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《忠经》，全书共分十八章，是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一。《孝经》共分18章，以孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的含义、作用等问题加以阐述。 忠、孝是古代儒家学说的重要内涵与范畴，是对中国古代民众影响最广泛的思想观念。为了了解古代儒家文化，更为了广大读者探讨中国固有的传统观念，《6元本中华国学百部-忠经·孝经》对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部经典加以整理，白话翻译和图画配合，图文并茂，供广大读者鉴赏。内容简介
《忠经》，全书共分十八章，是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典，是“儒家十三经”中篇幅最短的一部，全书共分十八章，以孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的含义、作用等问题加以阐述，并首次将孝亲和忠君联系起来，认为忠是孝的发展和延续。于是，以忠为主题的《忠经》应运面生，忠、孝思想开始成为儒家学说的重要内涵和范畴。在中国古代社会流传极广，影响甚巨。两书宣扬了忠、孝为个人、家庭、国家带来的美好前景，极力颂扬了忠、孝的重要性，力劝人们恪守忠、孝之道。
目录
忠经忠经序
天地神明章第一
圣君章第二
冢臣章第三
百工章第四
守宰章第五
兆人章第六
政理章第七
武备章第八
观风章第九
保孝行章第十
广为国章第十一
广至理章第十二
扬圣章第十三
辨忠章第十四
忠谏章第十五
证应章第十六
报国章第十七
尽忠章第十八
孝经
孝经序
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
二十四孝
附：臣轨
前言/序言
《忠经》是一部仿《孝经》而著的儒家经典，旧本题为东汉马融撰。马融是东汉著名经学家，字季长，扶风茂陵（陕西兴平东北）人。马融勤奋好学，精通经传典籍，知识深广。
《忠经》全书共分18章，体例全仿《孝经》而作。关于其写作的缘由，作者在“序”中提到：“《忠经》者，盖出于《孝经》也。仲尼说孝者所以事君之义；则知孝者，俟忠而成之，所以答君亲之恩，明臣子之分。忠不可废于国，孝不可弛于家。孝既有经，忠则犹阙。故述仲尼之说，作《忠经》焉。”全书围绕“忠”，作了多方面的阐释，同样被尊为儒学之经典。
《孝经》是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一，在中国古代社会流传极广，影响至巨。
关于《孝经》的作者，历来说法不一。《汉书·艺文志》中讲：“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也”，认为《孝经》的作者是孔子。
《孝经》共分18章，是儒家十三经中篇幅最短的一部，以孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的含义、作用等问题加以阐述。《孝经》篇幅虽短，文字不满2000，但内容很丰富，也很深刻。
对于生活在家庭中的人来说，孝主要体现在事亲上，即对父母的奉养上。那么怎样奉养才算孝呢？“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。”“生事爱敬，死事哀戚。”也就是要以爱敬之心奉养健在的父母，要以哀戚诚敬之心祭奉亡故的父母。子有爱敬之心，则父母乐；子有哀戚诚敬之心，则在天之灵安。这就是孝。
忠、孝是古代儒家学说的重要内涵与范畴，是对中国古代民众影响最广泛的思想观念。为了了解古代儒家文化，更为了广大读者探讨中国固有的传统观念，本书对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部经典加以整理，白话翻译和图画配合，图文并茂，供广大读者鉴赏。我们的目的是，帮助一般读者比较容易而正确地读懂两书，并给有志深入研究的人提供一些线索。
编者
2008年8月
用户评价
这本书以一种非常朴实，但又直击人心的力量，讲述了关于“忠”与“孝”这两个概念。我一直认为，在现代社会，这些传统的道德观念似乎有些被淡忘了，或者说，我们理解它们的角度发生了很大的变化。然而，当我翻开这本书时，我才发现，这些古老的智慧，在经历了时间的洗礼后，依然闪耀着不灭的光芒。书中的论述，没有空洞的说教，更多的是通过一个个生动的故事，一些看似平凡的道理，来阐释“忠”和“孝”在我们日常生活中的体现。它不是那种让你读完之后会觉得“哇，太深刻了”的哲学著作，而更像是与一位充满智慧的长者在促膝长谈，他用最朴素的语言，点醒你那些一直以来被忽略的，却又至关重要的东西。我特别喜欢书中关于“忠”的阐述，它不仅仅是对君主或国家的绝对服从，更是一种对责任的担当，对承诺的信守，对所处位置的敬畏。而“孝”，也远不止于物质上的供养，更多的是一种精神上的慰藉，一种对父母辛勤付出的理解和感恩，一种将家庭的温暖延续下去的责任感。这本书让我重新审视了自己与家人、与社会的关系，它让我意识到，即使是在纷繁复杂的世界里，坚守这份初心，也依然有着非凡的意义。
评分这本书带给我的，是一种穿越时空的对话。它让我仿佛能听到古人的声音，感受到他们对人生最根本的思考。我特别喜欢它在探讨“忠”时所展现出的那种辩证性。它不是一味地强调盲从，而是更侧重于“正心”、“诚意”，强调的是在忠于职责的同时，也要保持内心的纯净和原则。这让我觉得，这本书的思想是能够与时俱进的，它并非僵化的教条，而是能够启发我们去思考如何在现代社会中，以一种更加智慧的方式去践行“忠”。而“孝”，则被描绘成了一种自然而然的情感流露，一种血脉相连的纽带。它不仅仅是对父母的责任，更是一种对生命延续的尊重，一种对家族传承的认同。书中并没有用华丽的辞藻去渲染，而是通过一些生活化的场景，一些朴素的道理，让我们感受到“孝”的真谛。我尤其欣赏它对“敬”的强调，认为“孝”不仅仅是满足父母的物质需求，更重要的是发自内心的敬意和爱戴。这本书让我深刻地体会到，当一个人能够真正做到“忠”和“孝”，他内在的力量是会更加强大的。
评分读完这本《忠经·孝经》，我最大的感受便是它所传递的那种“润物细无声”的力量。它没有用激昂的文字去呼唤，也没有用复杂的理论去论证，而是如同涓涓细流，慢慢地渗透进你的内心，让你在不经意间，开始反思自己的言行。书中关于“孝”的章节，对我触动尤为深刻。我常常在想，我们现代人，尤其是忙碌的都市年轻人，在追求事业、享受个人空间的同时，是否真的做到了“孝”？这本书并没有简单地将“孝”定义为“听话”或者“物质给予”，它更强调的是一种“顺”和“敬”，一种发自内心的尊重和理解。很多时候，我们以为给了父母最好的物质条件就是尽孝，却忽略了他们内心深处对陪伴和理解的渴望。书中的一些例子，看似朴实无华，却饱含深意，让我意识到，有时候一个温暖的拥抱，一次耐心的倾听，比任何贵重的礼物都更能触动父母的心弦。而“忠”，也并非只能发生在君臣之间，它同样可以体现在职场上，体现在朋友间的承诺里，甚至体现在我们对自己的理想和追求的坚持上。这本书以一种非常接地气的方式，将这些古老的道德准则，转化为了我们可以身体力行的实践。
评分当我翻开这本《忠经·孝经》时，我并没有抱有太高的期待，我以为它只是一本枯燥的说教读物。然而，它却给了我意想不到的惊喜。书中的文字，虽然古朴，却充满了智慧的光芒。它在阐释“忠”的时候，并没有停留在表面的服从，而是深入探讨了“忠”的根源在于“信”和“义”。它告诉我们，真正的“忠”不是愚忠，而是在坚持道义的基础上，尽职尽责。这让我对“忠”有了全新的理解，不再把它局限于传统的官场语境，而是将其延伸到我们生活中的各个层面，比如对工作的忠诚，对朋友的信守。而关于“孝”，这本书则用一种非常细腻的笔触，描绘了儿女对父母的责任和情感。它强调的不仅仅是物质上的奉养，更是一种精神上的关怀和陪伴。书中的一些小故事，让我深有感触，它提醒我，在追求个人发展的同时，千万不要忽略了给予父母应有的尊重和关爱。这本书让我意识到，这些看似传统的道德规范，其实是我们构建和谐人生的基石。
评分这本书给我的感觉，就像是在品一杯陈年的老酒，初尝可能觉得有些寡淡，但细细品味，却能感受到其中醇厚的韵味。它没有那些哗众取宠的论调，也没有那些过于深奥的哲学探讨，而是以一种非常温和，却又极其有力量的方式，引导我去思考“忠”与“孝”的真谛。在关于“忠”的论述中，它让我明白，“忠”并非只是对上级的盲目服从，更重要的是对责任的担当，对承诺的坚守，以及对原则的维护。它不是一种简单的口号，而是一种内在的品质，一种需要通过行动去体现的准则。而“孝”，则被描绘成了一种自然的流露，一种对生命的敬畏，对家庭的责任。书中并没有用大段的篇幅去说教，而是通过一些生活化的场景，一些朴素的道理，让我们体会到“孝”的真正含义。它让我意识到，“孝”不仅仅是给父母提供物质上的保障，更重要的是给予他们精神上的支持和情感上的慰藉。这本书让我重新审视了自己在家庭和社会中的角色，也让我更加坚定地去践行这些古老的智慧。
评分价格便宜儿子喜欢买了好多
评分你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们如何活到现在这一刻。不论昨天曾经发生过多少事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身“现在”。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。 小孩子最美妙的一点，就是他们会完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、筑沙堡或从事任何活动，他们都能做到全神贯注。 快乐的秘密，说穿了很简单，你的生活必须以现在为中心，我们要在生命的旅途中享受快乐，而不是把它留到终点才用。 你该享受拂面的春风，听院中小鸟唱歌，以及周边的一切。 每一分，每一秒，每个人都可以自由的选择，是否要真正生活到现在，吸收周围的一切，让自己受感动，受影响。 你可曾有这样的实验：当你在等一辆计程车时，它就是不出现？而且等其他的东西似乎也总是如此。因此俗彦有云：“时时掀盖来，煮水久不开。” 同样地，有时你觉得一通期待中的电话让你等的不耐烦。在仿佛无数个小时的漫长等待后，你决定找点别的事做，果不其然，电话铃声立刻跟着响了起来。 碰到这种情况，有个处理原则：“回去掌握你的现在，不要屏住呼吸等候奇迹。”如果你告诉自己：“我一定要拥有‘它’才会快乐和满足。”那么你不能如愿以偿的几率就会大大增加。 原谅自己或别人，基本上是朝向现在而活的一个抉择。 选择原谅，情况会循一条神奇的轨迹转变。当我们改变了，别人也会跟着变。我们改变待人的态度。在我们修订对事物观点的同时，别人也会随着我们的新期望做出反应。 原谅别人不容易，原谅自己更难。很多人一辈子都为一些自以为是的缺点，他们之中，相信自己应该活得健康快乐的人少得出奇。 林肯说：“人快乐的程度多半是自己决定的。”人生际遇对快乐程度的影响，其实远不及我们对事情的反应来得重要。 快乐实在也不是那么容易的东西。有时它被视为人生最大的挑战，需要投入全部的决心、毅力、自制力。成熟代表为自己的快乐负责，把注意力集中于已经拥有的一切，而不是放在没有得到的东西上。 一个人心里想些什么是别人无法控制的，因此，快乐是否的感觉操纵在你自己手中。别人不能把思想硬罐进你的脑子里，要寻求快乐，必须专心思考快乐的事，但我们是否经常反其道而行之？我么常常是否不把别人的赞美放在心上，却为一两句不中听的话生好几天的气？或许你容许不愉快的经验或恶言占据你的心灵，后果只能自己承担。记住，你是自己思想的主宰。大多数的人，对好话只记得几分钟，坏话却能数年不忘。他们就像收集垃圾的人，把20年前人家丢给他们的垃圾背着到处跑。 有时快乐需要努力去完成，就像维持家中整洁美观，你得把好东西都陈列出来，把垃圾丢掉。快乐就是搜寻生命中的好东西，有人看见美丽的风景，有人看见玻璃窗脏了。看见什么，靠你自己用思想做选择。 不快乐是因为生活与预期不符。我们的要求不能满足，认为人生不是它“应该”有的样子，我们就会快乐不起来。所以我们会说：“要怎样怎样我才会快乐。”但人生没有那么完美的。人生常出现愤怒、沮丧、成功、失败，提出快乐的条件其实是自欺。 境由心生，快乐靠自己决定。很多人一生的生活方式，好象有一天他们会抵达一个名字叫“快乐”的工车站。他们认为，有一天所有的事物都会变得完全符合理想，到时他们可以喘口气，说：“我终于找到快乐了！”所以他们的一生都可以用“只要怎样怎样，我就会快乐”做一总结。 我们每个人都得做一个决定“我们是每天要提醒自己，时间有限，应该好好把握利用？或虚掷现在，空想有个美好的未来？ 要活得更快乐、更充实，不需要改变这世界。世界已经够美了，需要改变的是自己。 世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的样子之间有多大距离。如果我们不凡事苛求完美，快乐这档子事就简单的多了。我们只需要决定自己比较喜欢朝哪个方向发展，即使不能如愿，我们还是可以快乐的。
评分不错的书籍，凑单专用的。呵呵挺便宜的
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评分盗版
评分书可以不错，内容很适合中学生看
评分孝道是万善之根，可惜今天的社会人们都热衷于名利忘记了我们的先人给我们留下的宝贵遗产
评分东西还可以，物美价廉，值得购买。
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