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木雅·曲吉建才 著

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店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112117291

商品编码：1027181846

出版时间：2010-06-01

  详情信息：

  Product Details 基本信息

ISBN-13 书号:9780061353109

Author 作者:Ramos, Jorge del Rayo

出版社:William Morrow & Company

Publication Date 出版日期:2008-06-01

Shipping Weight 商品重量:0.367kg

Shipping Weight Language 语种:ENG

pages 页数:194

  Book Contents 内容简介

    

One father, his children, and the loving life they share as a family. . . .

Like all parents, Jorge Ramos is concerned about how his two children are absorbing the world around them. A loving and thoughtful father though he is, he wonders if he has done enough to prepare them for the future. He questions if they know enough about him as a person, and the family to which they belong.

The Gift of Time is a moving and personal book in which one father reflects upon the world we live in and shares his love for his children in a series of letters that touch on everything from love and divorce to soccer and e-mail. Through his experience as a journalist who has seen both the horrors and the greatness that people are capable of, he offers his children the sound advice they need not only to live but to thrive in today's world.

In a heartfelt and direct tone that has gained him the love and admiration of millions of fans across the country, Ramos writes about the issues that plague every parent's mind. In The Gift of Time, Ramos speaks both to his children and to the future generations of Americans on what they can expect, and what is expected of them, as they embark on their journey toward adulthood.

藏东南林芝地区传统民居的物质与非物质文化研究 图书简介 本书聚焦于藏东南地区，特别是林芝地区，深入探究其传统民居的物质构造、空间布局、建筑技艺，以及与之紧密相连的非物质文化遗产。不同于一般的建筑图录，本书旨在通过对这一特定区域传统民居的细致观察与分析，揭示其背后蕴含的地域文化、宗教信仰、社会结构、生活习俗以及人与自然和谐相处的智慧。我们希望呈现的，不仅是看得见的房屋，更是流淌在房屋肌理中的历史、情感与生命力。 第一章：地域环境与建筑的渊源 林芝地区，地处雅鲁藏布江大峡谷腹地，以其独特的地理环境——高山、深谷、茂密的森林、充沛的降水——塑造了该区域的自然风貌，同时也深刻影响着当地居民的生产生活方式，并最终体现在其建筑的选址、材料、形式以及适应性上。 地形地貌的塑造： 崎岖的山地地形决定了民居多沿河谷、山坡而建，建筑群落的布局往往随地形起伏，形成错落有致的景观。依山而建的民居，其基础处理、屋顶排水等都需充分考虑山体滑坡、泥石流的风险，体现了建筑与自然环境的互动与制约。 气候条件的适应： 湿润多雨的气候要求屋顶有良好的排水性能，坡屋顶成为主流。冬季的严寒则促使民居在保暖性上做文章，厚实的墙体、紧凑的空间布局、以及对火塘的重视，都是应对寒冷环境的策略。夏季的阴雨连绵，也影响了材料的选择与处理，对防潮、防腐的要求尤为突出。 森林资源的利用： 丰富的森林资源为当地民居提供了主要的建筑材料——木材。木材在梁、柱、檩、椽等承重结构中得到大量运用，其加工技艺的精湛程度，直接影响着房屋的坚固与美观。同时，木材也用于门窗、栏杆、楼板等非承重部分，形成独特的室内外装饰风格。 水源与农业分布： 临近水源是聚落选址的重要因素。河流不仅提供了生活用水，也是灌溉农田的基础。依水而建的民居，其空间布局也常常围绕着水源与农田展开，形成与农业生产紧密结合的村落形态。 第二章：传统民居的物质特征与建造技艺 林芝地区传统民居的物质构成，是当地自然环境、可用资源与先民智慧的结晶。本书将从墙体、屋顶、门窗、内部空间等多个维度，详细剖析其物质特征。 墙体结构与材料： 夯土墙： 在海拔较低、相对平缓的地区，夯土墙是常见的选择。将粘土、砂石、稻草等混合，在模板中层层夯实，形成厚实坚固的墙体，具有良好的保温隔热性能。墙体表面常涂抹石灰或泥土，以增加耐久性与美观度。 石砌墙： 在山地环境中，就地取材的石材被广泛用于建造墙体。石块的大小、形状各异，砌筑方式也多样，包括干砌、砂浆砌筑等。粗犷的石墙在视觉上与山体融为一体，坚固耐用，是抵御自然侵蚀的有力屏障。 木结构墙： 在森林茂密的区域，木材被用于建造墙体，通常以柱、梁、枋构成骨架，再填充其他材料，如夯土、泥板等。这种结构灵活，便于施工，且具有良好的抗震性能。 屋顶形式与构造： 坡屋顶： 鉴于多雨的气候，坡屋顶是绝对的主流。屋顶坡度根据当地降水量进行设计，以确保雨水快速排离。瓦片是常见的屋面材料，可以是粘土瓦、石板瓦，甚至在部分地区使用松树皮或草叶覆盖。 平顶（偶现）： 在少数干燥、少雨的地区，或作为储物、晾晒空间，可能会出现平顶，但其比例远小于坡屋顶。 屋顶结构： 承重结构主要依靠木梁、檩条、椽子等组成，形成稳固的框架。屋檐设计通常比较宽大，既能遮挡雨水，也能在夏季起到遮阳作用。 门窗的艺术与功能： 门： 门是民居的重要入口，其尺寸、形制、装饰都蕴含着地域特色。厚重的木门往往带有精美的雕刻，图案多以吉祥纹样、宗教符号为主。门的开启方式、锁具的设计，也体现了实用性与安全性。 窗： 窗户的大小、数量、开窗方式，与采光、通风、景观需求息息相关。窗框多为木制，窗棂的样式也十分多样，既有简单的直线组合，也有复杂的几何图案，甚至模仿自然形态。窗户的玻璃在近代才逐渐普及，在此之前，多采用油纸或薄石片来透光。 内部空间布局： 庭院： 许多民居以庭院为中心，形成内向型的空间结构。庭院是家庭活动、晾晒、储物的重要场所，也是连接各个房间的枢纽。围绕庭院布置的房间，通常包括起居室、卧室、厨房、储藏室等。 火塘： 火塘是藏东南民居的核心，是取暖、炊食、照明、以及家庭成员交流的中心。火塘的位置、大小、以及周围的布置，都体现了家庭的凝聚力。 多层结构： 随着家庭人口的增长和生产生活的需求，许多民居建有多层。底层可能用于畜牧、储藏，二层或三层则为起居空间。楼梯的设计也颇具特色，通常是木制的，较为陡峭。 宗教空间的设置： 在一些民居中，会专门辟出空间用于供奉佛像、经书，或设置佛堂。这体现了宗教信仰在日常生活中的重要地位。 第三章：非物质文化遗产的渗透——民居的灵魂 建筑不仅仅是冰冷的砖石与木材，更是承载着丰富文化内涵的载体。本书将深入挖掘林芝地区传统民居中渗透的非物质文化遗产。 宗教信仰的印记： 图腾与符号： 佛教的八吉祥、六字真言、转经轮等符号，常常出现在房屋的外观、门窗、梁柱等处，以及内部的装饰中。这些符号不仅是装饰，更寄托着人们对神灵的敬畏与祈福。 佛堂与祭祀： 独立或嵌入式的佛堂，是家庭日常宗教活动的重要场所。供奉的佛像、唐卡、经幡等，以及相应的祭祀仪式，都与民居空间紧密结合，形成了独特的宗教生活景观。 风水观念： 房屋的选址、朝向、布局，往往也受到当地风水观念的影响，追求人与自然的和谐，趋吉避凶。 社会结构与家庭伦理： 长幼尊卑： 内部空间布局往往体现了家庭成员的等级关系，例如，长辈的房间位于更尊贵的位置，晚辈的房间则相对次要。 公共与私密： 庭院作为公共活动空间，与内部的私密起居空间形成对比，体现了家庭成员在不同情境下的行为规范。 婚丧嫁娶： 房屋在举行重要的人生仪式，如婚礼、丧葬时，都会扮演特定的角色，承载着家族的荣耀与传承。 生产生活习俗的体现： 农具与生活用品的存放： 储藏室的设计、庭院的晾晒空间，都与当地的农业、牧业等生产活动紧密相关。 炊烟与饮食文化： 火塘不仅是取暖工具，更是烹饪食物的中心，与当地独特的饮食文化紧密相连。 节庆活动： 在重要的节日，房屋成为家庭成员团聚、歌舞、庆贺的场所，其空间布局也为这些活动提供了便利。 口传技艺与建筑传承： 世代相传的技艺： 许多精湛的建筑技艺，如木工、石工、绘画、雕刻等，都是通过师徒相传、父子相授的方式传承下来的，是宝贵的口传非物质文化遗产。 建造过程中的仪式： 在建造过程中，往往伴随着一些传统的仪式，如奠基、上梁等，这些仪式不仅是为了祈求平安顺利，也是对建筑精神价值的体现。 第四章：当代语境下的挑战与传承 随着社会经济的发展，林芝地区传统民居面临着前所未有的挑战。本书将探讨这些挑战，并思考其传承的可能性。 现代化改造与冲击： 新的建筑材料、建筑技术、以及现代生活方式的涌入，对传统民居的形态、功能、以及文化价值带来了冲击。一些古老的建筑风格逐渐消失，取而代之的是标准化、现代化的建筑。 旅游开发与商业化： 旅游业的兴起，在一定程度上促进了传统民居的保护和利用，但也可能导致过度商业化，使得建筑失去其原有的生活气息和文化内涵。 人口流动与传统技艺的断层： 年轻一代的离开，以及传统技艺传承的困难，使得一些精湛的建筑技艺面临失传的危险。 保护与发展的平衡： 如何在保护传统民居及其文化价值的同时，满足当地居民日益增长的生活需求，实现可持续发展，是当前面临的重要课题。 创新性传承的探索： 本书将借鉴国内外保护与传承的成功案例，探索将传统建筑智慧与现代设计理念相结合，创造出既符合时代发展，又能保留文化特色的新型民居。这包括对传统材料的再认识、对传统结构的创新运用、以及对传统空间精神的现代解读。 结论 林芝地区传统民居，是当地自然环境、历史文化、宗教信仰、社会生活等多重因素交织的产物。本书通过对这些物质与非物质文化层面的深入研究，旨在唤起更多人对这类珍贵文化遗产的关注。我们希望，通过对这些古老房屋的细致解读，能够更深刻地理解藏东南地区人民的生活智慧与文化精神，并为这些承载着历史记忆的建筑，在新的时代找到可持续发展的路径，让它们继续诉说着这片土地的古老故事，焕发新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本《西藏民居》，让我看到了一个民族对美的独特追求，即使是在最艰苦的环境下，他们也能够用最朴素的材料，创造出极具艺术性的空间。我特别被书中对色彩的运用所吸引。虽然整体建筑以土石为主，但门窗、墙壁上的彩绘，以及飘扬的经幡，都为这些坚固的建筑注入了鲜活的生命力。那些鲜艳的色彩，仿佛是将高原上纯净的蓝天、洁白的雪山、翠绿的草地，都浓缩进了建筑之中。 我甚至可以通过书中的文字，感受到那些房屋散发出的独特气味，那是泥土的芬芳，酥油灯的微香，以及空气中弥漫的青稞酒的醇厚。这种身临其境的体验，是我在其他任何关于西藏的书籍中都未曾有过的。我甚至能想象到，在清晨，当第一缕阳光洒在这些古老的民居上，它们散发出温暖的光芒，那是多么动人的景象。

评分☆☆☆☆☆

我一直对建筑的“生命力”有着很强的感知，而《西藏民居》这本书，恰恰展现了藏族民居那种穿越时光的生命力。这本书不是静态的图片展示，而是充满了动态的叙述，仿佛能看到那些房屋在历史长河中，经历风雨、日晒、雪落，依然坚守在那里。我尤其喜欢书中关于“天井”的设计描写，它不仅是采光和通风的通道，更是家庭成员之间沟通的媒介，也是连接室内外空间的枢纽。 作者的语言风格也非常引人入胜，不是那种干巴巴的学术论文，而是充满了文学性和画面感。我常常会在阅读中，被某个词语、某句话触动，然后陷入沉思。比如，当作者用“如同大地隆起的脊梁”来形容藏族民居的结构时，我脑海中立刻浮现出那些雄伟壮观的画面。这种富有诗意的表达，让我感觉自己不仅仅是在阅读一本关于建筑的书，更是在聆听一个古老民族的故事。

评分☆☆☆☆☆

《西藏民居》这本书，就像一本活着的教科书，它让我看到了一个民族在漫长岁月中，是如何用自己的双手，创造出与自然和谐共存的独特生活空间。我之前一直以为，民居就是一个遮风挡雨的场所，但这本书让我意识到，它承载的远不止于此。它是家庭的庇护所，是信仰的寄托，是文化的载体，更是民族精神的象征。我特别被书中对“阳台”的描写所吸引，在高原地区，阳台不仅仅是延伸的生活空间，更是一个重要的社交场所，是观察星空、迎接日出的绝佳地点。 作者对材料的运用有着非常独到的见解。除了常见的石材和泥土，书中还提到了木材、竹子以及藏被（一种特殊的毡制材料）在民居建造中的作用。我甚至了解到，不同地区气候的差异，会直接影响到建筑材料的选择和使用方式。这种细致入微的观察和分析，让我对藏族人民的智慧有了更深的理解。他们懂得顺应自然，利用一切可用的资源，创造出最适合自己的生活环境。

评分☆☆☆☆☆

《西藏民居》这本书，为我揭示了一个我之前从未触及过的视角，那就是在高原这片土地上，人类是如何以一种近乎顽强的生命力，与极端环境抗争，并从中创造出如此独特而富有魅力的居住方式。我一直对藏族人民的坚韧和乐观印象深刻，而这本书让我明白了，这种精神，很大程度上也体现在他们建造和居住的房屋上。我特别喜欢书中关于“屋顶”的描写，它不仅仅是房屋的保护层，更是藏族人民晾晒、储藏、甚至是举行宗教仪式的多功能空间。 作者对不同类型民居的划分和介绍，也让我受益匪浅。从沿海地区的临水而居，到内陆地区的依山而建，再到游牧地区的临时搭建，每一种民居都与当地的自然环境、生活方式息息相关。我甚至了解到，有些藏族民居的建造，会融入风水、占卜等古老的智慧，这让我对藏族人民的信仰体系有了更深入的了解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的图片质量也极高，让我这种视觉型读者大呼过瘾。每一张照片都仿佛定格了一个生动的瞬间，我常常会盯着一张图片，久久不能移开视线。比如，那组关于阿里地区土石民居的照片，在广袤荒凉的背景下，那些如同大地一部分的房屋，显得格外有力量。建筑的色彩与周围的环境融为一体，少有突兀感，这正是藏族建筑“天人合一”思想的完美体现。我甚至能感受到照片里吹过的风，听到远处的牧歌。 而且，作者在选取图片时，非常注重细节。不仅仅是宏观的建筑全景，还有那些藏在角落里的精美雕刻、色彩鲜艳的门窗、以及晾晒在屋顶的五彩经幡。这些细节，如同点睛之笔，让原本就迷人的画面更加富有生命力。我尤其喜欢那些捕捉到生活气息的照片，比如，一个老人在自家门口缝补衣物，孩子在院子里玩耍，或者是在屋顶上忙碌的妇女。这些平凡的场景，因为有了这些充满地域特色的民居作为背景，而变得格外有故事感。

评分☆☆☆☆☆

读《西藏民居》，最大的感受就是它没有刻意去“美化”或者“神化”藏族文化，而是以一种非常客观、真诚的态度，去呈现最真实的存在。作者在描述建筑时，既强调了其艺术性和独特性，也毫不回避其在建造和使用过程中所面临的挑战。比如，书中提到了一些高原地区民居的保温和防潮问题，以及在现代建筑材料出现后，传统民居面临的一些变化和挑战。这种坦诚，反而让我对这本书的信任度更高。 我记得书中有一段关于建造过程的描述，讲述了藏族人民如何运用集体的力量，将一块块沉重的石头搬运到位，如何用最原始的工具，一点点搭建起坚固的房屋。这种对劳动力的投入，对社区合作的强调，让我看到了藏族人民那种坚韧不拔、团结互助的精神。而且，作者在叙述中，也融入了一些当地的传说和习俗，使得整个阅读过程充满了人文色彩，而不是枯燥的建筑学报告。

评分☆☆☆☆☆

这本《西藏民居》我真是从头到尾，一页一页地细细品读下来了。不是那种走马观花式的翻阅，而是坐下来，捧在手里，像是在和一位老友聊天，听他娓娓道来那些隐藏在厚重石墙、飞扬经幡后面的故事。这本书带给我的，远不止是视觉上的震撼，更多的是一种触及灵魂的体验。我原本以为，我对西藏的了解，多少算是有些认识的，毕竟也看过不少纪录片，读过一些游记。但直到翻开这本书，我才明白，那些高耸的寺庙、壮丽的雪山，固然是西藏的标志，但真正让我觉得鲜活、有温度的，恰恰是那些散落在高原上的，普普通通的民居。 书中对不同地区、不同民族的民居建筑，有着极其细致的描述。我特别喜欢它对于日喀则地区那些坚固厚实的石砌藏房的解读。那种石头堆砌的质感，仿佛能透过纸张传递过来，让我联想到那些在凛冽寒风中屹立不倒的身影。不仅仅是建筑材料的介绍，它还深入剖析了房屋的朝向、窗户的设置，以及这些设计背后蕴含的古老智慧。比如，为了应对高原强烈的日照，很多藏民居的窗户会设计得不大，但又巧妙地通过天窗引入光线，既保证了室内亮度，又能有效隔绝热量。这种因地制宜、与自然和谐共生的理念，让我深深折服。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我深刻理解了“家”的概念在藏族文化中的意义。家不仅仅是一个物理空间，更是一种情感的连接，一种精神的归属。我非常欣赏书中对“家庭”与“民居”之间紧密关系的探讨。当作者描述一个家庭如何围绕着火塘，分享一天的劳作和生活琐事时，我能感受到那种温暖和亲密。那种朴实无华的生活，因为有了家和亲人的陪伴，而变得格外有意义。 我也被书中对“邻里关系”的描写所打动。在许多高原地区的藏族村落，民居之间紧密相连，形成一种守望相助的社区。当一家有事时，邻里都会伸出援手，这种集体主义精神，在书中通过对民居布局和村落结构的描写，得到了生动的体现。我甚至能想象到，在夜晚，微弱的灯光在村落间此起彼伏，传递着一种安宁和祥和。

评分☆☆☆☆☆

《西藏民居》这本书，不仅仅是一本关于建筑的书，它更像是一本关于生活、关于信仰、关于一个民族如何在天地之间，安身立命的史诗。我深深地被书中那种“静”的力量所打动。在喧嚣的现代社会，我们常常忽略了内心的宁静。但当我阅读这本书时，我仿佛能感受到那种高原特有的宁静，那种与自然融为一体的安详。 作者在结尾部分，对未来藏族民居的发展趋势进行了一些展望，这让我对这个古老而充满生命力的文化，有了更多的期待。我希望，在现代化的进程中，藏族民居能够保留其最核心的精神内核，继续成为这个民族温暖的家园。这本书，我会珍藏，并且会反复阅读，因为它带给我的，不仅仅是知识，更是一种心灵的洗礼和升华。

评分☆☆☆☆☆

我一直对藏族人民的生活习俗充满好奇，而《西藏民居》这本书，就像一把钥匙，为我打开了通往他们内心世界的大门。书中不仅仅是展示了房屋的结构和外观，更重要的是，它通过对民居内部陈设、装饰的描绘，展现了藏族人民的生活哲学和精神信仰。我记得有一段对拉萨郊区农家院落的描写，院子里晾晒的青稞、堆放的柴火，还有那墙上斑驳的色彩，都诉说着一种朴实而充实的生活。当作者详细介绍房间里的壁画、唐卡，以及它们所承载的宗教含义时，我感觉自己仿佛置身于一个神圣的空间，那些古老的传说和信仰，不再是遥不可及的文字，而是活生生地呈现在眼前。 特别是书中对“拉康”（佛堂）的描写，让我印象深刻。它不是简单的供奉神灵的地方，而是整个家庭的精神核心。从佛像的摆放，到酥油灯的燃点，再到每一件法器的意义，都充满了敬畏和仪式感。我甚至能想象到，在昏黄的灯光下，一家人围坐在一起，虔诚地诵经、祈祷的情景。这种对精神世界的投入和尊重，是许多现代建筑所缺失的，也让我反思我们如今的生活方式。