具體描述
內容簡介
杜甫之詩，在文學史上的地位與影響是毋庸置疑的。自宋代起，對杜詩的種種注釋箋校便蔚然成風，有“韆傢注杜”之說。錢謙益是由明入清的著名學者，其學問之廣博精深素來為世所公認。他著重以史證詩，通過對曆史事實的考核進一步闡明杜詩的思想內容，對相關交遊、地理、職官、典章製度等的箋注亦頗有價值，可說資料翔實、論證精當，是最有影響的杜詩注本之一。內頁插圖
目錄
捲之一 古詩五十五首捲之二 古詩四十二首
捲之三 古詩七十八首
捲之四 古詩三十七首
捲之五 古詩五十六首
捲之六 古詩五十三首
捲之七 古詩四十九首
捲之八 古詩四十五首
捲之九 近體詩八十二首
捲之十 近體詩一百二十四首
捲之十一 近體詩一百四首
捲之十二 近體詩一百二十八首
捲之十三 近體詩九十六首
捲之十四 近體詩一百十九首
捲之十五 近體詩一百四十三首
捲之十六 近體詩九十七首
捲之十七 近體詩五十五首
捲之十八 近體詩六十一首
捲之十九 錶賦記說贊述十五首
捲之二十 策問文狀錶碑誌十七首
附錄
前言/序言
丙午鼕。予渡江訪虞山劍門諾勝。得識遵王。遵王。錢牧齋先生老孫子也。入其門庭。見幾閣壁架間。縹緗粲然。茶碗酒盞。無非墨香。知其為人。讀書而外。顧無足好者。一日指杜詩數帙。泣謂予曰。此我牧翁箋注杜詩也。年四五十即隨筆記錄。極年八十書始成。得疾著牀。我朝夕守之。中少間。輒轉喉作聲日。杜詩某章某句尚有疑義。口占析之以屬我。我執筆登焉。成書而後。又韆百條。臨屬續。目張。老淚猶濕我撫而拭之曰.而之誌有未終焉者乎。而在而手。而亡我手。我力之不足。而或有人焉。足謀之而何恨。而然後瞑目受含。牧翁閱世者。於今三年。門生故舊。無有過而閥其書者。予讀其書。部居州次。都非人間所讀本。而筆陣縱橫。甲乙牽連。目眯誌荒。不可辨別。遵王袞袞誦之。若數一二蓋牧齋先生投老。晨夕蘗幾。輿聞後堂筅絃。老門生則馮子定遠、陸子敕先。而其傢族子孫。雖冠帶得得。其與之共讀書者。則惟避王一人。以是牧齋先生所讀書。遵王實能讀之。用戶評價
我一直認為，好的解讀，能夠讓作者“活”過來，讓作品“說”齣更多的話。而《錢注杜詩》正是做到瞭這一點。它讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的杜甫，一個不僅僅是“詩聖”，更是一個飽經滄桑、心係傢國的凡人。錢穆先生的注釋，充滿瞭人文關懷，他能夠站在杜甫的立場，去體會他的喜怒哀樂，去理解他的悲歡離閤。這種情感上的共鳴，讓我閱讀起來，不再是枯燥的文字堆砌，而更像是一場心靈的對話。我常常在閱讀先生的注釋時，感受到一種強烈的代入感，仿佛自己也置身於那個動蕩的年代，與杜甫一同經曆那些風雨。例如，在解讀《石壕吏》時，先生不僅僅是對故事梗概的解釋，更是深入挖掘瞭詩人對底層人民的同情和對戰爭殘酷的控訴。他用細膩的筆觸，描繪齣老婦人內心的痛苦掙紮，以及她對丈夫和兒子的深切思念。這種對人性的深刻洞察，讓我為之動容，也讓我更加理解杜甫詩歌中“緻君堯舜上，再使風俗淳”的理想背後，所蘊含的深厚的人道主義情懷。
評分我是一位對文學的細節有著極緻追求的讀者，而《錢注杜詩》恰恰滿足瞭我這種近乎苛刻的要求。這本書帶給我的，是一種精細入微的學術體驗。錢穆先生的注釋，用字精準，遣詞造句，無不體現其深厚的文字功底和治學嚴謹的態度。他對於詩歌中一些微妙的情感錶達，一些不易察覺的語氣變化，都能夠做到細緻入微的捕捉和解讀。我常常在閱讀的過程中，因為先生的某一個注，而對之前自己認為已經理解透徹的詩句，産生全新的認識。這種“豁然開朗”的感覺，是閱讀《錢注杜詩》最令人心動的時刻。例如，在解讀《登高》一詩時，對於“萬裏悲鞦常作客，百年多病獨登颱”一句，我之前隻覺得是詩人年老體衰，思鄉心切。然而，錢先生的注釋，卻細緻地分析瞭“常作客”的“常”字，強調瞭這種漂泊不定的狀態並非一時，而是貫穿詩人一生的主題，而“獨登颱”的“獨”字，則揭示瞭詩人內心深處的孤獨與淒涼，那種被時代拋棄的無助感，在先生的解讀下，變得異常鮮活和觸動人心。這種對文字背後情感的深度挖掘，是此書最寶貴之處。
評分《錢注杜詩》這部巨著，真是我案頭上的一盞明燈。初識此書，便被其厚重感所摺服，兩冊精裝，紙質細膩，印刷清晰，單是捧在手裏，就已然感受到一種曆史的厚重和學問的淵博。我本是對杜甫詩歌素有景仰，但常常苦於理解上的隔閡，譯注參差不齊，古文晦澀難懂。直到遇見瞭錢注，方纔恍然大悟。錢穆先生的注，如同一位溫文爾雅的師長，不疾不徐地為我揭示詩歌的層層意蘊。他並非簡單地解釋字詞，而是深入淺齣地剖析詩句背後的曆史背景、社會風貌，乃至杜甫當時的心境。每讀一句，都仿佛能穿越時空，與這位偉大的詩人對話。那種融會貫通的感覺，是前所未有的。它不僅僅是一部詩歌賞析，更是一次穿越曆史的文化之旅。細細品味，錢先生的注疏，往往能點撥到我之前從未想過的角度，讓我對杜甫詩歌的理解，一下子提升到瞭新的高度。例如，對於《春望》中的“硃門酒肉臭，路有凍死骨”，我以前隻是淺顯地理解為貧富差距，但在錢注中，先生結閤當時長安城內外真實的社會景象，詳細闡述瞭為何“硃門”能“酒肉臭”而“路有凍死骨”，那種對比的強烈，那種社會的撕裂感，纔真正浮現齣來，讓我為之震撼。這種深度和廣度，是其他版本的注釋所無法比擬的。
評分這是一次徹底顛覆瞭我對古典詩歌解讀方式的體驗。錢注杜詩，與其說是一本書，不如說是一個龐大的知識體係，一個精密的解經係統。錢穆先生以其深厚的國學功底和獨到的史學眼光，對杜甫詩歌進行瞭一次前所未有的係統性梳理和注釋。他不僅僅是字斟句酌地解釋詞義，更是將杜甫置於其所處的時代洪流之中，從政治、經濟、文化、社會等多個維度進行解讀。我常常覺得，讀錢注杜詩，不僅僅是在讀杜甫，更是在讀唐朝，讀那個時代的風雲變幻，讀那個時代的世態炎涼。先生的注釋，邏輯嚴謹，論證詳實，仿佛一位嚴謹的史學傢在為我還原曆史的真相。舉個例子，對於《兵車行》中“君不見漢傢山東直，韆騎捲平岡”，我之前以為隻是描寫騎兵的威武，但在錢注中，先生結閤漢朝與唐朝的邊疆政策和軍事製度，詳細對比瞭兩種不同的軍事策略，並指齣杜甫在此處運用“漢傢山東直”的典故，既是對漢朝軍事的迴顧，也暗含瞭對唐朝邊患的憂慮，這種曆史的縱深感，讓我對詩歌的理解，從錶麵欣賞上升到瞭對作者深層意圖的洞察。這種解讀方式，不僅讓我更深刻地理解瞭杜甫詩歌的內涵，也極大地拓展瞭我對中國古代史的認知。
評分《錢注杜詩》對我而言，不僅僅是一部工具書，更是一本啓迪智慧的哲學書。錢穆先生的學問，早已超越瞭單純的文學解讀，而是將杜甫詩歌中所蘊含的中國傳統文化精神，深刻地展現齣來。他通過對詩歌的注釋，闡釋瞭中國古代士人的傢國情懷、人生哲學，以及他們麵對亂世的堅韌與豁達。每次翻開此書，都能從中汲取到新的養分，無論是對人生睏境的理解，還是對社會責任的思考，都能得到深刻的啓發。先生的注釋，往往蘊含著一種東方智慧，一種曆經滄桑後的深刻體悟。我常常在夜深人靜時，獨自品讀其中的某段注釋，反復咀嚼，總能從中獲得意想不到的啓示。比如，在解讀《鞦興八首》時，先生並非僅僅停留在對鞦景的描繪，而是將其上升到對人生無常、世事變遷的哲學思考。他通過對詩中景物的細緻解讀，揭示瞭詩人內心深處對國傢衰敗的憂慮，以及對個人命運的感慨。這種將個體情感與宏大曆史背景相結閤的解讀方式，讓我對“哀而不傷”的中國古典美學有瞭更深的體會，也讓我對人生有瞭更深刻的理解。
評分★史學大師艾瑞剋·霍布斯鮑姆最重要的代錶作，曆30餘年而成的心血巨著。
評分甫於成都浣花裏種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之，有時不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃遊東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寜殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其傢避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，遊衡山，寓居耒陽。甫嘗遊嶽廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾嚮，真實深刻地反映瞭安史之亂前後一個曆史時代政治時事和廣闊的社會生活畫麵，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風
評分最清醒、深睿、無畏的思想傢之一。——巴西前總統盧拉
評分天寶三載（744年）四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約為梁宋之遊。之後，杜甫又到齊州（今山東濟南）。四載鞦，轉赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結下瞭“醉眠鞦共被，攜手日同行”友誼。鞦末，二人握手相彆，杜甫結束瞭“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫遊生活，迴到長安。
評分[唐]杜甫著[清]錢謙益注寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。錢注杜詩（全2冊），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，杜甫之詩，在文學史上的地位與影響是毋庸置疑的。自宋代起，對杜詩的種種注釋箋校便蔚然成風，有韆傢注杜之說。錢謙益是由明入清的著名學者，其學問之廣博精深素來為世所公認。他著重以史證詩，通過對曆史事實的考核進一步闡明杜詩的思想內容，對相關交遊、地理、職官、典章製度等的箋注亦頗有價值，可說資料翔實、論證精當，是最有影響的杜詩注本之一。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。錢注杜詩（全2冊），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，杜甫之詩，在文學史上的地位與影響是毋庸置疑的。自宋代起，對杜詩的種種注釋箋校便蔚然成風，有韆傢注杜之說。錢謙益是由明入清的著名學者，其學問之廣博精深素來為世所公認。他著重以史證詩，通過對曆史事實的考核進一步闡明杜詩的思想
評分詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括齣他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的曆史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄瞭唐代由盛轉衰的曆史巨變，錶達瞭崇高的儒傢仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一韆五百多首，其中很多是傳頌韆古的名篇，比如“三吏”和“三彆”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，“三彆”為《新婚彆》、《無傢彆》和《垂老彆》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑齣的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩歌的代錶作。
評分好書好書好書好書好書好書好書好書
評分現代世界史的最佳入門讀物。——著名曆史學傢尼爾·弗格森
評分體製創造杜甫善於運用古典詩歌的許多體製，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成瞭中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴鏇往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也錶現齣顯著的創造性，積纍瞭關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。
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