阮刻礼记注疏(共14册)(精)/四部要籍选刊

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店铺: 博库网旗舰店
出版社: 浙江大学
ISBN:9787308134880
商品编码:10194784044
开本:32
出版时间:2015-05-01

具体描述













《礼记》是中国古代一部重要的儒家经典,其内容汇集了孔子及其弟子门人关于礼的言论和事迹,记录了西周至春秋战国时期社会的政治、经济、文化、道德等各个方面,是研究先秦社会和儒家思想的珍贵史料。《礼记》全书十九篇,内容宏富,思想深邃,历来受到儒家学者的重视,并不断有学者对其进行注释、疏解,以期更深入地理解其精义。《礼记》的篇目包括《大学》、《中庸》、《礼运》、《礼器》、《乐记》、《表记》、《明堂位》、《乡射礼》、《昏义》、《乡饮酒义》、《学记》、《乐记》、《曾子问》、《文王世子》、《儒行》、《仲尼燕居》、《月令》、《仪礼》、《丧大记》、《祭法》等。这些篇目涵盖了从个人修身到家国治理,从祭祀典礼到政治制度,从教育理念到音乐美学等方方面面,构成了儒家关于“礼”的系统阐释。 《礼记》的文本传承与注疏发展,是中国古代学术史上的重要一环。自汉代以来,历代学者都对《礼记》进行了大量的注释和阐发。其中,汉代的郑玄、唐代的孔颖达、宋代的朱熹以及明代的焦循等,都为《礼记》的理解和传播做出了杰出的贡献。郑玄的《礼记注》是现存最早、最完整的《礼记》注疏,为后世学者提供了重要的参考。唐代孔颖达的《礼记正义》则是在郑玄注的基础上,进一步辨析、补充,成为唐代官方认可的《礼记》学权威著作。宋代朱熹的《论语集注》、《孟子集注》、《大学章句》、《中庸章句》等,虽然并非专门针对《礼记》全书,但其对《大学》、《中庸》的解读,深刻影响了后世儒家对《礼记》的理解。明代焦循的《礼记正义》则在清代成为重要的《礼记》注疏本,其考证严谨,析理精辟,对《礼记》的文字、名物、制度等进行了深入的研究。 “四部要籍选刊”系列,旨在汇集中国传统文化的经典著作,经过精心校勘、注释和整理,以飨读者。这个系列的书籍,选取的是对中华文明发展产生过深远影响的学术和思想著作,其涵盖的范围广泛,涉及经、史、子、集等各个门类。这些著作不仅是研究中国古代历史、哲学、文学、艺术等领域的宝贵资料,也是传承中华优秀传统文化、增强民族文化认同的重要载体。 在“四部要籍选刊”系列中,一些重要的儒家经典,如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《周易》等,都以精良的整理本形式呈现。这些版本通常会邀请国内知名的学者进行校订,力求文本的准确无误,并配以详实的注释和必要的疏证,方便读者理解古籍的含义。编选这类经典著作,是为了让更多人能够接触到这些承载着中华民族智慧的古代文献,从中汲取养分,理解中华文明的根脉。 该系列中,对于经部的经典,如《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》等,通常会选取几种学术价值高、流传广的注疏本进行整理。例如,《诗经》可能会选取毛传、郑笺,并结合历代学者的考订;《尚书》则可能汇集孔传、伪孔传以及历代学者的辨析;《周易》则会采纳如王弼、陆德明、朱熹等名家的注疏。这些整理工作,旨在呈现古代学术的脉络,展现不同时代学者对经典理解的演进。 此外,子部的著作,如诸子百家的重要文献,如《老子》、《庄子》、《韩非子》、《墨子》、《荀子》等,也会被纳入选刊范围。这些著作代表了中国古代思想的多样性,从道家的清静无为,到法家的富国强兵,再到墨家的兼爱非攻,都为我们提供了理解中国古代社会运作和思想演变的不同视角。 史部的著作,如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等正史,以及一些重要的史学著作,也是“四部要籍选刊”的重要组成部分。这些史书不仅记录了中国古代的历史事件、政治制度、人物事迹,更蕴含着丰富的历史智慧和经验教训。 集部的著作,如唐诗宋词、元曲明清小说,以及历代重要的散文作品,也是该系列所关注的。这些文学作品,在展现中国古代人民的生活情趣、情感世界的同时,也反映了各个时代的社会风貌和文化特征。 “四部要籍选刊”系列的书籍,其出版形式通常也十分考究,多采用精装本,装帧典雅,用纸精良,以便于读者长期珍藏和阅读。在内容编排上,力求条理清晰,注释准确,疏证详尽,以帮助读者更好地理解和学习这些经典。 总而言之,“四部要籍选刊”系列,是一个旨在系统性地整理和出版中国古代重要学术和思想文献的出版项目。它承载着保存和传播中华优秀传统文化的使命,为研究者和普通读者提供了一套高质量、权威性的经典读物,是了解和学习中国古代文化的重要途径。

用户评价

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作为一个业余的历史爱好者,我总是在寻找能够提供可靠文献支撑的工具书。这套书的价值,很大程度上体现在其版本考据的严谨性上。你知道,在研究经典著作时,一个细微的版本差异可能导致对原文理解的偏差。据我了解,阮元所做的考订工作在清代是里程碑式的,而这套选刊尽可能地保留了那种学术的严谨性。我尝试比对了几处原文中易生歧义的地方,发现其注疏提供的不同说法的辨析,思路清晰,逻辑严密,非常有说服力。这使得我在撰写一些小型的研究笔记时,能够自信地引用其中的观点和释义,极大地提升了我研究的可靠度和专业性。

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说实话,这套书的定价对于普通读者来说,门槛不算低,这也是我考虑了很久才下决心入手的。但现在看来,这绝对是一笔物超所值的投入。它所承载的学术价值和文献稀缺性,远远超出了单纯的印刷成本。对于任何一个认真对待中国传统文化学习的人来说,拥有这样一套权威的、系统性的注释本,是构建自己知识体系的基石。它提供的不仅是知识点,更是一种治学的态度和对经典的敬畏之心。我希望未来能够有更多的经典能够以如此精良的校勘和出版形式面世,让这些“四部要籍”真正能够跨越时空,惠及更广大的求知者。

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这本书的装帧实在是太精美了,初拿到手的时候就被它的厚重感和纸张的质感所吸引。每一册书的封面设计都古朴典雅,与书名《阮刻礼记注疏》的古典气质非常契合,那种深沉的墨色和精致的烫金字样,让人感觉这不是一本简单的古籍影印本,而是一件值得珍藏的艺术品。内页的纸张选择也相当考究,米黄色的纸张,既保护了视力,又保留了古籍特有的韵味。翻开来看,那清晰的排版和注释的规范性,让人对编辑者的用心程度感到由衷的敬佩。作为一名对传统文化有濃厚兴趣的读者,我非常看重书籍的实体感受,这套书在这方面做得堪称完美。它不仅仅是知识的载体,更是一种阅读体验的升华,每次翻阅都像是在与古人进行一场无声的对话,让人心生敬畏。

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我花了很长时间才开始系统地研读这套书中的内容,尤其是在理解古代礼制和儒家思想的精髓时,原著的晦涩难懂常常让人望而却步。然而,这套《四部要籍选刊》中的注疏部分,简直是为我们这些“后来者”搭建了一座坚实的桥梁。那些深入浅出的解释,不仅梳理了复杂的概念,更重要的是,它还原了阮元在整理和注释《礼记》时的考证脉络。我尤其欣赏它在处理那些涉及古代社会制度和祭祀仪式的条款时,引用的其他典籍的交叉佐证,使得原本模糊不清的场景变得立体起来。读完其中几卷,我感觉对“礼”在古代社会结构中所扮演的核心角色有了更深层次的理解,这远非简单阅读现代白话译本所能达到的深度。

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这本书的体量确实不小,足足十四册,对于日常的快速查阅来说,可能略显笨重。但反过来看,正是这种“厚重”,才保证了内容的完整性和系统性。我发现它在编排上,似乎更倾向于让读者沉浸式地、按部就班地去学习,而不是把它当作一本随手可翻的工具书。我个人更喜欢在安静的午后,泡上一壶茶,从头开始细细品味每一章的结构和行文的韵律。这种体验是碎片化阅读时代所稀缺的。它要求你慢下来,去体味古人写作时的那种郑重其事,久而久之,你会发现自己的心性也变得更加沉静和专注,这对于提升个人的心境修养也是一种潜移默化的帮助。

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