內容簡介

　　《20世紀西方哲學東漸史：哲學社會科學類（套裝4冊）》圍繞著西方哲學東漸與中國現代他的關係展開，對20世紀西方哲學東漸進行瞭一個初步的總結。作者從宏觀上闡述瞭20世紀西方哲學東漸史的主要論題——它在中國近代社會發展過程中的必然性及其麯摺曆程、這個過程中中國學者的學術成果及其對中國社會的影響、這個過程之所以麯摺的根源以及從中應總結的經驗和教訓，展示瞭20世紀西方哲學東漸的整體麵貌。作者認為，西方哲學東漸是適應中國社會邁嚮現代化過程中必然發生的重要的文化現象，對於推動中西文化交流具有重要意義。本書版本采用酋都師範大學齣版社2002年版。
　　《20世紀西方哲學東漸史：哲學社會科學類（套裝4冊）》作者以宏觀敘事與個案透視相結閤的方法，對20世紀中國重要的哲學傢與哲學流派、哲學思潮的西方哲學觀作瞭係統的清理與思考；在此基礎上，將20世紀中國哲學傢對待西方哲學的心態分為六種類型——一全盤西化型、以中拒西型、以中攝西型、援西入中型、西體中用型、中西會通型，分彆闡述他們在理解與詮釋西方哲學時的中國本土文化視野。作者認為，這種本土文化視野影響與決定瞭他們接受西方哲學的態度與立場，同時也景，日嚮瞭他們對重建中國哲學的立場。本書版本采用首都師範大學齣版社2002年版。
　　《20世紀西方哲學東漸史：哲學社會科學類（套裝4冊）》的重點在於闡述1949年之前分析哲學在中國的傳播與發展的曆史—撒代分析哲學在中國的傳播，三四十年代中國自己的哲學思想體係的建構。作者認為，分析哲學在這一曆史時期的傳播和發展中所取得的成就最大，在中國現代的純哲學的建構中所發揮的作用最大；中國的分析哲學傢運用分析方法建立形而上學的哲學思想體係，是試圖將中國傳統哲學中的思想道德境界和現代邏輯分析方法結閤起來，為中國傳統的人生境界論尋找現代方法論的基礎。本書版本采用首都師範大學齣版社2002年版。
　　《20世紀西方哲學東漸史：哲學社會科學類（套裝4冊）》闡述瞭進化主義思潮從19世紀末由西方傳教士帶人中國以來，對中國的思想、社會産生的影響。作者從中國進化主義的誕生，進化主義與漸進變法思想、與激進革命思想、與“五四”新文化運動的關係等方麵，展示中國進化主義的發展曆程，認為進化主義從一開始就受到中國知識分子的青睞，成為晚清以來中國知識界和思想文化領域最強有力的精神符號之一；自由主義者、無政府主義者、國傢主義者、社會主義者、民族主義者等等，都從中找到瞭適閤自己胃口的理論依據。本書版本采用首都師範大學齣版社2002年版。

目錄

20世紀西方哲學東漸史——20世紀西方哲學東漸史導論》
《20世紀西方哲學東漸史》總序
序
緒論 關於開展20世紀西方哲學東漸史研究的幾個問題
一 中外哲學之間進行交流的必然性與必要性
二 中外哲學之間進行交流的曆史考察
三 西方哲學東漸史的研究對象與研究概況
四 研究20世紀西方哲學東漸史的意義
第一章 西方哲學東漸的必然發生
第一節“西學東漸”是中國邁嚮現代化進程中發生的重要文化現象
一 中國被動地捲進世界現代化潮流
二 文化變遷與“西學東漸”的發生
第二節 20世紀西方哲學東漸是晚清“西學東漸”的發展
一 “西學東漸”發生時的社會曆史條件
二 對西學的選擇過程
三 西方哲學在西學中的核心地位
第二章 20世紀西方哲學東漸的麯摺曆程（一）
——前半個世紀曆程的考察
第一節 世紀之交西方哲學全麵啓始東漸（1898～1915）
一 全麵啓始東漸的社會條件及其推動力量
二 輸入方式、渠道和主要時間
三 引進西方哲學的主要內容分析
四 西方哲學傳播的主要特點
第二節“五四”運動前後西方哲學東漸之初步繁榮（1915～1927）
一 新文化運動與西方哲學成為“西學東漸”的主要對象
二 文化論爭與西方哲學東漸的初步繁榮
三 初步繁榮中取得的成果考察
四 西方哲學傳播的主要影響
第三節 在曆史的山重水復中全麵推進西方哲學東漸（1927～1949）
一 曆史的山重水復與對中國現代化前途的繼續探索
二 促進民族精神的全麵覺醒與對西方哲學東漸提齣的新要求
三 在艱苦條件下對西方哲學東漸的整體推進
第三章 20世紀西方哲學東漸的麯摺曆程（二）
——後半個世紀曆程的考察
第一節 西方哲學在麯摺中東漸（1949～1976）
一 在“一邊倒”中西方哲學東漸舉步維艱
二 在“左”傾政治路綫支配下西方哲學東漸備受壓抑
三 在社會動亂中西方哲學東漸屢遭厄運
四 動亂中的超越與希望
第二節 現代化建設新時期西方哲學東漸的恢復和繁榮（1976～）
一 西方哲學在新的曆史條件下東漸
二 在撥亂反正中西方哲學東漸走上正軌並逐步繁榮
三 學術研究及其成果的拓展與深化
四 繁榮中西方哲學東漸的發展趨勢
第三節 20世紀西方哲學東漸曆程小結：西方哲學東漸與中國社會的同步發展
第四章 20世紀西方哲學東漸的學術成果
第一節 西方哲學東漸過程中的學術研究
一 取得學術成果的幾個時期
二 對學術成果的基本估計
第二節 古代西方哲學研究的學術成果
一 希臘羅馬哲學研究
二 中世紀哲學研究
第三節 近代西方哲學研究的學術成果
一 經驗派與理性派哲學研究
二 18世紀法國哲學研究
三 18世紀末至19世紀初德國哲學研究
第四節 現代西方哲學研究的學術成果
一 人本主義哲學思潮研究
二 科學哲學思潮研究
第五章 20世紀西方哲學東漸的社會影響
第一節 對中國社會發展發揮過一定的積極作用
——以西方哲學東漸對20世紀中國社會政治變革的影響為例說明
一 為政治變革培育瞭領袖人物
二 喚醒瞭國人的政治變革意識
三 為政治變革提供瞭理論指導
第二節 積極作用沒有得到正常發揮
一 以西方哲學東漸與中國現代化關係的處理為例說明
一 西方哲學東漸對中國現代化的積極意義
二 西方哲學東漸麯摺與中國現代化受挫
第三節 後果與教訓
一 嚴重的消極後果
二 教訓何在？
第六章 20世紀西方哲學東漸麯摺起落的根源
第一節 哲學研究中的政治化傾嚮
一 處理哲學與政治關係的重要性
二 理解西方哲學在中國命運的關鍵
三 在“哲學為政治服務”口號下西方哲學的遭遇
四 需要永遠記住
第二節 中西哲學交流中的文化民族主義
一 對幾種文化心態的剖析
二 文化民族主義及其社會曆史根源
三 深刻的曆史啓迪
參考文獻
索引
《20世紀西方哲學東漸史——中國本土文化視野下的西方哲學》
《20世紀西方哲學東漸史》總序
前言
第一章 導論：西方哲學的傳入與中國近現代哲學的迴應方式
一 西方哲學來華三部麯
二 中國近現代哲學中的“西方哲學意象原型”
三 棱鏡與透鏡：中國本土文化的視界
四 哲學的分離：“舊瓶新酒”和“新瓶舊酒”的建構原則
五 中國哲學史的“重構”
六 20世紀中國哲學的“本根意識”
第二章 從“化西”到“西化”
一 進化論：西化派的“支援意識”
二 “格義”與“會通”
三 “全盤西化論”的背後
第三章 “以中拒西”說
一 迴應西方文化的範式轉換
二 “直覺運用理智”的西方哲學
三 “性智”與“量智”
第四章 以中學攝西學
一 中國文化的主體性
二 接受西方學術的“兩個信條”
三 康德哲學與“智的直覺”
第五章 援西學入中學
一 中國新實在論學派的哲學與文化理念
二 “新理學”視野下的維也納學派
三 形上世界與形下世界
四 “新唯心論”與西方哲學
第六章 西體中用說
一 人類學本體論的建構
二 基督教神學與現代中國
第七章 中西會通說及其批評
一 從“綜閤創新論”到人生價值論
二 從“廣義認識論”到“轉識成智論”
三 論中國哲學傳統
四 哲學與“澄明之境”
五 來自新文化保守主義者的批評
第八章 餘論：“價值論”立場的睏境及其超越
參考文獻
索引
《20世紀西方哲學東漸史——分析哲學在中國》
《20世紀西方哲學東漸史》總序
導論 中國哲學視野下的分析哲學
第一章 《科學》雜誌：中國科學文化的開路先鋒
一 “中國科學社”的創立和《科學》雜誌的發行
二 “無歸納法則無科學”
三 科學精神：求真
第二章 鬍適：科學方法的積極提倡者
一 對實驗主義哲學的係統介紹
二 實證精神：拿證據來
第三章 羅素：分析哲學在中國的播種者
一 羅素在華“五大演講”
二 羅素哲學在中國的影響
第四章 張申府：羅素哲學在中國的熱情宣傳者
一 對羅素哲學思想的研究和介紹
二 解析方法與唯物論的結閤
第五章 科玄論戰中的科學派
一 科玄論戰的由來
二 科學方法萬能
第六章 馮友蘭：與維也納學派的對話
一 邏輯是哲學的入門
二 拒斥還是重建形而上學
三 分析命題的性質
第七章 洪謙：維也納學派在中國的傳人
一 對維也納學派哲學思想的傳播
二 對馮友蘭《新理學》的批判
第八章 金嶽霖：中國分析哲學體係的建構者
一 “分析就是哲學”
二 邏輯哲學論
三 歸納問題的解決方案
四 實在主義的知識論
第九章 張岱年：分析唯物論的代錶
一 邏輯解析的方法
二 解析唯物論的創立
第十章 拒斥分析哲學
一 以辯證法批判邏輯分析方法
二 對羅素哲學的批判
第十一章 分析哲學的復蘇
參考文獻
索引
後記
《20世紀西方哲學東漸史——進化主義在中國》
《20世紀西方哲學東漸史》總序
前言
導論 西方進化主義及其東漸
一 從古希臘到18世紀
二 達爾文：進化主義的突破及其震撼
三 進化主義的變奏
第一章 進化主義初傳中國及其早期形態
一 進化主義初傳中國
二 早期形態
第二章 中國進化主義與日本的中介作用
一 進化主義在日本
二 日本進化主義對中國的影響
三 日本進化主義著作的翻譯
第三章 在天道與人道之間：中國進化主義的誕生
——嚴復進化主義的復閤結構
一 遊心進化主義的過程
二 “進化”原理及其普遍性
三 “進化”法則與“人道”世界
四 進化：“個體”、“群體”與“社會有機體”
五 進化或進步信念
六 社會改革閤理性的進化尺度
第四章 進化主義與漸進“變法”思想
——康有為和梁啓超的視角_
一 “富強”之道——“變法”、“閤群”、“進化”
二 “三世”進化曆史圖式
三 “競爭”、“烏托邦”與“種族論”
四 明證性：作為“公理”的“進化主義”
五 “閤群”與“競爭”和“進化”
六 “強權主義”邏輯
七 進步樂觀主義
第五章 進化主義與激進“革命”思想
——以革命派和無政府主義者為中心
一 “進化”與“革命”
二 進化：“競爭”耶？“互助”耶？
三 進化：平等主義烏托邦
四 章太炎的“反進化主義”
第六章 進化主義與“五四”新文化運動
一 “五四”人物、思潮與進化主義
二 作為“五四”激烈反傳統的進化主義
三 進化之“源”及“人”的塑造
結語
參考文獻
索引

精彩書摘

　　20世紀西方哲學東漸史——20世紀西方哲學東漸史導論》
　　第三章 20世紀西方哲學東漸的麯摺曆程（二）
　　第二節 現代化建設新時期西方哲學東漸的恢復和繁榮（1976～）
　　一 西方哲學在新的曆史條件下東漸
　　1976年10月，以江青為首的“四人幫”反革命集團被粉碎瞭。以這個勝利作為契機，在結束“文化大革命”社會動亂的同時，使我們國傢穩步地走上瞭現代化建設的正確軌道，進入瞭建設有中國特色社會主義現代化的新的曆史時期。
　　這個曆史大轉變，實在是來之不易。
　　大傢知道，“四人幫”被粉碎瞭，雖然為中國現代化建設的騰飛掃清瞭障礙，但是，要真正在這條道路得到迅速發展，卻不是依靠自發力量就可以實現的。因為經過十年動亂，生産力遭到瞭極其嚴重的破壞，經濟建設瀕臨崩潰的邊緣；由於動亂使社會陷入到瞭深深的危機之中；人民生活艱難，思想混亂，原先建立起來的信仰動搖瞭。一句話，現代化建設被人為地打斷瞭。怎樣將中國社會從這種危機中挽救齣來，把它引導到現代化建設的健康道路，便是擺在全國人民麵前刻不容緩和具有頭等意義的曆史任務。
　　完成這個任務的關鍵在哪裏？
　　經驗證明，現代化事業是必須經過億萬人民群眾長期艱苦奮鬥纔能完成的偉大事業。為此，不僅要求現代化的領導者必須付齣聰明纔智，而且還必須依靠廣大人民群眾，充分調動他們的積極性和創造性。然而，由於自50年代後期開始推行的“左”傾政治路綫，特彆是在“文化大革命”中林彪、江青兩個反革命集團，用唯心主義和形而上學代替唯物主義和辯證法，用摘引版言隻語的手法任意篡改和肢解馬剋思主義的思想體係，並把這些片言隻語變成僵死的教條。
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