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透视(美术卷)

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殷光宇 著



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发表于2025-05-22


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出版社: 中国美术学院出版社
ISBN:9787810196994
版次:1
商品编码:10246550
包装:平装
丛书名: 中国艺术教育大系
开本:16开
出版时间:1999-01-01
用纸:胶版纸
页数:272
字数:110000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

  《透视》(美术卷)各章之后附有作图习题,供各专业学生练习之用。

内容简介

  《透视》(美术卷)以大量的、形象直观的插图阐明抽象的透视原理、透视规律和图法应用,力图使美术专业学生对抽象的透视概念有形象化的认识;使建筑学等专业的工科学生对透视规则有具象的把握。透视学是高等艺术院校绘画、环境艺术、工业造型和建筑设计等专业的基础课程。透高图法是对静止物体的图像作精胡描绘的方法,透视规律是运动物体形状变化的规则,是绘画和设计人员徒手作画应该掌握的技能。要真正理解掌握透视规律,除了不懈地对现实中的景物作观察写生外,有必要进行严格的图法训练。

内页插图

精彩书评

  由学校系统施教而有别于传统师徒相授的新型艺术教育,在我国肇始于晚清的新式学堂。而进入民国后于1918年设立的国立北京美术学校,则可被视为中国专业艺术教育发轫的标志。
  时至1927年于杭州设立国立艺术院,1928年于上海设立国立音乐院,中国的专业艺术教育始初具雏形。但在20世纪的上半叶,中国的专业艺术教育发展一直处在艰难跋涉之中。以蔡元培、
  萧友梅、林风眠、欧阳予倩、萧长华、戴爱莲等为代表的一批先贤仁人,为开创音乐、美术、戏剧、戏曲、舞蹈等领域的专业教育,荜路蓝缕、胼手胝足、呕心沥血、鞠躬尽瘁。

目录

总序
第一章 概述
第一节 透视的研究对象
第二节 为什么称透视
第三节 透视图和轴测图
第四节 透视学发展简述
第五节 中国传统绘画远近处理

第二章 常用术语及基本原理
第一节 常用术语和作图框架
第二节 画面和透视图
第三节 正常视域和取景框;视角和视距
第四节 地平线和视平线
第五节 原线、变线和灭点
第六节 灭线

第三章 物体的近大远小
第一节 透视缩尺法
第二节 透视视高法

第四章 方物的平行透视
第一节 何谓平行透视和余角透视
第二节 平行透视线段三方向
第三节 平行透视场景二灭线
第四

精彩书摘

  第一节 常用术语和作图框架
  1.术语解释
  在学习透视原理和图法之前,应对透视图作图框架及常用术语有一基本了解。请将下列术语解释与图39所示的作图框架对照研读。
  目点——画者眼睛的位置,以一点表示。
  目线——过目点平行于视平线的横线,是寻求视平线上灭点的角度参照线。
  中视线——目点引向景物任何一点的直线为视线;其中引向正前方的视线为中视线。平视的中视线平行于地平面;俯、仰视的中视线倾斜或垂直于地平面,参见图43。
  画面——画者与被画物之间置一透明平面,被画物上各关键点聚向目点的视

前言/序言

  由学校系统施教而有别于传统师徒相授的新型艺术教育,在我国肇始于晚清的新式学堂。而进入民国后于1918年设立的国立北京美术学校,则可被视为中国专业艺术教育发轫的标志。时至1928年于杭州设立国立艺术院,同年于上海设立国立音乐院,中国的专业艺术教育始初具雏形。但在20世纪的上半叶,中国的专业艺术教育发展一直处在艰难跋涉之中。以蔡元培、萧友梅、林风眠、欧阳予倩、萧长华、戴爱莲等为代表的一批先贤仁人,为开创音乐、美术、戏剧、戏曲、舞蹈等领域的专业教育,荜路蓝缕、胼手胝足、呕心沥血、鞠躬尽瘁。
  中华人民共和
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作者绝对是个牛人,目前见过的书里,这本真的是排在前面的。

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《透视》(美术卷)以大量的、形象直观的插图阐明抽象的透视原理、透视规律和图法应用,力图使美术专业学生对抽象的透视概念有形象化的认识;使建筑学等专业的工科学生对透视规则有具象的把握。

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(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学(愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学)的基础上发展起来的,后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学,通常我们在说文学的时候,就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。

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诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

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透视方面的大课,国内最好的。不过书有点磨损

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不错的透视书,值得购买

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东西很好,物流快,质量好,服务好

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古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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