編輯推薦
教育科舉,天文地理,法律文化,哲學宗教,語言文學,書畫藝術,戲麯麯藝,體育娛樂,農食住行,考古文物,文化典籍,中華醫藥……
中國文化的“十萬個為什麼”,可以帶在身邊的“國學老師”。
百姓視角,專傢解答,精美插圖,直觀呈現。
內容簡介
中國傳統文化博大精深,包羅萬象,遠不是一《中國人應知的國學常識(2)(插圖本)》所能囊括的。《中國人應知的國學常識(2)(插圖本)》隻是采用雜誌欄目式的方式,選取其中部分內容分門彆類進行介紹。許多重要內容、基本常識將在以後各冊陸續迴答。
我們約請的作者,都是各個領域的專業研究者,每一篇簡短的文字背後其實都有多年的積纍,他們努力使這些文字深入淺齣、嚴謹準確。同時,我們給一些文字選配瞭圖片,使讀者形成更加直觀的印象,看起來一目瞭然。
內頁插圖
目錄
教育科舉
我國古代有大學嗎?
什麼是三捨法?
我國古代有教授嗎?
助教在古代就有嗎?
古代的“博士”與現在的有何不同?
國子監的“祭酒”是做什麼的?
博士弟子是些什麼樣的人?
古代的翰林院是什麼樣的機構?
翰林院庶吉士是什麼樣的角色?
古時學生拜師要送禮嗎?
什麼是察舉製?
漢代的“徵闢”足怎樣的製度?
什麼是科舉製?
什麼是常科?
什麼是特科?
八股文是什麼樣的?
什麼是童子試?
什麼是投捲?
什麼是鎖院?
評閱試捲時糊名的製度是什麼時候開始的?
什麼是帖經和帖括?
什麼樣的人稱為秀纔?
古代“射策”是什麼意思呢?
何謂舉人?
進士是指什麼樣的人纔?
為什麼進士登第被稱為金榜題名?
什麼叫連中三元?
為什麼把考試中的前三名稱為三甲?
“門生故吏”中的“門生”是什麼意思?
古代稱什麼樣的人為“孝廉”?
法律文化
怎樣理解“國有國法,傢有傢規”這句話?
我國古代為什麼常齣現“人情大於王法”
的現象?
什麼樣的行為叫“傷天害理”?
為什麼說“打官司”而不說“審官司”?
清官就一定能依法斷案嗎?
古代有哪些人性化的法律製度?
古代社會中為什麼會存在訟師?
古代官員為什麼要打擊訟師?
什麼是“冤”、“枉”?
古代官員錯判要承擔什麼責任?
古代有迴避製度嗎?
中國古代的不孝罪主要包括哪些行為?
中國古代法律允許血親復仇嗎?
中國古代法律允許仇人之間“私瞭”嗎?
中國古代法律鼓勵分傢嗎?
古代對盜竊行為如何處罰?
古代可以隨意進入私宅嗎?
古代法律對“欠債還錢”有哪些規定?
古代有僞證罪嗎?
古代對鬥毆殺人是怎麼處罰的?
什麼樣的人叫捕快?
為什麼說“堂上一點硃,民間韆滴血”?
乞丐屬於賤民嗎?
什麼叫“杖錢”、“倒杖錢”?
什麼叫做“買票”?
晏嬰如何勸諫齊景公慎刑?
司馬遷遭受過何種刑罰?
金國人贖死還必須接受什麼處罰?
清朝有哪些著名的文字獄?
古代法律對高利貸有何規定?
古代法律對典當有什麼規定?
藉債和揭債是一迴事嗎?
古代舉債有沒有利息?
古代的契約是怎樣的?
閤同是怎麼來的?
古人怎樣簽名畫押?
古代也有版權保護嗎?
我國第一部婚姻法産生於何時?
各朝法典中規定的結婚年齡分彆是多大?
古代寡婦改嫁有什麼條件?
王昭君改嫁是什麼婚俗?
古代可以離婚嗎?
衣食住行
通天冠是什麼樣的?
何謂冕旒?
何謂深衣?
褲褶是什麼樣的服裝?
什麼是襇衫(袍)?
“鬍服騎射”中的“鬍服”是什麼樣的?
古代對服裝的顔色有什麼樣的規定?
襆頭是什麼樣的?
旗袍是怎麼來的?
披肩是什麼時候有的?
馬蹄袖是什麼樣的袖子?
什麼是半袖?
何謂犢鼻揮?
氅衣是什麼樣的衣服?
何謂“石榴裙”?
“背子”是什麼樣的服裝?
古代的扣子是什麼樣的?
抹額是什麼樣的?
《木蘭辭》中“對鏡貼花黃”的“花黃”是什麼樣的妝飾?
古代的胭脂是怎樣的?
什麼是臂釧?
“巾幗不讓須眉”的“巾幗”為什麼代指女陛?
“鱗次櫛比”的“櫛”指的是什麼?
為什麼常用“膏粱”代指精美的食物?
“禾”是指水稻嗎?
燒賣是什麼時候齣現的?
元宵節吃湯圓是什麼時候開始的?
“寒具”是什麼東西?
古今的“羹”一樣嗎?
古代的糖是什麼樣的?
“西瓜”之名因何而來?
“戶樞不蠹”的“戶樞”指的是什麼?
“禍起蕭牆”的“蕭牆”指的是什麼?
古代的“幾”就是現在的茶幾嗎?
棧道是什麼樣的道路?
何謂“鑾和之鳴”?
古代的“輦”就是“轎子”嗎?
體育娛樂
古人如何鬥鵪鶉?
成語“二龍戲珠”描繪的是怎樣一種活動?
古時人們為什麼喜歡養金魚?
古人養的寵物有哪些?
古代的彈棋是怎麼玩的?
古人鬥茶鬥的是什麼?
在古代粽子除瞭食用還有啥用途?
成語“桃弓射鴨”中“射鴨”是什麼意思?
坐在“床”上如何溜冰?
跑旱船是什麼時候齣現的?
古代的彩選遊戲是怎麼玩的?
古代的骨牌是什麼樣的?
古代人如何打麻將?
何謂“水鞦韆”?
何謂藏鈎?
簸錢是什麼遊戲?
古代的“摸瞎魚”是什麼遊戲?
古代的“打鬼”遊戲是怎麼玩的?
“擊壤”是什麼遊戲?
我國古代體育運動中也有“保齡球”嗎?
中國古代有水球運動嗎?
用手也可“踢”毽子?
打木球是一項什麼樣的體育活動?
中國古人如何進行舉重運動?
何謂“驢鞠”?
古人如何錶演“吞刀吐火”雜技?
古代的“弄丸”雜技是怎麼錶演的?
弄劍是什麼雜技錶演?
古人會“隱身術”嗎?
“魚龍戲”是指什麼?
古代有“耍花盤”雜技錶演嗎?
古代的馴獸錶演有哪些?
天文地理
什麼是蓋天說?
什麼是渾天說?
什麼叫“三纔”?
什麼叫“三光”?
何謂黃道吉日?
何謂四象和二十八宿?
什麼是“文麯星”?
“三星高照”的“三星”是指哪三星?
“三星在天”的“三星”是指哪三星?
“北鬥”的名稱是怎麼來的?
比賽取得第一名為什麼叫“奪魁”?
什麼叫“分野”?
二十四節氣是怎麼來的?
什麼是乾支紀年?
陰曆、陽曆是怎麼來的?
古代是怎麼用漏壺來計時的?
古代如何用日晷計時?
什麼叫“三垣”?
“參”、“商”二星怎麼成瞭不和睦、不相見的典故?
“客星”是指什麼星?
“白虹貫日”是一種什麼樣的天象?
天為什麼叫“九天”?
為什麼常用“九州”指代中華大地?
“中國”的含義在曆史上有什麼不同?
“五湖四海”指的是哪五湖、哪四海?
陝西為什麼被稱作“三秦”?
“中原”指的是什麼地方?
江東、江西各指哪個地區?
關東、關西各指什麼區域?
“涇渭分明”從何而來?
“j山五嶽”指的是哪些…?
“五嶺”指的是哪些嶺?
“不敢越雷池一步”的“雷池”在哪裏?
將四川稱為“天府之同”是什麼時候開始的?
“三輔”指的是哪些地方?
“南洋”名稱是怎樣齣現的?
“中流砥柱”是支柱嗎?
《水經注》是一本怎樣的書?
哲學宗教
“佛”是指什麼?
因明是印度的邏輯學嗎?
為什麼說“一切眾生悉有佛性”?
什麼是“禪門三關”?
“五蘊”指什麼?為什麼還是“空”的?
“二諦”指什麼?
“四法界”是什麼意思?
佛祖為什麼死時麵帶微笑?
“覺悟”是ff‘麼?
“見聞”在佛傢中講的是什麼?
“本來麵目”是什麼?
佛傢有什麼“不可思議”的?
龍樹著名的“三是”偈是怎樣的?
“一念”怎麼産生“三韆”?
……
語言文學
書畫藝術
戲麯麯藝
文化典籍
考古文物
中華醫藥
精彩書摘
被風邪所中,依據風邪的不同,風邪所中部位的不同,中醫學又有不同的認識。風邪分為外風和內風,外風是外部世界産生的風邪,比如鼕春季節窗戶沒關嚴,從縫隙裏吹來邪風,一覺醒來發現嘴角歪瞭,老百姓都會說“是不是受風瞭?”這類的風邪常被歸屬為外風;內風主要是指肝風,中醫學所謂的肝陽亢或肝血虛、肝陰虛都可以成為肝風動的原因,肝風的癥狀主要錶現為身體不受控製的震顫動搖。據所中部位則可分為中經絡和中髒腑,中經絡一般癥狀較輕淺,比如皮膚肌肉的麻木、啁(rdn)動、抽搐,甚至某些口眼歪斜等,一般沒有神誌方麵的改變;中髒腑則常常有突然昏僕、不省人事等神誌方麵的改變。實際情況是外風、內風常常糾纏在一起,比如受外風可引發內風,內風動又導緻更容易受外風侵襲,中經絡和中髒腑常常兼雜,比如某個老人用筷子夾菜時突然拿不住筷子,筷子掉地上瞭,但癥狀一下過去瞭,神誌也清醒瞭,之後也沒有異常,似乎是經絡病變的錶現,深層卻不能排除髒腑病變的可能,需要警惕;而那些中髒腑的中風患者,除瞭神誌方麵的改變,同時也錶現齣經絡方麵的改變,如手腳不利索、皮膚肌肉的異常感受等。
什麼是濕氣?
聽到“濕氣”這個詞,最先聯想到的可能是一些疾病的癥狀,比如皮膚上的濕疹,錶現齣水液浸漬的樣子。另外一種狀況是從中醫大夫那裏聽來這個診斷,說某些癥狀是濕氣重所緻。在中醫學的概念裏,濕氣就是濕,加一個“氣’’字以概括其無形、抽象的意味,就像“火氣”這個概念一樣。
濕,在中醫學裏分外濕和內濕。顧名思義,外濕指存在於人體外部的濕,在時令上主要産生於夏鞦之交,天氣潮濕、雨水較多的季節,在地域特徵上往往會考慮南方濕度大區域,地勢低窪、陰冷或潮濕的地方等,中醫學認為在這樣的氣候條件和環境條件下,容易被濕氣侵襲而生病。內濕則是人體自內而生的,主要因為脾虛所緻。中醫學認為人每天吃進去的水榖及飲進去的水等飲食物,主要通過脾胃的運化而把有用的部分轉化為精微物質為人體所用,把沒有用的部分排齣體外。於是飲食物經運化被分為清、濁兩種,清的由脾主管,隨脾氣往上升去營養機體,濁的隨胃氣嚮下降而排齣體外,而且脾自身也喜歡乾燥清爽,討厭濕濁。如果因某種原因導緻脾虛,由飲食物而來的水濕不能很好地被運化,混濁的水濕睏住瞭脾,就會進一步妨礙脾代謝水濕的能力,整個機體都錶現齣混濁不清爽的狀態,比如清氣沒法隨脾氣上升到頭腦,頭腦會昏悶,四肢也像被濕東西裹住一樣,睏倦乏力,口中黏糊糊,吃什麼都沒有口味,大便變稀不成形等等,這就是所謂的“脾虛生內濕”。
內濕和外濕常互相影響,同時或先後齣現,更不容易被祛除,濕氣所緻的病因此而纏綿難愈。而且濕氣性質屬陰,容易損傷人體的陽氣,尤其是損傷脾的陽氣,這就導緻人體後天的來源不足,使疾病不容易痊愈。因此中醫學也想瞭不少對付濕氣的辦法,比如祛濕、化濕、利濕。利濕就是利尿,讓濕氣從下而齣,比如食物中的薏米、鼕瓜之類有這種功能;化濕主要用芳香的藥或食物,中醫學認為這可以醒脾,比如白扁豆、香菜之類的食物有此功能;而祛濕的含義比較寬泛,前麵兩種方法有時也被稱作祛濕的方法,但凡能祛除濕氣的方法都可以稱為祛濕法,在中醫學裏祛濕相對顯得較專業,所針對的病證也稍重,需要醫師的專業知識。
住地潮濕就會得“風濕”嗎?
從中醫學觀念而言,風濕概念主要基於病因方麵的考慮,風濕即風、濕兩種邪氣。風邪緻病則癥狀繁雜多變且病位遊走不定,濕邪緻病則病情遷延纏綿。關於風、濕之邪緻病的問題,早在《黃帝內經·素問》中就說“風寒濕三氣雜至閤而為痹”,這裏所謂的“痹”主要是指因經絡、氣血痹塞不通暢,導緻肢體、關節的疼痛、麻木及肢體功能障礙等。漢代張仲景在《金匱要略》說:“病者一身盡痛,發熱,日晡所劇者,名風濕”,風濕在這裏成為一個病名。自此之後,風濕成為一個含義寬泛的病名,不過這個病名暗示風、濕邪氣因素的原始含義仍然保留下來瞭,即使今天的中醫學在論治風濕病時也往往從風、濕之邪考慮。不過這個風、濕不再僅僅是自然界吹的風和自然環境中的潮濕,而是從癥狀反推齣來的抽象病因。在中醫學的觀念裏,容易得風濕的環境因素確實有一項就是長期居住、工作在水多潮濕的地方,而且中醫學認為陰雨天氣是風濕病發作的誘因之一,這些認識有其閤理之處,日常生活中能避免久居潮濕之地就盡量避免。
同時,我們需要認識到,隨著醫學對疾病認識的加深,我們今天話語係統中的風濕病概念已經增加瞭很多內容。現代醫學所說的風濕病所涉及的範圍幾乎包括所有影響到骨關節及其軟組織等的一大類疾病,癥狀錶現上往往有關節疼痛,關節腫脹、麻木、屈伸不利,甚至導緻關節破壞,肌肉萎縮,肢體運動功能障礙等。特彆需要提及的是,風濕病可以纍及重要髒器,如心髒、腎髒等,而且風濕病如果不積極治療往往會慢慢進展,造成更多的危害。總之,有鑒於現代日常話語係統中風濕概念的演變,我們對風濕病的認識,既需要中醫學方麵知識,更需要現代醫學方麵的知識,中西醫綜閤治療和預防的效果更好。中醫學的某些治療方法,如拔罐、針刺、藥敷等,對緩解癥狀很有幫助,能提高患者的生活質量,但是需要配閤現代醫學的評估指標,及時地監控風濕病病變對重要髒器的損傷情況,盡可能地避免風濕病潛在進展的風險。
前言/序言
《東方智慧的光芒:中國人應知的國學常識(插圖本)》 一、 穿越時空的智慧,點亮華夏文明的星空 在中國悠久而燦爛的文明長河中,國學,如同一顆璀璨的明珠,閃耀著東方智慧的光芒。它不僅僅是古代的典籍,更是流淌在我們血脈中的文化基因,是塑造中華民族精神特質的基石。《中國人應知的國學常識(插圖本)》,正是為你精心打造的一扇窗,讓你能夠穿越時空的阻隔,近距離感受國學的博大精深,領略先賢的智慧,體味中華文化的獨特魅力。 本書並非堆砌繁瑣的理論,而是以一種貼近生活、易於理解的方式,為你呈現國學最核心、最精髓的部分。通過精美的插圖,將抽象的文化概念變得生動形象,讓每一個讀者都能在輕鬆愉悅的閱讀中,悄然地將國學知識融入心田,成為滋養我們精神世界的甘泉。 二、 溯源而上,領略中華文明的根脈 本書將帶領你一同溯源而上,從中華文明的源頭開始,逐步深入瞭解其演變與發展。 先秦思想的璀璨星河: 我們將一同走進春鞦戰國時期,那個百傢爭鳴、思想激蕩的偉大時代。你將在這裏遇見孔子的“仁愛”與“禮樂”,感受孟子的“浩然正氣”與“民貴君輕”;你將領略老子的“道法自然”與“無為而治”的哲思,體會莊子的“逍遙遊”與“齊物論”的超然;你還將認識墨子的“兼愛”與“非攻”,以及法傢嚴謹的治國理念。這些先秦諸子的思想,如同參天古木,為後世留下瞭無盡的智慧財富,至今仍深刻影響著中國人的思維方式和價值觀念。 兩漢雄風與經學繁榮: 漢朝的統一,不僅奠定瞭大一統的政治格局,更標誌著國學走嚮成熟與係統化。本書將為你解讀《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等儒傢經典的深遠意義,理解它們如何成為中國傳統文化的核心。你還將瞭解到經學在漢代的地位,以及董仲舒“獨尊儒術”對中國文化發展的重要影響。 魏晉風骨與玄學思潮: 魏晉時期,社會動蕩,卻湧現齣獨特的文化風貌。本書將帶你品味竹林七賢的灑脫不羈,感受玄學對人生、宇宙的深刻探討。你將理解“以清靜無為,返璞歸真”的道傢思想如何在亂世中提供心靈慰藉,以及那個時代文人雅士的審美情趣與人格風骨。 隋唐氣象與詩文輝煌: 輝煌的隋唐,是中國曆史上一個文化高度繁榮的時期。本書將為你展現唐詩的盛況,從李白“飛流直下三韆尺”的豪邁,到杜甫“安得廣廈韆萬間”的憂民,再到白居易的通俗易懂,讓你領略唐詩的萬種風情。同時,你還將瞭解唐朝在科舉製度、佛教文化發展等方麵對中國曆史的深遠影響。 宋明理學與集大成者: 宋明時期,儒學經過整閤與發展,形成瞭影響深遠的理學。本書將為你梳理周敦頤、張載、程頤、硃熹、王陽明等理學大傢的核心思想,理解他們如何將儒傢的道德實踐與宇宙本體論相結閤,以及“格物緻知”、“緻良知”等重要概念。這些思想不僅指導瞭當時的社會倫理,也塑造瞭後世中國人的道德操守。 三、 文化的瑰寶,點亮生活的智慧 國學並非高高在上的學問,而是與我們的日常生活息息相關。本書將深入淺齣地為你剖析國學中蘊含的實用智慧,讓你在點滴之間體味中華文化的獨特魅力。 人際交往的藝術: “傢和萬事興”,“君子之交淡如水”。本書將從儒傢、道傢等學說中提煉齣關於人際交往的寶貴經驗,教你如何待人接物,如何建立和諧的人際關係,如何在復雜的世界中保持內心的平和與獨立。 修身養性的智慧: “腹有詩書氣自華”,“靜以修身,儉以養德”。本書將為你介紹中國古代的修身養性之道,從“修身、齊傢、治國、平天下”的儒傢理念,到“天人閤一”、“順其自然”的道傢思想,引導你如何提升個人品格,修煉內心,達到身心和諧的境界。 傢庭教育的傳承: “父母之愛子,則為之計深遠”。本書將聚焦於中國傳統傢庭教育的智慧,從“孝道”的內涵,到“言傳身教”的重要性,再到如何培養孩子的品德與能力,讓你瞭解中華民族在傢庭教育方麵的獨特傳承。 為人處世的準則: “誠信為本,言而有信”,“己所不欲,勿施於人”。本書將為你解析中華傳統文化中關於為人處世的基本準則,包括誠信、仁愛、責任、擔當等,幫助你在紛繁復雜的社會環境中,樹立正確的人生觀和價值觀。 日常生活中的詩意: “采菊東籬下,悠然見南山”。本書將帶你領略中國傳統文化中蘊含的詩意與生活情趣,從古人的生活方式、審美情趣,到對自然的熱愛與感悟,讓你在忙碌的生活中,找到屬於自己的那份寜靜與美好。 四、 插圖為引,讓國學觸手可及 本書最大的特色之一,便是其精美的插圖。告彆枯燥的文字敘述,我們用視覺化的語言,將抽象的國學概念、曆史場景、人物形象生動地呈現在你眼前。 人物的形神兼備: 從孔子的溫文爾雅,到老子的飄逸齣塵,再到曆代文人墨客的風采,每一位重要的國學人物都將被精心繪製,讓你仿佛穿越時空,與他們麵對麵交流。 場景的真實還原: 無論是古代的書院、宮殿,還是田園山水,亦或是文人雅集的場景,都將通過插圖得以逼真還原,讓你身臨其境地感受當時的時代氛圍。 概念的直觀解讀: 復雜的哲學思想、道德準則,通過巧妙的構圖和意象,得以直觀地呈現。例如,將“仁”的含義通過畫麵錶現,將“道”的意境用筆墨描繪,讓你更容易理解和記憶。 文化的細節展現: 服飾、器物、禮儀等文化細節,也將在插圖中得到細緻的刻畫,幫助你更全麵地瞭解古代的社會生活和文化風貌。 五、 傳承與創新,讓國學煥發生機 《中國人應知的國學常識(插圖本)》在繼承中華優秀傳統文化的基礎上,更注重其在現代社會的傳承與發展。我們希望通過這本書,讓國學不再是塵封的古籍,而是能夠與時俱進,成為激發我們創新思維、提升人文素養的源泉。 本書的語言風格力求通俗易懂,避免使用艱澀難懂的古文,而是用現代人的視角和語言,去解讀古人的智慧。我們相信,每一個中國人,無論年齡、職業,都應該瞭解自己的文化根源,都能夠從中汲取力量,為自己的生活增添色彩,為民族的復興貢獻力量。 翻開這本書,你將收獲的不僅僅是知識,更是一種境界,一種情懷,一種與民族精神血脈相連的深厚情感。讓《中國人應知的國學常識(插圖本)》成為你通往中華文化寶庫的鑰匙,開啓一段探索自我、認識世界的奇妙旅程!