綉像全本西遊記（珍藏本）（超值白金版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 吳承恩 著

圖書標籤:

• 西遊記
• 古典名著
• 文學名著
• 神魔小說
• 珍藏版
• 白金版
• 綉像
• 全本
• 中國古典文學
• 四大名著

齣版社： 華文齣版社

ISBN：9787507528527

版次：1

商品編碼：10098693

包裝：平裝

開本：10開

齣版時間：2009-11-01

用紙：膠版紙

頁數：431

字數：930000

正文語種：中文

編輯推薦

　　“西遊記”，一部奇文，一部妙文，一部散發著濃鬱浪漫主義氣息的長篇小說。它想象新奇、齣神入化，已臻登峰造極之境界。它曆四百餘年而不衰，老少皆歡、婦孺皆愛，散發著永恒的藝術魅力。

內容簡介

　　《綉像全本西遊記（珍藏本）（超值白金版）》是一部散發著濃鬱的浪漫主義氣息的長篇小說，也是我國文學史上神魔小說的巔峰之作，與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》並列為中國古代四大名著，其想象新奇、齣神入化，已臻登峰造極之境界，故得以曆時四百多年而不衰，老少皆歡、婦孺皆愛，影響著一代又一代的讀者。清代學者張書紳曾評價道：“《西遊記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，並無半字涉於仙佛邪淫之事。或問《綉像全本西遊記（珍藏本）（超值白金版）》果為何書？日實是一部奇文、一部妙文。”

內頁插圖

目錄

第一迴 靈根育孕源流齣 心性修持大道生
第二迴 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本閤元神
第三迴 四海韆山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四迴 官封弼馬心何足 名注齊天意未寜
第五迴 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六迴 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七迴 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八迴 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第九迴 袁守誠妙算無私麯 老龍王拙計犯天條
第十迴 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一迴 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門
第十二迴 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
第十三迴 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四迴 心猿歸正 六賊無蹤
第十五迴 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮
第十六迴 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七迴 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八迴 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九迴 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十迴 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一迴 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二迴 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第二十三迴 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四迴 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五迴 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六迴 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七迴 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八迴 花果山群妖聚義 黑鬆林三藏逢魔
第二十九迴 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十迴 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一迴 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二迴 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三迴 外道迷真性 元神助本心
第三十四迴 魔王巧算睏心猿 大聖騰那騙寶貝
第三十五迴 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六迴 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第三十七迴 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八迴 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九迴 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十迴 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一迴 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二迴 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三迴 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉迴
第四十四迴 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五迴 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六迴 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七迴 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八迴 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九迴 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第五十迴 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一迴 心猿空用韆般計 水火無功難煉魔
第五十二迴 悟空大鬧金��兜洞 如來暗示主人公
第五十三迴 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四迴 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
第五十五迴 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六迴 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七迴 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八迴 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九迴 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十迴 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一迴 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
第六十二迴 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第六十三迴 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
第六十四迴 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五迴 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難
第六十六迴 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七迴 拯救駝羅禪性穩 脫離穢汙道心清
第六十八迴 硃紫國唐僧論前世 孫行者施為三摺肱
第六十九迴 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十迴 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一迴 行者假名降怪犼 觀音現象伏妖王
第七十二迴 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三迴 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第七十四迴 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第七十五迴 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六迴 心神居捨魔歸性 木母同降怪體真
第七十七迴 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八迴 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九迴 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第八十迴 姹女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一迴 鎮海寺心猿知怪 黑鬆林三眾尋師
第八十二迴 姹女求陽 元神護道
第八十三迴 心猿識得丹頭 姹女還歸本性
第八十四迴 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五迴 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六迴 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第八十七迴 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖
第八十八迴 禪到玉華施法會 心猿木母授門人
第八十九迴 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第九十迴 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一迴 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二迴 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三迴 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四迴 四僧宴樂禦花園 一怪空懷情欲喜
第九十五迴 假閤真形擒玉兔 真陰歸正會靈元
第九十六迴 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第九十七迴 金酬外護遭魔蟄 聖顯幽魂救本原
第九十八迴 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九迴 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
第一百迴 徑迴東土 五聖成真

精彩書摘

　　蓋聞天地之數，有十二萬九韆六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣而醜則雞鳴，寅不通光而卯則日齣，辰時食後而巳則挨排，日午天中而未則西蹉，申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。再去五韆四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故日混沌。又五韆四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節日“鼕至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時”，到此，天始有根；再五韆四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象，故日“天開於子”。又經五韆四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》日：大哉乾元，至哉坤元！萬物資生，乃順承天。至此，地始凝結。再五韆四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五形，故曰“地闢於醜”。又經五韆四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物，曆日“天氣下降，地氣上升；天地交閤，群物皆生”。至此，天清地爽，陰陽交閤。再五韆四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三纔定位。故日“人生於寅”。
　　感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：日東勝神洲、日西牛賀洲、日南贍部洲、日北俱蘆洲。這部書單錶東勝神洲。海外有一國土，名日傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻濛判後而成。真個好山！有詞賦為證。賦日：勢鎮汪洋，威寜瑤海：勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寜瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍齣入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青鬆翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四麵原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四麵更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日進裂，産一石卵，似圓球樣大。因見風化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜瞭四方。目運兩道金光，射衝鬥府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命韆裏眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨齣門外，看的真，聽的明。須臾迴報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石産一卵，見風化一石猴，在那裏拜四方，眼運金光，射衝鬥府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈日：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
　　那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年。”
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前言/序言

　　《西遊記》是一部散發著濃鬱的浪漫主義氣息的長篇小說，也是我國文學史上神魔小說的巔峰之作，與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》並列為中國古代四大名著，其想象新奇、齣神入化，已臻登峰造極之境界，故得以曆時四百多年而不衰，老少皆歡、婦孺皆愛，影響著一代又一代的讀者。清代學者張書紳曾評價道：“《西遊記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，並無半字涉於仙佛邪淫之事。或問《西遊記》果為何書？日實是一部奇文、一部妙文。”
　　《西遊記》作者吳承恩是明代傑齣的小說傢，字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人，自幼聰慧過人，喜好野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。但他科考不利，長期靠賣文為生，晚年齣任長興縣丞，後因痛恨官場的爾虞我詐，憤而辭官迴鄉，曆時八年，著成《西遊記》一書。該書以唐代高僧玄奘赴西天取經的真實經曆為藍本，取材於《大唐西域記》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等，同時參考一些外域民間傳說以及元明話本和戲麯，經過整理加工，在原有人物石猴精（孫悟空）和玄奘（唐僧）的基礎上又增加瞭黑豬精（豬八戒）、沙和尚（沙僧）和白龍馬三個藝術形象，使故事更加豐富生動。
　　本書采用的是現通行的世德堂本，全書共一百迴，可分成三大部分，主要敘述孫悟空的齣世和大鬧天宮、唐僧的齣世和取經緣由以及後來師徒四人曆經九九八十一難，終於取得真經的故事。作者采用人、神、獸三位一體的塑造方法，以豐富奇特的藝術想象、生動麯摺的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構築瞭一座獨具特色的藝術宮殿。小說嚮人們展示瞭一個絢麗的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹著現實生活的本質，意味深長地寄寓瞭廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然和睏難的樂觀精神，麯摺地反映瞭封建時代的社會麵貌。
　　吳承恩一生經曆坎坷，對封建科舉製度和黑暗的社會現實有著清醒的認識，他曾有“胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力”的詩句，錶達心中的無限憤慨。因此，作為一個創造力極佳、始終不渝地追求個人價值的知識分子，他很難不將這種憤懣之情付諸筆墨。《西遊記》的思想價值就在於它無情地抨擊和否定瞭醜惡的現實，含有辛辣的諷刺意味。全書通過描述唐僧師徒取經途中的奇遇、見聞，以妖魔鬼怪代指封建社會的黑暗勢力，不留情麵地揭露瞭統治者的荒誕行徑：有的國王因貪戀女色而混淆是非，竟欲挖人心做藥引；有的國王黑白不分，聽任妖怪把持朝政，禍國殃民；等等。這樣的內容占據全書不少的篇幅，其中深意，不言自明。
　　毫無疑問，孫悟空是作者著意刻畫，也是迄今為止最受人們喜愛的藝術形象。他本領超群、智慧非凡，不受禮教束縛，敢於嚮天地至尊——玉皇大帝挑戰；他嫉惡如仇、一身正氣，橫掃一切妖魔鬼怪；他不畏艱險、百摺不撓，在取經路上一直迎難而上，從不退縮。他是力量的象徵、正義的化身，代錶著勞動人民戰勝一切睏難的信念，是一個光彩奪目的英雄。

《西遊記》：一部關於堅韌、成長與覺醒的史詩 《西遊記》，這部由明代小說傢吳承恩創作的章迴體長篇神魔小說，是中國文學史上一顆璀璨的明珠。它以唐朝僧人玄奘西行取經的真實曆史事件為藍本，通過充滿奇幻色彩的筆觸，講述瞭一個關於信念、磨難、修行以及最終頓悟的宏大故事。這不僅僅是一部神魔小說，更是一部深刻揭示人生哲理、頌揚人性光輝的偉大作品。 宏偉的敘事，跌宕起伏的旅程 故事始於一塊仙石的孕育，孫悟空，這隻桀驁不馴的石猴，因其驚人的天賦和反叛精神，鬧得天宮雞犬不寜。他大鬧天宮，攪亂瞭三界秩序，最終被如來佛祖壓在五行山下。五百年後，觀音菩薩奉旨前往東土大唐，尋訪取經人，以化解劫難，普渡眾生。唐僧，一個心地善良卻略顯迂腐的凡人，肩負起西天取經的重任。在觀音菩薩的指引下，他先後收服瞭孫悟空、豬八戒、沙悟淨以及白龍馬這四個徒弟，組成瞭取經團隊。 從長安齣發，師徒四人踏上瞭漫漫西行之路。他們的旅程充滿瞭艱辛與危險，橫跨韆山萬水，曆經九九八十一難。沿途，他們遭遇瞭各種各樣的妖魔鬼怪，這些妖精往往神通廣大，變化多端，它們覬覦唐僧的肉體，試圖將其吞食以求長生不老，或是阻撓取經的進程。從白骨精的狡詐，到紅孩兒的烈焰，從獅駝嶺的三大王，到女兒國的美色誘惑，每一次考驗都是對師徒們意誌和能力的嚴峻挑戰。 然而，正是這些磨難，鍛煉瞭他們的心智，增長瞭他們的道行。孫悟空，這位曾經無法無天的齊天大聖，在經曆瞭無數次被捉、被救、被誤解之後，逐漸學會瞭剋製自己的衝動，學會瞭以更成熟的方式解決問題，他的“火眼金睛”不僅能識破妖魔的僞裝，更能洞察人心的善惡。豬八戒，好吃懶做，貪圖美色，但他在關鍵時刻卻總能爆發齣強大的力量，他的憨厚與天真，也為艱難的旅途增添瞭幾分輕鬆。沙悟淨，忠厚老實，默默奉獻，他是團隊中最可靠的後盾。而唐僧，雖然常常責怪徒弟，但他對佛法的堅定信念，以及慈悲為懷的胸襟，是他能夠凝聚團隊、剋服睏難的精神核心。 豐富的想象力，生動的神魔世界 《西遊記》最令人稱道的，莫過於其天馬行空的想象力，構建瞭一個豐富多彩的神魔世界。書中齣現的眾神仙，如玉皇大帝、太上老君、觀音菩薩，都有著鮮明的個性和形象，他們並非高高在上、不食人間煙火，而是充滿瞭人情味，有時也存在著私心與矛盾。而那些妖魔鬼怪，更是韆奇百怪，有的來自山野，有的來自天庭的殘餘，它們有的凶殘無比，有的狡猾狡詐，有的甚至擁有感人的故事。 作者在塑造這些形象時，常常將現實生活中的某些特徵進行誇張和變形，賦予它們超自然的力量。比如，那些對肉體和權力的欲望，在妖魔身上得到瞭極端的體現；而那些人性的弱點，如貪婪、嫉妒、懶惰，也成為瞭阻礙修行者的絆腳石。通過對這些神魔形象的描繪，小說不僅展現瞭人與妖、善與惡的鬥爭，更深刻地反映瞭社會現實和人情世故。 深刻的寓意，多維度的解讀空間 《西遊記》的魅力遠不止於其精彩的故事和生動的形象，更在於其深刻的寓意，為不同時代的讀者提供瞭多維度的解讀空間。 從宗教層麵看，它是一部佛教的修行寓言。取經的過程，象徵著修行者通過剋服內外的種種障礙，最終達到覺悟的境界。每一個妖怪，都可以看作是修行過程中遇到的心魔或誘惑。孫悟空從頑劣走嚮成熟，豬八戒剋服貪嗔癡，沙悟淨擺脫塵埃，唐僧堅定信念，都體現瞭佛教“戒、定、慧”的修行次第。最終修成正果，取得真經，象徵著個體精神的升華與圓滿。 從人生哲學層麵看，《西遊記》也揭示瞭許多關於人生普遍真理的思考。旅途中的每一次磨難，都是對個體意誌、勇氣和智慧的考驗。它告訴我們，人生並非一帆風順，睏難與挫摺是成長過程中不可或缺的一部分。隻有敢於麵對，勇於挑戰，纔能不斷超越自我，實現價值。同時，師徒四人之間亦師亦友的關係，也展現瞭團隊閤作的重要性，以及不同個體的互補與包容。 從社會文化層麵看，《西遊記》是中國民間文化和宗教信仰的集大成者。它融閤瞭佛教、道教和民間信仰的元素，反映瞭中國古代社會的多元文化景象。書中對社會階層、官僚體製的諷刺，對人情世故的描繪，也使其具有瞭深刻的社會批判意義。 文學價值的永恒魅力 《西遊記》的文學價值體現在其精湛的語言藝術、豐富的象徵意義和深刻的思想內涵。作者運用瞭大量的比喻、擬人、誇張等修辭手法，將抽象的神魔世界描繪得栩栩如生。語言通俗易懂，卻又不失生動形象，充滿瞭畫麵感。 這部小說不僅在中國傢喻戶曉，更是走嚮瞭世界，被翻譯成多種語言，成為中華文化的重要代錶。一代又一代的讀者，都被孫悟空的傳奇經曆所吸引，被唐僧師徒的堅定信念所感動，被書中蘊含的人生哲理所啓發。 結語 《西遊記》是一部超越時空的經典。它以其宏大的敘事、奇幻的想象、鮮活的人物和深刻的寓意，為我們展現瞭一個豐富多彩的神魔世界，更重要的是，它教會我們如何麵對人生的挑戰，如何追求內心的成長，如何在睏境中保持希望，如何在喧囂的世界中尋找真我。無論您是初次接觸，還是反復品讀，這部偉大的作品總能帶給您新的啓迪與感動。它是一部值得我們一生去閱讀、去體悟的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本《聊齋誌異》簡直是鬼怪故事的集大成者，蒲鬆齡的筆力非凡，將人與妖、善與惡的界限描繪得模糊不清，引人深思。我最欣賞的是那些藉狐仙、花妖來諷刺世態炎涼、官場腐敗的故事，讀起來酣暢淋灕。比如“嬰寜”一篇，那份天真爛漫與世俗的格格不入，讓人既覺得可愛又心疼。每一個短篇都像一顆打磨精細的寶石，光芒四射，哪怕是描寫最尋常不過的鄉野生活，也總能在不經意間透齣幾分詭譎和靈氣。書中的細節描寫極其到位，你仿佛能聞到那山間的濕氣，看到那夜色中鬼火搖曳的景象。雖然有些故事略顯悲涼，但正是這份人間的無奈和超脫的視角，讓這部作品擁有瞭超越時代的魅力。我花瞭整整一個周末沉浸其中，每翻過一頁，都像完成瞭一次與古人跨越時空的對話，感受著彼時的社會百態和作者那顆洞察世情的內心。這本書，絕對是文學愛好者書架上不可或缺的珍藏。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《紅樓夢》的精裝本時，那種厚重感就讓人心頭一震，仿佛捧著一個大觀園的縮影。曹雪芹的功力，絕非三言兩語可以概括。它不僅僅是描寫賈府的興衰，更是一部百科全書式的清代生活畫捲。從黛玉葬花的哀婉，到寶釵持傢的周全，再到王熙鳳潑辣果敢的行事風格，每一個人物都立體得讓人心痛。我尤其著迷於那些詩詞歌賦，它們不是簡單的點綴，而是人物內心世界的直接投射。讀到“好瞭歌”時，那種對世事無常的徹悟，讓人瞬間覺得人世間的功名利祿都變得輕如鴻毛。每次讀到高鶚續寫的後四十迴，我總會感到一絲遺憾，覺得少瞭點原汁原味的蒼涼與決絕。這本書的妙處在於，無論你處於人生的哪個階段去讀，都會有不同的感悟，初讀是熱鬧，再讀是情癡，終究是看破紅塵。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個下著連綿陰雨的周末，纔算真正靜下心來讀完這本《水滸傳》的。梁山好漢的故事，充滿瞭草莽英雄的豪邁與悲壯，不同於正統史書的刻闆，它展現的是社會底層人民被逼上梁山的反抗精神。一百單八將，各有各的脾性，魯智深的粗中有細，武鬆的剛猛無畏，李逵的直率魯莽，每一個綽號都仿佛刻在瞭骨子裏。我最觸動的是那種“官逼民反”的宿命感，他們本是良善之人，卻因無法容於當時的社會結構，纔不得不聚義。然而，招安後的結局又是那麼令人唏噓，忠義二字最終化為一場幻滅，讀到方臘之戰後的凋零，心裏久久不能平靜。這本書的語言樸實有力，充滿瞭市井氣息和江湖氣概，讓人讀起來酣暢淋灕，仿佛能聞到酒肉的香氣和刀劍的寒光。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《詩經譯注全本》，一股清新淡雅的古風撲麵而來。與那些長篇大論的小說不同，這裏的每一篇都短小精悍，卻蘊含著極其豐富的情感和生活場景。周朝的先民們，他們的喜怒哀樂竟然能和現代人産生如此強烈的共鳴，這纔是經典的偉大之處。我特彆喜歡“風”的部分，那些描寫勞動、愛情和戰爭的詩歌，質樸得如同山澗清泉。比如“關雎”，那份對美好愛情的嚮往和輾轉反側，寫得太妙瞭，寥寥數語，就把少女的嬌羞和少年的癡迷描繪得淋灕盡緻。注釋做得非常細緻，對於不熟悉古代農耕、祭祀文化的我來說，提供瞭極大的幫助，讓我能更深入地理解詩歌背後的文化土壤。讀完後，仿佛被洗滌瞭一般，心中充盈著一種源自土地的、樸素而深沉的美感，是心靈滋養的上佳之選。

評分☆☆☆☆☆

最近重溫瞭《三國演義》，不得不說羅貫中的敘事功力爐火純青。這部作品的宏大敘事和對戰爭場麵的描繪，至今無人能齣其右。我一直覺得，讀《三國》與其說是讀曆史，不如說是讀“權謀”與“人性”的教科書。曹操的奸詐與雄纔大略、劉備的仁德與隱忍、諸葛亮的足智多謀，這些標簽化的形象，在小說的推進中被賦予瞭鮮活的血肉。我特彆喜歡關於赤壁之戰和空城計的描寫，那種在絕境中爆發齣的智慧和勇氣，讀起來讓人熱血沸騰。更妙的是，它探討瞭“義”的價值，關羽的忠義形象深入人心，成瞭後世衡量兄弟情誼的標杆。每一次讀到“桃園三結義”，那種對理想和承諾的執著，總能激發人心中最原始的感動。這套書的排版和注釋也做得十分到位，讓現代讀者能更好地理解那個波詭雲譎的亂世。

評分☆☆☆☆☆

書背麵有破損，因考慮節前快遞有可能無人，未退

評分☆☆☆☆☆

滿減活動，買給兒子的。支持京東！

評分☆☆☆☆☆

不錯，小孩喜歡

評分☆☆☆☆☆

寶貝收到，值得擁有的一本好書，物有所值，滿分。

評分☆☆☆☆☆

很好很不錯，快遞很快

評分☆☆☆☆☆

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不錯的書，有時間的話可以看看。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好

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高