具體描述
內容簡介
京西海澱，山水形勝。作為都城近郊，自燕都薊城迄今2000餘年，多少皇室、顯貴營穴於此，留下無盡寶藏。《丹稜擷貝：京西齣土文物品鑒》選取文物精品300餘件（套），細分為瓷、玉、金銀、青銅等類，解讀欣賞。技藝的精湛、工藝的傳承，社會的風尚、製度的變遷，條分縷析；皇室的奢華、纔子的風流，文人的情趣、世俗的關懷，諸種意蘊風情，盡現其中。作者簡介
焦晉林，1973年齣生於山西省汾西縣，先後畢業於北京大學考古係和法學院，現任北京市海澱區博物館副館長。文博館員。具有律師資格。從事基層考古、文物保護、博物館工作十餘年，曾擔任《新中國齣土墓誌·北京捲》、《中國齣土瓷器全集·北京捲》編委。長期緻力於文物保護法方麵的法律實踐和理論研究，代錶作品有：《試論國有博物館的法律人格》（載《國際博物館·全球中文版》）、《博物館自有知識産權芻議》（載《中國博物館通訊》）、《民間文物有償轉讓的幾個法律問題》、《文物損害賠償額的認定方式》（載《中國文物報》）、《文物拍賣中標的瑕疵的民事責任》（獲北京大學法學院優秀畢業論文，載《北京博物館學會第五屆學術討論會論文集》）、《基本建設中地下文物損毀的民事責任》（載《北京文博》）等。
目錄
前言一、瓷器
唐邢窯白釉碗
宋鈞窯天青色釉摺沿盤
宋鈞窯天青色釉玉壺春瓶
金定窯係瓷器
金綠釉劃花瓷枕
金磁州窯白地黑彩嬰戲圖枕
元青白釉梅瓶
明成化青花高士圖罐
明正德青花纏枝蓮紋罐
明嘉靖白釉罐
明嘉靖青花歲寒三友圖罐
明萬曆青花八仙過海圖罐
明萬曆青花百鳥朝鳳圖罐
清順治青花鳳凰麒麟芭蕉圖罐
清順治青花四美十六子圖罐
清康熙青花五彩魚藻紋將軍罐
清康熙青花五彩小將軍罐
清乾隆青花太平有象尊
清道光青花釉裏紅百鹿圖鼻煙壺
二、玉器
明代玉帶闆
明“連生貴子”玉佩飾
明蟠螭紋白玉帶扣
清乾隆“事事如意”玉擺件
清乾隆禦製詩白玉扳指
清白玉俏色“和和美美”佩飾
清“福壽三多”翡翠佩飾
清“進賢司”黃玉佩飾
清“紅樓故事”子剛牌
清代翡翠器
三、金銀器
明萬曆鏨花鎏金銀盤、盞
明禦馬監太監符牌
明“天啓通寶”金錢
明帶套銀筷
清代金飾
四、青銅器
三國銅弩機
唐飛鳥銜綬紋葵花鏡
唐字紋銅鏡
北宋大晟鍾
明鎏金銅爵
五、墓誌
唐郭君墓誌
唐王公淑墓誌
契丹丁求謹墓誌
金張維垣墓誌
明杜茂墓誌
清納蘭性德墓誌
六、其他
古菱齒象門齒化石
東漢彩繪陶壺
三國釉陶器
唐牡丹蘆雁圖壁畫
金古瓦硯
後記
精彩書摘
北宋鈞窯天青色釉玉壺春瓶1987年齣土於北京市海澱區嚮陽村林業研究所院內，現藏於北京市海澱區博物館。瓶高28.8厘米，口徑5厘米，足徑7厘米。喇叭形敞口，細長頸，頸根部內束，溜肩，垂腹呈膽形，圈足。胎質較粗鬆，呈赭褐色。器身滿施天青色釉，釉麵布滿深淺不一的細小開片紋。玉壺春瓶是北宋時期創燒的瓷器種類，器形一般為撇口、細頸、垂腹、圈足，北方許多窯口都有燒製。元代時，這種器形傳到南方，開始在南方的許多窯口燒製，明、清以後更為流行。玉壺春瓶的造型特點從宋代至清代大緻經曆瞭一個瓶頸與瓶身比例由大變小的過程。比如這件玉壺春瓶的頸部最細處大緻位於整器的中部，而元代玉壺春瓶在器形整體趨於矮粗的基礎上，頸部最細處明顯上移，到瞭清代，頸部最細處已經大緻位於整器的三分之一處瞭。
關於玉壺春瓶的起源，筆者認為似乎與唐、宋年間文人墨客所青睞的玉壺有關。在崇尚琴棋書畫的古代上層社會，玉壺是一種用來把盞宴飲的盛酒器，用象徵君子之德的玉壺盛以醇香濃鬱的美酒應該是儒傢的矜持與道傢的逍遙在社交文化領域的完美融閤。正因如此，古代文人墨客經常喜歡用玉壺來傳達純潔的親情和友情。唐代詩人王昌齡在其《芙蓉樓送辛漸》一詩中，就把沁人心脾的綿綿親情藉用玉壺而錶達得淋灕盡緻：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
李白更是把聖潔的玉壺與盎然的春意相結閤，執玉壺、飲美酒、品春意更讓他每每沉醉其中，真正是：
琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。催弦拂柱與君飲，看硃成碧顔始紅。鬍姬貌如花，當壚笑春風。笑春風，舞羅衣，君今不醉將安歸？
到瞭宋代，在文人墨客的渲染下，冰清玉潔的玉壺與生機盎然的春意成瞭對生活中儒道相融思想的文人化詮釋，因此，盛酒的玉壺除瞭作為實用器外，也逐漸增加瞭陳設器的功能。
……
前言/序言
我和焦晉林相識已有十多年，緣分來自於王寜先生。那時王寜先生擔任海澱區文物管理所所長，小焦是他新來的同事。由於我常去文管所，自然就結識瞭小焦。小焦畢業於考古專業，工作中總是虛心好學，勤於請教，並有埋頭苦乾的精神。他在工作之餘筆耕不輟，經過多年鑽研，終於有瞭這部著述的麵世。這本書可以說是海澱區文物管理所多年考古工作成果的一個集結，書中介紹的珍品大多是海澱區文物管理所同仁們在二十多年的時間裏一點一滴收集來的，凝聚瞭一代又一代文物工作者的心血。如今，它們已經成為海澱區博物館的珍藏品，麵嚮公眾展示。
在這些文物中，有的是我親手發掘的，有的是我親自徵集迴來的，看到它們總有一種親切感。這裏的每一件文物背後，都有它自己的故事。
京西八裏莊齣土的唐代壁畫是這些文物中最令人難忘的，看到它就會想起一年前突然病逝的王寜先生。王寜先生是1980年調人海澱區文物管理所的，他在文物鑒彆方麵有很深的造詣。1991年八裏莊昆玉河西齣土瞭一座唐代磚室墓，墓早年已經被盜，齣土時拱券墓頂已經塌毀，墓中的彩繪壁畫卻大半保留下來。王寜先生見到墓中的壁畫，馬上意識到它在美術史和考古學上的重要價值，決心把它保留下來。
用戶評價
書中對特定時期京西地區社會經濟發展的探討，也讓我耳目一新。通過對齣土的農具、手工業品以及反映商業活動的器物進行分析，作者細緻地描繪瞭那個時代人們的生産力水平、生活物資的豐富程度以及區域間的經濟聯係。我特彆被其中關於古代交通和貿易網絡的章節所吸引，作者通過解讀一些帶有地名或商旅印記的文物，勾勒齣瞭當時京西地區作為交通樞紐的重要地位，以及其在連接南北方經濟文化交流中的作用。這些基於文物證據的推論，不僅具有極高的學術價值，更以一種鮮活的方式，將我們帶迴那個充滿活力的古代社會。
評分我十分欣賞書中對古代藝術審美和工藝技法的深入剖析。作者並非停留在簡單的器型描述，而是著重挖掘文物所承載的藝術理念和技術精髓。無論是青銅器的鑄造工藝，陶器的燒製技術，還是玉石的雕琢技法，書中都進行瞭細緻入微的介紹，並輔以精美的插圖，讓我們能夠直觀地感受到古人的高超技藝。對於一些失傳的工藝，作者還會結閤文獻資料和考古發現，進行閤理的推測和復原，為我們展現瞭那些曾經輝煌但如今已難得一見的古老技術。這種對細節的極緻追求，讓本書具有瞭極強的知識性和觀賞性。
評分本書的整體編排和敘事邏輯也堪稱典範。作者以一種娓娓道來的方式，將復雜的考古知識和曆史信息有機地串聯起來，使得閱讀過程順暢而引人入勝。每章的過渡自然，主題的展開層層遞進，讓讀者在不知不覺中，對京西地區的古代文明有瞭全麵而深入的瞭解。書中配以大量的文物高清圖片，為理解文本內容提供瞭極大的便利，也增添瞭本書的收藏價值。這種嚴謹的學術態度和精良的製作工藝，共同造就瞭《丹稜擷貝》這樣一本值得反復品讀的佳作。
評分《丹稜擷貝》一書所呈現的京西齣土文物，為我們理解古代人的精神世界提供瞭寶貴的窗口。書中不僅關注物質文明，更深入探討瞭那些反映人們信仰、習俗和情感的文物。比如，對一些祭祀用品、墓葬隨葬品的解讀，讓我們得以窺探古人對生死、神靈以及來世的看法；而一些生活器具上的紋飾和寄托，則展現瞭古人對美好生活的嚮往和對自然的敬畏。這些精神層麵的解讀，使得冰冷的文物仿佛有瞭溫度，與我們産生瞭情感上的共鳴，讓我們能夠跨越時空的阻隔，感受到古人的喜怒哀樂。
評分翻開《丹稜擷貝：京西齣土文物品鑒》這本書，仿佛開啓瞭一扇通往曆史深處的大門，指引著我沿著一條鮮為人知的考古脈絡，探尋那沉睡在京西土地下的珍貴遺珠。作者以其深厚的學術功底和飽含激情的筆觸，為我們徐徐展開瞭一幅幅生動鮮活的京西古代生活畫捲。初讀之下，便被書中對每一件文物的細緻描繪所吸引。從器物的造型、材質，到其上精美的紋飾、銘文，無不透露齣製作者的匠心獨運和那個時代獨特的審美情趣。例如，書中對某件齣土的青銅器進行瞭詳盡的器型分析，不僅考證瞭其年代和所屬文化，更通過對其紋飾的解讀，推測齣當時社會階層的劃分和祭祀儀式的流程。這種抽絲剝繭般的解讀方式，讓我仿佛親身經曆瞭考古發掘的每一個瞬間，感受到瞭發現的驚喜和知識的魅力。
評分讀完《丹稜擷貝》，我對京西這片土地的古老文明産生瞭由衷的敬意。書中對每一件文物的保護和研究的重視程度，都讓我感受到瞭一種對曆史負責的態度。作者在論述過程中，常常會提及文物的發現過程、保存狀況以及後續的修復和研究工作，這些細節的呈現，讓我看到瞭文物背後的艱辛和付齣。特彆是當讀到一些曆經韆年風雨，依然完好如初的珍貴文物時，我不僅驚嘆於古人的智慧和技藝，更體會到一代代考古工作者和文保人員的辛勤努力。這種對文物保護的深度關注，讓本書不僅僅是一本知識讀物，更是一部關於傳承和守護的史詩。
評分《丹稜擷貝》在文化交流和融閤的視角上也提供瞭獨到的見解。書中不少齣土文物，其風格、工藝或材質，都顯示齣與周邊地區乃至更遠方文化的聯係和影響。作者通過對比分析，清晰地闡述瞭京西地區在曆史上如何吸收外來文化元素，又如何將自身特色融入更廣闊的文化交流之中。例如，書中對某件融閤瞭多民族藝術風格的器物的解讀，就生動地展現瞭當時各民族之間頻繁的交往和文化上的相互滲透。這種開放而包容的視角，讓我們看到瞭一個更加多元和動態的古代中國，也對中華文明強大的包容性和生命力有瞭更深刻的理解。
評分這本書的魅力遠不止於對單一文物的靜態展示，更在於它如何將散落的文物碎片，編織成一張關於地域曆史的宏大敘事網。作者並沒有簡單地羅列齣土物品的清單，而是通過對這些文物進行多角度、深層次的關聯性分析，勾勒齣京西地區在不同曆史時期的人文景觀和社會變遷。我尤其被書中關於某個古代聚落遺址的章節所打動。通過對陶器、錢幣、建築遺跡等多種文物的綜閤考察，作者不僅重建瞭該聚落的經濟形態和生活方式，更深入探討瞭其在區域乃至國傢曆史發展中所扮演的角色。這種將個體文物置於廣闊曆史背景中的視野，使得本書的閱讀體驗更加立體和充實，讓我對京西這片土地的認知不再停留在零散的碎片，而是形成瞭一個有機的整體。
評分《丹稜擷貝》最令人稱道之處，莫過於其在專業學術性與通俗可讀性之間達到的絕佳平衡。對於非專業讀者而言，書中大量專業術語的齣現本應構成閱讀障礙，但作者巧妙地運用瞭大量形象的比喻和生動的敘述，化繁為簡，讓那些晦澀的考古概念變得觸手可及。比如，在講解某項考古技術的原理時，作者會將其類比於日常生活的場景，或者通過一個生動的小故事來闡釋其精髓。這使得我這個對考古學瞭解不深的人，也能在閱讀過程中輕鬆理解和吸收書中的知識，感受到作者在傳承文化遺産上的良苦用心。這種“潤物細無聲”的科普方式，無疑大大拓展瞭本書的受眾群體，讓更多人有機會領略到京西文物的獨特魅力。
評分總而言之，《丹稜擷貝：京西齣土文物品鑒》是一本內容充實、視角獨特、可讀性強的優秀學術專著。它不僅為我們提供瞭關於京西地區古代文明的寶貴資料，更以一種充滿人文關懷的方式，展現瞭曆史的厚重與文化的魅力。閱讀此書，仿佛置身於一個由文物構築的時光隧道，與那些曾經鮮活過的生命對話，感受他們留下的印記。對於任何對中國古代曆史、考古學以及地域文化感興趣的讀者來說，這本書都將是一次難忘的心靈之旅，是一筆不可多得的精神財富。它讓我對“曆史”這兩個字有瞭更深層次的理解，不再是枯燥的年代和事件，而是鮮活的生命和璀璨的文明。
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