刘敦桢全集（第4卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘敦桢 著

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• 刘敦桢
• 建筑史
• 中国建筑史
• 古建筑
• 营造法式
• 建筑理论
• 文化史
• 学术著作
• 清史
• 史学

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112092741

版次：1

商品编码：10061100

包装：精装

开本：16开

出版时间：2007-10-01

用纸：胶版纸

页数：249

字数：466000

正文语种：中文

内容简介

　　本卷收录了1940～1961年期间刘敦桢先生关于古代建筑调查、研究，古典园林论述，讲话，工作信函等方面的著作。主要内容有：西南古建筑调查概况、云南古建筑调查记、云南之塔幢、丽江县志稿、四川宜宾旧州坝白塔、中国之廊桥、龙氏瓦砚题记、六朝时期之东西堂、中国之塔、南京及附近古建遗迹与六朝陵墓调查报告、曲阜孑L庙之调查及其他、真如寺正殿、中国的建筑艺术、皖南歙县发现的古建筑初步调查、山东平邑汉阙、苏州云岩寺塔、苏州的园林、南京灵谷寺无梁殿的建造年代与式样来源、论明清园林假山之堆砌、苏州园林的绿化问题、访问印度日记等。
　　本书可供建筑学、城市规划、园林专业师生，建筑历史和理论研究人员以及建筑设计人员等参考。

作者简介

　　刘敦桢，著名建筑学家、教育家，建筑史学家，中国科学院院士，字士能，号大壮室主人。曾创办我国第一所由中国人经营的建筑师事务所。长期从事建筑教育和建筑历史研究工作，是我国建筑教育的创始人之一，又是中国建筑历史研究的开拓者。在对华北和西南地区的古建筑调查，以及对我国传统民居和园林的系统研究方面，都为这一学科奠定了主要基础。又曾多次组织并主持了全国性的建筑史编纂工作，出版了“苏州古典园林”等颇有影响的专著。

内页插图

目录

西南古建筑调查概况
云南古建筑调查记（未完稿）
云南之塔幢
丽江县志稿
四川宜宾旧州坝白塔
《营造法原》跋
中国之廊桥
龙氏瓦砚题记
六朝时期之东、西堂
中国之塔（在中国建筑师学会上的讲演稿）
都市的建筑美
南京及附近古建遗址与六朝陵墓调查报告
第一、二次野外调查报告
对“南京六朝陵墓第二次调查报告”的补充
第三次野外调查报告
第四次野外调查报告
第七次调查报告
第八次野外调查报告
对保护牛首山献花岩南唐陵墓的意见
曲阜孔庙之调查及其他
真如寺正殿
中国的建筑艺术
皖南歙县发现的古建筑初步调查
《漏窗》序言
山东平邑汉阙
苏州云岩寺塔
苏州的园林
附录一：苏州传统园林、庭院调查目录
附录二：苏州传统园林常用花木品种
南京灵谷寺无梁殿的建造年代与式样来源——关于中国建筑史一个问题的讨论
论明、清园林假山之堆砌
苏州园林的绿化问题
访问印度日记
中国建筑艺术的继承与革新
《江南园林志》史料之补充参考——致童寯教授函
《中国古代建筑史》初稿前言
南京瞻园设计专题研究工作大纲
关于建筑风格问题刘敦桢潘谷西
中国古典园林与传统绘画之关系

前言/序言

《刘敦桢全集》（第4卷）：史料钩沉与学术精粹 卷首语 《刘敦桢全集》的出版，是建筑史学界的一项重要盛事，旨在全面系统地呈现我国著名建筑史学家刘敦桢先生毕生的学术成就与珍贵史料。《全集》不仅收录了刘敦桢先生已发表的著作、论文，更发掘整理了他未曾公开的手稿、书信、笔记、照片等，力求全景式地展现一位杰出学者在建筑史研究领域的卓越贡献。本卷，即《刘敦桢全集》（第4卷），聚焦于先生在特定历史时期，通过深入的田野调查、精细的文献梳理以及独到的学术视角，所形成的关于中国古代建筑史若干重要议题的论述与考证。本卷内容广泛，既有对经典建筑类型与地域风格的深入剖析，亦有对建筑技术、装饰艺术、城市规划等相关领域的探索。通过这些研究，我们得以窥见刘敦桢先生严谨的治学态度，扎实的史料功底，以及他对于中国传统建筑文化深邃而独到的理解。 第一部分：地域建筑特色的深度考察 本卷收录的多篇研究，集中展现了刘敦桢先生对中国各地建筑风格差异及其形成原因的细致考察。他并不满足于对建筑形制的简单描述，而是着力于从地理环境、气候条件、文化传统、社会经济等多个维度，探寻地域性建筑特色的内在逻辑。 例如，先生关于北方建筑的研究，着重分析了其厚重、规整、色彩相对沉稳的特点。他深入研究了北方地区严寒的气候对建筑保暖的要求，以及由此衍生的墙体厚实、窗户较小、屋顶坡度缓和等构造特点。在材料运用上，他考察了土木结构、砖石材料在北方地区的广泛应用，并分析了这些材料的特性如何影响建筑的整体观感。在地域性文化层面，他联系了北方农耕文明和游牧文化的交融，探讨了这些文化因素如何在建筑风格中留下印记，例如院落的开敞与封闭，以及建筑布局的等级秩序。 转而审视南方建筑，刘敦桢先生则敏锐地捕捉到其轻盈、灵动、色彩丰富，以及更加注重与自然环境和谐共处的特点。他详细分析了南方湿热气候下，通风采光的重要性，由此产生的架空层、高屋顶、木结构、石材基座等设计。他特别关注了南方建筑中丰富的装饰艺术，如木雕、砖雕、石刻，以及色彩鲜艳的屋瓦和彩绘，认为这些装饰不仅美化了建筑，更承载了当地的民俗信仰和审美情趣。先生的研究还触及了南方地域的地理特点，如丘陵地带的依山傍水，以及水乡泽国的舟船文化，探讨了这些自然条件如何塑造了南方建筑独特的水陆交通与空间组织方式。 此外，本卷还可能包含对西南地区，如四川、云南、贵州等地的建筑研究。这些地区地势复杂，民族构成多样，建筑风格也因此呈现出更加多元和独特的面貌。刘敦桢先生的研究在此，或许会聚焦于当地民族建筑的特色，如吊脚楼、干栏式建筑，以及它们与自然山体的巧妙结合。他可能还会分析这些建筑中蕴含的宗教信仰、祭祀习俗以及地方文化对建筑形态和装饰的影响。 第二部分：建筑技术的演进与工艺的传承 在刘敦桢先生的学术体系中，技术层面的考察占据着举足轻重的地位。他认为，建筑的形制和风格，在很大程度上是建筑技术水平和工艺传统发展的必然结果。本卷中的若干章节，正是对这些技术细节的深入挖掘。 先生可能在书中详细阐述了中国古代木结构建筑的榫卯技术。他不仅会介绍不同类型的榫卯结构，如斗拱、穿斗、抬梁等，更会分析它们在承重、抗震、连接等方面的作用。他会追溯这些技术的起源与发展，考察不同时期、不同地区的细微差异，并可能通过对现存古建筑的测绘数据，来验证和补充文献记载。对于斗拱的研究，更是刘敦桢先生的专长之一，本卷将可能收录他关于斗拱的形制演变、功能解读以及其在建筑等级制度中的象征意义的深入论述。 除了木结构，本卷也可能涉及砖石建筑技术。先生会考究砖的烧制工艺、砌筑方法，以及石材的开采、加工与应用。他可能会分析不同时期砖石技术的进步，例如对拱券结构的运用，以及这些技术在城墙、桥梁、陵墓等大型建筑中的体现。 在装饰工艺方面，刘敦桢先生同样给予了高度重视。本卷可能包含对彩画、壁画、雕塑等装饰艺术的详细解读。他会分析这些装饰的材料、技法，以及它们所传达的文化内涵和象征意义。例如，他对皇家建筑中龙凤纹饰、祥云图案的分析，以及对寺庙壁画中佛教故事、历史场景的考证，都将展现他对艺术与技术的精湛理解。 第三部分：经典建筑类型的深入解析 本卷中的另一个重要组成部分，是对中国古代几种重要建筑类型的深入剖析。刘敦桢先生以其严谨的考据和深刻的洞察，揭示了这些建筑类型在功能、形制、文化意义上的演变和发展。 宫殿建筑：先生可能在此部分深入研究皇家宫殿的布局、殿宇的形制、色彩的象征以及建筑的礼仪功能。他会追溯历代宫殿的变迁，分析其在不同朝代所体现出的政治理念和权力象征。从北京故宫的宏伟壮丽，到西安大明宫的辉煌往昔，先生的研究将带领我们领略中国古代皇权建筑的精髓。 陵墓建筑：对陵墓建筑的研究，是刘敦桢先生学术生涯中的重要组成部分。本卷可能收录他对历代帝王陵墓的形制、地下宫殿的结构、石刻造像的艺术价值以及陵园整体布局的详细考察。他会关注陵墓建筑的地下与地上空间的有机结合，以及其作为生死观念、宗教信仰和丧葬制度的物质载体。 宗教建筑（寺庙、塔）：刘敦桢先生对中国佛教、道教等宗教建筑的研究，也极具代表性。本卷可能会收录他关于寺庙建筑布局（如“伽蓝七堂”）、大雄宝殿、藏经阁等建筑的功能解读，以及对中国古代塔的形制演变、结构特点和文化寓意的分析。他会探讨不同地区、不同宗派的寺庙建筑风格差异，以及宗教信仰如何塑造了独特的建筑空间。 园林建筑：中国古典园林以其独特的艺术魅力闻名于世，刘敦桢先生对此亦有深入研究。本卷可能收录他对苏州园林、北京皇家园林等典型园林的分析，从山水布局、建筑点缀、植物配置等方面，揭示其“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。他会探讨园林在体现文人雅趣、哲学思想以及与自然和谐相处方面的独特作用。 第四部分：建筑史研究的方法与理论 除了具体的建筑考证，本卷还可能包含刘敦桢先生关于建筑史研究方法与理论的思考。这些思考，往往体现在他研究的字里行间，或者可能以专门的论文形式出现。 先生可能在此强调田野调查的重要性。他认为，建筑史研究不能仅仅依赖于文献，实地考察、测绘、摄影，是获取一手资料、验证文献、发现新问题的关键。本卷中大量的测绘图、照片，以及附带的现场考察笔记，便是他治学精神的体现。 同时，刘敦桢先生也高度重视文献研究。他可能在此论述如何辨析史料的真伪，如何解读古籍中的建筑记载，以及如何将文献资料与实物证据相结合，从而构建起严谨的学术体系。 此外，他可能还探讨了跨学科研究的必要性。他认为，建筑史研究需要与考古学、历史学、艺术史、社会学、民俗学等学科相互借鉴、有机结合，才能更全面、更深入地理解建筑的本质。 结语 《刘敦桢全集》（第4卷）所展现的，是一位学者的深度与广度，是历史的沉淀与现代的视角。本卷内容丰富，考证精详，图文并茂，不仅是我国建筑史学研究的宝贵财富，更是对中国传统建筑文化的一次深刻解读。通过研读本卷，读者将能够更清晰地认识中国古代建筑的辉煌成就，理解其背后蕴含的深厚文化底蕴，并从中汲取宝贵的智慧与启示。这不仅是对刘敦桢先生学术遗产的致敬，更是对中华优秀传统文化传承与弘扬的有力推动。

评分☆☆☆☆☆

读罢这几篇关于中国古代城市规划理论的论述，我深感震撼于作者那超前的眼光和扎实的文献功底。他并非简单地对前人理论进行复述或赞美，而是深入到每一条规划思想背后的历史脉络和社会背景中去剖析其成立的必然性与局限性。特别是关于宋代坊市制度瓦解过程的分析，逻辑链条严密得令人称奇，每一个转折点都配有充分的史料支撑，让人不得不信服。这种批判性继承的学术态度，正是我们今天研究城市可持续发展时所急需的。我尤其欣赏他对于“因地制宜”这一理念的阐释，他没有把它空泛化，而是通过对比南北方不同地域的传统聚落形态，具体展现了环境、气候与人文需求是如何共同塑造出地方性的建筑智慧的。如果能配套一个详尽的索引，能让我更快地检索到他提及的那些鲜为人知的古代典籍的出处，那在学术引用上会更加方便快捷，毕竟这样的专著，是需要反复查阅和验证的。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个下午的时间，沉浸在关于传统民居空间布局的章节里，那种感觉就像是跟随一位经验丰富的匠人，一步一步走进一户又一户的古代人家。作者对室内外空间序列的把握，对采光、通风、私密性这三大要素的权衡分析，细致入微，简直到了“鸡蛋里挑骨头”的地步，但正是这种极致的审视，才体现出其研究的深度。他对于天井、檐廊这些半开放空间在调和人与自然关系上的作用的论述，极为精辟。这些地方不再是简单的过渡空间，而是具有特定仪式功能和气候适应性的“第三空间”。唯一让我感到略微遗憾的是，对一些少数民族或偏远地区的独特居住形式的关注似乎还不够充分，虽然重点研究有其必要性，但拓宽视野，展现中国建筑文化更广阔的地理光谱，想必能让这部全集更加圆满无缺。希望后续的卷册能在这方面有所侧重。

评分☆☆☆☆☆

这部书卷的装帧和排版真是让人眼前一亮，那种沉稳大气的风格，光是捧在手里就能感受到它厚重的文化底蕴。纸张的质感也挑不出什么毛病，印刷清晰，墨色匀称，即便是那些年代久远的图版和手稿复制件，细节也处理得非常到位。我特别留意了其中关于建筑考古发现的那些章节，那些详尽的测绘图和现场照片，简直就像把我带回了实地考察的现场。尤其是一些早期学者的手绘草图，那种时代感和亲手绘制的笔触，是如今任何数字化手段都难以完全复刻的。读起来的时候，我常常会忍不住去对比不同时期对同一遗址的解读差异，这种跨越时间的对话感非常迷人。不过话说回来，如果能再多一些关于图纸绘制规范的说明，或者对那些模糊不清的旧图进行必要的现代标注补充，对于初学者来说可能就更加友好了。总的来说，作为研究资料的汇集，它在视觉呈现上已经做到了极高的水准，体现了出版方对这位大家学术遗产的尊重与用心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不仅仅在于它汇集了某位大师一生的学术成果，更在于它为我们提供了一套观察和理解中国历史、社会与物质文化之间复杂纠葛的分析框架。我尤其欣赏作者在研究方法上的自我反思与迭代过程，从早年间的偏重于形制考证，到后期逐渐转向对“技术与文化”相互作用的宏观思考，这种学术上的自我超越，是青年学者最宝贵的学习范本。它教会我的不是“该怎么看”，而是“应该如何去思考”。读完整部作品后，我感觉自己仿佛获得了进入古代工匠思维模式的一把钥匙。当然，任何煌煌巨著都不可能十全十美，对于某些涉及具体出土文物的年代断代争议点，如果能将不同学者的观点并置并进行更深入的辩证分析，或许能激发更多后继者的研究热情，让这部全集在面向未来时，保持更强的学术活力与对话性。

评分☆☆☆☆☆

这部书的文字风格，老实说，初读起来需要一些适应时间。它不像现代学术论文那样追求行文的流畅和简洁，反而充满了那种老派学者的严谨与克制，语调略显平实，信息密度极高，需要读者慢下来，反复咀嚼每一个长句和复杂的从句结构。这对我这种习惯了快餐式阅读的人来说，无疑是一种挑战，但也是一种馈赠。每一次攻克一个难懂的句子，都能感受到知识点被牢牢锁定的满足感。特别是当他引用大量古籍原文进行论证时，那种原汁原味的味道，是任何翻译或转述都无法替代的。如果说有什么不足，那就是在那些涉及复杂结构力学原理的描述部分，若能配上几张辅助性的结构剖面图，哪怕是手绘的示意图也好，相信能极大地降低普通读者理解这些技术细节的门槛，让知识的传递更加高效立体。

评分☆☆☆☆☆

一个字形容就是“好”.

评分☆☆☆☆☆

从事古建筑的人，肯定需要这本书，相当的实用。对设计也挺有帮助的。赞一个

评分☆☆☆☆☆

好书送货快好书送货快

评分☆☆☆☆☆

不错的书有时间要好好读

评分☆☆☆☆☆

京东给力我喜欢，京东给力我喜欢，

评分☆☆☆☆☆

非常不错，是我想要的！

评分☆☆☆☆☆

老一辈人认真值得学习学习

评分☆☆☆☆☆

曲阜孔庙之调查及其他、真如寺正殿、中国的建筑艺术、皖南歙县发现的古建筑初步调查、《漏窗》序言、山东平邑汉阙、苏州云岩寺塔、苏州的园林等。在这里所收的文章既有对北方建筑的调查也有对南方园林的考察，而文章所收录的这一时期其实是中国营造学社在抗战时期迁移到四川宜宾的李庄的时候，这也是中国营造学社在历史舞台上的做最后六年的时候。而这一时期也是营造学社在及其艰苦的条件下坚持古建筑调查与研究，出版了大量专业著作的一个重要时段。作者在这一时期是和我国另一著名古建筑专家梁思成共同主持营造社日常研究工作。刘敦桢，1897年9月19日出生于湖南省新宁县一个清代官宦家庭。1908年就读于长沙楚怡学校，由于受参加同盟会的兄长影响，从小立志报效祖国，走“科学救国”的道路，1913年东渡日本留学。先后入东京高等工业学校机械科和建筑科读书。1922年学成归国，在上海等地从事建筑和建筑教育工作，为国内培养了首批建筑人才。1927年参与筹组中央大学建筑系，后加入中国营造学社，致力于古建筑文献的发掘和考订。1943年以后，任重庆中央大学建筑系教授、系主任、工学院院长。20世纪30年代，中国建筑界就有“南刘北梁”之说，南刘指的是刘敦桢，北梁指的是梁思成，刘敦桢和童寯、梁思成、杨廷宝被誉为现代中国的“建筑四杰”。　中华人民共和国成立后，刘敦桢任南京大学、南京工学院建筑系教授、系主任、中国建筑历史与理论研究室主任。除教学工作及培养中青年教师以外，在开展对我国传统民居与古典园林的大规模研究，以及参加并主持对我国建筑历史的全面总结与撰写等方面，都作出了许多卓有成效和决定性的工作。曾当选为南京市、江苏省人民代表大会代表和第三届全国人民代表大会代表。1955年任一级教授和中国科学院技术科学部委员。1956年加入中国共产党。1968年逝世于南京。作者在此书中留下的宝贵资料对后世的中国古建筑的研究无疑是具有开创性的。

评分☆☆☆☆☆

埃及一直存在着一群神秘的人，他们游走在政府与宗教之间。那就是法老会，一个神秘的组织，人数不确定，实力也不确定，因为他们很少现世，不过单单从名字，就可以看出一丝端倪，埃及以前是法老国王统治，是古老的文明古国，有着自己独特的神秘的文化，特别是关于法老的传说，有着众多版本。