盡頭。 另一種可能性是，他雖然最終離世，但他的圓寂地點和方式，與官方記載有所不同。無論真相如何，倉央嘉措的離去，無疑給世人留下瞭無盡的遐想。 曆史的迴響：不朽的詩篇與精神象徵 倉央嘉措的故事，穿越時空的阻隔，至今仍然在雪域高原乃至整個世界流傳。他的詩歌，被翻譯成多種語言，感動著一代又一代的讀者。他的形象，成為瞭一個復雜的符號：既是虔誠的佛法修行者，又是深情的凡塵俗子；既是受人敬仰的宗教領袖，又是政治鬥爭的犧牲品。 倉央嘉措的生平，挑戰瞭我們對宗教人物的刻闆印象。他讓我們看到，即使身處高位，內心依然可以保有最真摯的情感；即使麵臨睏境，依然可以以詩歌抒發胸臆。他的故事，是對人性復雜性的深刻洞察，也是對個體自由與精神追求的贊頌。 他的詩，是雪域高原上最動人的情歌，也是佛法禪意最真實的寫照。它們教會我們，愛與信仰並非全然對立，世俗與超脫也並非不可兼得。倉央嘉措，這位六世達賴喇嘛，用他短暫而傳奇的一生，為我們留下瞭一筆寶貴的精神財富。他的故事，將永遠在雪域高原上迴響，激勵著人們去追尋內心深處的真善美。 我們迴望倉央嘉措的一生，看到的不僅僅是一個活佛的經曆，更是一個鮮活的、有血有肉的人。他讓我們思考，在身份、地位、信仰的枷鎖之下，個體的真實情感有多麼可貴；在權力的漩渦中，保持內心的純粹有多麼艱難。他的詩，就是他留給世界的禮物，一份關於愛，關於自由，關於如何在紛繁世事中尋找心靈歸宿的永恒啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇，就給我瞭一種耳目一新的感覺。作者沒有直接切入故事的主綫，而是花費瞭相當的篇幅來交代背景，比如當時的社會環境，宗教的地位，以及倉央嘉措所處的那個特殊的時代。這種“慢熱”的開局，反而讓我覺得更加真實和有分量，它為後續的故事發展奠定瞭堅實的基礎，也讓我對故事的發生地和人物的性格有瞭更深刻的理解。我尤其喜歡作者對細節的描繪，無論是山川的壯麗，還是寺廟的莊嚴，亦或是人物的服飾和神情，都仿佛在我眼前徐徐展開一幅幅生動的畫麵。這種細膩的筆觸，讓我在閱讀過程中，能夠清晰地想象齣當時的場景，身臨其境地感受到那個時代的氣息。

評分☆☆☆☆☆

我一直對曆史人物的傳記有著濃厚的興趣，尤其是那些在曆史長河中留下深刻印記，但又充滿爭議和神秘感的人物。倉央嘉措，作為六世達賴喇嘛，他的身份本身就極具戲劇性，一個被賦予神聖光環的宗教領袖，卻又流傳著關於他愛情的詩篇，這種反差總是讓人忍不住想要深入瞭解。這本書的書名，尤其是“秘傳”二字，更是吊足瞭我的胃口。它暗示著這本書並非簡單地敘述生平，而是試圖揭示一些不為人知的往事，或者以一種全新的視角來解讀他的人生。我非常好奇，作者將如何處理這些“秘密”，是通過考證史料，還是通過民間傳說，又或者是結閤瞭某種解讀方式？我期待這本書能夠提供一些新鮮的見解，幫助我更全麵、更立體地理解倉央嘉措，不僅僅是那個寫情詩的喇嘛，更是那個在曆史洪流中身不由己的個體。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書的那天，恰逢一個陰雨綿綿的下午。我一個人窩在沙發裏，泡上一杯清茶，就著窗外的微光，緩緩地翻開瞭它。剛開始讀的時候，我並沒有立刻被情節所吸引，因為作者的敘述方式非常細膩，更像是在鋪陳一種氛圍，或者是在描繪一種意境。我感覺自己仿佛置身於某個古老的寺廟，或是藏北遼闊的草原，空氣中彌漫著酥油燈的香氣和遙遠的誦經聲。文字的節奏感很強，時而舒緩，時而又帶著一絲不易察覺的緊迫感。我需要靜下心來，仔細體會每一個字句的含義，去感受字裏行間的情感流淌。這種閱讀體驗，與我平時快速瀏覽、尋求情節發展的書籍截然不同，它更像是一種沉浸式的體驗，需要讀者全身心地投入，去感悟，去體會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵就透著一股神秘感，那種深邃的藍色和點綴其上的金色暗紋，仿佛蘊藏著韆年的故事。我拿到它的時候，心裏就充滿瞭期待，畢竟“倉央嘉措”這個名字本身就帶著傳奇色彩。書脊上的燙金字體，雖然是現代工藝，卻有一種古樸的力量，讓我覺得捧在手裏的是一份珍貴的文獻，而非一般的讀物。翻開扉頁，那簡潔的設計，沒有過多的裝飾，隻有一行行精心排版的文字，就已經足夠吸引人。我尤其喜歡書頁的紙質，觸感溫潤，散發著淡淡的紙香，這種細節上的考究，無疑提升瞭閱讀的整體體驗。裝幀工藝也非常紮實，書頁裝訂牢固，即便經常翻閱，也不擔心會散架。整體而言，從外觀到觸感，這本書都給我一種“精心打磨”的質感，讓人在還未深入內容之前，就已被其獨特的魅力所摺服，迫不及待地想去探尋它所承載的秘密。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體印象是，它並非一本輕鬆易讀的小說，而更像是一份需要細細品味的文獻。作者在敘述過程中，似乎有意地營造瞭一種距離感，讓讀者在感受故事的同時，也保持著一種審視和思考的態度。我從中讀到瞭一種對曆史的敬畏，以及對人物命運的深刻洞察。雖然我還沒有深入瞭解書中的具體內容，但僅僅是這種敘事風格和傳遞齣的氛圍，就已經讓我對其産生瞭極大的興趣。我期待著在後續的閱讀中，能夠從中獲得更多關於倉央嘉措的全新認識，並且能夠從中汲取到一些關於人生、關於信仰的思考。這本書，無疑是一次關於曆史和人性的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

非常好，正版也便宜，網購確實給讀者帶來瞭方便。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"韆裏眼".俗話說的好"秀纔不齣門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝韆裏."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備

評分☆☆☆☆☆

陳思佳又趴在她身上：“哎，你和你傢老公在颱上眉目傳什麼情昵？”

評分☆☆☆☆☆

書的內容很好，很劃算，物美價廉，很喜歡呢，好評！！！！！

評分☆☆☆☆☆

不想讀書不愛讀書的人如果有人問他為什麼不讀書（指課外書），80%的孩子都會迴答沒時間，我想換成是我，也會那麼說的。其實，生活中，空閑的時間是很多的，在沙發上看電視的時候，在書桌前發呆的時候，玩瘋瞭需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時候，那些細小的時間，要靠你去拾掇。有一個作傢說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書的時間總是有的，慢慢積纍起來，將是一個很驚人的數目。讀書也就是學習，那學習又得分開說學是學習新的知識，隻有學瞭，纔將成為一個有用的人。習便是溫習學過的知識，學瞭，轉而又忘瞭，那等於白學，白學又不如不學，所以溫習不可少。學習後還得思，思便是思索學過的知識，不思，便不理解，不理解學來也無用。讀書必是自願，隻有自願做的事情纔更快樂，更有效果。彆人逼你，你本身不願意，隻懷著滿肚子的氣讀書，腦裏便不能思瞭。比如說我吧，一本傢，看瞭一個月還沒看完四分之一，我自己也火瞭，看不下去有何辦法但同樣厚薄的兒童小說，僅一小時，便半本下肚。那時我還想人生還有比這更快樂的事嗎在我眼裏，暫時沒有。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡

評分☆☆☆☆☆

質量真的很不錯價錢給力

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

風流纔子倉央嘉措，有故事的人