少数人的上海:富裕阶层生活方式探访

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王唯铭 著
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出版社: 文汇出版社
ISBN:9787807413967
版次:1
商品编码:10111159
包装:平装
开本:32开
出版时间:2008-08-01
用纸:胶版纸
页数:255
正文语种:中文

具体描述

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《少数人的上海:富裕阶层生活方式探访》作者王唯铭阐释拥有两种不同的生活方式的“上海少数人”。这两种态度完全不同,但都需要非一般物质当量的生活,都是对盘踞在中国上海财富宝塔尖上的那些人们的说明。

内容简介

《少数人的上海:富裕阶层生活方式探访》记述了上海这座国际化大都市中的“少数人”的尖锋生活方式,这些生活方式或许可以从以下两部分予以解读:其一,上海中产阶级的雅致和前卫生活,以及他们在上海国际化进程中所展现出来的特殊而新兴的生活气象;其二,上海绝对少数的富豪们在自己的私密王国中较为奢华的生活行为……

内页插图

目录

第一章 看那一匹匹活蹦乱跳的马
第一节 马背上的游戏和梦想
第二节 上海最年轻的马主
第三节 驯服"图朵王"的金领
第四节 绝对"马痴"驰骋上海滩
第二章 雅舍花园里究竟种了些什么
第一节 雅舍与豪宅不可同日而语
第二节 吴建民热爱的园中手艺
第三节 干、徐两先生的花园审美
第四节 "花园让我尽情抽着板烟"
第五节 这里,你可以不止养一条狗
第三章 潜水者感觉到的"多重世界"
第一节 水下一米等于水下三十米
第二节 有一种人叫作"潜水疯子"
第三节 你好,诗巴丹;你好,PALAU岛
第四节 "下潜"中的思想者
第四章 去亚洲美容,在世界"温泉"
第一节 我就想要-个"布兰妮下巴"
第二节 人生快意在于世界各地洗把温泉
第五章 高尔夫、VIP金卡与神秘古画
第一节 "曾经的梦想是破掉90杆"
第二节 虹桥友谊商城中的"拉卡运动"
第三节 董荣亭的"神品"之梦
第六章 奢华超级艇绝对"隐秘"
第一节 "超小型俱乐部"紧闭大门
第二节 那些日子分不清游艇与快艇
第三节 豪赌黄浦江的男人们
第四节 我与游艇主仅一纸之隔
第五节 "游艇生活"犹如海市蜃楼
尾声 这座城市的生活如此不可思议
后记

精彩书摘

第一章 看那一匹匹活蹦乱跳的马
第一节 马背上的游戏和梦想
陈江宁,一个品马的高手,一个玩马的老手,一个尝试将生活与事业都统一在马这种生物上的好手。
对陈江宁的采访开始于整整两年之前。
2006年6月3日下午2点左右。
这是一个多少有些阴沉的日子,天空中没有出现被媒体所鼓吹的那种无限透明的蓝色,重重云层将一切都暂时地遮蔽住了,气温倒因此变得凉快了起来。
经由始终险象环生的A20公路,一阵行驰后,我从上南路匝道口下去,再穿过三林镇,在新华路小转弯行驰五六分钟,便再次来到了新华路517号上海辉煌骑马场,一种新上海生活的实验之地。
马厩在我左侧一路排开,那里总共圈养着95匹马;它们中有7匹身形矫健的纯血马,有57匹充满了若干传奇色彩的伊犁马,还有10匹将被培养成未来参与运动竞争的马驹子,以及外形稍微困难了一点但绝对经济耐用的内蒙马、东北马、陕西马、广西马等等等等。那一刻,纯血马、伊犁马、内蒙马们正纷纷探出各自的头颅,它们对“不速之客”的到来保持着高度的警觉。
右方,是辉煌骑马场的训练场,我看见场地中皮肤黝黑的训马师正调教着一匹桀骜不驯的纯血马,但见纯血马高高地扬起着前蹄,一声“咴咴咴”的长鸣,在六月初夏的上海天空下激荡人心地绵延许久。
训练场后是很大的一块草地,3匹小马驹正尽情撒欢,或在草丛中打着滚,或沿着木围栏作着最初的青春奔跑。
对辉煌骑马场最好的观察点是在它的茶楼看台上,站在马场的这个制高点,你对辉煌骑马场便能够一览无遗。
一条已快完工的马路将占地100亩的辉煌骑马场有些“残忍”地一分为二。马路那边,是马场的一个更大的训练场。那一刻,两个男子正策马狂奔,其中的一个有着很优美的骑姿,身子略微前倾,如同我们经常在电视上看到的香港跑马场里随着奔马而上下起伏的骑师;另一个显然是“马场菜鸟”,身子不自然地向后仰去,呈现着僵硬、笨拙的状态,人与马的运动节奏也明显错位……
眼前的草地上,长着种种不知名的野草,开着种种不知名的野花,有几声黯然的蛙鸣从草地一头传来;仿佛是对其的呼应,我看见~只色彩斑斓的野鸟从草地中戛然而起,它们在空中优美地盘旋着,一声又一声的叫唤之声嘹亮在六月的上海天空下。
那一刻我十分陶醉。
天空尽管还是十分阴沉,但万籁俱寂,不时响起的蛙鸣和鸟啼更增添了乡野的寂静之感,有“鸟鸣山更幽”的那份古雅意境。随后,初夏的气息真切地弥漫在我的身边。这是我在城市生活中再也无法闻到的气息,是由马粪、苜蓿草以及野地上的泥土所混合而成的气息。那一刹那,它诱引着我回到了自己的童年,回到浙江绍兴钱清新甸的“施家楼”,在三爹的那幢楼房后面.我穿越着那片雅致的竹林,豁然开朗地看见“施家楼”后面的“陈家大”,以及“陈家大”后面的“白马山”;这气息也诱引着我想起了俄国(更正确地说是前苏联)的那部煌煌巨作《静静的顿河》,想起了我的心灵曾经反复漫游过的顿河流域,我仿佛看见高尔察克、邓尼金们率领的哥萨克骑兵正无望地沿着顿河一路而去,马蹄扬起了漫天尘土,当马队在天际处消失的时候,从散落的尘土中浮起的是血红的残阳,还有便是顿河流域中浓郁的草原气息……
难怪上海中产阶级的一部分将辉煌骑马场当成了他们的圣地,难怪他们会穿越半个或整个上海驾车而来,在这里蹒跚地学着骑马,进而学着养马,再进而学着理解“人马合一”的至高境界。
在这个下午,我通过前几次采访已有些熟悉了的许多“骑士们”并没有出现。
我没有看见彭煦。这个上海外国语大学毕业的新上海人,这个日益深入着“金领”领地的“白骨精”,那刻也许正带着他的笔记本电脑飞行在亚欧大陆桥之间。他让他的纯血马“图朵王”在马厩中独自深切地思念着主人。
在这个下午,我也没有看见刘薇晔。这个市西中学初三女生有着这样一份殊荣:上海最年轻的马主人。我一直难以忘却这样的情景:年仅13岁的她,牵着她的“上将”走在马场水泥地上时,身上洋溢着的那份特别上海的感觉。
在这个下午,我看见了被称作“马痴”的两个上海男人,他们一个叫王力,另一个叫潘劲松。由于对马的疯狂迷恋,王力一人养了3匹马,分别是“英雄”、“美纳”和“魔非”;同样,出于对马的至高敬意,身高一米八五的潘劲松一度和自己的太太在辉煌骑马场一人养了一匹马。在后面的文字中,我将对他俩再作详尽的描述。
那一刻,我的目光其实已被一人所吸引,他就是陈江宁,上海辉煌骑马场场主,一个在马的身上寻找着永远梦想的男人,也是一个在马的身上进行着资本运作的男人。
陈江宁没有穿着他平日最喜欢穿的迷彩军装,一直要到很久以后陈江宁才告诉我,他之所以每每穿着迷彩军装上班,乃是希望通过着迷彩服这个细节暗示每个员工,马场如同部队,是一个组织纪律性要求非常高的地方,来不得半点闪失。那天陈江宁一身骑士装扮,显得异常干练和潇洒:他戴着一顶钮扣可以灵活调整的帽子,赛马时,这种帽子不会遮挡骑士的视线;他上身穿的彩衣相当轻薄,因而便显得相当轻便,这件彩衣的价格并不昂贵;同样不昂贵的还有他下体穿着的白色全棉马裤;他戴的是300元左右一副的手套加200元左右一副的防沙眼镜,某种意义上,这些东西都很朴素、都很平民。但陈江宁手中的那根马鞭则要1500元左右,他的软底马靴也在1500元上下,他所有的骑士装束中最具亮点的是那副马鞍,这副重量半斤不到的CK马鞍,价格高达15000元。对此陈江宁这样解释:一个骑士的行头上档次不上档次,你只要看看他的马鞍就大致有数了。
一身骑士装扮的陈江宁在这个下午出现在他精心打造的辉煌骑马场,远远地他向我微笑示意。我确信,那个时候的他并不曾意料到仅仅只过了两年,马场最主要的饲料之一的苜蓿草每吨紊从1650元涨到了2200元,内蒙羊草每吨也竟然从800元涨到了1l50元,马场的开销再次随着CPI的不断提升而提升了;我同样确信,那个时候的他也不会有这样的预感,两年之后,马主之一的彭旭远去北京做项目,暂时地离别了马场,而上海最年轻的马主刘薇晔与上海最热狂的马主潘劲松也因了种种原因,一一离开马场或许永不再回。
生活总是潮涨潮落,人生总是花开花谢,曾经沧海的陈江宁自然早已做到了处变不惊、了然于胸。也因此,肤色黝黑、体格强壮的陈江宁会在2006年6月的这个下午如此从容淡定地向我微笑,因为他知道有关那一匹匹正被上海中产阶级宠爱的马儿的故事。他不仅津津有味地一路听来,还亲力亲为地一路说来。
叙述回到七年以前,回到世纪之交的l999年。
刚好四十岁的陈江宁徒步来到了三林镇薏德村,即今天的辉煌骑马场的地块上。
展现在陈江宁眼前的景象只能用“荒凉”、 “荒芜”加以形容。曾经的农场因为经营不善而就此倒闭,留下了一些在风中摇摇欲坠、似乎立刻便要倾覆的房舍,此外便是比成人还要高上许多的遍地野草。陈江宁看见昂子鱼在小河中兴奋地游动,看见癞蛤蟆在草丛中生动地蹦跳,看见许多野鸟“哗喇喇”地从水田中飞起,如此优雅、悠闲地在他的头顶上盘旋,仿佛在对他行着注目礼。
后来的马场门卫,即1999年的农场门卫这样说道:已经记不得有多少人到这里看过场地了,但看完后全都走了,再也没有回来,他们认为在这里做事风险太大了。唯独陈江宁在这里拍板成交,一共是100亩土地,66000平方米。他决定在这片土地上办一个马场:野趣好啊,马场就要这份心旷神怡的野趣。后来的马场门卫当然不可能了解陈江宁热爱马的那部历史。在杂草丛生、野渡无人的三林镇一边办上一个马场,这之中尽管有着资本运作的强劲因素,但更重要的原因还是陈江宁自小那份对马的浓烈感情,这份感情可以让陈江宁将一种与众不同的生活方式放到利润之上,而这是被老卡尔所定义、所判断的一般资本家不可能做到的事情。
叙述由此再向前推去。
假如说对马的热爱可以追溯到遗传基因的话,那么,父亲便是陈江宁后来历史的最好注释者。
1943年,陈江宁的父亲参加了新四军,不久便成了首长的警卫员。在战争年代,父亲喜欢骑马,而且骑得相当不错。父亲的这种特殊爱好深深地影响了出生在部队里的陈江宁。
有趣的是,陈江宁第一次骑的不是马而是一头驴。他还清晰地记得是在康健园,他骑在一头“很大、很大”的驴子上,那驴子跑动起来的起伏感,让他第一次有了一种“骑士体验”。接着,陈江宁花了两万元买了两匹马,一匹自己骑着玩,另一匹则在女儿10岁那天做了她的生日礼物。
这时的陈江宁没有后来的马场,无论是占地100亩的辉煌骑马场,还是占地20亩的航头马场,他全然没有。他只能十分尴尬地将两匹马放在自己的工厂中,在不算宽敞的厂区中与女儿骑着马并驾齐驱的那种情景多少让人忍俊不禁。
但让人忍俊不禁的陈江宁这时已经有了很多联想,他意识到马这种动物的与众不同,体验着一个“现代骑士”的种种妙处,一次事件的到来让陈江宁彻底地与马为伍,将办上一个马场当作自己第二份事业来追求。
那是1997年的某个晚上。
实业家陈江宁从上海市区心急火燎地赶往南汇白玉兰度假村。周为实在疲惫,在80码的亚高速中,他一下失控将车子撞向了公路边上的水泥墩,笨重的水泥墩硬生生地被推开50厘米。当然,陈江宁这里更是惨不忍睹:整个车头全疗拉掉,自己的肋骨撞掉了轿车方向盘,额头亦把前档玻璃撞了个6厘米的大洞。
江宁当时的反应是不可思议的,他只是下车看了一下,随后竟然在车上睡着了;一直到第二天早上才去医院做了治疗,结果全身检查下来竟然完好无损,撞掉轿车方向盘的肋骨也毫无损伤。没多久,陈江宁便彻底康复了。车祸没有带给他任何的东西既没有心理上的阴影,也没有生理上的痛苦。他依然生龙活虎,依然精神抖擞,他将这一切都归结于自己的“骑士生活”,因为爱马,因为爱马上运动,他的身体才会这样强壮,才会远离一切疾病,甚至一场突如其来的车祸也对他退避三舍。感谢马,感谢伟大的自然所创造的这种奇妙生物,他陈江宁能够加以回报的便是办上一个马场。
第一个马场的地址是在南汇航头村。
20亩土地上有着16个马厩,放养着16匹不同种类的马。陈江宁用他第一桶金中的一部分,具体说来就是200万人民币投放在了航头马场上。
这时的陈江宁比较今天更为纯粹一点,他并不期望马场会带来多少利润,也没有过多考虑如何收回投资,一句话,他不功利。他想着的是以后终于可以在自己的马场上用自己的爱马来招待各路朋友们了,也终于可以在自己的马场上与自己的爱马朝夕相处了。而当陈江宁徒步来到三林镇薏德村,并一下敲定了100亩土地,将辉煌骑马场置办起来的时候,坦率地说,陈江宁的想法已从当初的绝对单纯变成了而今的相对丰富。他依然强烈地爱着马,在“慢步”到“伸长与收缩”这十一种骑术中体会着高度的快感。但今天的他,还在马文化中看到了一种商机,假如他的1000万投资能够给他带来回报,他为什么不要呢?
绝对单纯的陈江宁与相对丰富的陈江宁,在这中间其实还有许多的故事已经发生,还有着许多的人生必须历练。
譬如,找马。
先说“二号”马。
这是1998年3月,陈江宁与他的同伴一起来到了东北与内蒙交界之处,寻找他中意的马匹。
这个时候,陈江宁已经从在狭窄的厂区里学习骑术的尴尬情状中解脱而出,他对马文化的理解也逐渐深入,随着骑术不断提高和精进,作为上海最早的“骑士”,他已经可以对马匹的好坏作出精准的判断。
好马的要义是什么呢?
那便是结构必须匀称,一匹马要有足够的“悍威”。具体来说,就是马头要小,马脖要细,马前胸要宽,马腿要修长,马屁股要饱满,马眼上方的凹坑不能太深,马嘴中的牙齿则不能前冲。最后,国产马的身高最好不低于1米55,而纯血马的身高则不能低于1米60。
数年如一日对马文化的反复浸淫让陈江宁目光如炬,某日,当他在齐齐哈尔市的大街上看到一匹马后,两眼顿然放出电光。
那时,一个东北老汉正驾着马儿蹒跚而行,老汉的马儿毛色不太理想,但在老江湖陈江宁眼中,这马自有它的“完好神态和清奇骨骼”。他当下将马车拦下,这才发现,这马的马蹄上打的不是铁掌,而是一圈橡皮轮胎,这使得这马平空高了2厘米左右。这平空的2厘米不免“浆糊”,但陈江宁的如炬目光还是穿透了这马的潜力,当下,他掏出4800百元交给老汉,拉了马儿就走。
以后的事实印证了陈江宁的目光。到上海后,此马被冠以“2号”,它能走会跑,而且没有其它马儿的通病,一直到2000年,此马的脚关节坏掉,方才从“一线部队”退役下来。此刻,2号依然以教学马的身份发挥着余热。有时,当它在马厩中低头沉思,陈江宁会想到,它是否在思念着遥远的东北老家?
3号马的寻找颇具惊险性。
3号马又叫“辉玉”,是汗血马中的一种。所谓的汗血马是土库曼斯坦文化中的一个神话。这种马在长时间奔跑后,其脊背上会出现类似鲜血一样的汗水,所谓的汗血马一说便由此而来。
陈江宁找到“辉玉”的时候正是新疆牧民立刻要“转羊”的当口。所谓“转羊”,是封山的另外一种说法。在新疆等地,每当进入冬季,草枯地荒,寻常牧民养不起马儿,就会将自己圈养的马匹统统放到深山之中,任由它们自生自灭。通常要到第二年春天,天山的大雪一一化为清澈的溪水,牧民们方才将那些按照达尔文“适者生存”的原则存活下来的马儿从深山中牵回。陈江宁抵达新疆某地时,刚好封山伊始,为了获得一匹好马,陈江宁不惜冒险,央求牧民们去深山套回一匹符合他的审美理想的骏马。当陈江宁与牧民们出发的时候,他清楚地知道,假如天山大雪提前降临,那么,等待他的将是深山中的苦熬,而且是长达三四个月的苦熬,他完全有可能一直要等到第二年春天方能获得人身自由。好在一切有惊无险。不过,当牧民将“辉玉”搞到手的时候,陈江宁还有些不满:怎么个子这么小,这可不符合骏马的标准。但仔细打量之后,他看出了门道:这马还是相当的有灵气。13000元,陈江宁将“辉玉”搞到了手,而“辉玉”也果然没有让他失望,在后来的速度赛马比赛中,“辉玉”连连获得上好名次,让陈江宁反复庆幸、反复感叹当年在新疆时自己还算没有走眼。
……
《霓虹之下:沪上浮生录》 在时代洪流中,城市如巨兽般呼吸吐纳,上海更是其中一颗璀璨的明珠,以其独特的魅力吸引着无数目光。本书并非聚焦于某个特定阶层的耀眼光芒,而是将镜头对准这座城市的众生相,描绘其千姿百态的生活图景。 从晨曦微露的老街巷弄,到华灯初上的外滩夜景,从摩肩接踵的市井小店,到独具匠心的艺术空间,我们试图捕捉上海这座城市跳动的脉搏。这里有在历史建筑中沉淀下来的岁月痕迹,也有在现代都市里迸发出的勃勃生机。每一条小巷都有故事,每一个街角都藏着传奇。 我们将一同漫步于法租界静谧的梧桐道,感受那份穿越时空的优雅与宁静。在复兴公园里,看白发苍苍的老人们悠闲地打着太极,享受着属于他们的慢时光。穿梭在田子坊迷宫般的小巷,探寻独立设计师的小店,感受小确幸的温度。又或是挤进老上海的弄堂,聆听邻里间此起彼伏的问候,品味最地道的烟火气。 本书还将带您走进上海多元的文化画卷。在东方明珠脚下,感受国际大都市的现代与活力;在朱家角的水乡,体验江南的温婉与诗意。我们关注的是这座城市不同角落里,不同身份的人们所经历的悲欢离合,所怀揣的梦想与坚持。 您会看到那些在城市中心奋斗的年轻白领,他们在这座快速发展的城市里追逐着自己的事业与爱情;也会看到那些坚守在传统行业的手工艺人,他们用匠心守护着上海的百年老字号;还会听到那些来自五湖四海的新上海人,他们在这片土地上落地生根,书写着属于自己的奋斗故事。 这是一种生活的探寻,而非对财富的审视。我们关注的,是这座城市中普通人的喜怒哀乐,是他们在这片土地上安身立命的点滴努力。是每一个为生活奔波的眼神,是每一个平凡日子里闪烁的光芒。 《霓虹之下:沪上浮生录》呈现的,是一个更广阔、更多元的上海。它不是一个单一的剪影,而是一幅由无数个鲜活个体组成的宏大叙事。在这里,您会找到那些隐藏在都市喧嚣背后的温情,那些在快节奏生活中不易察觉的细节,以及这座城市所孕育出的独特生命力。 我们希望通过这些细致入微的观察和真挚的记录,为您展现一个立体而真实的上海,一个充满故事、充满人情味的上海。它或许没有那么光鲜亮丽,但却更加触动人心。在这里,每个人都在自己的轨迹上旋转,共同构筑着这座城市的繁华与脉动。

用户评价

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我从来没有想过,一本关于“富裕阶层”的书,竟然能让我如此产生共鸣,甚至引发如此强烈的自我反思。《少数人的上海》做到了这一点。它没有将富裕人群描绘成遥不可及的“天顶星人”,而是将他们拉回到真实的生活场景中,展现了他们作为个体,在面对生活、工作、家庭时的种种选择和困惑。书中关于“生活哲学”的探讨尤其让我印象深刻。例如,其中一位受访者对于“消费主义”的态度,并不是一味地追逐潮流,而是强调“为价值买单”,只购买真正需要、并且能够提升生活品质的物品。这种理性而克制的消费观,让我开始重新审视自己的购物习惯,思考什么是真正的“必需品”,什么是真正的“享受”。书中对“精神富足”的追求也让我深受启发。那些拥有财富的少数人,并非仅仅沉溺于物质享受,而是积极投身于艺术、文化、公益等领域,通过丰富自己的精神世界来获得更深层次的满足感。我特别喜欢书中关于“终身学习”的章节,那些年过半百的成功人士,依然保持着旺盛的学习热情,不断地探索新的知识和技能,这让我看到了学习的无止境和生命的可塑性。读这本书,我仿佛进行了一次“价值观重塑”的过程,它鼓励我不仅仅关注眼前的得失,更要着眼于长远的价值和人生的意义。

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《少数人的上海》给我带来的,不仅仅是信息,更是关于“如何生活”的一种启发。我一直以来,都对上海这座城市有着浓厚的兴趣,但更多的是从宏观的经济发展、城市建设等角度去了解。这本书,则将视角拉近,深入到个体的生活方式,特别是那些富裕阶层的生活细节,让我看到了这座城市的另一番光景。我印象最深刻的是,书中关于“时间价值”的体现。那些成功人士,是如何精打细算地利用自己的每一分每一秒,将它们转化为学习、社交、健身、甚至仅仅是放松身心的机会。这种对时间的极度重视,让我开始审视自己对时间的浪费,并思考如何才能更有效地利用我的时间。书中还对“人脉的经营”进行了深入的探讨。我一直以为,人脉就是认识更多的人,但这本书让我明白,真正的“人脉”是建立在共同的价值观、真诚的交往以及长期的维护之上的。它不仅仅是索取,更是付出和回馈。我还特别欣赏书中对“自我提升”的关注。那些富裕阶层,并非仅仅满足于已有的成就,而是不断地寻求突破,学习新技能,拓展新视野,让自己的生命保持活力和竞争力。这让我开始反思自己的成长速度,思考如何才能持续地进步,不断地超越自我。这本书让我明白,一种成功的生活方式,是需要持续的自我投入和智慧的引导。

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读完《少数人的上海》,我感觉像是完成了一次思想的“移情”。我一直以来,都觉得“富裕阶层”这个词语,自带一种距离感,仿佛是另一个平行世界的居民,他们的生活逻辑和普通大众存在着根本性的差异。这本书,却以一种极其细腻和人性化的笔触,拉近了这种距离。它没有居高临下地评判,也没有刻意地神化,而是选择了一种观察者和记录者的姿态,去捕捉那些构成“少数人”生活肌理的真实细节。我印象特别深刻的是,书中有一段关于富裕家庭如何处理亲子关系的描述,那些看似“放手”的教育方式,实则蕴含着对孩子独立人格和决策能力的极大信任,这与我一直以来所理解的“过度保护”截然不同。作者通过采访,挖掘出了这些家庭内部关于“责任”、“传承”、“社会贡献”等话题的讨论,让我看到了他们对于自身财富和社会地位的深刻认知,以及由此产生的责任感。我还注意到,书中对于“时间管理”的探讨也格外有意思。对于普通人来说,时间常常是用来“消磨”的,但对于书中所描绘的少数人而言,时间似乎是用来“投资”和“增值”的。他们如何规划自己的日程,如何将碎片化的时间转化为学习、社交或创造的机会,这些都为我提供了宝贵的借鉴。更让我惊喜的是,书中并没有回避富裕阶层可能面临的困境和烦恼,比如子女教育的压力、社交圈的维护成本、以及对社会期望的回应等,这些让人物形象更加立体和真实,也让我看到了“光鲜亮丽”背后同样存在的挑战。这本书让我开始重新审视“成功”的定义,它不再仅仅是财富的积累,更包含了个人价值的实现、家庭的幸福以及对社会的回馈。

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这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往“另一种可能”的大门。我一直以来,对上海的印象都是一个充满机遇和活力的城市,但《少数人的上海》却让我看到了这座城市更为隐秘、更为精致的一面。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了少数富裕阶层的日常生活,从他们居住的环境、使用的物品,到他们的社交圈、生活习惯,都充满了值得玩味之处。我特别惊喜于书中对“生活美学”的解读。那些被精心挑选的家具、艺术品、甚至是餐具,都不仅仅是为了实用,更是为了营造一种独特的氛围,展现主人的品味和格调。作者并没有将这些描述停留在表面的奢华,而是深入挖掘了这些选择背后的文化背景、个人偏好以及它们如何影响着主人的心境。书中关于“家庭传承”的讨论也让我受益匪浅。那些成功的家族,是如何将财富、价值观和责任感一代一代地传递下去,这其中蕴含的智慧和策略,远比我想象的要复杂和精妙。我还注意到,书中对于“健康管理”的重视程度也令人惊叹。那些富裕阶层,不仅仅追求身体的健康,更注重心理的平衡和精神的滋养,他们通过各种方式来保持身心的和谐,这让我开始反思自己对健康的投入程度。这本书让我意识到,一种真正优质的生活,是物质、精神、文化、健康等多个维度的和谐统一,而这种和谐,需要长期的经营和智慧的引导。

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《少数人的上海》带给我的震撼,不仅仅是关于物质的奢华,更是关于一种“活法”的探索。我一直以为,富裕的生活就是拥有更多的选择权,可以随心所欲地享受一切。但这本书却揭示了,在光鲜亮丽的背后,是更为精密的规划、更为严格的自律和更为深刻的思考。我印象最深刻的是,书中有一段关于“精英教育”的描写,作者详细介绍了这些家庭如何为孩子设计一套完整的成长路径,从学术培养到品格塑造,再到社会实践,每一步都充满了前瞻性和战略性。这让我意识到,真正的“富养”并非简单的物质堆砌,而是一种对孩子未来负责任的投资,它关乎的不仅仅是学历,更是孩子的独立思考能力、解决问题的能力以及适应未来社会的能力。书中还探讨了“人脉”的价值,并不仅仅是简单的“认识人”,而是如何通过长期的经营和真诚的交往,建立起一个高质量的社交网络,这个网络不仅能提供职业发展的机会,更能带来思想的碰撞和精神的慰藉。我特别喜欢书中关于“时间分配”的讨论,那些高效率的时间管理者,是如何将工作、学习、社交、家庭以及自我提升完美地平衡,并让每一分钟都发挥出最大的价值。这让我开始审视自己对时间的利用方式,反思那些被浪费掉的宝贵时光。总而言之,这本书让我明白,一种成功的生活方式,不仅需要物质的支撑,更需要智慧的引领、长远的规划和坚定的执行。

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这本书的叙事方式非常独特,让我耳目一新。它不是一篇纯粹的社会学研究报告,也不是一本简单的生活指南,而是将两者巧妙地融合在一起。作者并没有采用那种干巴巴的数据和理论堆砌,而是通过生动的故事和鲜活的人物,将“少数人的上海”展现在读者面前。我仿佛化身成了一个隐形的观察者,穿梭于那些设计精美的公寓,漫步在艺术画廊,甚至参与到那些高端的私人晚宴中。书中对于细节的描绘尤为出色,例如对一次慈善晚宴场景的刻画,从灯光的布置、侍者的服务、宾客的着装,到他们之间微妙的对话和眼神交流,都充满了画面感,让我能够身临其境地感受到那种独特的氛围。更重要的是,作者善于从这些细节中提炼出更深层次的意义。比如,在描述一次家庭聚会时,作者并没有仅仅关注食物的美味和酒的昂贵,而是深入挖掘了家族成员之间的情感纽带、代际间的观念差异以及他们对于家族未来的规划,这让整个场景变得富有张力和人性。我还特别欣赏书中对于“审美”的探讨。在少数人的生活方式中,审美不仅仅是一种装饰,更是一种生活态度和价值观的体现。无论是对古典音乐的热爱,还是对现代艺术的收藏,亦或是对日常家居陈设的讲究,都展现了他们对生活品质的极致追求。读到这里,我开始反思自己生活中那些被忽略的“美”,并尝试去发掘和培养自己的审美能力。这本书让我看到了,一种更高级的生活状态,是如何将物质的丰裕与精神的富足完美地结合在一起。

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这本书真是让人大开眼界!我一直对上海这座城市充满好奇,但更多的是从大众旅游攻略和新闻报道中了解到的,那种熙熙攘攘、充满活力的都市景象。然而,《少数人的上海》彻底颠覆了我以往的认知。它带领我深入了一个我从未触及过的领域——上海的富裕阶层。我原以为,所谓的“富人”生活可能就是金钱的堆砌,奢华的物质享受,但这本书却展现了远超我预期的深度和广度。作者不仅仅是在罗列昂贵的商品和精致的场所,而是真正地去剖析这些生活方式背后的逻辑、价值观和人生哲学。例如,书中对富裕家庭的教育方式进行了细致的描绘,那些从小就开始培养孩子艺术素养、国际视野和领导力的细节,让我看到了“富养”的真正内涵,它不仅仅是物质上的富足,更是精神和能力的全面塑造。我尤其被其中关于“精英社交圈”的描述所吸引,作者并没有简单地将其描绘成一个排外的、高高在上的群体,而是深入探讨了这些社交圈的形成机制、成员间的互动模式以及其对个人职业发展和社会资源获取的微妙影响。读到这些部分,我仿佛置身于那些隐秘而尊贵的聚会中,感受着空气中弥漫的智慧和野心。书中对于“品味”的解读也让我受益匪浅,那些看似不经意的细节,比如收藏的艺术品、使用的餐具、甚至是度假的选择,都透露出主人独特的审美情趣和生活态度。这让我开始反思自己对“品味”的理解,意识到它并非与生俱来,而是可以通过学习、体验和长期的沉淀来培养和提升的。这本书不仅仅是一次对“富人”生活的窥探,更是一次关于生活方式、价值观和人生选择的深刻思考。它让我明白,物质的丰裕固然重要,但更重要的是如何运用这份丰裕去构建更有意义、更精致的人生。

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《少数人的上海》并非一本简单的“炫富”读物,而是一次对“成功”和“生活”的深度剖析。我原本以为,富裕阶层的生活就是拥有无尽的金钱和物质,可以随心所欲地挥霍。然而,这本书却让我看到了,在财富的背后,是更为严谨的规划、更为自律的生活和更为深刻的思考。书中关于“时间投资”的观念,让我大开眼界。我一直以为时间就是用来“消耗”的,但书中的人物却将时间视为一种宝贵的资源,他们如何分配自己的时间,如何通过学习、社交、运动来“增值”自己的时间,这些都让我对时间管理有了全新的认识。我还特别欣赏书中对“人际关系”的探讨。在少数人的圈子里,人脉不仅仅是简单的社交,更是建立在共同的价值观、信任和互助基础上的长期经营。他们如何维系这些关系,如何在关键时刻提供支持,这些都让我看到了人脉的真正价值。书中关于“子女教育”的描绘也让我深思。那些富裕家庭,并非一味地溺爱孩子,而是注重培养孩子的独立性、责任感和创新能力,为他们未来的发展打下坚实的基础。这让我开始反思自己对家庭教育的认知,思考如何才能真正地“富养”下一代。这本书让我明白了,真正的“富裕”不仅仅是物质上的充裕,更是精神上的丰盈,是能够掌控自己的人生,并对社会做出积极贡献。

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这本书的视角非常独特,它没有从大众的角度去描绘上海,而是聚焦于那些在光鲜外表下,默默塑造这座城市独特魅力的少数富裕阶层。《少数人的上海》让我看到了,在繁华的都市中,依然存在着一群对生活有着极致追求的人。我印象最深刻的是,书中关于“品味”的讨论。它不仅仅是物质的堆砌,更是对细节的关注,对美学的理解,以及对生活的热爱。例如,书中对一些人物的居家环境的描绘,从家具的选择、艺术品的摆设,到绿植的搭配,都透露出主人独特的审美情趣和生活态度。这些并非简单模仿,而是源于内心深处对美的追求。书中还探讨了“精神富足”的重要性。那些真正的富裕阶层,并非仅仅满足于物质享受,而是积极投身于文化、艺术、慈善等领域,通过丰富自己的精神世界来获得更深层次的满足感。我特别喜欢书中关于“终身学习”的章节,那些成功人士,依然保持着对新知识的渴望和对未知的好奇,他们不断地学习、探索,让自己的生命充满活力。读到这里,我开始反思自己对学习的态度,思考如何才能让学习成为一种融入生活的生活方式,而不是仅仅为了应付考试或工作。这本书让我明白,一种真正精彩的人生,是能够将物质的丰裕与精神的富足完美地结合在一起。

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这本书的阅读体验非常独特,我仿佛经历了一次“思维漫游”。《少数人的上海》并没有简单地罗列富裕阶层的物质享受,而是深入挖掘了他们生活方式背后的文化、价值观和人生哲学。我特别惊喜于书中关于“精致生活”的描绘。它不仅仅是昂贵的物品,更是对细节的极致追求,对美的深刻理解,以及对生活的热爱。例如,书中对一些人物的饮食习惯的描述,从食材的选择、烹饪的方式,到餐具的搭配,都体现出一种对生活品质的极致追求。这并非简单的炫耀,而是对自身生活的一种尊重和热爱。书中还探讨了“精神追求”的重要性。那些真正的富裕阶层,并非仅仅满足于物质的富足,而是积极地投入到艺术、文化、慈善等领域,通过丰富自己的精神世界来获得更深层次的满足感。我特别喜欢书中关于“家庭教育”的章节,那些成功的家庭,是如何将财富、价值观和责任感一代一代地传递下去,这其中蕴含的智慧和策略,让我看到了“传承”的真正意义。读到这里,我开始反思自己的教育理念,思考如何才能培养出更有创造力、更有责任感的下一代。这本书让我明白了,一种真正高质量的生活,是物质的丰裕与精神的富足的和谐统一,而这种和谐,需要长期的经营和智慧的引导。

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使用方便,容易上手,发货速度快,质量很好,京东服务很好太棒了!没话说了! 在大家都说在京东买东西的时候,一直没在京东逛过。前一段时间帮老妈买电视盒,在京东买了一个,没什么问题,主要是快递很快。前几天又买了一个豆浆机,九阳的,买回来,用了几回,还不错。主要是不是我做,男朋友做,说挺不错。没有买亏。比超市便宜了200块。快递还是很快。但是感觉京东的快递服务要改进一下:选货到付款,明明说先验货,再给钱的。还好用的没什么问题,买了两次都还可以。像京东这么大的店,而且现在也有名气了,各种服务都应该做的完善一点,特别是快递,是和客户直接交互的。其实我也知道这是快递的问题不是京东的问题就是了,快递网上有的说的很可怕,将你的东西乱丢的,京东的还算不错了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本,比认为这本是最好的!而且是最先收到的!好评必须的,书是替别人买的,货刚收到,和网上描述的一样,适合众多人群,快递也较满意。书的质量很好,内容更好!收到后看了约十几页没发现错别字,纸质也不错。应该是正版书籍,谢谢京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物,动辄就要十多元的运费,往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时,京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别,不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了,支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0:刺金时代》内容简介《小时代3.0:刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说,于2007年11月开始在《最小说》上独家连载,获得读者们空前热烈的追捧,各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷,一场火爆的《小时代3.0:刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0:刺金时代》的创作中,又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触,将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来,从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前,郭敬明曾许诺将要连续创作五年,而在五年终结之际,《小时代3.0:刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间,他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴,他们仿佛活生生地站在读者身边,呼吸着,微笑着,与每一个人共同欢乐,共同哭泣。故事有终结的一天,然而人物却能跃出故事,在读者心中长长久久地鲜活下去,从这个意义上来讲,《小时代3.0:刺金时代》是每一个读者的小时代,它永远也不会完结。

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