編輯推薦
                                      在風雨飄搖的時代,儀式令人們有所依傍。
  儀式幫助我們處理生活中的窘境,儀式喚醒我們心中的美好情感,儀式是心靈的港灣和力量的源泉。
  儀式是什麼:
  並非繁文縟節,並非刻闆程式,儀式就是一個個心愛的習慣,就是對自己心靈的寵愛。宛如一個個美好的魔法時刻,儀式為疲纍和匆忙的日常生活添上一抹抹愉悅的亮色。
  儀式就是:
  每天清晨閉目靜思的那幾分鍾。想象自己站在山頭,俯瞰今天的所有工作,一切都清晰可鑒,頓時充滿鬥誌和力量。
  每天與您的伴侶一起刷牙的那個時刻。一個眼神,幾句言語就能增進彼此間的熟悉感和親近感,化解之前的矛盾。
  每天下班後的半小時運動時間。這個過程中,拋灑的不僅是汗水,還有工作壓力和煩惱。
  每天晚上給孩子講的兩個故事。不管故事的內容是什麼,這段與父母共處的時刻都讓他們擺脫白天的雜亂,獲得休憩和安穩,準備進入甜美的夢鄉。
  每天臨睡前的一小段劄記或思考。今天要感謝什麼呢?是與老朋友相遇,還是可口的午飯?是與傢人愉快的談話,還是順利的工作?
  儀式,關乎美好、感恩、意義和珍惜。                 
內容簡介
     良好的習慣能使我們心靈安穩,處事泰然,能更好地麵對生活提齣的要求。因此我們應該嗬護儀式。藉助這本小書,您將會重新發現日常生活、戀人關係和傢庭中儀式的魔力。書中列舉的例子將會指引您,為生活添加令人幸福滿意的亮色。或許這些例子也能激發您的靈感,開始追求和營造生活中適閤您的儀式。     
作者簡介
     洛蕾利斯·辛格霍夫,在大學裏主修教育學、心理學和醫學。最初從事社會和教育行業的工作,隨後在齣版社做瞭多年的編輯,在拉文斯堡齣版社曾主管健康與傢庭部門。
  曾與傢人在坦桑尼亞生活過一年半的時間,參與女性和兒童項目的建設。
  目前是一名職業作傢,生活在匈牙利。女性、兒童、傢庭以及健康是她寫作的重點。     
內頁插圖
          目錄
   第1章 日常生活的魔力時刻
第2章 心靈的穩固支撐
第3章 個人生活中的儀式
第4章 伴侶之間的儀式
第5章 傢庭中的儀式
第6章 孩子們的儀式
第7章 節日風俗的儀式
第8章 異國他鄉的儀式
第9章 尋找專屬於你的儀式      
精彩書摘
     第1章 日常生活的魔力時刻
  今天,您舉行儀式瞭嗎?起床的時候,用衛生間的時候,早餐的時候,工作的路上,或與愛人告彆的時候?
  儀式是日常生活中的魔力時刻,它們隨處可見:傢庭、學校、工作單位,甚至政壇。
  顯而易見,儀式正在漸漸復興,這是因為人有一種對儀式的天然需求。即便人們不再是教堂的一員,在子女齣生、受洗、婚禮或葬禮這些重大場閤,人們依然會將極大的精力傾注在這些教堂儀式中。
  在一個傢庭中,大傢共進晚餐或共同玩耍都是一種儀式。它錶明:我們屬於一個整體,彼此關愛,相互支持。
  親密的女友們會專門留齣一個晚上來閑談,在這樣的夜晚,我們會覺得自己受人喜愛,有可以信賴的朋友。
  每天傍晚,我們都會抱抱小貓,或帶著小狗一同去散散步,這些活動令我們心情平靜,為緊張的日常生活添加瞭一座寜靜的島嶼。
  戀人或父母子女之間也有充滿愛意的儀式,如清晨的親吻,或傍晚的溫馨時刻,這些能令我們更堅強,更自信。
  在今天節奏越來越快的社會,傳統的交往形式和安逸感幾乎流失殆盡。因此人們渴望自己的生活能獲得一種結構,一些溫暖的特彆之處。
  儀式能令我們在自由和秩序之間達到一種平衡,更有意識地去感覺、珍惜生活中的特殊時刻。我們的祖先就已領悟瞭這一點,他們通過儀式在自然能量和四季更迭間建起瞭聯係。
  儀式的特點尤其體現在生活的轉摺點和危機時期:齣生、成年禮、參加工作、建立穩定的戀愛關係或親人的逝世。
  在對儀式意義的重新發現中,我們獲得瞭導嚮,生活也變得充滿靈感和生氣。不僅是節日慶典或重大過渡性質的儀式具有重要意義,生活中的小型儀式也不可或缺,它為我們賦予瞭靜謐的一刻,為我們灌輸能量和靈性。然而儀式必須要為個人風格留齣空間,這樣一來,履行儀式的人纔能領會其中的意義。
  心理學傢認為人們應在生活中重新引入儀式,讓其成為一種有意識的習慣。因為它能為生活賦予一套結構。緩解每日的壓力,調和與愛人的關係,豐富人們的傢庭生活,例如人們可以每天下班後喝一杯清茶,或每天清晨趕在全傢人不同的上學或工作時間前一同吃頓早餐。如果說從前每周日的教堂禮拜是一種慣例,那麼在今天的社會,每天清晨在大自然中的慢跑或散步也是一種有益的儀式。
  儀式與節日都是一種不斷重復的行為程式,它們銘刻瞭我們的社會——無論社會本身是否意識到瞭生活的儀式化。20世紀60年代末70年代初,人們曾對生活的儀式化進行瞭大規模的批判。人們的懷疑情緒主要齣於政治和宗教對儀式的濫用,人們譴責政治與宗教對人的擺布及其建立的等級秩序。
  最近幾年,人們對儀式的態度開始轉變。儀式的意義越來越得到瞭認可。尤其在生活中的一些特殊時刻,儀式使人們超越瞭普普通通的每日程序。每年一度的生日,某些地區流行的起名日、婚禮、聖誕節、復活節、新年等,我們每年都會經曆無數節慶。然而除此之外,日常生活的儀式也變得越來越重要,每天夜幕降臨時,愛人、朋友們坐在燭光中,一起隨意聊天,這樣的生活不也宛如節日嗎?
  這些根據個人喜好舉行的儀式無需遵照單一呆闆的模式,可以隨時更改。它能在規範性和自發性之間保持一種平衡。如果將儀式視為一種心愛的習慣,那麼人們可以根據自己的願望增加新儀式,或捨棄陳舊無用的古老儀式。在一個瞬息萬變的時代,這為生命增添瞭一些愉悅的亮色。
  通過研究人們發現,一切習慣的日常儀式——如餐桌上的碰杯——曾經都是一種迷信。以前的人認為,玻璃器皿碰撞發齣的吱嘎聲能驅走惡魔。
  此外人們還相信一分錢帶來的好運氣。每逢新年佳節,我們都會互寄印有幸運硬幣的賀卡,或互送帶有幸運硬幣的小豬、三葉草、煙囪清掃工玩偶等吉祥物。這種傳統同樣起源於古老的迷信。以前朋友和戀人之間經常互贈銅幣,人們認為銅能夠驅散惡毒的魔法,而且由於銅屬於維納斯的管轄範圍,因此它能夠增強人們愛的能力。
  這些一度是迷信行為的日常儀式在我們的生活中隨處可見,雖然我們已不能認齣它們背後的曆史淵源。
  重新發現儀式
  近年來,儀式重新浮現在我們的視域中。在社會的許多領域,人們已在重新思索儀式對社會性的形成、社會群體的構建以及集體感所起的作用。天主教羅馬教皇約翰·保羅二世的逝世和新教皇本篤十六世的登基儀式清楚地嚮世人證明,儀式對生與死的過渡和機構的延續有多麼重要。通過媒體,一個重要事件會對世界所有人發揮影響,並進入他們的生活。儀式的魅力,即使那些平日遠離教堂甚或反對教會的人也無法逃避。
  宗教儀式和政治慶典也是權力的演繹。它們從情感上打動、吸引觀眾。參與儀式活動的人相信儀式的功效和必要性,而這種信仰又會引發和強化儀式的作用。
  當今社會,各種不同的社會實踐都可以被稱做儀式。除瞭教堂的禮拜儀式、慶典和節日,根據不同的情況儀式還可以分為:過渡儀式(齣生、成年、死亡)、就職儀式、定期儀式(聖誕節、復活節、生日、紀念日和國慶日等)、強化儀式(慶祝、愛、性)、反叛儀式(和平運動、生態運動、青年儀式)、交往儀式(打招呼、告彆、衝突)。
  儀式在日常生活中也有很重要的作用:對孩子和傢長而言,最重要的傢庭儀式包括聖誕節、孩子的生日、餐桌儀式和至少每年一次的傢庭度假。一同吃早餐,看電視,共度夜晚和周末,這些儀式讓傢人感到他們彼此屬於對方,珍重對方。星期天早上平靜地吃一頓豐盛的早餐,心中就會頓時明亮起來;抽齣時問來一起聊聊傢裏的事情,對大傢都有益處。
  對孩子而言,上床睡覺的儀式非常重要。通過晚上的儀式,孩子學會毫不害怕地從白天進入黑夜,從清醒進入睡眠。孩子過生日的時候,父母策劃一次慶祝活動,讓過生日的孩子和他的朋友們成為當天慶祝活動的主角。此外,傢庭度假也能讓孩子和父母一起度過一段特殊時光,它不同於平時的日常生活,在這段時間裏,孩子們可以接觸到並瞭解許多新事物。
  近年來“儀式和象徵”這個主題重獲生機,人們似乎開始轉換思路,許多人為重要的生活情景尋找新的儀式,或將古老的儀式拿來為己所用。像過去一樣,在這樣一個紛繁喧鬧的世界,儀式為人們提供導嚮,它能喚起生命的意義,增加集體的凝聚力。
  在瑞士蘇黎世的一傢醫院,治療師們在工作中采用許多新儀式。他們為那些醫治很久之後即將齣院的病人舉行告彆儀式。在儀式上,繼續住院的病人送給那些離彆者一些象徵性的禮物,並告訴後者這些一起度過的歲月對他們多麼重要。其中一位參與者送給一位離彆者一個火柴盒,裏麵裝著許多小石塊,其數量與醫院的病人數正好重閤。在之後的日子裏,這位離彆者每當遇到睏難,隻要搖搖火柴盒,就能想起他們在醫院一起度過的時光。這樣一個美好的儀式也許能激發您去構想自己的儀式。
  意義深遠的象徵導嚮意義本身,因此它們往往優美動人。為儀式的慶祝投入一點想象、對細節的喜愛以及時間,讓它在自己的關注之下完成,將會很有意義。
  藉助儀式,人們能夠剋服社會存在的差異,建構社會秩序和共同的歸屬感。儀式使人們有可能在共同的行動中邂逅、相知並相互融閤。儀式傳遞情感上的安全感和社會可靠性——在經濟、政治和社會不穩定的時代,這一點非常重要。
  現在儀式的再度復興其實並不奇怪:失業像嚇人的怪物一樣潛伏在生活中,即使想要得到一個實習的崗位都非常睏難,許多人瀕臨破産,退休生活也得不到保障。此時,重新發現儀式,充分利用儀式的魔力,為其加入新的生命,這對於加強社會的凝聚力和穩定性都很有幫助。
  什麼是儀式?我們為何需要儀式
  儀式意味著人類共同體的神秘秩序嗎?一個細密的網絡,覆蓋著萬物,為我們的行動賦予意義?抑或它是一件我們無法擺脫的文化緊身衣(比如說,聖誕節時全傢人一定要在一起)?
  20世紀70年代反對空洞儀式的浪潮漸漸平息之後,人們慢慢衍生齣一種對儀式的渴望和對其內在價值的感受。
  如果有人試圖找一個“儀式”的清晰定義,他一定會遭遇到各種文化限製下的不同評判。文學中也總是不斷齣現各種闡釋。因此諸如“禮儀”、“慶典”、“風俗”之類的稱呼也就慢慢為世人所接受瞭。
  雖然我們無法對儀式進行科學意義上的闡釋,它都在日復一日地發揮作用:從早晨起床到晚上上床睡覺,在季節的循環返復之中,還有人的生老病死全過程。但儀式從哪裏開始,習慣在哪兒結束?
  儀式的象徵及其含義構建著我們對外界的感知,它將習以為常的行為歸人大的關聯體係中。所以今天,越來越多的人開始理解,儀式不是過去的殘留,而是人類成長中重要的認知工具。      
前言/序言
     午休時的意大利濃咖啡,周末的全傢齣遊,一頁寫滿戀人絮語的紙條……要讓生活更有滋味,其實人們無需付齣太多的時間或金錢。相反,我們隻需有意識、不間斷地去做一些簡單的事情——一些小小的儀式,為生活增添幾分魔力,幸福感便會油然而生。
  在風雨飄搖的時代,儀式令人們有所依傍。儀式幫助我們處理生活中的窘境,喚醒我們心中的美好情感。是心靈的港灣和力量的源泉。儀式增強瞭人的自信,鼓勵人們麵對充滿壓力的環境。
  任何一種戀愛關係和傢庭生活都不乏小小的日常儀式。藉助儀式,戀人們更有安全感,他們會更信賴對方,深感自己備受嗬護和珍愛。這與儀式的長短毫無關係。無論是清晨的一個吻、一個小時的泡泡浴還是周末的一頓豐盛早餐,效果都同樣齣色。
  甚至戀人間的矛盾也常常帶有一些不自覺的儀式意味。下次有戀人發生爭執時,您可以稍微觀察一番,誰先讓步,誰先開始大嚷,誰先開始哭泣。還有一種典型的戀人爭執儀式:床頭吵架床尾和。      
在綫試讀
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午休時的意大利濃咖啡,周末的全傢齣遊,一頁寫滿戀人絮語的紙條……要讓生活更有滋味,其實人們無需付齣太多的時間或金錢。相反,我們隻需有意識、不間斷地去做一些簡單的事情——一些小小的儀式,為生活增添幾分魔力,幸福感便會油然而生。                                    
      
				 
				
				
					《時間的迴聲:重拾生活中的神聖與意義》  在這本充滿智慧與洞察的著作中,作者深入探索瞭人類存在最古老、最深刻的脈絡之一——儀式。然而,這並非一本關於具體儀式實踐的指南,也非對某種宗教或文化的詳細考據。相反,它是一場關於“儀式為何存在”的靈魂拷問,一次對我們內心深處對連接、意義和超越性渴望的深情凝視。  在現代社會的洪流中,我們似乎越來越傾嚮於效率、理性和個體主義。許多傳統意義上的儀式,無論是傢庭的慶典、社區的聚會,還是個人靜思的時刻,都在被淡忘、被簡化,甚至被視為不必要的繁瑣。我們被告知,生活可以更加直接、更加便利,而那些“形式”上的東西,仿佛是過時的遺物,阻礙瞭我們前進的步伐。  然而,作者敏銳地指齣,正是這種對儀式的疏離,悄然剝奪瞭我們生活中某些至關重要的維度。儀式,遠非隻是空洞的錶演或陳舊的習俗,它是人類精神自我組織、意義建構以及社群凝聚的基石。它們是我們與過去對話的方式,是我們與當下建立深刻聯係的橋梁,也是我們投射未來的藍圖。  這本書以一種宏大的視角,追溯瞭儀式在人類文明發展中的核心作用。從遠古先民仰望星空,通過舞蹈和吟唱與宇宙溝通,到文明社會的誕生,儀式成為劃分時間、確立秩序、傳遞價值觀的重要載體。作者並沒有拘泥於曆史細節,而是提煉齣儀式在不同文化、不同時代所承載的普世功能:  儀式作為意義的錨點: 在一個信息爆炸、價值觀多元且常常相互衝突的時代,個體很容易感到迷失。我們麵對著無數的選擇,卻常常難以找到指引方嚮的北極星。儀式,無論大小,都能提供一種清晰的框架,幫助我們認識自己所處的位置,理解我們經曆的事件,並賦予它們更深層的含義。生日慶典不僅僅是一天的歡愉,它提醒我們生命的進程;婚禮不僅僅是一紙契約,它宣告瞭兩個靈魂的承諾與共同體的誕生;告彆儀式不僅僅是對逝者的追憶,它幫助生者處理哀傷,並重新認識生命的有限與珍貴。這些儀式,如同生命航海中的錨,讓我們在波濤洶湧的生活中,不至於隨波逐流,而是擁有一個可以依靠、可以反思的立足點。  儀式作為連接的紐帶: 人類是社會性動物,我們對歸屬感有著本能的渴求。儀式是構建和維護社會連接的強大工具。傢庭的晚餐、節日的大聚會、畢業典禮的閤影、朋友間的秘密儀式,這些共同的體驗,編織瞭人與人之間情感的網。它們不僅僅是簡單的聚會,而是通過共同的符號、共同的行為、共同的情感錶達,加深瞭彼此的理解和認同。在儀式中,我們放下隔閡,展現脆弱,分享喜悅,共同承擔悲傷,從而建立起超越日常瑣碎的深刻情誼。作者強調,即使在高度數字化的今天,真實的、麵對麵的儀式性相聚,對於維持健康的社群關係和抵禦現代社會的孤立感,依然具有不可替代的力量。  儀式作為轉摺的標記: 生命充滿瞭各種轉變——從孩童到成人,從單身到婚姻,從學習到工作,從健康到疾病。這些轉變,如果沒有被恰當地標記和承認,很容易模糊不清,甚至被忽視。儀式,正是這些生命轉摺點的催化劑和見證者。成人禮、訂婚儀式、新居落成、退休慶典,這些儀式賦予瞭轉變以清晰的界限和莊嚴的意義。它們不僅幫助個體完成瞭心理上的過渡,也讓周圍的人理解和接納瞭這種變化,從而使個體能夠更順利地融入新的身份和角色。作者認為,缺乏對生命重要轉摺點的儀式性承認,會削弱個體對自身成長的感知,也可能導緻社群對個體身份轉變的疏忽。  儀式作為超越的途徑: 除瞭在世俗層麵的功能,儀式更深層的作用在於,它能帶領我們觸及某種超越性的存在。當我們在特定的時間和空間,以特定的方式行事,我們仿佛打開瞭一條通往更廣闊、更深邃維度的通道。宗教儀式自不必說,即使是世俗的儀式,如觀看一場震撼人心的演齣,聆聽一段觸動靈魂的音樂,或者在自然中靜默冥想,都能讓我們暫時擺脫日常的局限,感受到一種神聖的、不可言說的力量。這種體驗,能夠滋養我們的精神,給予我們希望,並幫助我們在平凡的生活中發現不凡。作者探討瞭儀式如何通過調動我們的感官、情感和意誌,創造齣一種“儀式感”,使我們能夠體驗到存在的豐盈與奧秘。  現代社會對儀式的挑戰與重建: 作者並沒有迴避現代社會對傳統儀式提齣的挑戰。快節奏的生活、碎片化的信息、對物質的過度追求,都擠壓瞭儀式存在的空間。我們變得習慣於即時滿足,而儀式往往需要耐心、時間和投入。然而,作者並不悲觀。他認為,人對儀式意義的追求是內在的、難以磨滅的。即使舊的儀式形式消亡,新的儀式形式也會應運而生。現代社會中,那些堅持每年一次的傢庭聚會,那些為新生命的誕生而舉行的歡迎儀式,那些在工作場所為重要項目成功而舉行的慶祝活動,都證明瞭儀式精神的生命力。  這本書的價值在於,它並非簡單地呼籲我們迴歸過去的儀式,而是鼓勵我們重新思考儀式的本質,並創造屬於我們自己的、能夠滿足現代人精神需求的儀式。這意味著:     重新發現個體儀式的價值: 即使沒有宏大的場閤,我們也可以為自己創造私人的儀式。早晨的靜思,睡前的感恩,閱讀一本書的儀式感,徒步的沉澱,這些微小的、有意識的行為,都能為我們的生活注入意義和秩序。    創新社群儀式的可能性: 我們可以設計新的方式來慶祝重要的社群事件,或是為我們珍視的價值觀建立新的象徵性行為。例如,為團隊閤作而設立的“協同奬”,為社區環保而舉行的“共生節”,這些都可以成為新的儀式。    擁抱“儀式感”的生活態度: 即使是最平凡的活動,我們也可以用一種更具意識、更投入的方式去體驗,從而賦予它們一種儀式感。用心烹飪一頓晚餐,專心緻誌地完成一項工作,真誠地傾聽一個朋友,這些都可以被視為一種“生活的儀式”。  《時間的迴聲:重拾生活中的神聖與意義》是一次深刻的探索,它邀請我們審視那些在喧囂中被遺忘的寶藏。通過理解儀式為何如此根植於人性,我們得以重新認識那些讓我們之所以為人的重要維度:意義的追尋,連接的渴望,以及對超越的嚮往。這本書不是要我們成為儀式的奴隸,而是要我們成為儀式的創造者和運用者,用一種更具意識、更充滿意義的方式,去構建屬於我們自己的、更加豐盈而深刻的生活。它提醒我們,在追逐進步與效率的同時,彆忘瞭那些能夠安撫心靈、連接彼此、升華生命的古老智慧,那些隱藏在“形式”背後,卻是生命本質的迴聲。