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吴言生 著

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• 赵州桥
• 赵州县志
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• 校注
• 古籍
• 研究
• 河北历史
• 赵县
• 碑刻

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500466086

版次：1

商品编码：10161990

包装：平装

开本：16开

出版时间：2008-01-01

用纸：胶版纸

页数：808

套装数量：2

编辑推荐

　　《赵州录校注集评（上下）》是研究中国禅宗史、中国文学史的珍贵资料，具有极高的学术资料价值。对于修习佛学特别是禅宗的人，也是不可不读的经典。而从谂语录中闪烁的人生智慧，对生活在现代社会的人们也很有启迪和教益。

内容简介

　　本书选择历史上的善本，对《赵州录》进行校勘，并从各种典籍中辑录出九十则佚文，使本书成为目前最为完备的善本；由于《赵州录》涉及禅宗思想的大部分核心问题，本书采取以禅证禅的方法，尽量从禅宗语境本身来对《赵州录》中的相关术语进行疏证、阐释。 本书是运用集评形式对禅学名著进行整理的一种尝试。全书从四百五十余种文史典籍中，搜集有关《赵州录》的评论资料，按时代先后排列，以便读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程，亦可使读者了解赵州禅思想对中国文化史、诗学史的影响。 本书是研究中国禅宗史、中国文学史的珍贵资料，具有极高的学术资料价值。对于修习佛学特别是禅宗的人，也是不可不读的经典。而从谂语录中闪烁的人生智慧，对生活在现代社会的人们也很有启迪和教益。

目录

（上卷）
凡例
（一）平常心是道，擬向即乖
（二）明頭合，暗頭合
（三）知有底人向什麽處去；昨夜三更月到窗
（四）救火救火，南泉抛鑰匙從窗内人堂中
（五）相救相救，一二三四五
（六）南泉斬猫，趙州將鞋戴在頭上出去
（七）異即不問，如何是類；悔不更舆兩踏
（八）請水牯牛去浴，趙州驀鼻便拽
（九）離四句绝百非外請道
（十）道得即開門，蒼天蒼天
（十一）心不是佛，智不是道，還有過也無
（十二）如何是祖師西來意，庭前柏樹子
（十三）一代不如一代
（十四）如何是清淨伽藍，丫角女子
（十五）承聞和尚親見南泉，鎮州出大蘿卜頭
（十六）和尚生緣什麼處?西邊更向西
（十七）外空、内空、内外空
（十八）如何是佛真法身，更嫌什麽
（十九）如何是心地法門，古今榜樣
（二十）賓中主，山僧不問婦；主中賓，老僧無丈人
（二十一）如何是一切法常住?老僧不諱祖
……

前言/序言

　　

　

《赵州录校注集评》（上下）图书简介 一、 溯源与文献价值 《赵州录校注集评》（上下）并非一本凭空出现的著作，它的诞生，实则是一项历经岁月打磨、凝聚无数智慧结晶的学术工程。本书的核心，是对唐代高僧从谡（世称“赵州从谡”或“赵州和尚”）之语录——《赵州录》——进行的系统性整理、校勘与评析。赵州和尚，这位禅宗史上的传奇人物，以其看似平常却直指人心、机锋锐利的语录，在佛教史上留下了浓墨重彩的一笔。他的言行，不仅是当时禅宗发展的重要见证，更是后世禅者参究心性、体悟大道的不竭源泉。 然而，历史的流转，文本的辗转传抄，不可避免地会带来讹误、脱漏和版本差异。《赵州录》流传至今，亦存在诸多版本，不同版本之间在文字、句读、篇章结构上均有出入，给后人研读带来了不小的障碍。正是为了克服这些困难，让赵州和尚的智慧得以更清晰、更准确地呈现在世人面前，《赵州录校注集评》应运而生。 本书的学术价值，首先体现在其对《赵州录》文献的严格考证。编纂者穷尽搜寻，广泛收集现存的《赵州录》各种善本、刻本，通过细致的比对，辨析字词的异同，考订句读的准确性，力求还原出最接近赵州和尚本意的文本。这种严谨的校勘工作，犹如为我们拨开历史的迷雾，让我们得以更真切地聆听先哲的声音。 其次，本书的“集评”部分，更是其价值的升华。编纂者并非仅仅满足于文献的校正，而是进一步汇集了历代高僧大德、著名学者对《赵州录》的评点、注释和阐释。从宋代的禅宗祖师，到明清的佛学大家，乃至近现代的宗教学者，他们对赵州和尚的语录，都曾有过深入的解读和独到的见解。本书将这些散落在各处、珍贵的评注汇集一堂，形成一个集腋成裘的评价体系。这不仅极大地丰富了我们对赵州和尚思想的理解维度，更让我们得以看到不同时代、不同学派如何在赵州禅法的脉络中汲取养分，并将其发扬光大。 二、 内容精要与思想脉络 《赵州录》之所以历久弥新，其根本在于赵州和尚独特的禅学思想和实践方法。《赵州录校注集评》将带领读者深入体悟这些精髓。 1. 直截了当的机锋问答： 赵州和尚的语录，最显著的特点是其直截了当的问答方式。他常常不按常理出牌，以看似荒唐、甚至有些“无赖”的言语，直接点破学人的执着和妄念。例如“庭前柏树子”、“吃茶去”等著名的公案，看似简单，却蕴含着深刻的禅理。本书通过校注，将这些公案的语境、人物关系梳理清楚，并在集评部分呈现历代大德如何层层剥茧，揭示出赵州和尚是如何通过这些看似不经意的语言，引导学人破除二元对立，直抵无心之境。 2. 破除知见，回归当下： 赵州和尚的禅法，强调破除学人头脑中固有的知见和概念。他鼓励人们放下对“佛”、“法”、“涅槃”等概念的执着，回归到最真实、最活泼的当下。本书中的许多语录，都体现了这一点。通过深入的校注和集评，读者将能体会到赵州和尚是如何通过各种方式，打破学人“有”、“无”、“是”、“非”的分别心，引导他们体悟到“即心即佛”、“平常心是道”的真谛。 3. 具足万德，圆融无碍： 尽管赵州和尚的语言简洁，但其思想却极为圆融，包含了禅宗的种种要义。他既有“万法皆空，无一法可空”的般若空性，又有“遇境即见，随缘即应”的妙用。本书的集评部分，将汇集不同角度的解读，展现赵州和尚是如何在日常生活、待人接物中，自然流露出般若智慧和菩萨行愿，其“事事无碍”、“理事圆融”的思想，在这些评注中得到了充分的体现。 4. 实践性的修证指引： 《赵州录》不仅仅是理论的阐述，更是实证的指南。赵州和尚的语录，无不渗透着他亲证的体验，也为后人提供了切实可行的修证方法。本书的校注和评析，将帮助读者理解这些看似寻常的开示背后，所蕴含的深刻修证次第和证悟境界。例如，如何在日常生活中保持觉照，如何在无事可做时体悟真如，这些都是赵州和尚的语录所启示的。 三、 编纂特色与阅读体验 《赵州录校注集评》（上下）之所以能成为一部具有重要学术价值和实用意义的著作，离不开其在编纂上的诸多特色： 1. 全面而权威的校注： 本书的校注工作，遵循严谨的学术规范，力求精准。编纂者不仅对不同版本的异文进行了细致的辨析，还参考了历代学者对《赵州录》的各种校勘成果，并在此基础上提出自己的考订意见。注释部分，则力求简洁明了，解释生僻词汇、典故，还原语录的原始语境，为读者理解文本提供坚实的基础。 2. 精选的集评体系： 历代对《赵州录》的评注浩如烟海，本书编纂者以史料价值、思想深度和代表性为原则，精选了各个时期、各个流派的经典评语。这些评语，有的阐发公案的深意，有的辨析文字的讹误，有的则将赵州禅法与时代背景相结合，进行新的诠释。读者可以通过这些集评，纵览历代高僧大德与赵州和尚“隔时空对话”的精彩篇章。 3. 清晰的结构与体例： 本书采用上下两册的形式，结构清晰，体例严谨。每一则语录，都经过校勘、注释，并附有精选的集评。这种“校注+集评”的体例，使得读者在阅读时，能够在一个文本的基础上，获得多层次、多角度的理解。上册侧重于对原典的梳理和基本解读，下册则进一步深化和拓展，展现赵州禅法在不同历史语境下的生命力。 4. 优良的装帧与排版： 为了便于读者阅读和研究，本书在装帧设计上也力求精良。字体大小适中，行距舒适，排版清晰，古朴典雅的装帧风格，亦能烘托出本书的学术品味。 四、 读者对象与阅读价值 《赵州录校注集评》（上下）适合以下读者群体： 佛教研究者与佛学爱好者： 对于研究中国佛教史、禅宗史的学者而言，本书提供了最权威、最翔实的《赵州录》文本和研究资料。对于广大佛学爱好者，本书是深入理解赵州和尚禅法、体悟禅宗智慧的绝佳入门与进阶读物。 禅宗修行者： 历代禅者无不从中汲取力量，赵州和尚的语录，是无数修行者参究心性的重要法门。本书的校注和集评，能够帮助修行者更准确地把握语录的要义，从而在实修中获得更深的体悟。 对中国古代思想文化感兴趣的读者： 赵州和尚的思想，不仅是佛教的宝藏，也是中国古代哲学和文化的重要组成部分。本书有助于读者了解中国传统文化中的智慧，以及这种智慧如何在具体的人物和思想中得到体现。 阅读《赵州录校注集评》（上下），将是一次深入的文化与精神的探索之旅。它不仅是一部学术著作，更是一扇通往智慧殿堂的门。通过与赵州和尚的智慧相遇，我们得以审视自身的内心，在纷繁的世界中寻得一份宁静与清明。本书将带领我们，以更清晰的目光，去体悟那“赵州桥，独木桥”的自在与豁达，去领受那“吃茶去”的平常与深邃。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书的时候，我的第一感觉就是“厚重”。它的分量和页数，就足以说明其中蕴含的内容之丰富。书的纸张质量非常好，触感温润，墨迹清晰，印刷质量堪称上乘。我特别欣赏它对原文的校勘工作，那种一丝不苟的态度，让人肃然起敬。对于历史文献的研究者来说，这样严谨的校勘是至关重要的，它直接关系到我们能否准确地理解原文。而集评的部分，更是亮点。通过汇集历代学者的评论，我们可以看到同一段文字在不同时代的解读视角，这对于理解文本的演变和接受史有着重要的意义。我个人而言，通过阅读这些评语，不仅加深了对原文的理解，也拓宽了我的视野，让我看到了许多我从未设想过的解读方式。这套书无疑是为那些真正热爱传统文化、愿意潜心研究的读者量身打造的。

评分☆☆☆☆☆

初次拿到这套书，就被它厚重的体量所震撼，仿佛握住了沉甸甸的历史。拆开包装的那一刻，扑面而来的是一股纸张特有的陈旧而又清新的墨香，瞬间就将我拉回了那个遥远的时代。书的装帧很朴实，但每一处细节都透露出匠心独运。翻开第一页，那些古朴的文字在指尖流淌，仿佛能感受到作者当年蘸墨挥毫的情景。我特别欣赏它在校注上的严谨，每一个字、每一个标点都经过反复推敲，这种精益求精的态度，对于真正热爱经典的人来说，简直是莫大的福音。而那些历代名家的评语，更是锦上添花，它们如同明灯，照亮了理解文本的各个角度，让我这个普通读者也能在浩瀚的史海中找到前进的方向。我花了好几天的时间，才仅仅翻阅了其中一小部分，但每一次的阅读体验都让我收获颇丰，不仅增长了见识，更体会到了古人深邃的思想和广博的学识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实是相当用心，厚重而典雅的纸张，配合古朴的字体，光是捧在手里就能感受到一股书卷气扑面而来。封面设计简洁大气，点明了书名和作者，没有过多的花哨修饰，反而衬托出内容本身的厚重感。内页的排版也十分考究，字迹清晰，行距适中，阅读起来非常舒适，长时间沉浸其中也不会感到视觉疲劳。我尤其喜欢它的注解和评语部分，密密麻麻却不显杂乱，仿佛穿越时空与古人进行着一场跨越千年的对话。那些细致入微的校勘，条分缕析的点评，无不展现了编纂者深厚的学术功底和严谨的治学态度。对于我这样一个对历史典籍情有独钟的读者来说，这样的图书，本身就是一件值得珍藏的艺术品，它不仅仅是一本书，更是一种文化的载体，一种对前人智慧的致敬。翻开它，就如同推开了一扇通往历史深处的大门，让人忍不住想要一探究竟，去感受那字里行间流淌的时代气息和思想光辉。

评分☆☆☆☆☆

对于像我这样，对传统文化和历史典籍抱有浓厚兴趣的读者而言，一本精心编纂的善本，其价值是无法用金钱衡量的。这套《赵州录校注集评》，从我拿到它的那一刻起，就散发出一种与众不同的气息。它并非是那种哗众取宠的畅销书，而是潜心钻研，以严谨的态度对待内容的学术力作。书中的字里行间，无不透露出编纂者对原文的尊重以及对历史的敬畏。那些看似微不足道的校订，实则凝聚了无数的心血和智慧，它们帮助我拨开了历史迷雾，更清晰地看到了那个时代的真相。而集评部分，更是让我惊叹不已，各种角度的解读，各种流派的观点，如同百家争鸣，让我在理解文本的同时，也能感受到思想的碰撞和激荡。这不仅是一次阅读，更是一次与先贤的深度对话，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好的图书，不仅仅是知识的载体，更是一种情感的寄托。这套《赵州录校注集评》在我眼中，就是这样一本充满温度的书。它的装帧虽然朴实，却有一种穿越时光的质感，捧在手中，仿佛能感受到历史沉淀下来的厚重。翻开书页，那些字迹清晰，排版疏朗，阅读起来格外舒服。更让我着迷的是，书中对原文的校注，细致入微，仿佛在为我们拂去历史的尘埃，让我们能够更清晰地看到事物本来的面貌。而那些历代名家的评语，更是如同一坛陈年的老酒，越品越有味。它们以不同的视角，提供了丰富的解读，让我仿佛置身于一个古老的学堂，与无数智者对话。每次翻阅，都能从中汲取新的养分，这种感觉，是任何其他媒介都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

如果你爱上了一个人，那么赶紧去表白吧，也许明天她就要嫁人了；如果你很想念家里的老人，那就回去陪陪他们吧，因为等你闲下来的时候，他们可能已经不在了；如果你现在想行善助人，那就赶紧去做吧，可能明天你就把这个念头忘掉了……

评分☆☆☆☆☆

邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”

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真实性等。

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赵州和尚最有名的是“狗子也无有佛性”，一句话头让宗下之人参个天昏地暗。

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有一天，一个长得非常漂亮的女人，跑到一个哲学家的门口告诉他：“哲学家，我好想嫁给你，娶了我，你将是世界上最幸福的人。如果你不娶我的话，再没有一个会像我这么爱你的人了。”

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生命中最重要的时刻，不是过去，也不是未来，而是现在，此时此刻，因为只有现在我们能够感受到自己的存在。

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（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”

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豁然道与虚空似，不道虚空似豁然。

评分☆☆☆☆☆

有一次，他有急事跑来找我，我正在忙，他就站着急催，要我快动笔写信。我说：“你怎么这样不通情理，你不是看到我正在忙吗？你急就自已写吧！”他说：“我拿起笔，就好像扛一根杠子一样，你用钢笔画几下就对了，很轻松。”我听他这样讲，就说：“你知道我代你写一封信，要花多少代价吗？”他听我这样一说，眼睛瞪大了，就说：“咦！你不过花一两张纸，手动动就好了，何必说得这样难听。”