读完这本书,最大的感受就是“体系化”的力量。以往我们养猪,总是顾此失彼,今天关注猪瘟,明天担忧饲料霉变,缺乏一个统一的、相互关联的管理框架。而“北京六马标准”展现给我们的,是一个高密度、高效率运作的有机整体。每个模块——从猪舍的布局到人员的岗位职责,再到疫苗的接种时间表——都是为了服务于最终的生产目标而设计的。书中对“猪群健康管理”和“环境控制”的联动性分析,让我对“科学养殖”有了全新的理解。它强调,一个优秀的猪场管理者,必须同时是优秀的工程师、兽医和数据分析师。书中引用的那些关于空气质量、温度梯度对不同月龄猪只生长影响的量化数据,非常扎实,让我意识到,过去我们凭经验设置的“大概差不多”的环境参数,其实是在白白牺牲猪的生长潜力。这本书不是简单的经验分享,它提供的是一个经过市场长期检验、反复迭代的“最优解框架”,对于希望将自己的养殖场从“经验作坊”升级为“现代工厂”的经营者来说,这是不可多得的参考资料。
评分这本书的编排结构,我个人觉得非常贴合养猪人的思维习惯,它不是按学科分类,而是按照生产的生命周期来组织的。从种群选择、妊娠管理、分娩护理,到育肥猪的出栏标准,一气呵成,非常连贯。我尤其欣赏它对“数据驱动决策”的推崇。书中不仅提到了要记录数据,更深入地讲解了如何解读这些数据——比如,如何通过分析不同批次的平均日增重曲线,来判断饲料在哪个阶段出现了吸收瓶颈,而不是仅仅停留在计算最后的均重上。这种由表及里的分析能力,是很多养殖户最欠缺的。我们过去常常在问题发生后才手忙脚乱地去补救,这本书却教我们如何提前预判风险。例如,它对“亚健康状态”的描述极其细致,通过观察猪群采食、饮水、粪便形态的细微变化,就能提前预警潜在的疫病爆发点。这种前瞻性的管理视角,极大地降低了我们的应急成本,让养殖从“救火”变成了“预防”,这一点是任何教科书都难以给予的实战深度。
评分这本关于北京六马标准养猪模式的书,简直是为我们这些常年在猪场摸爬滚打的老把式们量身定制的宝典!我翻阅了很多关于集约化养猪的书籍,但很多都停留在理论层面,要么就是过于学术化,让人读起来晦涩难懂。这本书的实在之处在于,它直接把几百个成功猪场的经验揉碎了、熬干了,最后浓缩成一个个可以直接操作的流程和技巧。我特别欣赏它对细节的把控,比如在不同季节如何调整饲料配方以最大限度地提高转化率,那些看似微不足道的细节,在实际生产中往往决定了盈亏的界限。再比如,书中对猪群管理各个环节的描述,从仔猪的断奶应激到母猪的精准配种时机,都配有大量的实战案例作为支撑,这比空泛的口号有用多了。每次遇到生产中的疑难杂症,我都会翻翻这本书,总能从中找到相似的困境和被验证过的解决方案。它不是一本让你“学到”理论的书,而是一本帮你“少走弯路”的实战手册,那种读完后立刻想拉着工人去车间实操的冲动,是其他许多书籍无法给予的。这本书的价值,在于它赤裸裸地展示了从“能养猪”到“会赚钱”之间的那道鸿沟是如何被那些成功的同行们跨越的。
评分对于那些正在考虑扩大规模或者从传统散养转型升级的同行来说,这本书简直是一剂强心针,同时也是一盆“清醒剂”。它毫不避讳地揭示了集约化养猪模式在规模扩张初期必然要面对的巨大投入和管理挑战。书中对资金周转、环保压力以及疫病防控成本的分析,非常坦诚和透彻,让人在心潮澎湃地憧憬规模化收益的同时,也能保持清醒的头脑,认识到这其中的巨大风险。我特别喜欢其中关于“精细化成本控制”的那几章,它不仅仅谈论饲料转化率,更把基础设施的折旧、能源消耗甚至人员的培训成本都纳入了考量范围。这种全景式的成本剖析,帮助我们重新审视了以往被忽略的“隐性开支”。通过书中的对比案例,我才意识到,我们过去在某个环节的效率低下,累积起来是多么惊人的资源浪费。这本书的价值在于,它不仅展示了“做什么”,更重要的是,它揭示了“为什么这么做”背后的经济学逻辑,是帮助养殖企业实现可持续利润增长的实用指南。
评分说实话,我最初对这种带有地域性色彩的“标准模式”抱持着一丝怀疑。毕竟,不同地区的地理环境、气候条件乃至人力成本都有天壤之别,北京的经验真的能适用于我这个身处南方丘陵地带的养殖户吗?然而,深入阅读后,我的顾虑彻底打消了。这本书的精妙之处,恰恰在于它提炼出的是“标准”背后的“逻辑”,而不是僵硬的教条。它详细阐述了六马模式在生物安全体系构建上的核心理念——那种近乎军事化的管理思维,如何渗透到猪舍的空气流通、人员进出、物资消毒的每一个关卡。这些底层逻辑是具有普适性的,我只是需要根据我那里的具体气候,对通风和降温的参数做微调,而框架和原则是完全可以移植的。书中对“流程标准化”的强调,更是让我受益匪浅。我们过去总觉得,养猪靠经验,但经验太容易随着老员工的退休而流失。这本书提供了一个清晰的、可复制的SOP(标准作业程序)蓝本,使得新来的大学生也能快速上手,并且保证产出的质量是稳定的,这种“去个人化”的管理体系,是现代集约化养殖走向成熟的标志。
评分很好,很喜欢,下次还来
评分希望你能越做越好,成长有你有我大家一起来,很好的宝贝。
评分真性情 我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不 是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵 挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得 很充实。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大 的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空 虚就暴露无遗了,他会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也 没有人需要他,他成了一个多余的人。在我看来,所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的爱好,即自己的真性情,舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验,是心灵对于生命意义的强烈感受,因而也 是以心灵的感受力为前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一个人 必须有一个真实的自我,一颗饱满的灵魂,它决定了一个人争取成功和体 验幸福的能力。人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然 就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面 依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为 我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确 比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵 而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写 作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活 动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制 在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。“君子喻以义,小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利 二字打转。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在义和利之外,还有别样的人生态度。在君子和小人之外,还有别样的人格。套孔子的句式,不妨说:“至人喻以情。”义和利,貌似相反,实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益,两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人 的真正的“自我”。“义”教人奉献,“利”诱人占有,前者把人生变成 一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺,殊不知人生的真价值 是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较,所以,无论义师讨伐叛 臣,还是利欲支配众生,人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的人生 态度,那么,我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而 行,适情而止,每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义,也 不是你所占有的物品,你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不 在奉献或占有,而在创造,创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现 其本质力量时所获得的情感上的满足。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要以衣帽取人。衣_裳换来换去,我还 是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶 醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘,。创作的报酬就是创作时的陶醉和 满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重 要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的 生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生 命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大 的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣
评分朋友推荐买的,还不错的
评分对于购买异议,有人曾举例这样说明:“假如有人向我推销保险,即使是好处再多、收益再大,我绝对不会对保险提出异议。因为我本身对保险一点儿也不感兴趣。而如果有人向我推销基金或证券的话,我一定会提出‘风险大收益率低’的异议。因为我对这些十分感兴趣。”
评分再便宜点就好了 书很好是正版的,包装一般,书角有点压坏,还好不影响什么,质量很好,发货速度很快,两天就收到了,书的内容确实很实用,这些天忘记回老家拿书了,家里人帮忙收到这本书,很早就收到了。女性是天生的购物狂,对于购物总是有一些潜藏在体内的欲望,其实女性购物是心理的一定反映,尽管并非所有女性都承认,促使购物欲出现的原因也并非每个女性都一样。西方有句古话:把东西卖给有钱、有势、有需求的人。有趣的是,这里的“人”更适合于指代女人。现代女性普遍经济独立,在家庭购物中大权在握,堪称“有钱有势”。而说到有需求,最近英国一本时尚杂志的调查结果作了最好的注脚——女人每5秒就要想到一次购物,这种痴迷甚至超过了与自己的伴侣相处。当然拉,我这种女性,自然喜欢到网上京东来挑选东西拉。嘻嘻!好了废话不说。爱玲女士在文字上的天才,固然令人倾倒。但是她的两个男友,前者胡兰成,后者赖雅,对于爱玲,均算不得佳偶。有人分析说,爱玲欠缺良好父爱的童年阴影,使得她终生都在寻找坏男人的圈子里打转转。父母对人的影响之重大,往往出乎人自身的意料。很多人一生的目标,都在追求别人的认同或者羡慕,甚或是鬼魂——已经过世的父母或祖辈的鬼魂的表彰。在伴侣关系中,人们寻找另一半的类型,往往会是父亲或母亲的形象投射,然后加以理想的修饰。遗憾的是,这两种人格模型,爱玲都具有。就在我胡思乱想时,一页纸从书中掉落出来,竟然是中国青年出版社的公用信笺,上面居然有我用钢笔胡乱翻译的德莱顿的诗歌《爱之永诀》,改得稀里哗啦,还沾了一块墨水,还有几道看来是给钢笔试水的蓝印子,看来是用我那个旧办公桌上的蘸水笔写的。这令我立即感伤难耐起来。那张桌子,是文学室一个受排挤的主任怅然离开后传给我的,特别宽大的旧木头桌,上面遍布划痕,我曾经希望那是文学室当年著名的大作家萧也牧用过的桌子,从五十年代一直传到我这里。好了,现在给大家介绍两本好书:《婚姻是女人一辈子的事》简介:最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典;婚姻不是最终归宿,幸福的婚姻才是真正的目的;内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作;研究男女情感问题数年,陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人,毫无保留地剖析男人的弱点,告诉女人应该如何分辨男人的爱情,如何掌控男人,如何获得婚姻的幸福。事实上,男人和女人是两种完全不同的动物,用女人的思考方式,永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式,让女人能够有的放矢、知己知彼,不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量(实践版)》——将“正能量”真正实践应用的第一本书!心理自助全球第一品牌书!销量突破600万册!“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔,为我们带来了这本世界级的心理学巨作!他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位,曾任纽约圣约翰大学教授,是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书,制作了许多广播节目和电视录像,而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久,在全球取得了极高的赞誉,曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量(实践版)》——内容最实用、案例最详实,10周改善你的人生!这本书是作者联合数十位科学家、心理学家,耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法,以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人,过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询,详细论述了各种自我挫败行为,分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因,把人们日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自弃、崇拜、依赖)和不良情绪(如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒)逐条分析,揭开你最想知道的心理学真相,每章结尾都提供了简易的方法,使得你即刻改变恶行,拥抱新生。
评分感激他是因为在这个悲剧的今天,他使我比任何时候都更强烈地体会到,面对不朽的东西,即使死神也无能为力。刚收到书,还没仔细看,不过插图很不错,书也是正版的!看书名就很有意思,身体和灵魂,总有一个要在路上。
评分不错的书,专业实用,值得一看。
评分内容实用、详尽,很好,对实际生产有指导意义
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