西藏民居

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木雅,典吉建才 著
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  • 西藏文化
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出版社: 中国建筑工业出版社
ISBN:9787112117291
版次:1
商品编码:10325977
包装:平装
丛书名: 中国民居建筑丛书
开本:大16开
出版时间:2009-12-01
用纸:胶版纸
页数:226
字数:456000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

西藏作为我国一个在地理位置、气候条件、民族与宗教、地域文化等与其他省份截然不同的地区,形成了特殊的民间居住形式。《西藏民居》作者木雅·曲吉建才先生,长年从事西藏建筑的设计与研究,对于西藏的民居建筑形式有着非常深入的了解。《西藏民居》从西藏民居的发展历史、建筑设计特点、民居形式分布与特色、建筑形态、建筑色彩、建筑技术、建筑材料等多方面深入论述了西藏民居的历史、发展与现状,对于研究藏族民居有很高的参考价值。本套丛书由华南理工大学建筑学院教授、博士生导师、中国建筑学会民居建筑学术委员会主任委员陆元鼎总主编,各分卷主编为长期从事民居研究的国内专家。全套丛书精心编撰,集数十年民居研究成果,具有较高的学术性和知识性,可供建筑工作者、建筑院校师生、民族学工作者、历史学者、美术工作者和广大读者阅读。

目录

总序
前言
第一章 西藏民居的形成和发展
第一节 藏族人的起源
第二节 西藏高原气候、资源环境和地理位置
一、亚热带湿润气候区
二、高原温暖湿润气候区
三、高原温暖半湿涸区
四、雅鲁藏布江流最高原温和半湿润气候区
五、喜马拉雅山脉北麓高原温凉半干旱气候区
六、高原凉温干旱气候区
七、西藏东北高原寒温带半湿润气候区
八、南羌塘高原寒冷半干旱气候区
九、南羌塘高原亚寒干旱气候区
十、北羌塘高原严寒干燥气候区
第三节 西藏民居的发展历史
一、旧石器时代
二、西藏新石器时代
三、西藏史前世纪
四、吐蕃时期
第二章 西藏民居的建筑特点
第一节 民居建筑的朝向与采暖
第二节 西藏民居与村庄的选址
第三节 藏式民居建筑平面与立面特点
第四节 西藏民居的结构特点
一、木结构的步骤比较简易
二、梁柱结构
三、采用梁柱结构的形式
四、平屋顶的藏式建筑设计
五、藏式建筑由柱梁檩三个构件组成
六、藏式建筑中设立柱子是一种特点
第五节 西藏民居的门窗特点
一、门的特点
二、窗户特点
第六节 西藏民居的厕所
第三章 西藏民居的设计
第一节 基本设计原则
一、平面设计
二、立面设计
三、层高设计
第二节 房屋设计的材料选择
一、墙体材料
二、屋面材料
第三节 西藏民居设计的种类
一、宫堡建筑
二、寺院僧居设计
三、农区民居建筑设计
四、游牧民族的住所——牛毛帐篷
第四章 西藏民居施工过程及技术做法
第一节 民居的选址与奠基
第二节 民居墙体的砌筑
一、石头墙
二、土坯墙
三、夯土墙
第三节 西藏民居的木结构做法
第四节 西藏民居的屋面做法
第五节 西藏民居的装饰
一、藏式民居内墙粉刷
二、藏式民居彩画
三、西藏民居外墙色彩
四、边玛墙
第五章 西藏民居的分布与地域特色
第一节 拉萨地区
一、拉萨城的发展
二、拉萨地区民居
第二节 山南地区
第三节 日喀则地区
第四节 阿里地区
第五节 林芝地区
一、林芝地区的民居
二、林芝地区民居建筑实例
第六节 那曲地区
第七节 昌都地区
第六章 其他民间简易建筑
第一节 嘛呢石堆
第二节 藏族建筑的装饰风马旗
第三节 经轮房建筑
第四节 墓葬建筑
一.丧葬习俗
二、墓葬建筑
第七章 西藏民居的保护与发展
一、指导思想问题
二、经济策略问题
三、思想认识问题
四、使用现代材料的种种质量问题
五、现代材料的施工问题
主要参考文献
后记
作者简介

前言/序言


古老的回响:雪域高原的生存智慧与建筑艺术 在世界屋脊,空气稀薄,气候严酷,却孕育出了一种独特而充满生命力的建筑体系——西藏民居。它不仅仅是遮风挡雨的居所,更是雪域高原上千万年来,藏族人民与自然环境和谐共处、顺应天时地利的生动写照。这是一种凝结了智慧、勤劳与哲思的生活艺术,它深深根植于这片古老的土地,向我们诉说着高原民族的坚韧、信仰与对美的追求。 一、环境的塑造:自然之手与人文之韵 西藏民居的形成,首先是环境的深刻烙印。高原独特的地理环境,如高寒、强烈的紫外线、多风、昼夜温差大、地震频发等,无时无刻不在考验着居住者的生存能力。藏族人民便是从这些严峻的挑战中,提炼出最适合自己的建筑智慧。 坚固与保温:对抗严寒与狂风。 极地的严寒是西藏民居首要解决的问题。因此,厚重的墙体成为必然选择。通常,藏族民居多采用夯土墙或石墙。夯土墙是将粘土、沙石、草秸等混合后,层层夯实而成,这种墙体不仅保温性能极佳,还能有效阻挡刺骨的寒风。石墙则多用在山地或石料丰富的地区,以当地开采的石块砌筑,同样具备良好的保暖和坚固性。墙体外露的部分,常常涂抹白色或红色的涂料,这不仅是为了美观,白色涂料反射紫外线,减少夏季的燥热感,而红色涂料则在冬季能吸收更多阳光,提升墙体温度。 采光与通风:拥抱阳光,驱散湿气。 尽管高原寒冷,但阳光是宝贵的资源。藏式民居的窗户通常较大,且多朝南或东南方向,以最大限度地捕捉阳光,为室内带来温暖和光明。窗户的结构也颇具匠心,内侧通常装有木质的活动窗扇,外侧则覆盖一层半透明的牛皮或油纸,既能透光,又能起到一定的保温作用,还能防止风沙的侵入。在房屋的屋顶,常常会设置天窗,这不仅是为了采光,更是重要的通风手段,尤其是在夏季,有助于排出室内的湿气和热气。 适应地形:因地制宜的智慧。 西藏地域广阔,地形复杂多样,从广阔的河谷平原到险峻的山坡,都有藏族人民的聚居地。他们的民居也因此呈现出不同的形态。在河谷地带,民居多为平房或两三层的小楼,占地面积相对较大。而在山坡上,则会根据坡度修建梯田式的房屋,最大限度地利用土地,同时保证房屋的稳定。依山傍水而建,是藏式民居常见的选址原则,既能获得相对温暖的气候,又能方便取水和耕作。 二、空间的功能:家庭的港湾与信仰的寄托 一栋藏式民居,不仅仅是物理空间的堆砌,更是家庭成员生活起居、宗教信仰、生产劳作的集合体。其内部空间布局,充分体现了藏族人民的生活习惯与价值观念。 坚实的基石:下层空间的利用。 藏式民居的底层,通常被用作牲畜圈、储藏室或仓库。这充分考虑到了高原的实际情况,冬季牲畜需要温暖的庇护,而大量的粮食、燃料等生活必需品也需要妥善储存。将这些功能区置于底层,不仅可以起到一定的保温作用,还能将生活区域与生产区域有效分隔,保持上层居住空间的清洁与舒适。 核心的生活区:上层的温暖与活力。 房屋的主要生活空间,通常集中在二层或三层。这里是家庭成员活动、饮食、睡眠的主要场所。进入二层,首先映入眼帘的往往是宽敞的“堂屋”。堂屋是家庭聚会、接待客人、进行日常活动的核心空间。其设计通常简洁而庄重,通常会摆放佛龛,供奉佛像、经书,体现了藏族人民虔诚的宗教信仰。靠墙的位置,会设置舒适的卡座或软垫,便于人们在此休息、交谈。 私密的休憩空间:卧室的安宁。 卧室通常位于堂屋的旁边或上方,更加私密和安静。为了保暖,卧室的窗户可能相对较小,但同样注重采光。床铺的设计也很有特点,通常是木制的,床板下也会用作储物空间。 重要的烹饪区域:厨房的烟火气。 厨房的位置也十分讲究,通常会选择在房屋的侧面,并保证良好的通风。藏式炉灶的设计,通常是砖石砌成的,能够高效地燃烧柴火,为一家人提供温暖的食物。炉灶上方常常会悬挂晾晒的肉类、香料等,充满了生活的气息。 独特的屋顶空间:阳光的露台与信仰的仰望。 藏式民居的屋顶,是其最鲜明的特征之一。平坦的屋顶,经过夯实处理,既可以作为晾晒粮食、衣物、肉类的平台,又可以作为夏季乘凉、观星、晒太阳的场所。更重要的是,屋顶上常常会竖立祈福的经幡,摆放玛尼堆,或安放转经筒,成为家庭与神灵沟通的重要场所,体现了藏族人民对自然的敬畏与对信仰的虔诚。 三、装饰的语言:色彩、图案与象征意义 藏式民居的装饰,并非单纯的审美追求,更承载着丰富的文化内涵与象征意义。每一处色彩、每一个图案,都在诉说着高原民族的故事。 鲜明的色彩:生命的活力与地域的印记。 藏式民居的墙壁,常常会涂抹鲜艳的色彩,其中白色最为常见,象征着纯洁、吉祥。红色和黑色也常被用作装饰,红色代表吉祥、喜庆,黑色则寓意坚固、辟邪。这些色彩的运用,不仅打破了高原的单调,也表达了藏族人民积极乐观的生活态度。 精美的图案:吉祥的寓意与宗教的符号。 在窗户、门框、梁柱等部位,常常可以看到精美的雕刻和彩绘。这些图案多以吉祥八宝、莲花、祥云、日月等佛教题材为主,寓意着吉祥如意、平安幸福。藏式的窗棂也常常设计成几何图案,既美观又实用。 特色的屋顶装饰:祈福的载体。 屋顶上的经幡,随风飘扬,是藏区最标志性的景观之一。经幡上印有经文、佛像、吉祥图案,寄托着人们祈求风调雨顺、国泰民安的美好愿愿。屋顶上的玛尼堆,是由一块块石头堆砌而成,每块石头上都刻有“唵嘛呢叭咪吽”的六字真言,是藏传佛教信徒祈福、积德的一种方式。 四、材料的运用:就地取材与可持续的智慧 在缺乏现代建材的情况下,藏族人民充分利用当地丰富的自然资源,发展出了一套独特的建筑材料体系,既保证了房屋的坚固实用,又体现了与自然和谐共存的可持续性。 夯土:高原的“混凝土”。 夯土是藏式民居中最常用、最基础的建筑材料。将当地的粘土、沙石、草秸等按照一定比例混合,经过反复夯实,形成坚固厚实的墙体。这种材料具有极佳的保温隔热性能,且成本低廉,易于获取,是适应高原气候的绝佳选择。 石头:自然的馈赠。 在石料丰富的地区,石头便成为重要的建筑材料。未经精细加工的毛石,经过巧妙的砌筑,同样能形成坚固稳定的墙体。石材的天然纹理和质感,也为民居增添了质朴的美感。 木材:结构与装饰的结合。 木材在藏式民居中主要用于构建屋顶的梁柱、门窗、楼板以及内部的家具等。虽然高原木材相对稀缺,但藏族人民在木材的运用上十分节制,充分发挥其结构性和装饰性。许多木构件会经过精美的雕刻和彩绘,成为民居的点睛之笔。 羊毛、草秸:保温与填充。 藏族人民还会利用羊毛、草秸等作为保温材料,填充在墙体夹层或屋顶中,进一步提升房屋的保暖性能。 五、地域的差异:多元的文化与独特的风貌 尽管藏式民居有着共同的特点,但由于地理环境、民族习俗、历史文化等方面的差异,在不同地区也展现出丰富多彩的风貌。 藏北牧区:适应游牧生活的简易形式。 在广袤的藏北牧区,藏式民居更多地体现出适应游牧生活的特点。虽然不乏一些固定的土石建筑,但帐篷(“斯巴”)是更常见的居住形式,其灵活性和便捷性,是游牧生活方式的必然选择。即便是固定的房屋,也会更加注重保温性,墙体更为厚实。 藏东南河谷:受周边文化影响的多样性。 藏东南的河谷地区,气候相对湿润,降雨量也较大。这里的民居建筑风格则更加多样,除了传统的夯土和石墙,也开始出现木结构建筑。同时,由于与周边文化(如门巴族、珞巴族等)的交流融合,其建筑风格也受到一定影响,呈现出独特的多元化特征。 藏中农区:较为成熟的定居模式。 藏中农区,土地肥沃,农业发达,定居生活更为成熟。这里的民居建筑也更为规范和系统,多为两三层或更高的小楼,布局更为合理,空间划分也更为细致。 结语:活着的历史与永恒的智慧 西藏民居,绝非静止的建筑样本,它是高原上千万藏族人民生活的容器,是他们信仰的载体,是他们与自然博弈的智慧结晶。每一栋房屋,都仿佛是一个鲜活的生命体,呼吸着高原的空气,沐浴着神山的阳光,承载着一代又一代的悲欢离合与对美好生活的向往。 深入了解西藏民居,我们看到的不仅仅是精湛的建筑技艺,更是藏族人民坚韧不拔的生命力,他们对自然的敬畏,对家园的热爱,以及那份根植于血脉深处的文化传承。这是一种不曾被宏大叙事所掩盖的、属于普通人的历史,是一种关于生存、关于适应、关于美的永恒智慧,值得我们细细品味,深入探究。它静静地矗立在雪域高原之上,用最朴实无华的语言,诉说着古老的回响,也昭示着生生不息的生命力。

用户评价

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拿到书后,我最关注的自然是那些关于材料和工艺的部分。我一直对传统的手工技艺抱有极高的敬意。我想了解,那些巨大的石块是如何被精准地切割和堆砌起来,以达到如此惊人的抗震和保温效果的?木材的使用想必也是个大学问,高原上树木的生长环境极为恶劣,那么他们选用的木材种类、加工方式以及如何防腐防虫,难道就没有什么独到的秘诀流传下来吗?这本书如果能深入到“谁来建造房子”这个层面就更好了,是族群内部的合作,还是有专门的工匠阶层?书中对内部空间的描述,我希望它不要仅仅停留在功能划分上,而是要深入到生活场景的描绘。比如,火塘在藏族家庭中的核心地位,它不仅仅是取暖的工具,更是社交、祭祀、家庭议事的重要场所。我希望作者能细腻地捕捉到那种围坐在火塘边,烟火气与虔诚感交织的氛围。如果能用上第一人称的访谈记录,记录下老人们对自家老屋的记忆,讲述那些墙壁“见过”的故事,那这本书的生命力就会瞬间被点燃,不再是冰冷的文字和图纸的堆砌,而是充满了温热的人间烟火气。

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这本书的“可读性”对我来说至关重要。我并不是建筑专业出身,所以如果它能用一种非常通俗易懂,甚至带有文学色彩的语言来阐释复杂的结构原理,那将是极大的加分项。我设想中的评价,是这样一种体验:合上书本,我仿佛能闻到那股混合着泥土、松柏和淡淡的烟熏味道的独特气味。如果作者能将民居与当地的气候、地理环境进行高度的绑定,解释清楚“为什么是这样而不是那样”的内在逻辑,这本书的价值就不仅仅停留在介绍“是什么”的层面,而是上升到了解释“为什么会存在”的哲学层面。我特别期待看到书中对不同类型民居的区分,比如游牧民居与农耕民居的对比,这种对比能更清晰地揭示出生活方式对建筑形态的决定性影响。如果能配上一些精致的手绘插图,用线条的粗细变化来表现光影和材质的厚重感,那种手绘的温度,是再高清的摄影图片也难以替代的。它应该能让我感受到,每一栋藏族民居,都是大地对人类的慷慨馈赠,是人类智慧对自然挑战的温柔回应。

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说实话,我买这本书完全是出于一种近乎冲动的兴趣,主要是被它封面上那种近乎抽象的几何构图所吸引。那些方形、矩形的堆叠,白色的墙体,深色的木梁,在强烈的日光下投射出清晰而锐利的阴影,简直就是一幅极简主义的现代艺术品,只是它的“材料”是泥土和时间。我原本以为它会是一本非常学术、充满专业术语的建筑学专著,读起来可能会枯燥乏味。但如果它真的能做到像我期待的那样——用一种近乎诗意的语言去解构这些民居的结构逻辑,那就太棒了。比如,我想知道,为什么他们的屋顶往往是平的?这不仅仅是为了晾晒青稞或堆放燃料,其中是否还蕴含着对天空的某种哲学表达?还有那些精巧的通风系统和采光口,它们是如何在保证室内温度的同时,最大化地利用高原上稀缺的阳光的?我更想看到不同地区——比如后藏和康巴地区——的民居在细微之处展现出的差异性。这种差异,往往才是解读一个地域文化精髓的最佳入口。如果书中能穿插一些老照片,对比新旧建筑的变化,那就更具历史厚重感了,能让我清晰地看到“变”与“不变”中,藏族人民对“家”这个概念的坚守。

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我希望这本书能够提供一个宏观的视角,即西藏民居在整个世界建筑史坐标系中的位置。它是否受到过来自印度、尼泊尔或中原建筑风格的影响?又是如何消化、融合并最终形成自己独特的标识的?这种文化上的“对话”和“碰撞”,往往是研究任何传统建筑最引人入胜的部分。更进一步,我期待看到现代科技和材料进入西藏民居后所引发的思考和实践。现在的藏族同胞,他们如何看待和维护这些祖辈留下的珍贵遗产?在追求现代化舒适度的同时,如何避免破坏那种与自然融为一体的和谐之美?如果书中能包含对当代建筑师如何从传统民居中汲取灵感进行再创作的案例分析,那就更好了。这会让这本书的价值从历史回顾走向未来展望,变得更加鲜活和具有现实意义。我想要看到的,不仅是凝固在历史中的“石头与木头”,更是活生生的、正在呼吸的、与藏族人民的未来紧密相连的“家”。这本书如果能做到这一点,它就不仅仅是一本关于建筑的书,而是一部关于生存智慧和文化传承的深刻记录。

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这本《西藏民居》的书架上静静地躺着,光是看到这个名字,我的思绪就已经飞到了那片被群山环绕、天空湛蓝的土地上。我一直对那种独特的建筑风格充满了好奇,那种似乎是直接从大地母亲的怀抱中生长出来的、与严酷自然环境抗争又和谐共存的生命力。我期待着,这本书能带我深入了解那些用泥土、石头和木材搭建起来的家园,它们是如何抵御刺骨的寒风,又是如何在漫长的冬季里为里面的人们提供温暖和庇护的。我尤其想知道,那些厚重的墙壁后面,隐藏着怎样的生活哲学?是藏族人民对于天地敬畏的体现,还是世代相传的生存智慧的结晶?那些错落有致的窗户,是否真的如传说中那样,面向着特定的方向,以迎接或避开某种特定的光照或风向?这本书的封面设计,如果能用上那种略显粗粝的石墙质感,配上远处雪山的剪影,那无疑会更添几分引人入胜的力量。我希望能看到详尽的平面图、立面图,甚至是对内部陈设的细致描摹,那种仿佛能闻到酥油茶香气的文字描述,才能真正打动我,让我感觉这不是一本简单的建筑图录,而是一部活生生的、关于高原生命的史诗。我对细节的探究欲很强,希望作者能像一个经验丰富的向导,带着我走过每一个村落,推开每一扇厚重的木门,去感受那份独属于藏地特有的、内敛而深沉的美学。

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该书专业性质很强,有很多的插图,藏居的结构图,属于建筑学的范畴,作者文字严谨。纸张印刷等都很好,质量上乘,用来收藏很不错!

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正版,不错。

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值得一看啊,讲解全面。

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该书专业性质很强,有很多的插图,藏居的结构图,属于建筑学的范畴,作者文字严谨。纸张印刷等都很好,质量上乘,用来收藏很不错!

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1西2藏3文4化5好6书7

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1西2藏3文4化5好6书7

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该书专业性质很强,有很多的插图,藏居的结构图,属于建筑学的范畴,作者文字严谨。纸张印刷等都很好,质量上乘,用来收藏很不错!

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很好,看起来不错的,内容详实

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书很好,对工作很有帮助

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