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內容簡介

　　嶺南醫籍，自晉代葛洪以降，層疊纍積。至明清，捲帙漸增，名傢輩齣，逐漸形成瞭嶺南醫學源於中土，又有彆於中土的流派特徵。嶺南醫藥的文獻遺存，更成為深入研究嶺南醫藥學的重要基礎。據郭藹春《中國分省醫籍考》，現存廣東省（含今海南省）醫籍一百九十一種，廣西壯族自治區共錄醫籍六十一種。兩者閤計共二百五十二種，與江蘇省的一韆四百五十四種和浙江省的一韆一百一十二種相比，體現瞭嶺南醫傢重實乾而少著述的特點，傳世醫籍尤顯珍貴。這一古籍曆經百年滄桑，保存狀況日益惡化，亟待係統地整理、編選、影印齣版，以發潛德之幽光，啓來哲之通路。

內頁插圖

前言/序言

　　嶺南醫籍，自晉代葛洪以降，層疊纍積。至明清，捲帙漸增，名傢輩齣，逐漸形成瞭嶺南醫學源於中土，又有彆於中土的流派特徵。嶺南醫藥的文獻遺存，更成為深入研究嶺南醫藥學的重要基礎。據郭藹春《中國分省醫籍考》，現存廣東省（含今海南省）醫籍一百九十一種，廣西壯族自治區共錄醫籍六十一種。兩者閤計共二百五十二種，與江蘇省的一韆四百五十四種和浙江省的一韆一百一十二種相比，體現瞭嶺南醫傢重實乾而少著述的特點，傳世醫籍尤顯珍貴。這一古籍曆經百年滄桑，保存狀況日益惡化，亟待係統地整理、編選、影印齣版，以發潛德之幽光，啓來哲之通路。要推陳齣新，須先古為今用。學術研究的發展離不開對前代舊籍的研究整理，中國曆來有盛世整理前代文獻、古籍，重刊典籍的傳統。河平三年一公元前二六年一，西漢政局甫定，成帝即命光祿大夫劉嚮等廣收舊典，編校諸子篇籍，先秦文獻傳之後世，蓋始於此。而醫書、方技，幸列其中。至趙宋建元，更設“校正醫書局”專司此事。新中國成，正及至改革開放，文化部和國傢中醫藥管理局雖然先後組織整理再版瞭一些重要、文獻，但限於條件，種類不多。二○○五年，廣東省委、省政府提齣要將廣東建成“中醫藥強省”並將嶺南醫藥文獻的研究、整理、齣版提上日程。中醫藥發展恰逢盛世，值此中華民族偉大復興的清明盛世，整理編印嶺南醫學文獻正當其時。選編者本“繼絕存真，傳本揚學”宗旨，延聘有關專傢共襄盛舉，將分藏於各地具有學術研究價值和珍貴文物價值的嶺南中醫藥典籍，有計劃地利用現代印刷技術復製，以饗後學。
南方草木狀（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]很好 下次在來 發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。[SM]剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭5分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句：“鍵盤不能熱插拔，必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見，還在堅持已見。我提齣：“媽媽，我們不要在這傢店賣瞭吧！又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍，同意瞭。我們把東西一放，就去瞭另一傢百貨。[BJTJ]我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長，還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦，那你隨時都要準備好換一颱電腦呀，你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用，那一颱就好像是擺設，沒有一點用。[NRJJ]我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭，看到瞭這本書就順便買瞭。愛玲女士在文字上的天纔，固然令人傾倒。但是她的兩個男友，前者鬍蘭成，後者賴雅，對於愛玲，均算不得佳偶。有人分析說，愛玲欠缺良好父愛的童年陰影，使得她終生都在尋找壞男人的圈子裏打轉轉。父母對人的影響之重大，往往齣乎人自身的意料。很多人一生的目標，都在追求彆人的認同或者羨慕，甚或是鬼魂——已經過世的父母或祖輩的鬼魂的錶彰。在伴侶關係中，人們尋找另一半的類型，往往會是父親或母親的形象投射，然後加以理想的修飾。遺憾的是，這兩種人格模型，愛玲都具有。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。[QY]官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。[SZ]阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。[SM]作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！[BJTJ]錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。[NRJJ]你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|

評分☆☆☆☆☆

阿彌陀佛

評分☆☆☆☆☆

相去甚遠，盲目定性隻會喪失標準所以讀什麼不能妄下結論）[1]為西方極樂世界（又稱安樂世界，安樂刹，安樂處等）之教主。又作阿彌多佛、阿弭跢佛等。略稱阿彌陀，有時簡稱彌陀。按照嚴格的意義講，“彌陀”與“阿彌陀”意義相反，是錯誤的稱謂；但如同在現實中，有時齣現口誤而並不影響理解，所以稱“彌陀”也不會齣現歧義，這隻是在漢語講究對仗時偶爾使用。阿彌陀佛宗教學名詞，在密宗裏是密語詞 在一些古體東密書籍中如《元亨釋書》《大藏經》[2]描述因業障舌兩側有牙齒痕，睏倦乏力古代相信這是因為前世罪孽深重，身體將齣現 癥瘕、石癭、氣瘤。古代相信阿底峽尊者說：的懺罪方法以 寂斷 添“齣雲鞍嗎，聞竹，羽心”三個押契，認為可除難，求財。闡述為東密秘法之一，在颱灣、香港、新加坡、日本還有此種密宗修行風俗。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，應該可以。

評分☆☆☆☆☆

good service 還記得上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

晉嵇含撰。含事跡附載《晉書·嵇紹傳》。考《隋誌》、《舊唐誌》俱有含集十捲，（《隋誌》雲其集已亡，但附載郭象集下，《舊唐誌》仍著錄。）而不載此書，至《宋誌》始著錄。觀此書載指甲花自大秦國移植南海，是晉時已有是花。而唐段公路《北戶錄》乃雲指甲花本齣外國，梁大同二年始來中國。知公路未見此書，蓋唐時尚不甚顯，故史誌不載也。諸本但題譙國嵇含，惟宋麻沙舊版前題曰“永興元年十一月丙子，振威將軍、襄陽太守嵇含撰”雲雲。載其年月仕履，頗為詳具。蓋舊本如是，明人始刊削之。然《晉書·惠帝本紀》，永寜二年正月，改元永安，七月改建武，十一月復為永安。十二月丁亥，立豫章王熾為太弟，始改永興。是永興元年不得有十一月。又永興二年正月甲午朔，以乾支推之，丙子當在上年十二月中旬，尚在改元前十二日，其時亦未稱永興。或其時改元之後，並十二月一月皆追稱永興，而輾轉傳刻，又誤十二月為十一月歟？惟《隋誌》稱廣州太守嵇含，而此作襄陽太守。考書中所載，皆嶺錶之物，則疑襄陽或誤題也。其書凡分草、木、果、竹四類，共八十種。敘述典雅，非唐以後人所能僞，周、秦、漢、唐並建都作邑，遺聞舊事見於典籍者至多。可以循覽前編，考求故址。而河山錶裏，形勢尤雄；奇跡靈蹤，亦往往而在。諸傢撰述之存於今者，《三輔黃圖》以下如宋敏求《長安誌》、程大昌《雍錄》、李好文《長安誌圖》、何景明《雍大記》、李應祥《雍略》之類。未易一二殫數。而山水遊記、郡邑誌乘尚不與焉。然體例各殊，純駁互見，披圖案籍，牴牾實繁，未有薈稡群言，歸於畫一者。我國傢醲化覃敷，群生茂豫，周原邠土，慶告屢豐。華嶽之祠，太白之湫，俱仰荷宸翰褒題，光燭霄宇。其秦、漢涇渠故道，亦皆次第興修。守土之臣得乘邊圉寜謐、民氣和樂之馀，行部川原，詢求舊跡。訂訛釐舛，勒成是編，以上呈乙覽。視儒生著述，披尋於斷碑碎碣之間，研索於脫簡殘編之內者，其廣狹固有殊矣。其書以郡縣為經，以地理、名山、大不得以始見《宋誌》疑之。其本亦最完整。蓋宋以後花譜、地誌援引者多，其字句可以互校，故獨鮮訛闕雲

評分☆☆☆☆☆

阿彌陀佛成道之本緣，據《無量壽經》[3]捲上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，捨王位齣傢，名法藏比丘，曆經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，於十劫之前，願行圓滿，成就佛果，在西方報得極樂淨土。迄今仍在彼土說法，接引念佛人往生淨土，故又稱接引佛。阿彌陀三尊通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍[1]，而與此二尊並稱為西方三聖。

評分☆☆☆☆☆

南方草木狀（繁體竪排版） ，不錯的書

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯

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