我是一名中醫的資深從業者,多年的臨床實踐讓我深知方劑的重要性,但也常常感慨於方劑學在理論與實踐之間的鴻溝。《方劑心得十講》這本書,對我而言,是一次非常愉快的閱讀體驗,也帶來不少啓發。作者的講解方式非常有特色,他並非照本宣科,而是將自己數十年的臨床經驗濃縮其中,以一種“心得”的形式呈現齣來。這種風格,使得書中每一個方劑的講解都充滿瞭“人情味”和“生命力”。我特彆欣賞書中對於“變化”的強調,中醫的方劑,絕非一成不變的教條,而是需要根據具體病情、患者體質、季節氣候等因素進行靈活調整的。作者在這方麵分享瞭許多寶貴的經驗,讓我受益匪淺。他並非簡單地給齣加減原則,而是深入剖析瞭加減背後的病機變化和治法考量,這對於我們這些需要不斷精進臨床技藝的醫生來說,是至關重要的。這本書,讓我重新審視瞭自己對一些經典方劑的理解,也為我未來的臨床實踐提供瞭新的思路和方嚮。
評分作為一名中醫的初學者,我一直覺得方劑的學習是學習中醫過程中最難啃的一塊“硬骨頭”。市麵上關於方劑的書籍很多,但要麼過於龐雜,要麼過於零散,讓我難以形成係統性的認識。直到我讀瞭《方劑心得十講》這本書,纔感覺豁然開朗。這本書的講解方式非常“走心”,作者不是簡單地羅列方劑,而是把每一個方劑都當做一個鮮活的生命來解讀。他會從病機入手,然後分析治法,最後纔引齣方劑的組成和運用。這種循序漸進的講解方式,讓我能夠輕鬆地理解每一個方劑背後的邏輯。我特彆喜歡書中對一些常用方劑的“變通”和“發展”的探討,作者會結閤大量的臨床案例,展示同一個方劑在不同患者身上的不同錶現,以及如何根據這些錶現進行巧妙的加減化裁。這些“經驗之談”,對於我們這些初學者來說,是彌足珍貴的。讀瞭這本書,我感覺自己對中醫方劑的理解,不再是停留在錶麵的記憶,而是真正地進入到瞭方劑的“精神世界”,也讓我對手中的“藥”有瞭更深的敬畏。
評分翻開《方劑心得十講》這本書,我立刻被其獨特的視角和深刻的見解所吸引。我是一名中醫藥專業的學生,在學習過程中,最讓我感到頭疼的就是方劑的記憶和運用。雖然教材上講解得很詳細,但總覺得有些“死闆”,缺乏一種“靈動”的感覺,到瞭臨床實習的時候,麵對復雜的病情,常常會感到力不從心。這本書,就像一位經驗豐富的前輩,用一種非常接地氣的方式,將方劑的奧秘展現在我麵前。它並沒有迴避方劑的復雜性,而是通過“心得”的方式,將那些看似難以掌握的知識,化繁為簡。我尤其喜歡作者在分析方劑的時候,不僅僅局限於藥物的性味歸經,而是更加注重從整體觀念齣發,去理解方劑是如何針對人體的整體失調來發揮作用的。它強調瞭“辨證論治”是核心,而方劑則是實現辨證論治的重要載體。書中對一些經典方劑的講解,更是讓我茅塞頓開,比如對某個方劑的藥物組成,作者會從多個角度去分析其存在的意義,有時候甚至會提齣一些與傳統觀點略有不同的思考,這讓我覺得非常有啓發性。這本書,讓我在學習方劑的過程中,不再感到枯燥乏味,而是充滿瞭探索的樂趣,也讓我對未來從事中醫臨床工作充滿瞭信心。
評分這本《方劑心得十講》的書,對我來說,簡直就是一本“相見恨晚”的秘籍!我本身是學西醫的,但因為對中華傳統文化的深厚興趣,這些年也斷斷續續地接觸瞭一些中醫理論,尤其是對那些充滿智慧的方劑,一直都心存敬畏,但又覺得高深莫測,難以入門。市麵上關於中醫方劑的書籍很多,但要麼過於學術化,要麼過於淺顯,總找不到一本既能讓我領略其精髓,又能真正指導我理解和運用的。這本書,恰恰做到瞭這一點。它的語言風格非常獨特,既有學者嚴謹的治學態度,又不失臨床醫者通俗易懂的錶達方式。作者在講解每一個方劑的時候,都會深入淺齣地剖析其組方原理,比如為什麼會選擇這幾味藥,它們各自扮演著什麼角色,相互之間又是如何協同作用的。我特彆欣賞書中對於“病機”和“治法”的強調,認為這是理解方劑的“魂”。很多時候,我們記住瞭方劑的名稱和組成,但如果對背後的病機和治法沒有透徹的理解,就很難在實際應用中靈活運用。作者通過大量的臨床實例,將抽象的理論變得具體可感,讓我能夠更直觀地體會到方劑的妙用。讀完這本書,我感覺自己對中醫方劑的認識,不再是零散的知識點,而是形成瞭一個更加係統、更加深入的認知框架。
評分這本書的齣現,對我而言,就像是迷霧散去後的陽光,照亮瞭我一直以來在方劑學習上的那些朦朧與睏惑。我是一名中醫愛好者,也曾花費不少時間和精力去研讀《傷寒論》、《金匱要略》等經典,也接觸過不少方劑學的著作。然而,總覺得隔靴搔癢,理論知識是掌握瞭不少,但到瞭臨床實踐,卻常常是“紙上得來終覺淺”。這本書,恰恰填補瞭我內心的那個“空缺”。它不是簡單的羅列方劑,更不是枯燥的理論堆砌,而是充滿瞭作者深厚的臨床經驗和獨到的見解。我尤其喜歡它在講解每一個方劑時,不僅僅是分析君臣佐使、藥物配伍,更注重揭示方劑背後蘊含的病機、治法,以及在具體應用中的靈活性和變通。比如,在講到某個經典方劑時,作者會結閤自己多年來的臨床案例,生動地闡述這個方劑在麵對不同證型、不同體質的患者時,是如何進行加減化裁的,哪些地方是必須堅守的原則,哪些地方又可以根據實際情況靈活調整。這些細節,是那些教科書式的內容無法給予的,也是最能打動人心、最能指導實踐的。讀這本書,我感覺自己仿佛置身於一位經驗豐富的老中醫的診室,聽他娓娓道來,每一個方劑都活瞭起來,不再是冰冷的文字,而是充滿生命力的醫治之道。它讓我對中醫方劑的理解,從“知其然”上升到瞭“知其所以然”,也讓我對中醫的治療更有信心瞭。
評分剛拿到《方劑心得十講》這本書,我就被它的封麵設計所吸引,一種古樸而又充滿智慧的韻味撲麵而來。讀進去之後,更是愛不釋手。這本書的講解方式非常獨特,它並沒有采用傳統的“總論-分論”的模式,而是以一種“心得”的形式,娓娓道來。作者仿佛在跟你促膝長談,分享他多年在方劑運用上的寶貴經驗。我最欣賞的是,作者在分析方劑時,不僅僅是告訴你“是什麼”,更重要的是告訴你“為什麼”和“怎麼用”。他會從多個角度去解讀每一個方劑的內涵,包括其曆史淵源、組方依據、辨證要點、加減變化等等。這些深入的分析,讓我對每一個方劑都有瞭更加全麵、更加立體的認識。尤其是一些在臨床上應用非常廣泛,但又容易被我們忽視的細節,作者都給齣瞭非常精彩的闡釋。這本書,讓我感覺自己不再是被動地記憶方劑,而是主動地去理解和思考方劑,也讓我對中醫方劑的靈活運用,有瞭更深的體會。
評分作為一名在基層從事瞭十幾年中醫工作的醫生,我一直都在不斷地學習和探索,希望能把中醫的療效做得更好。《方劑心得十講》這本書,我剛拿到手,就感覺眼前一亮,迫不及待地讀瞭起來。這本書的價值,在於它不僅僅是理論的闡述,更重要的是它蘊含著作者數十年如一日的臨床智慧。書中對每一個方劑的講解,都充滿瞭“經驗”的色彩。我尤其欣賞作者在分析方劑時,那種“瞻前顧後”的思路,即不僅僅關注方劑的現有組成,還會去思考它為什麼是這樣的組成,以及在什麼情況下,它可能會齣現不足,需要進行調整。這種深入的探討,讓我受益匪淺。書中的許多觀點,都與我多年的臨床實踐不謀而閤,也有些觀點,更是啓發瞭我新的思考方嚮,讓我認識到瞭自己過去在某些方劑理解上的局限性。我最看重的是,這本書並沒有“賣弄”高深的理論,而是用一種樸實無華的語言,將復雜的中醫方劑知識,化解為易於理解、易於實踐的內容。對於我們這些臨床醫生而言,這樣的書籍,纔是最珍貴的。它不僅僅是“學”方劑,更是“悟”方劑。
評分這本書,對於我這樣一名中醫愛好者來說,簡直就是一本“點石成金”的寶典。我一直都很喜歡中醫,但苦於找不到閤適的入門書籍,很多時候,看到那些古籍裏的方劑,雖然覺得神奇,但卻無法理解其精髓,更彆提在實際生活中運用瞭。這本書的齣現,徹底改變瞭我的看法。它的語言風格非常親切,作者就像一位鄰傢大叔,拉著你的手,帶你一起走進方劑的奇妙世界。它沒有那些高高在上的理論術語,而是用最樸實、最生動的語言,去講解每一個方劑的“前世今生”。我尤其喜歡作者在講解某個方劑時,會先講清楚它所針對的“病”和“證”,然後纔慢慢揭示它是如何通過藥物的組閤來達到治療目的的。這種“由錶及裏”的講解方式,讓我能夠很自然地接受和理解。書中還穿插瞭許多作者自己的臨床小故事,這些故事非常有感染力,讓我感覺方劑不再是冷冰冰的藥方,而是充滿人情味、充滿生命力的治病良方。讀完這本書,我感覺自己對中醫方劑的認識,有瞭質的飛躍,也讓我更加堅定瞭繼續學習中醫的決心。
評分我一直認為,中醫的魅力,很大程度上體現在其方劑的智慧之中。然而,對於許多像我這樣,非科班齣身,但又對中醫情有獨鍾的人來說,方劑的學習常常是一件充滿挑戰的事情。《方劑心得十講》這本書,就像一位引路人,為我打開瞭一扇通往方劑殿堂的大門。作者的語言風格非常樸實,沒有任何賣弄,卻充滿瞭智慧的光芒。他將一個個復雜的方劑,拆解得清晰明瞭,讓我們能夠窺見其背後精妙的構思。我尤其欣賞書中對於“辨證”和“用藥”之間關係的深入剖析。作者強調,方劑的運用,絕不僅僅是藥物的簡單堆砌,而是圍繞著“證”來展開的。他通過大量的臨床實例,生動地展示瞭如何根據不同的證候,選擇和調整方劑,如何做到“審因循勢,因證施治”。這些實踐性的指導,讓我感覺自己不再是紙上談兵,而是真正地在學習如何“用”方劑。讀完這本書,我感覺自己對中醫方劑的理解,上瞭一個新的颱階,也讓我對接下來的中醫學習,充滿瞭期待。
評分一直以來,我都是一個對中醫方劑充滿好奇和敬畏的人。雖然我不是科班齣身,但對中醫的博大精深一直心嚮往之。市麵上關於中醫方劑的書籍,我嘗試過不少,但很多要麼過於晦澀難懂,讓我望而卻步,要麼過於簡單粗暴,無法真正滿足我的求知欲。《方劑心得十講》的齣現,可以說是我在方劑學習道路上的一個裏程碑。這本書的語言風格非常平易近人,絲毫沒有給讀者帶來壓迫感,作者仿佛是一位循循善誘的良師益友,娓娓道來。它不僅僅是羅列方劑的組成和主治,更重要的是,它深入挖掘瞭每一個方劑背後的“道”與“理”。作者在講解過程中,常常會引用大量的臨床案例,通過這些生動鮮活的例子,讓我們真切地感受到方劑在解決實際問題中的威力。我特彆喜歡書中對於“權衡”的討論,中醫講究“因時、因地、因人”而施治,方劑的運用也並非一成不變。作者在書中分享瞭許多在臨床實踐中,如何根據具體情況調整方劑的經驗,這些“心得”對於我們這些非專業人士來說,是極其寶貴的財富。讀這本書,我感覺自己不僅是在學習知識,更是在學習一種中醫的思維方式,一種靈活變通、體察入微的治病之道。
評分方劑心得十講非常好的醫學書
評分老爸覺得不錯,挺實用的。
評分①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
評分速度很快 質量也不錯
評分東西還不錯,發貨速度特彆快,挺一下 星期天在傢沒事,突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看,來到服裝櫃颱,看見一款上衣,顔色麵料都不錯,於是心動瞭,想買,由於這是自選商場,我便去取下來試穿,在鏡子前剛穿上,一女服務員走瞭過來,麵無錶情的說道:知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢,也不看價錢!”本來打算買的,一看這個服務員,隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位,悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭,於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭,看見瞭這本書就買瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。寶貝非常不錯,和圖片上描述的完全吻閤,絲毫不差,無論色澤還是哪些方麵,都十分讓我覺得應該稱贊較好,完美! 書是正品,很不錯!速度也快,絕對的好評,下次還來京東,因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書,買瞭幾本書都很好 值得看。據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分於善待“差生”,寬容“差生”。
評分“方劑”俗稱藥方或處方,是中醫藥學辨證論治醫療體係的重要組成部分。臨床上常把辨證論治用“理、法、方、藥”4字來概括。其中“理”安,是指中醫理論而言,是這4個字中的總指導,貫徹於“法、方、藥”之始終。其中“方”字即指方劑而言。在首席證論治的過程中,其法、方、藥的完成,要在中醫理論指導下,密切結閤臨床四診治等在關資料,經過辨證、立法、擇方、選藥,全麵考慮,綜閤分析,深入推敲,最後纔能完成“方劑”的製定。
評分青春就是用來追憶的,當你懷揣著它時,它一文不值,隻有將它耗盡後,再迴過頭看。一切纔有瞭意
評分“君臣佐使”的提法最早見於《內經》,在《素問·至真要大論》中有:“主病之為君,佐君之謂臣,應臣之謂使”的記載。曆代醫傢對其含義各有解釋。如元代李東垣說:“主病之為君,兼見何病,則以佐使藥分治之,此製方之要也。”明代何柏齋說:“大抵藥之治病,各有所主。主治者,君也。輔治者,臣也。與君藥相反而相助者,佐也。引經及治病之藥至病所者,使也。”可見“君臣佐使”的含義是經過不斷補充而逐漸完善的。君藥是方劑中針對主證起主要治療作用的藥物,是必不可少的,其藥味較少,藥量根據藥力相對較其他藥大。臣藥協助君藥,以增強治療作用。佐藥是協助君藥治療兼證或次要癥狀,或抑製君、臣藥的毒性和峻烈性,或為其反佐。使藥引方中諸藥直達病證所在,或調和方中諸藥作用。例如:《傷寒論》的麻黃湯,由麻黃、桂枝、杏仁、甘草四味藥組成,主治惡寒發熱,頭疼身痛,無汗而喘,舌苔薄白,脈浮緊等,屬風寒錶實證。方中麻黃辛溫解錶,宣肺平喘,針對主證為君藥;桂枝辛溫解錶,通達營衛,助麻黃峻發其汗為臣藥;杏仁肅肺降氣,助麻黃以平喘為佐藥;甘草調和麻黃、桂枝峻烈發汗之性為使藥。由於“君臣佐使”為封建政體名稱,現多改稱“主輔佐使”或“主輔佐引”。
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