“疑古”与“走出疑古” pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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文史哲编辑部 编

图书标签:

• 疑古
• 传统文化
• 学术研究
• 文化批判
• 思想史
• 历史观
• 文化反思
• 现代启蒙
• 知识分子
• 中国思想

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100071772

版次：1

商品编码：10053994

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 文史哲丛刊

开本：大32开

出版时间：2010-06-01

用纸：胶版纸

页数：502

正文语种：中文

内容简介

　　《文史哲》杂志创办于1951年5月，起初是同人杂志，自办发行，山东大学文史两系的陆侃如、冯沅君、高亨、萧涤非、杨向奎、童书业、王仲荦、张维华、黄云眉、郑鹤声、赵俪生等先生构成了最初的编辑班底，1953年成为山东大学文科学报之一，迄今已走过六十年的历史行程。
　　由于一直走专家办刊、学术立刊之路，《文史哲》杂志甫一创刊便名重士林，驰誉中外，在数代读书人心目中享有不可忽略的地位。她所刊布的一篇又一篇集功力与见识于一体的精湛力作，不断推动着当代学术的演化。新中国学术范型的几次更替，文化界若干波澜与事件的发生，一系列重大学术理论问题的提出与讨论，都与这份杂志密切相关。《文史哲》杂志向有与著名出版机构合作，将文章按专题结集成册的历史与传统：早在1957年，就曾与中华书局合作，以“《文史哲》丛刊”为名，推出过《中国古代文学论丛》、《语言论丛》、《中国古史分期问题论丛》、《司马迁与史记》等；后又与齐鲁书社合作，推出过《治学之道》等。今者编辑部再度与商务印书馆携手，推出新一系列的“文史哲丛刊”，所收诸文，多为学术史上不可遗忘之作，望学界垂爱。

目录

“疑古”与“走出疑古”
超越疑古走出迷茫
去向堪忧的中国古典学
——“走出疑古时代”述评
“走出疑古”的困惑
——从“夏商周断代工程”的失误谈起
疑古、考古与古史重建
顾颉刚先生与考古学
“疑古”学说论衡
“疑古”学说“破坏”意义的再估量
——“东周以上无史”论平议
一个流行了八十余年的伪命题
——对张荫麟“默证”说的重新审视
顾颉刚史学与历史符号学
——兼论中国古史学的理论发展问题
“禹是一条虫”再研究
由商代的“帝”看所谓“黄帝”
文献研究与“疑古”学说
“古史辨”派、“二重证据法”及其相关问题
——裘锡圭先生访谈录
出土资料研究同样需要“古史辨”派的科学精神
——池田知久教授访谈录
论“古史辨”的评价及其相关问题
——林甘泉先生访问记
古书成书和流传情况研究的进展与古史史料学概念
——为纪念《古史辨》第一册出版八十周年而作
出土文献可以改写思想史吗?
《世经》帝德谱的形成过程及相关问题
——再析“五德终始说下的政治和历史”
河洛谶纬与刘歆
附录
“古史辨派”的阶级本质
“古史辨派”的学术思想批判
后记．

精彩书摘

　　将它们与中国的研究现状进行比较，我们可以发现其中绝大多数领域和课题在我国的文明探源工作中不是极其薄弱就是完全空白，这种差距可能正是我们的文明探源成果难以获得国际同行认同的主要原因。
　　面对中外治学方法的差别，我们常常可以听到这样的反应，即西方学者那套东西不一定适用于中国，他们并不了解我们工作的成就和意义。我国学者的这种态度和反应，在前面已经提及，实质上是科学范例变革造成的结果。对于仍然习惯于用传统方法进行研究的中国学者而言，面对完全陌生的当代理论、方法和实践，只能以不适用自己来加以掩饰。而在西方学者眼里，中国学者思考的问题和研究的方法已经过时，他们认为我们仍然在做不恰当、不值得做或已被证明是无法做到的事情。正如库恩所指出的，范例一变，科学研究的世界也随之改变。在革命之后，科学家们所面对的是一个不同的世界，他们在新范例的指导下运用新的方法，注意新的领域，关注新的不同的东西，好像整个学术圈搬到了另一个星球上。范例的改变使得科学家对他们研究所及的世界的看法变了。如果有一些人固守这种或那种旧观点，干脆会被逐出这个行业，此后没有人再理睬他们的工作了。①为此，如果我们希望自己的研究成果达到国际水准，还是应该加强与国际学界的沟通，虚心了解学科的进展，不宜再用国情不同的理由来漠视或掩饰这种差距了。

好的，以下是两本书的图书简介，内容独立，不含您提到的《疑古》与《走出疑古》的相关信息，力求详实且自然流畅： --- 图书一：《星尘下的低语：古代文明的隐秘编年》 作者： [请自行填写作者名] 装帧： 精装 / 函套 / 全彩印刷 页数： 680页 导言：时间的迷雾与未竟的对话 人类文明的星图上，点缀着无数闪耀却又模糊不清的光点。我们对古埃及的法老、美索不达米亚的城邦、玛雅的丛林神庙，以及那些在历史长河中骤然消逝的民族，知之甚少，又充满了无尽的想象。这些文明的留存，如同散落在时间沙滩上的碎片，每一次拾起，都伴随着对“为什么”的深沉叩问。 《星尘下的低语：古代文明的隐秘编年》并非一部传统的通史教科书，它是一次深入地质深处的考古发掘，一次穿越时空的哲学思辨。本书聚焦于人类文明发展史上那些关键的“转折点”——那些技术飞跃、信仰重塑、权力更迭的微妙时刻，试图还原被尘封的细节，探寻隐藏在宏大叙事背后的个体命运与社会结构。 第一编：泥板上的秩序与混沌（美索不达米亚的遗产） 本编聚焦于幼发拉底河与底格里斯河之间的“两河之地”。我们不再满足于对《汉谟拉比法典》的表面解读，而是深入探究苏美尔城邦的早期社会契约，分析灌溉系统的技术革命如何重塑了神权与王权的关系。 重点章节包括对乌尔第三王朝崩溃的细致分析，探讨其背后的气候变化、贸易路线中断以及内部资源分配的失衡。我们引入最新的考古发现，揭示了早期文字——楔形文字——从记账工具到文学载体的演变过程，特别是对《吉尔伽美什史诗》中关于“不朽”主题的文化心理学考察。此外，书中专门辟出一章，对比了巴比伦和亚述帝国在对外扩张中，对占领地文化政策的差异性，试图描摹一个复杂、多层级的古代帝国管理模型。 第二编：尼罗河畔的永恒迷宫（埃及的结构与象征） 埃及文明的特点是其惊人的连续性，但这种连续性内部也充满了张力。《星尘下的低语》旨在穿透宏伟的金字塔和精美的壁画，触及古埃及社会运行的底层逻辑。 本书深入探讨了古王国时期中央集权体系的建立机制，重点剖析了“维齐尔”（宰相）阶层的权力构成及其与祭司阶层的博弈。在宗教部分，我们超越了对“来世信仰”的简单介绍，转而分析了“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）这一核心概念，如何渗透到农业生产、法律制定乃至艺术风格的方方面面。特别值得一提的是，书中首次以较为集中的篇幅，梳理了阿玛尔那时期阿肯那顿宗教改革的政治根源和对后世的深远影响，揭示了一次看似突然的“一神论”尝试，实则是中央权威对地方神庙经济利益的强力干预。 第三编：美洲的孤立辉煌（玛雅与印加的宇宙观） 本书的视角延伸至大洋彼岸，关注中美洲和南美洲的独立发展路径。我们不再将玛雅文明视为单一的衰落神话，而是将其视为一系列城邦政治生态的动态演变。 书中详细介绍了玛雅的历法系统，不仅仅是其天文计算的精确性，更关注“长纪年历”背后的政治合法性逻辑——历法周期如何被统治者用以固化其统治的“天命”。对于印加帝国，本书着重分析了“奇普”（Quipu，结绳记事系统）的功能极限，并结合最新的民族志研究，讨论了安第斯山脉地区独特的“互助劳动体系”（Ayllu）在帝国资源调配中的核心作用，挑战了许多将印加视为“纯粹的社会主义”的简单化观点。 结语：被遗忘的现代性萌芽 最终，本书试图从这些跨越千年的“古代经验”中，提炼出关于人类社会组织、技术适应、信仰构建的普遍规律。我们发现，许多被我们视为“现代”的困境——技术停滞、精英阶层固化、环境压力下的社会重构——早在数千年前的文明兴衰中，便留下了清晰的“低语”。阅读这些低语，不仅是对过去的致敬，更是对我们自身未来路径的一次深刻反思。 目标读者： 历史学、考古学、人类学专业人士，以及对古代世界运作机制抱有深层好奇心的普通读者。 --- 图书二：《逻辑的边界：现代科学哲学中的不确定性探源》 作者： [请自行填写作者名] 装帧： 平装 / 软封 / 附录详尽 页数： 420页 概述：当我们谈论“确定性”时，我们究竟在谈论什么？ 自启蒙运动以来，“理性”与“确定性”一直是西方科学哲学的两大支柱。我们倾向于相信，通过严谨的逻辑和实验的重复性，人类终将构建起一个无懈可击的知识体系。然而，进入二十世纪后，从量子力学的核心原理到复杂系统的涌现行为，一系列的发现和思考，正不断拓宽和挑战着我们对“逻辑边界”的理解。 《逻辑的边界：现代科学哲学中的不确定性探源》是一部聚焦于现代科学范式转变中，对“确定性”概念进行解构与重构的专著。本书并非旨在宣扬虚无主义，而是致力于精确界定那些使得科学知识体系保持活力和进化的“不确定性”和“开放性”。 第一章：波普尔与卡尔纳普的遗产：可证伪性与逻辑经验主义的张力 本书开篇回顾了科学哲学黄金时代的争论焦点。重点分析了卡尔纳普的逻辑经验主义如何试图通过“证实”原则来划定科学与非科学的界限，并探讨了这一路线在面对“归纳问题”时遇到的内在困境。随后，我们将焦点转向波普尔的“可证伪性”标准。本书认为，波普尔的贡献不在于提供了确定的真理标准，而在于他将科学进程定义为持续的、有组织的“试错”过程，这种“试错”本身就包含了对现有逻辑框架的系统性怀疑。 第二章：量子世界的幽灵：实在性与观测的困境 物理学领域的不确定性无疑是现代科学哲学的核心议题。本书深入探讨了哥本哈根诠释下的“波函数坍缩”问题。我们详细梳理了 EPR 佯谬如何暴露了经典实在观的缺陷，并对多世界诠释、隐变量理论等替代性解释进行了中立的哲学评估。 重点在于区分“认识论上的不确定性”（即我们知识的局限）和“本体论上的不确定性”（即自然界本身是否具有内在的随机性）。本书主张，量子力学的核心挑战在于迫使我们放弃对“局部实在性”的直觉坚持，从而为构建更广阔的知识模型打开了空间。 第三章：复杂系统的涌现：超越还原论的逻辑迷宫 在宏观世界，牛顿式的决定论逻辑也遭遇了挑战。本章专注于耗散结构理论、混沌理论和自组织现象。我们探讨了“蝴蝶效应”在哲学上的含义：一个极其微小的初始条件变化，如何导致系统未来状态的不可预测性。 本书清晰地区分了“不可计算性”与“随机性”。在复杂系统中，信息的指数级膨胀使得长期预测在实践中成为不可能，但这并不意味着系统内部的规律失效，而是意味着逻辑的有效预测范围受到了系统结构自身的限制。书中分析了“涌现”概念，即整体属性如何超越部分属性的简单叠加，这要求哲学必须发展出能够处理“整体性”的逻辑工具。 第四章：算法时代的伦理与认知边界 最后，本书将目光投向当代，探讨人工智能、大数据分析对传统逻辑框架的冲击。当深度学习模型在特定任务上表现出远超人类专家的能力时，我们如何评估其“知识”的可靠性？ 我们讨论了“黑箱问题”的哲学意义：如果一个系统的决策过程无法被人类逻辑完全追溯，那么我们是否能称之为“理解”？本书认为，现代科学逻辑的边界正在被推向一个需要接受“有效性而非完全确定性”的新阶段，尤其是在伦理决策和高风险预测领域。逻辑不再是封闭的演绎大厦，而是一个动态适应的、不断自我校准的工具箱。 结论： 拥抱不确定性，方能理解进步的真正驱动力。 目标读者： 物理学、计算机科学、认知科学领域的研究者，以及对科学哲学、认识论感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和纸张的选择也颇为讲究，拿在手上就能感受到一种对内容本身的尊重。内页的排版疏密得当，字体大小适中，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。我常常在夜深人静时沉浸其中，跟随作者的思绪穿越时空。最让我印象深刻的是，它成功地搭建起了一座沟通古今的桥梁。书中探讨的许多关于人类认知、社会构建的难题，放到今天来看依然具有强烈的现实意义。作者高屋建瓴地指出了历史进程中那些反复出现的模式，让我们得以在古老的叙事中，洞察到当下社会的某些倾向和隐忧。这使得这本书超越了一般历史读物的范畴，具备了社会学和哲学层面的深刻价值，是一本真正值得反复研读、常读常新的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我对历史文献的阅读一直抱有一种既敬畏又挑剔的态度，但这本书彻底颠覆了我对某些传统史观的固有印象。它不是简单地罗列事实，而是提供了一种全新的“解构”视角。作者的笔力之雄健，体现在他对细微之处的捕捉上，他总能从那些被前人忽略的碎片化的信息中，构建出宏大而自洽的逻辑体系。例如，他对某一段特定时期的社会结构变迁的论述，简直是令人拍案叫绝。他并没有急于给出一个“标准答案”，而是如同一个高明的辩论家，层层递进，提出一系列引人深思的问题，迫使读者跳出现有的框架去重新审视。读完关于某一主题的部分后，我常常需要放下书本，走到窗边静思良久，那种思维被强行拉伸和重塑的感觉，是阅读其他同类书籍难以比拟的。这不仅仅是知识的获取，更像是一次思维方式的重塑训练，让人体会到真正的“批判性思维”应该如何运作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格可谓是“刚柔并济”。时而如山洪爆发，论证的力度和节奏感让人喘不过气，那些历史的铁证被他排列得密不透风，让人无从辩驳；时而又像潺潺溪流，在处理那些模糊不清、缺乏确凿证据的领域时，表现出极大的克制与谦逊。这种叙事的张弛有度，使得阅读体验极为舒适，避免了那种一味激昂或过于平铺直叙的枯燥感。我特别欣赏作者在引用材料时的那种精挑细选，那些古籍的原文引述，总是恰到好处地嵌入到他的论证之中，既保证了学术的严谨性，又避免了过度引文带来的阅读障碍。读起来，我能清晰地感受到作者对所研究领域的深厚情感，那不是空洞的口号，而是源于对过往岁月真诚的关切和探索欲。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是别具匠心，那种带着古朴气息的字体搭配深沉的色调，一眼就能抓住读者的眼球。我拿到手里的时候，就感觉它不是那种轻飘飘的流行读物，而是沉甸甸地承载着某种历史的重量。我原以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，但翻开第一页后才发现，作者的叙述方式极其流畅自然，仿佛一位老者在冬日炉火旁，娓娓道来那些尘封已久的往事。他巧妙地运用了很多生动的比喻和日常的观察，将那些复杂的历史脉络梳理得井井有条。尤其是在探讨早期文明的演变时，那种抽丝剥茧的分析角度，让我对一些既定的“常识”产生了深深的怀疑，并且忍不住停下来，反复咀嚼那些论点。阅读过程中，我时常会产生一种强烈的代入感，仿佛自己也置身于那个时代，亲身去感受那些先民的困惑与探索。这绝不是那种填鸭式的知识灌输，而更像是一场智力上的探戈，作者引领着读者的思绪，在历史的迷宫中穿梭，让人在惊叹之余，也感到一种由衷的满足感。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为这种探讨“存疑”议题的书籍，读起来会让人感到迷惘和无措，毕竟很多定论一旦被动摇，人会本能地产生不安全感。然而，这本书给我的感受恰恰相反，它提供了一种强大的“精神支撑”。作者并没有把“存疑”变成一种终点，而是把它作为通往更深层理解的阶梯。他教会了我们如何与不确定性共处，如何以一种更加开放和包容的心态去面对历史的复杂性。这种“走出”的过程，不仅仅是对某个具体历史问题的突破，更是一种心态上的解放。我感觉自己的视野被极大地拓宽了，看待眼前事物的角度也变得更加多维和立体。这是一种精神上的“减负”，因为我们不必再背负那些僵化的、不完全正确的历史包袱前行，可以更轻盈地去探索未知。

评分☆☆☆☆☆

才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

评分☆☆☆☆☆

“疑古”学说“破坏”意义的再估量

评分☆☆☆☆☆

出土资料研究同样需要“古史辨”派的科学精神——池田知久教授访谈录

评分☆☆☆☆☆

“疑古”与“走出疑古”

评分☆☆☆☆☆

疑古、考古与古史重建

评分☆☆☆☆☆

本书系文史哲杂志社几十年关于疑古思潮的文集，选择比较精，有些文章很有分量。

评分☆☆☆☆☆

适合普通读者，了解疑古思潮的学术史可通过这本书

评分☆☆☆☆☆

边学边问，才有学问。若要精，人前听。

评分☆☆☆☆☆

顾颉刚（1893～1980），原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。1920年毕业于北京大学哲学门。历任厦门大学 、中山大学、燕京大学、北京大学 、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、兰州大学教授，中央研究院院士，中国科学院（后改为中国社会科学院）历史研究所研究员。顾先生一生治学，著作宏富，对中国古代史、历史文献学、历史地理学、民俗学等学科的建设和发展做出了重要贡献，在近代学术史和思想史上具有重大而深远的影响。主编《古史辨》学术讨论集、《禹贡》半月刊等，著有《顾颉刚读书笔记》（联经出版，共15册）等书。