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[唐] 李绅 著，卢燕平 校

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• 李绅
• 唐诗
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• 唐代文学
• 中国古典诗歌
• 李绅集

出版社： 中华书局

ISBN：9787101063950

版次：1

商品编码：10128238

品牌：中华书局

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2009-11-01

用纸：胶版纸

页数：445

字数：210000

正文语种：中文

内容简介

　　李绅（七七二－八四六），字公垂。亳州人。出身于魏晋以来山东五大士族之一的趟郡李氏。在李绅的青少年时代，方镇叛乱频繁，人民生活困苦不堪，这些都给他留下了深刻的印象，并最终写下了《古风二首》这样的不朽诗篇。贞元十七年（八○一），李绅赴长安应进士试，以行卷谒吕温、韩愈，为其所赏。贞元二十年，李绅再次至长安应试，居住在元稹家中，因元稹而结识白居易，与元、白成为诗友，共同切磋诗艺，探讨诗歌创作的方向。元和元年（八○六）春，李绅进士及第。初夏东归，途经润州，镇海军节度使李锜辟为掌书记。

目录

前言
编年诗
华顶
古风
莺莺歌
遥知元九送王行周游越
欲到西陵寄王行周
过荆门
涉沅潇
至潭州闻猿
端州江亭得家书二首
朱槿花
江亭
红蕉花
忆漠月
闻猿
闻里谣效古歌
悲善才
句
寿阳罢郡日有诗十首，与追怀不殊，编于后，兼记瑞物
吧河维舟阻冻祗待敕命
别连理树
虎不食人
发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事
初出肥口入淮
入淮至盱眙
忆东湖
过梅里，家于无锡四十载，今敝庐数堵犹存，今列题于后
上家山
忆东郭居
忆题惠山寺书堂
重到惠山
鉴玄影堂
别石泉
别双温树
杭州天竺、灵隐二寺，顷岁亦布衣一游。及赴镇会稽，不敢以登临自适，竟不复到寺。寺多猿猱，谓之孙团，弥长其类，因追思为诗二首
忆西湖双鶸鶒
早梅桥；
翡翠坞
题法华寺五言二十韵
登禹庙回降雪五言二十韵
龟山寺鱼池
重别西湖
毗陵东山
和晋公三首
题白乐天文集
奉酬乐天立秋夕有怀见寄
南梁行；
趋翰苑遭诬构四十六韵
忆春日太液池亭东候对
忆夜直金銮殿承旨
忆春日曲江宴后许至芙蓉园
新昌宅书堂前有药树一株，今已盈拱，则长庆中于翰林院内西轩药树下移得，才长一寸，仆夫封一泥丸以归植，今则长成，名之天上树
逾岭崤止荒陬抵高要
……
不编年诗
文
附录一
附录二
后记

精彩书摘

　　除：授官。浙东：唐方镇名，浙江东道的简称。唐干元元年置，治所在越州《今浙江绍兴》。领越、衢、婺、温、台、明、处七州，相当于今浙江省衢江流域、浦阳江流域以东地区。观察使：见前《过锺陵》注［二］。题所记事在大和七年闰七月。详见《笺证》。貂：貂瑺，冠饰。《汉宫仪》：“中常侍，秦官也。汉兴，或用士人，银瑺左貂。光武已后，专任宦者，右貂金瑺。”《新唐书·车服志》：“侍中、中书令，左右散骑常侍有黄金瑺，附蝉，貂尾，侍左者左珥，侍右者右珥。”此指散骑常侍。作者大和七年任浙东观察使时，加官检校左散骑常侍（见《笺证》》。
　　龙楼：指太子所居处、即作者当时的太子宾客供职处。《汉书.成帝纪》：“成帝为太子，初居桂宫，上当急召，太子出龙楼门。”注：“张晏曰：门楼上有铜龙，若白鹤飞廉之为名也。” 簪裾：显贵的饰服，借指显贵。庾信《奉和永丰殿下言志》诗之一：“星桥拥冠盖，锦水照簪裾。”裾，衣服前襟，亦称大襟。簪裾客为作者自指。

前言/序言

　　李绅（七七二－八四六），字公垂。亳州人。出身于魏晋以来山东五大士族之一的趟郡李氏。在李绅的青少年时代，方镇叛乱频繁，人民生活困苦不堪，这些都给他留下了深刻的印象，并最终写下了《古风二首》这样的不朽诗篇。贞元十七年（八○一），李绅赴长安应进士试，以行卷谒吕温、韩愈，为其所赏。贞元二十年，李绅再次至长安应试，居住在元稹家中，因元稹而结识白居易，与元、白成为诗友，共同切磋诗艺，探讨诗歌创作的方向。元和元年（八○六》春，李绅进士及第。初夏东归，途经润州，镇海军节度使李锜辟为掌书记。李锜早有割据野心，不服朝廷调令，强迫李绅草拟章奏，要挟朝廷复其原职。李绅不从，被“制以兵刃”，以至下狱。乱平后，新任节度使李元素“欲具奏此事”，李绅“以本乃誓节，非欲求荣，请罢所奏”。元和三年，李绅罢浙西节度从事，浙东观察使薛苹招游越中，互相唱和。元和四年，人长安，先后任校书郎、国子助教。其间与元稹、白居易交游唱和。元和十四年，李绅出任山南西道观察判官，五月授右拾遗，经骆谷路返长安。十五年，自右拾遣、内供奉擢为翰林学士，又迁右补阙。

《李绅集校注》：一篇穿越时空的文学盛宴 这是一部凝聚了无数心血、旨在勾勒出盛唐时期一位重要诗人李绅艺术风貌的集子。本书并非仅仅是简单地将李绅的诗歌汇集一堂，而是通过严谨的校勘与精细的注疏，力求呈现其作品最真实的面貌，带领读者走进那个充满激情、才情横溢的时代，感受李绅独特的文学魅力。 一、 历史的沉淀与文献的考据：校勘的深度 校勘，是文本研究中最基础也最重要的环节。对于李绅这样一位生活在久远历史中的诗人，其作品的流传过程中不可避免地会经历辗转、讹误，甚至失传。因此，对《李绅集》的校勘工作，便是对历史文献的一次深度挖掘与审视。 本书的校勘工作，以存世的各种善本、钞本、刻本为基础，进行了细致入微的比对。例如，对宋本、元本、明本等不同时期、不同版本的差异，逐字逐句地进行核查。这其中包括对字形、字音、字义的辨析，对脱文、衍文、倒文的纠正，对误字、漏字的勘正。每处校勘，都力求有据可依，引证准确。编纂者并非仅凭主观臆断，而是仔细查阅唐人笔记、宋人诗话、历代文集以及其他相关史料，以期找到最原始、最可靠的文本依据。 例如，在校勘过程中，可能会遇到同一诗句在不同版本中存在歧义的情况。此时，编纂者会结合当时的语言习惯、李绅的诗歌风格、以及诗歌本身的语境，来判断何种写法更为合乎原意。这种严谨的态度，不仅体现在对字词的斟酌，也体现在对篇章结构的梳理。对于散佚的篇章，编纂者会穷尽史料，搜寻蛛丝马迹，力求复原其原貌。 本书的校勘，并非仅仅为了求“真”，更是为了求“全”。通过广泛的搜集，尽可能地将李绅现存的诗歌作品汇集起来，弥补以往研究的不足。这种对文献的尊重与追求，是本书学术价值的重要体现。读者在阅读时，能够清晰地看到校勘的痕迹，理解为何某一字词被如此选用，从而更深入地理解诗歌的内涵。 二、 智慧的传承与理解的桥梁：注疏的精细 校勘解决了文本的“形”，而注疏则致力于阐释文本的“神”。《李绅集校注》的注疏工作，旨在为读者提供一个通达李绅诗歌世界的清晰路径。 注疏的内容，涵盖了多个层面： 字词的解释： 对于诗歌中出现的生僻字、古字、异体字，或是现代汉语中已不常用的词汇，都会给出准确的解释。这不仅仅是简单的字词释义，更会结合诗歌的语境，说明该字词在此处的具体含义和用法。例如，对于一些有多种含义的词语，注疏会根据诗歌的整体风格和情感表达，选择最贴切的解释。 典故的出处与含义： 李绅的诗歌，常常引用历史典故、神话传说、前人诗句。注疏会详细考证这些典故的来源，解释其在原文中的含义，并阐述它如何服务于诗歌的意境营造。例如，一个看似简单的引经据典，背后可能蕴含着诗人对人生、对历史的深刻思考，注疏的作用便是揭示这些深层含义。 用典的用意与艺术效果： 仅仅知道典故的出处和含义还不够，注疏还会进一步探讨李绅为何选择这个典故，它在这首诗中起到了怎样的作用。是为了衬托情感？是为了增强气势？是为了讽喻时事？还是为了表达某种哲理？注疏会细致地分析这些艺术效果，让读者领略李绅用典的匠心独运。 诗歌的背景与创作缘由： 许多诗歌都与其创作时的历史背景、个人经历、社会环境息息相关。注疏会尽可能地搜集与李绅生平、创作相关的史料，解释诗歌的创作缘由，勾勒出诗歌创作时的情境，帮助读者更好地理解诗歌所表达的情感与思想。例如，知道一首诗是李绅在贬谪途中所作，与理解其诗中的愁苦与愤懑有着直接的联系。 诗歌的艺术手法与风格分析： 在对文本进行解释的同时，注疏也会适时地分析诗歌所使用的艺术手法，如比兴、对偶、夸张、类比等，并探讨这些手法如何帮助诗人塑造意象、表达情感、营造意境。同时，也会对李绅的诗歌风格进行初步的分析，例如其诗歌的雄浑、豪放、婉约或写实等特质。 他家评点与学界观点： 优秀的注疏，还会参考历代学者的评点和研究成果。本书的注疏，会适当地引入一些有价值的学界观点，或者是历代名家的诗歌赏析，为读者提供多角度的解读，拓展阅读的视野。 本书的注疏，力求语言简洁明了，既有学术的严谨性，又不失可读性。编纂者深知，注疏的目的是为了帮助读者更好地理解诗歌，而非增加阅读的障碍。因此，在遣词造句上，力求通俗易懂，避免晦涩难懂的学术术语。 三、 时代的印记与个性的光芒：李绅的诗歌世界 李绅，作为盛唐时期一位不容忽视的诗人，他的诗歌作品，是那个时代精神风貌的一面镜子，也是他个人才情与性情的一份珍贵写照。 盛唐气象的折射： 盛唐，是一个开放、自信、繁荣的时代，这一点在李绅的诗歌中有着鲜明的体现。他的诗歌， often 展现出一种昂扬向上的精神，对功名利禄的追求，对边塞战争的关注，对山川景物的赞美，都充满了蓬勃的生命力。例如，他的一些边塞诗，气势恢宏，描绘出金戈铁马、壮丽河山的景象，展现了盛唐将士的英勇与气概。 现实主义的关怀： 与一些只追求形式美或抒发个人情怀的诗人不同，李绅的诗歌，很多时候也关注社会现实，尤其是对底层人民的疾苦有着深刻的同情。他创作的“悯农诗”，如“锄禾日当午，汗滴禾下土”，便是千古传诵的佳作，直观而深刻地揭示了农民劳作的艰辛与不易，体现了诗人悲天悯人的情怀。这种对现实的关注，使得他的诗歌具有了更为深远的社会意义。 豪迈与俚俗的融合： 李绅的诗歌，在艺术风格上，呈现出一种独特的融合。他既有唐代诗人常见的豪迈气概，又不乏一种来自民间的质朴与俚俗。这种结合，使得他的诗歌既有高雅的艺术追求，又有着贴近生活的真切感。他能够将一些口语化的表达融入诗歌，使得诗歌更具生命力，也更容易被大众所理解和接受。 情感的真挚与个性的张扬： 尽管身处盛唐，李绅的诗歌也毫不掩饰地展现了他个人的情感与个性。他对友情、亲情的珍视，对人生际遇的感慨，对仕途坎坷的无奈，都通过其诗歌得到了真挚的表达。他的诗歌，有时慷慨激昂，有时低回婉转，展现出一位饱经世事、情感丰富的文人的多面形象。 四、 穿越古今的对话：阅读《李绅集校注》的意义 阅读《李绅集校注》，不仅仅是品读一位古代诗人的作品，更是一场穿越时空的对话。 了解盛唐的窗口： 通过李绅的诗歌，我们可以窥见盛唐时期的社会生活、政治状况、文化风貌以及人们的精神世界。他的诗歌，如同历史的琥珀，将那个时代的点点滴滴凝固其中，为我们提供了宝贵的第一手资料。 体验诗歌的魅力： 严谨的校勘与精细的注疏，能够帮助我们扫除阅读的障碍，更直接、更深入地理解诗歌的语言、意境与情感。当我们能够理解诗歌中每一个字词的含义，每一个典故的来龙去脉，每一个意象的象征意义时，我们才能真正体会到李绅诗歌的艺术之美。 感悟人生的智慧： 诗歌，往往是诗人对人生、对社会的深刻感悟的结晶。李绅诗歌中对劳作的赞美、对人民的同情、对功名利禄的思考，都蕴含着人生的智慧。通过阅读，我们不仅能够欣赏艺术，更能从中汲取养分，丰富我们对人生的理解。 传承中华文化的价值： 李绅是中国文学史上的一位重要诗人，他的作品是中华优秀传统文化的重要组成部分。《李绅集校注》的出版，有助于让更多的人了解和学习李绅的诗歌，从而更好地传承和弘扬中华文化。 本书以其严谨的学术态度、详实的考据、精细的注疏，为读者提供了一部高质量的《李绅集》。它不仅是一部文学作品集，更是一部充满学术价值、历史价值和文化价值的读物。无论您是文学研究者，还是对中国古典诗歌感兴趣的读者，《李绅集校注》都将是您探索李绅诗歌世界、感受盛唐风韵的得力助手。它将带领您一同沉浸在文字的海洋，聆听来自千年前的诗声，感悟那些永恒的情感与智慧。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中的体验，很大程度上取决于译文（或释文）的质量。对于这本传统文献的整理，释文的精准度至关重要，而这本书在这方面表现得尤为出色。它的译注语言保持了文雅而不失现代可读性的平衡点，没有采用那种过于生硬的“翻译腔”，也没有一味追求辞藻华丽而牺牲了准确性。读起来既能品味到古文的韵味，又不至于因为晦涩难懂而望而却步。更值得称道的是，在处理一些带有强烈主观色彩或情感表达的段落时，释文精准地捕捉到了那种微妙的情绪变化和语气的转折，让人仿佛能真切地感受到作者当下的心境。这种既尊重原文风貌，又兼顾现代读者的阅读体验的翻译风格，实属难得。

评分☆☆☆☆☆

从收藏价值的角度来看，这本书的价值是毋庸置疑的。它不仅是学术研究的重要参考，更具有极高的版本价值。一套经过如此严谨考证和精美制作的整理本，无疑代表了当前对这位古代文人研究的最高水平。对于任何一个热爱传统文化、致力于深入了解那个历史时期的人来说，拥有这样一本集大成之作，无异于拥有了一份宝贵的精神财富。它不仅仅是书架上的一个摆设，更是可以随时翻阅、反复咀嚼的知识源泉。每一次重读，都会有新的体会和感悟，这种经得起时间考验的价值，才是真正好书的标志。它让我对那段历史和那位人物的理解，得到了质的飞跃和升华。

评分☆☆☆☆☆

作为一个历史爱好者，我一直在寻找能够系统梳理和解读古代文人的作品集。这本书的整体编排结构非常清晰，逻辑性极强。它不仅仅是简单地罗列作品，而是采取了一种更具启发性的组织方式，或许是按时间脉络，或许是按主题分类，使得读者可以很自然地跟随作者的思想轨迹进行深入探究。初读时，我着重于感受其文学性与时代风貌的交织；再读时，便能逐步领会其背后蕴含的深厚文化意涵。编排者的用心之处还在于，对于那些关联性强的篇目，往往会在相邻的版面对照或相互印证，这种安排极大地增强了阅读的连贯性和整体感。它不是那种冷冰冰的资料汇编，而更像是一位博学的向导，引导着读者一步步揭开历史的面纱，感受那个时代文人精神世界的波澜壮阔。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量实在令人赞叹。拿到手里的时候，首先被它那古朴典雅的封面设计所吸引，那种沉甸甸的质感，仿佛能让人感受到跨越时空的厚重历史感。纸张的选择也非常考究，用的是那种略带米黄色的书页，摸上去有一种温润的触感，长时间阅读也不会感到刺眼疲劳。竖排版的格式对于阅读传统文献来说，无疑是一种极佳的体验，尤其是对于那些习惯于传统阅读方式的读者，那种笔直而下的文字流，读起来行云流水，非常顺畅。字体的大小和行距都把握得恰到好处，既保证了清晰度，又没有显得过于拥挤。看得出来，在制作这本书的过程中，出版方是下了大功夫的，每一个细节都透露出对经典的尊重与敬畏。这样的实体书，不仅是知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品。即便是随便翻阅一下，也能体会到那种精心打磨的匠心所在，让人爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

这本书的校注工作可以说是精细入微，让人在阅读过程中倍感安心。对于我们这些非专业研究者来说，面对浩如烟海的古代文献，常常因为生僻字词或典故而感到困惑。然而，在这本书里，每一次遇到不甚明了之处，几乎都能在旁找到详尽且精准的注释和说明。注释并非简单地解释字面意思，而是深入到当时的社会背景、文化语境之中，甚至会引经据典，将相关的佐证材料也一并呈现出来。这种“吃得透、解释得全”的做派，极大地降低了阅读门槛，使得我能更深入地理解原文的深层含义。尤其是一些关键的篇章或诗句，校注者提供的不同观点和流派的辨析，更是展现了其扎实的学术功底和客观公正的研究态度。可以说，这套校注，是架在我与古人对话之间的一座坚实桥梁。

评分☆☆☆☆☆

质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

评分☆☆☆☆☆

很清晰，但是书页有折痕

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

评分☆☆☆☆☆

李绅勃然大怒，说道：“世上贪官污吏勒索百姓，犹令人愤恨，没想到龙为一方之神，竟也如贪官恶吏一般，可愤可恼，我偏不上贡，还要作文骂它一顿！”

评分☆☆☆☆☆

利用京东的返券购买的，作为收藏。印刷、装订还可以，纸张略显薄。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

纪录片国航家里了看咯好

评分☆☆☆☆☆

在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。