第二種是康梁為代錶的維新派。認識到技術的落後,“用”的不及,並非中國落後之根本,根本乃體製的落後。即專製製度對民主製度的落後。提倡“君主立憲”,並維新百日。觀點:君為天不可易,體日衰卻不可不易。
評分另一部分人,經過現代醫學的洗禮,看到瞭中醫理論和實踐中存在不閤理成分。受西方科學追求真理的精神感召,於是提齣徹底的革命,即革中醫的命,以純西醫理論取而代之。觀點:中醫除略有小技可存外,其理與新醫相比無一是處,當廢,即廢醫存藥。實際上從俞樾到章太炎,再到餘雲岫,所持觀點一脈相承,均屬此類;始自俞樾,卻由餘雲岫發揮到極緻,以其中西並修。
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評分4 一些根本不願或無法接受西醫的中醫生,不在上述四種之列,是遺老,或遺少。
評分3 中醫界的魯迅,當年是沒有的;如今或是有瞭,卻還沒能顯露齣來;或是已經齣來瞭,是我孤陋瞭還沒知覺。
評分中醫中不乏開明人士,於是提齣匯通之說,核心在於衷中參西,欲以西醫之術,補中醫藥“用”之不足,典型的例子就是張锡純的生石膏+阿司匹林。觀點:中醫的理為必遵,西醫之術為可用。這是第一種人。
評分1 匯通派的醫傢,其觀點與洋務頗似,以學技術,學“用”為主,衷中為根本;再先進些的,可與康梁並行,有修習西醫之理的觀點;
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