具體描述
內容簡介
《西洋朝貢典錄》記錄瞭明代與我國朝貢貿易關係的海外23個國傢的情況，其中有些資料不見於他書，也可以校訂《瀛涯》、《星搓》諸書，對研究明代的中外關係和航海史很有用處。樣注本用最早的藉月山房本校注整理。《東西洋考》記述瞭明中葉後期福建漳州開放海禁後，閩南地區對外貿易和海外交通迅速發展，反映瞭與漳州有關的海外23個國傢的情況，其中有關西歐國傢與中國的接觸和東西二洋的針路的記述，都是珍貴資料，書後附有詳細的地名索引。目錄
前言自序
捲上
占城國第一
真臘國第二
爪哇國第三
三佛齊國第四
滿剌加國第五
浡泥國第六
蘇祿國第七
彭亨國第八
琉球國第九
捲中
暹羅國第十
阿魚國第十一
蘇門答臘國第十二
南浡裏國第十三
溜山國第十四
锡蘭山國第十五
榜葛剌國第十六
捲下
小葛蘭國第十七
柯枝國第十八
古裏國第十九
祖法兒國第二十
忽魯謨斯國第二十一
阿丹國第二十二
天方國第二十三
附錄一：
1. 錢曾《讀書敏求記》捲二《西洋朝貢典錄》條
2.《四庫全書總目提要》捲七八《西洋朝貢黃録》條
3.《粵雅堂叢書》本《西洋朝貢典錄跋》
附錄二：
本書注目索引
……
前言/序言
用戶評價
坦率地說，這本書的知識密度非常高，初讀時會讓人感到略微吃力，但正是這種“難啃”的特性，彰顯瞭其厚重的學術分量。它不是那種提供‘速效知識’的讀物，更像是為你提供瞭一套分析曆史事件的‘工具箱’。當我試圖將書中的某些記載與我已知的其他史料進行交叉比對時，發現此書提供的視角往往更為獨特和深入，尤其在描述那些邊陲或海外的貿易往來細節時，那種細緻入微的觀察令人嘆服。它迫使我跳齣傳統的“天下中心”的視角，去思考在古代全球化進程中，不同區域是如何相互認知和互動的。這對於修正一些既定的曆史觀念，提供瞭強有力的文本支撐。讀完一章，我常常需要停下來，整理一下思緒，迴味其中蘊含的復雜曆史邏輯，它極大地拓寬瞭我對古代世界格局的認知邊界。
評分這本書的版式設計也值得稱贊，它在保持學術嚴謹性的同時，兼顧瞭讀者的閱讀舒適度。字體選用大氣得體，行距和頁邊距的處理恰到好處，長時間閱讀也不會産生強烈的視覺疲勞。相比於一些排版擁擠、注釋與正文混雜不清的古籍整理本，這本的結構清晰，無論是查閱索引還是對照注釋，都顯得井井有條。特彆是那些插圖和圖錶的布局，它們並非簡單的裝飾，而是與上下文內容緊密結閤，有效地輔助理解瞭復雜的地理關係或政治體係。總而言之，這是一次非常愉悅的閱讀體驗，它不僅在內容上提供瞭極高的學術價值，在形式上更體現瞭一種對讀者的尊重和對書籍製作的匠人精神。它讓我更加期待能靜下心來，慢慢品味其中更多的精妙之處。
評分從文獻學的角度來看，這部校注本的價值是毋庸置疑的。我注意到，作者在處理那些涉及異域地名和人名時，不僅提供瞭規範的漢字譯法，還常常附帶瞭原始的音譯或當地語言的對應詞匯，這對於做區域史研究的人來說，簡直是福音。這種嚴謹的態度，大大降低瞭閱讀障礙，也提升瞭研究的可靠性。更讓我驚喜的是，一些晦澀難懂的古文段落，通過精妙的現代漢語解釋，立刻變得清晰明瞭，仿佛濛塵的寶石被重新擦拭光亮。這種“新舊交替”的閱讀體驗，既保留瞭曆史文獻的‘原汁原味’，又注入瞭現代學術的‘生命力’。可以說，它成功地架起瞭一座連接古代文本與當代讀者的橋梁，使得那些原本被束之高閣的珍貴史料得以“重見天日”，煥發齣新的學術光芒。
評分這本書的裝幀和紙質著實令人眼前一亮，觸感溫潤，那種老舊書籍特有的厚重感撲麵而來，讓人忍不住想在燈下細細摩挲。初翻開來，那些繁復的碑文拓片和古地圖的復製件，綫條清晰，細節豐富，看得齣校注者在資料搜集上的用心。作為曆史愛好者，我特彆欣賞這種對原始文獻的尊重和精細的整理。它不像市麵上那些泛泛而談的通史讀物，而是紮根於具體的史料文本，讓人感覺觸摸到瞭曆史的脈絡。尤其是一些注釋的詳略得當，既沒有讓生疏的讀者望而卻步，又沒有犧牲掉學術的嚴謹性。那些關於地理方位和物産描寫的考證，穿插在正文之中，像一雙慧眼，在迷霧中為我們指引方嚮。讀著這些文字，仿佛能聞到當年遠洋航行帶迴來的香料氣味，感受到不同文明在接觸時的那種既好奇又審慎的態度。這本書本身就是一件藝術品，不僅是知識的載體，更是對文化遺産的敬意。
評分我花瞭整整一個下午沉浸在這部書的閱讀體驗中，那種感覺非常奇特，像是通過一個時間隧道，親眼目睹瞭不同時代的外交辭令與禮儀規範的演變。書中的敘事節奏把握得相當巧妙，它不像教科書那樣乾巴巴地羅列事實，而是帶有某種故事的張力。比如對某個使團覲見場景的描述，那種微妙的權力博弈和文化衝突，被刻畫得入木三分，讓人讀來頗有代入感。我尤其欣賞其中對“朝貢”這一概念的層層剝離和深入解讀，它不僅僅是簡單的進貢與迴報，背後蘊含著復雜的政治哲學和世界觀的差異。每一次翻頁，都能捕捉到細節中隱藏的深意，需要讀者靜下心來反復咀嚼。這絕非一本可以快速瀏覽的書，它需要你放慢腳步，與作者一起，耐心地辨析每一個曆史場景的真實麵貌。這種需要投入精力的閱讀過程，反而讓人感到充實和滿足。
評分《西洋朝貢典錄》記錄瞭明代與我國朝貢貿易關係的海外23個國傢的情況，其中有些資料不見於他書，也可以校訂《瀛涯》、《星搓》諸書，對研究明代的中外關係和航海史很有用處。樣注本用最早的藉月山房本校注整理。《東西洋考》記述瞭明中葉後期福建漳州開放海禁後，閩南地區對外貿易和海外交通迅速發展，反映瞭與漳州有關的海外23個國傢的情況，其中有關西歐國傢與中國的接觸和東西二洋的針路的記述，都是珍貴資料，書後附有詳細的地名索引。
評分《西洋朝貢典錄》記錄瞭明代與我國朝貢貿易關係的海外23個國傢的情況，其中有些資料不見於他書，也可以校訂《瀛涯》、《星搓》諸書，對研究明代的中外關係和航海史很有用處。樣注本用最早的藉月山房本校注整理。《東西洋考》記述瞭明中葉後期福建漳州開放海禁後，閩南地區對外貿易和海外交通迅速發展，反映瞭與漳州有關的海外23個國傢的情況，其中有關西歐國傢與中國的接觸和東西二洋的針路的記述，都是珍貴資料，書後附有詳細的地名索引。
評分《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。《東西洋考》明張燮撰。張氏龍溪（今福建漳州龍海海澄）人，萬曆二十三年（公元一五九五）舉人。書成於萬曆四十五年（一六一七），前有蕭基、周起元、王起宗三序，及其自識之凡例。明朝人以今婆羅洲為界，婆羅洲以西稱西洋，婆羅洲以東稱東洋，鄭和下西洋即以此義。
評分蘇門答臘國第十二
評分琉球國第九
評分溜山國第十四
評分西洋朝貢典錄是明朝黃省曾根據費信著的《星槎勝覽》馬歡著的《瀛涯勝覽》和《堿位》等書在1520年編成的。這書雖是從各書編成，但伯希和、馮承鈞分彆根據《西洋朝貢典錄》校正瞭《瀛涯勝覽》本的一些錯誤。此外《西洋朝貢典錄》所據的《堿位》一書 已失傳，隻在《西洋朝貢典錄》保留下一些片斷。
評分暹羅國第十
評分好書很不錯，好書值得讀，好書值得買
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