《钱注杜诗》这部巨著,真是我案头上的一盏明灯。初识此书,便被其厚重感所折服,两册精装,纸质细腻,印刷清晰,单是捧在手里,就已然感受到一种历史的厚重和学问的渊博。我本是对杜甫诗歌素有景仰,但常常苦于理解上的隔阂,译注参差不齐,古文晦涩难懂。直到遇见了钱注,方才恍然大悟。钱穆先生的注,如同一位温文尔雅的师长,不疾不徐地为我揭示诗歌的层层意蕴。他并非简单地解释字词,而是深入浅出地剖析诗句背后的历史背景、社会风貌,乃至杜甫当时的心境。每读一句,都仿佛能穿越时空,与这位伟大的诗人对话。那种融会贯通的感觉,是前所未有的。它不仅仅是一部诗歌赏析,更是一次穿越历史的文化之旅。细细品味,钱先生的注疏,往往能点拨到我之前从未想过的角度,让我对杜甫诗歌的理解,一下子提升到了新的高度。例如,对于《春望》中的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,我以前只是浅显地理解为贫富差距,但在钱注中,先生结合当时长安城内外真实的社会景象,详细阐述了为何“朱门”能“酒肉臭”而“路有冻死骨”,那种对比的强烈,那种社会的撕裂感,才真正浮现出来,让我为之震撼。这种深度和广度,是其他版本的注释所无法比拟的。
评分我是一位对文学的细节有着极致追求的读者,而《钱注杜诗》恰恰满足了我这种近乎苛刻的要求。这本书带给我的,是一种精细入微的学术体验。钱穆先生的注释,用字精准,遣词造句,无不体现其深厚的文字功底和治学严谨的态度。他对于诗歌中一些微妙的情感表达,一些不易察觉的语气变化,都能够做到细致入微的捕捉和解读。我常常在阅读的过程中,因为先生的某一个注,而对之前自己认为已经理解透彻的诗句,产生全新的认识。这种“豁然开朗”的感觉,是阅读《钱注杜诗》最令人心动的时刻。例如,在解读《登高》一诗时,对于“万里悲秋常作客,百年多病独登台”一句,我之前只觉得是诗人年老体衰,思乡心切。然而,钱先生的注释,却细致地分析了“常作客”的“常”字,强调了这种漂泊不定的状态并非一时,而是贯穿诗人一生的主题,而“独登台”的“独”字,则揭示了诗人内心深处的孤独与凄凉,那种被时代抛弃的无助感,在先生的解读下,变得异常鲜活和触动人心。这种对文字背后情感的深度挖掘,是此书最宝贵之处。
评分《钱注杜诗》对我而言,不仅仅是一部工具书,更是一本启迪智慧的哲学书。钱穆先生的学问,早已超越了单纯的文学解读,而是将杜甫诗歌中所蕴含的中国传统文化精神,深刻地展现出来。他通过对诗歌的注释,阐释了中国古代士人的家国情怀、人生哲学,以及他们面对乱世的坚韧与豁达。每次翻开此书,都能从中汲取到新的养分,无论是对人生困境的理解,还是对社会责任的思考,都能得到深刻的启发。先生的注释,往往蕴含着一种东方智慧,一种历经沧桑后的深刻体悟。我常常在夜深人静时,独自品读其中的某段注释,反复咀嚼,总能从中获得意想不到的启示。比如,在解读《秋兴八首》时,先生并非仅仅停留在对秋景的描绘,而是将其上升到对人生无常、世事变迁的哲学思考。他通过对诗中景物的细致解读,揭示了诗人内心深处对国家衰败的忧虑,以及对个人命运的感慨。这种将个体情感与宏大历史背景相结合的解读方式,让我对“哀而不伤”的中国古典美学有了更深的体会,也让我对人生有了更深刻的理解。
评分这是一次彻底颠覆了我对古典诗歌解读方式的体验。钱注杜诗,与其说是一本书,不如说是一个庞大的知识体系,一个精密的解经系统。钱穆先生以其深厚的国学功底和独到的史学眼光,对杜甫诗歌进行了一次前所未有的系统性梳理和注释。他不仅仅是字斟句酌地解释词义,更是将杜甫置于其所处的时代洪流之中,从政治、经济、文化、社会等多个维度进行解读。我常常觉得,读钱注杜诗,不仅仅是在读杜甫,更是在读唐朝,读那个时代的风云变幻,读那个时代的世态炎凉。先生的注释,逻辑严谨,论证详实,仿佛一位严谨的史学家在为我还原历史的真相。举个例子,对于《兵车行》中“君不见汉家山东直,千骑卷平冈”,我之前以为只是描写骑兵的威武,但在钱注中,先生结合汉朝与唐朝的边疆政策和军事制度,详细对比了两种不同的军事策略,并指出杜甫在此处运用“汉家山东直”的典故,既是对汉朝军事的回顾,也暗含了对唐朝边患的忧虑,这种历史的纵深感,让我对诗歌的理解,从表面欣赏上升到了对作者深层意图的洞察。这种解读方式,不仅让我更深刻地理解了杜甫诗歌的内涵,也极大地拓展了我对中国古代史的认知。
评分我一直认为,好的解读,能够让作者“活”过来,让作品“说”出更多的话。而《钱注杜诗》正是做到了这一点。它让我看到了一个更加立体、更加鲜活的杜甫,一个不仅仅是“诗圣”,更是一个饱经沧桑、心系家国的凡人。钱穆先生的注释,充满了人文关怀,他能够站在杜甫的立场,去体会他的喜怒哀乐,去理解他的悲欢离合。这种情感上的共鸣,让我阅读起来,不再是枯燥的文字堆砌,而更像是一场心灵的对话。我常常在阅读先生的注释时,感受到一种强烈的代入感,仿佛自己也置身于那个动荡的年代,与杜甫一同经历那些风雨。例如,在解读《石壕吏》时,先生不仅仅是对故事梗概的解释,更是深入挖掘了诗人对底层人民的同情和对战争残酷的控诉。他用细腻的笔触,描绘出老妇人内心的痛苦挣扎,以及她对丈夫和儿子的深切思念。这种对人性的深刻洞察,让我为之动容,也让我更加理解杜甫诗歌中“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想背后,所蕴含的深厚的人道主义情怀。
评分购买时以为是简装版的,到手才知道是精装本,内里排版相当浪费纸张。对于出版商而言,不是换个封页包装就把书价推上去,还要考虑到节能环保,这是社会责任!!强烈建议多出简装亲民价的实惠书籍!!!
评分卷之十三 近体诗九十六首
评分一套都买全了,看着书柜里满满当当的,心里很满足!精装的,值得收藏,以后培养闺女的文学修养。
评分体制创造杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
评分出版社: 上海古籍出版社
评分删去了前三条小字的作者自注,仅留下最后一条做靶子。内容且不论,这环环相扣的风格颇有些做证明题的架势,符合我等民科的胃口,忍不住要添一个Q.E.D.
评分非常好的注本,推荐此版本,虽然印刷不是非常很完美,但内容没的说
评分在宋代(尤其是南宋),杜诗日益受到人们重视,注家蜂起,兴起了一个杜诗研究的高潮,当时号称“千家注杜”。当然,这未免有些浮夸。从今存的宋代《黄氏补千家集注杜工部诗史》、《集千家注分类杜工部集》来看,有名姓可查的注家不过百余人,而且多半只有片言只语,是从各种诗话、笔记摘来的材料,并无专门注本。但说宋代杜诗注本有几十种是不算夸大的,“千家注杜”之说之所以能流传下来,的确也反映了宋代研究、注释杜诗风气之盛。宋代的诗人在经历了靖康之难到南宋灭亡的种种流离颠沛的痛苦之后,对杜诗中描述的安史之乱的情景,深有同感和共鸣。李纲、陈与义、陆游、汪元量的诗文里都讲到杜诗对他们的教育和影响。宋代杜诗注本之多,也应从这个共同的历史背景来解释。当然,宋代杜注的质量良莠不齐,其中既有被称为老杜“功臣”的赵次公注本,也有妄撰故事,不著出处,依托苏东坡之名,写《杜诗事实》以骗人的。下面只介绍几种流传至今的注本: 一、《王状元集百家注编年杜陵诗史》三十二卷(简称《王状元本》),王状元指南宋初的王十朋。其实是书商们利用宋人重视状元的心理,抬出王十朋来当招牌的,书中出于十朋的注释不过二三十条。其余则用伪王洙注、伪苏东坡注、赵次公、薛梦符、师古、杜田、杜修可、鲍彪、王彦辅诸家注。这是现存的最早的宋人集注(约刊于宋高宗绍兴末年),保留了许多古注,虽杂伪注,但大部分词语典故注释还是可靠的。此书解放后出版过影宋本。 二、《新定杜工部古诗近体诗先后并解》(简称《先后解》)残帙及《九家集注杜诗》(简称《九家注》)。《先后解》是残抄本,藏于北京图书馆及成都杜甫草堂,全书二十六卷,是编年本,现仅存十册,是注解杜甫永泰元年到戎州以后至大历五年客死湖南时期的诗,只占全书的十分之二三。沈曾植跋语说:“此注„„研究积年,用思精密,其说繁而不杀。”这个评论是切合赵注特点的。《九家注》是南宋郭知达所编集,成书于孝宗淳熙八年,也是一部较早的宋人杜诗集注,其中采用了王洙、宋祁、王安石、黄庭坚、薛梦符、杜田、鲍彪、师尹、赵次
评分现代世界史的最佳入门读物。——著名历史学家尼尔·弗格森
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