海底 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李子峰 著

齣版社： 江西教育齣版社

ISBN：9787539255323

版次：1

商品編碼：10286460

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：419

字數：350000

正文語種：中文

編輯推薦

　　四百年前洪邦秘籍，再次齣版刊印。 　　秘密社會三大秘籍：洪邦的秘籍叫“海底”，青幫的秘籍叫“通草”，窮幫的秘籍叫“破布”。 　　紅花會、天地會曆史源流，古惑仔，洪興的精神譜係。 　　完整記錄秘密社會沿革、組織、儀軌、符錄、口白、隱語、戒條、禁忌。

內容簡介

　　《海底》為匯編本，門類齊全，收錄洪門暗語、手勢、刑罰奬懲、組織成員等，為您詳盡揭開這一中國民間會黨的神秘麵紗。中外古今都有秘密結社，中國洪門作為古代會黨的典型，因其獨特，故常齣現在小說、影視劇中。尤其是在近代，洪門參與人數之多，流布地域之廣，活動時間之長，均屬世所罕見。

作者簡介

　　李子峰，民國人物，江湖人稱“古燕李子峰”。以一冊《海底》行世，樹立瞭民俗領域研究洪門的典範，洪門産生以來，研究洪門及洪門曆史者無齣其右。

內頁插圖

精彩書評

　　我自幼聞說天下袍哥共有一本《海底》，輾轉手抄，內部密傳，絕不示人。訪諸故老，竟無一人見過，但都說有。書名“海底”，在下推測，蓋取《論語》——“四海之內皆兄弟也”之意，海指天下袍哥也。《海底》者寫袍哥老底之書也。袍哥既以海名，作動詞用，所以操袍哥又謂之海袍哥。 《海底》之書，久訪小得，殊不料在王洪林《四川方言會通》書稿中乍見之。驚喜雀躍，自不用說。王洪林，四川資陽人，雅好桑梓史誌研究，著有《敲鍾村誌》一書，頗具創意。他的《四川方言會通》可分五個部分。第一部分題目袍儀，也就是袍哥的儀禮吧（兼含史略材料）

目錄

齣版說明 編輯本書之十大要旨（原序） 第一編 沿革 第一章 釋名 第二章 源流 一 天地會沿革 二 三閤會沿革新輯 三 哥老會沿革新輯 第三章 桃李劍敘 第二編 組織 第一章 分房分省概況 一 分房分省組織起義概況 二 開山堂時應用文件 第二章 腰憑票布 第三章 職位名稱 第三編 會場 第一章 會場陳設 第二章 會場中應用對聯 第三章 會場中器物詩句 第四章 入會儀式 一 入會儀式 二 入會問答 三 稟進辭 四 先鋒對答 第四編 規律 第一章 誓詞及罰則 一 三十六誓 二 二十一則 三 十禁 四 十刑 五 十條十款 第二章 茶陣 第三章 隱語 一 閩粵及南洋各地通行之隱語 二 各地通用隱語 第四章 傳帖 第五章 隱字 第六章 手勢 第七章 符篆 第五編 一般應用詩句 第一章 關於飲食類之各種應用詩句 第二章 各種問答詩句 第三章 其他應用詩句 第四章 截路遮欄口白 第六編 附錄 一 孫中山氏於民國三年通告洪門改組支部書 二 統一龍華山文件 三 左宗棠捉拿大龍頭之經過

精彩書摘

　　第一編 沿革 　　第二章 源流 　　二 三閤會沿革新輯 　　“三閤會”即天地會之化名，世人以此名之，會中人亦即以之自名，遂成為通稱，或曰：亦即“三點會”；凡“清水會”、“匕首會”、“雙刀會”等，皆其支係也。 　　“三閤會”之成立，始於康熙十三年，盛於雍正甲寅年，至於大舉事，則以乾隆五十二年颱灣林爽文之役為倡始。 　　林為彰化縣大理村人，係“三閤會”大頭目，慷慨豪俠，濟睏扶危。土民因斯多加入“三閤會”，以抗地方官之蹂躪暴政。忽此事為大吏所聞，即飭總兵柴大紀，率軍三百剿捕，於是林與土人起而拒捕。某夜，突襲清營，破之，斬司命官，陷彰化，嗣又進攻各地，圍諸要隘，絕官軍糧道。官軍為之所苦，迨福建援軍黃提督普總兵至，夾擊之。林大敗，退保大理村。中途遇伏，幾於全軍覆沒，林舉傢遠遁蕃夷中。時有一女黨員鄭氏者，容貌絕麗，又多武勇，能使劍彎弓，槍擊百發百中。領其殘軍，屢與清軍戰，多所擒斬，然極淫肆。後“三閤會”大失敗，鄭逃匿廣東，卒被捕殺。然鄭氏之名，至今土人猶存其祭典。 　　嘉慶十四年，有“三閤會”支派“清水會”會員鬍炳耀等十七人，在江西崇義被捕，清廷治以叛亂煽感之罪而遭戮焉。 　　

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

便宜得好，還沒有看！

評分☆☆☆☆☆

秘密教門的教義，多是由佛教、道教教義和儒傢經典中的某些詞句拼湊而成的。當然在其形成的過程中，也還吸收瞭基督教、伊斯蘭教等宗教的一些內容。這主要是因為中國曆來不是政教閤一的國傢，一般說來沒有國教，而中國人又是比較講究現實和實惠的，再加上有的人文化程度不高，科學知識較少，因此信仰並不專一，幾乎世界萬物什麼都信，多種神、佛樣樣都信，諸如佛、菩薩、太上老君、孔子、關公、呂洞賓、天地鬼神、上帝，甚至狐狸、黃鼠狼等。同時也因各個會道門的創始人文化修養十分有限，隻能從彆的宗教的經捲中東拉西扯，鬍編亂湊一些詞句，再用淺顯、粗俗的文字和形式錶達齣來，便構成瞭自己的所謂"教義"，群眾讀起來朗朗上口，容易理解，故易於為群眾接受並便於流傳。

評分☆☆☆☆☆

中國關於劫難的說法很早就有，民間教門接受瞭這種劫難思想。認為世界上有兩種相互鬥爭的勢力，即明暗兩宗，當時的社會正處在黑暗勢力占據上風的末期，光明被黑暗所抑製，社會上的"惡"已積成大患，這就形成"恐怖大劫"從而災難將至，導緻"世界崩潰"。許多秘密教門和會道門的首領就是利用這種"末劫"思想，宣傳、鼓動人們加入該組織，並揚言人們如果入會，就可以在佛和神的保護和庇佑下免受劫難，化險為夷，並可以建立韆年"福王國"，此時人們就可以進入夢寐以求的"豐樂安穩"的世界，過上安居樂業的生活瞭。同時他們經常以"佛"或"真星辰降世"的名義，聚眾起事，宣傳要"換乾坤"、"換世界"、"世界將為之一變"，以達到個人的政治目的。

評分☆☆☆☆☆

秘密教門和會道門組織大多都有嚴格的等級製度，各級之問等級森嚴，門徒隻能跟自己的師父單綫聯係，一般不能隨便越級聯係。如，"羅教"最初分三個教階，亦稱"三層功夫"。分彆稱為小乘、大乘、三乘，後來又細分為十二步。隻有三乘纔有資格為弟子取帶"普"字的法名。平日門徒對待教首就如奴僕對待主子一樣，要無條件服從，不能有絲毫違抗。

評分☆☆☆☆☆

當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”

評分☆☆☆☆☆

秘密教門和會道門組織大多都有嚴格的等級製度，各級之問等級森嚴，門徒隻能跟自己的師父單綫聯係，一般不能隨便越級聯係。如，"羅教"最初分三個教階，亦稱"三層功夫"。分彆稱為小乘、大乘、三乘，後來又細分為十二步。隻有三乘纔有資格為弟子取帶"普"字的法名。平日門徒對待教首就如奴僕對待主子一樣，要無條件服從，不能有絲毫違抗。

評分☆☆☆☆☆

殷洪盛又名洪英，山西平陽府太平縣人。明朝崇禎四年（1631），“辛未進士，為人賢明練達，慷慨好義”。崇禎十四年（1641），他率領門人南下，投奔史可法麾下。他與當時名人顧炎武、黃宗羲、傅青主、王夫之等都有交往。他有五位最得意的門生，即蔡德英、方大成、馬超興、鬍德帝、李式開五人。清兵人關攻人北京後，明朝遺臣痛感亡國之恨，力圖光復明朝。相傳史可法令殷洪盛赴北京遊說吳三桂，要吳倒戈反清，吳不聽從。殷洪盛逃齣北京南返途中，“遍訪誌士顧炎武、王夫之、傅青主、黃宗羲諸人，議創‘漢留’組織，以為‘反清復明’的企圖”。當殷洪盛得到史可法在揚州殉難的消息後，乃轉到安徽蕪湖，投靠明朝將領黃得功，參贊軍務。後來因黃戰敗自刎，部眾分散，殷洪盛遂招撫、集閤兩萬餘人，抗拒清兵，屢戰屢敗，而於清順治二年即崇禎十八年（1645）五月十三死於三漢河（即安徽無為、含山、巢縣三縣交界處，距蕪湖西南六十餘裏）。其門徒蔡德英等五人，誓死繼承其遺誌，為社稷效命。五人投奔潞王，不料潞王投降瞭清廷，五人就投奔瞭颱灣的鄭成功。

評分☆☆☆☆☆

　　Star Lord在Morag的神廟裏偷Orb的時候有一個鏡頭和印第安納瓊斯偷金像的鏡頭幾乎一模一樣。(其實這個首映的時候注意到瞭，但是一齣電影院就忘瞭)

評分☆☆☆☆☆

接著你再迴想過去，從你童年到現在，有哪些你曾經懷抱過的理想、夢想未完成的，把它們一條條列齣來，然後繼續在你剛畫的生命藍圖中補充，勾畫齣主綫與支綫，並依年齡階段規劃齣多層次的人生版圖，比方我們可以從趨勢與變化中找到自己可以大展身手的施力點；比方有些職業比較適閤年輕的時候去試，有的適閤在成熟的前中年期去做，有的則適閤在經驗老道的中晚年時完成，所以要想遠一點兒，並把社會變遷的變量，考慮進你中長期的人生規劃裏，免得自己好不容易剛入行，進入的卻是一個已經開始走下坡的夕陽産業——除非你對這工作有極大的興趣，你可以一路執著，隨時創新，突破重圍，開展新希望，否則時勢比人強，越走越是盡頭，到時候要轉換就很睏難瞭。