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編輯推薦

　　

　　★ 我們在生活中遇到的各種風水問題，如布局的不閤理、方位的不得運、各種煞氣導緻的各種問題……在慧緣大師的這本風水實戰寶典中，都可以通過曉暢易懂的文字和淺顯直觀的配圖而學習到解決方法。
　　★實用的風水智慧，勘察方法及原則，詳盡羅盤解讀，化煞工具和方法，風水改造方法，陽宅風水實例，陰宅風水圖譜……
　　★以居傢住宅風水為重點，全麵係統地對各種建築、裝飾、辦公、商用等風水科學作瞭翔實的、創造性的解析。
　　★一冊在手，隨查隨習，改運助運，世界堪輿傢協會主席中國著名風水學傢教你自己做大師
　　★全麵、易懂

內容簡介

　　 《慧緣大師教你學風水（讀懂風水的智慧）（上捲）》風水是什麼？為什麼要學習風水？慧緣大師結閤多年的實戰經驗和人生閱曆，在《慧緣大師教你學風水（讀懂風水的智慧）（上捲）》中告訴我們：風水是一種人生態度，更是一種生活智慧，學習風水知識不單純是為瞭掌握一種趨吉避凶的傳統文化，它還可以激勵我們以一種積極的人生態度去麵對未來。我們在生活中遇到的各種風水問題，如布局的不閤理、方位的不得運、各種煞氣導緻的各種問題……在慧緣大師的這本風水實戰寶典中，都可以通過曉暢易懂的文字和淺顯直觀的配圖而學習到解決方法。我們不僅可以從中原汁原味地學習傳統文化，還可以從中得到智慧啓迪，重樹一種積極的人生態度，去挑戰睏擾我們的各種人生迷局。

作者簡介

慧緣大師，俗名陳長義，齣身於中醫世傢，自幼受承庭訓，傢學淵源。曾就讀於陝西中醫學院和第二軍醫大學，先後師承陳明科、陳留思、太乙上人、青雲禪師等多位醫易名士和佛道大師，集眾傢之長於一身。他所創立的氣功針灸學、科學風水學、視覺美學、佛醫學和人體信息預測學等，廣受國內外人士推崇。

慧緣大師是享譽中外的風水學泰鬥。現任世界堪輿傢協會主席，中華風水研究院（香港）、美國風水研究院（紐約）、歐洲風水研究院（德國）院長：國際佛教醫學研究會副會長、香港科學風水研究會名譽會長、新加坡中華易經堪輿學院榮譽院長、醫學院教授、主任醫師。曾為中外上百個著名城市和重大工程進行精確規劃和風水調整，深受各地區和單位的歡迎和贊譽。

慧緣大師著作等身，代錶作品有《慧緣建築風水學》、《慧緣風水學》、《慧緣風水羅盤經》、《慧緣佛醫學》、《慧緣智慧學》、《慧緣姓名學》、《慧緣命相學》、《慧緣易經講文》、《慧緣醫學奇方秘法》、《慧緣養生學》等數十著作。

目錄

上捲：讀懂風水的智慧
自序：學會風水。開運轉運
第一章風水就任你身邊／24
一、什麼是風水／26
二、風水的源流／28
三、風水包含哪些內容／30
四、龍脈是什麼／32
五、何為明堂／34
六、陽宅：生氣開旺象／36
七、陰宅：福澤後人之地／37

第二章慧緣開運風水學的科學構成和特點／40
一、地球物理學與風水／42
二、水文地質學與風水／44
三、環境景觀學與風水／46
四、生態建築工程學與風水／47
五、宇宙星體學與風水／48
六、氣候氣象學與風水／49
七、磁場方位學與風水／50
八、人體生命信息學與風水／51

第三章慧緣開運風水學的科學基礎／54
一、風水之氣是微波／56
二、古今人類建造的微波天綫／63
三、微波對人體的作用／66

第四章你必須瞭解的八宅風水學基本知識／70
一、八宅風水入門／72
二、八宅的八種卦象／74
三、傢宅坐嚮決定卦象／75
四、命卦與宅卦是否配閤／76
五、命卦計算公式／81
六、東四宅與西四宅／82
七、以戶主命卦為依據／85
八、八卦的五行屬性／86
九、五行顔色之利用／88
十、如何化解五行煞氣／89
十一、卦象亦主六親／90
離命／坎命／震命／巽命／乾命／坤命／兌命／艮命

第五章慧緣開運風水學中“風”的重要意義／94
一、“風”的風水學概念／96
二、“氣”的風水學概念／99

第六章慧緣開運風水學中“水”的重要意義／106
一、“水”的風水學概念／108
二、水勢與安宅原則／115
三、吉地水的作用／119

第七章教你如何勘察建築形勢風水／128
一、風水形勢的意義／130
二、紫禁城風水形勢設計／138
三、建築形勢風水的實用價值／142

第八章你不可不知的風水羅盤運用／146
一、羅盤的作用／148
二、惠緣二十五層羅盤精解／154

第九章勘察風水的“慧緣十法”／174
一、從地圖上審視住宅位置及形勢／176
二、實地觀察／176
三、量度運盤／176
四、寓宅外圍／176
五、繪畫圖例／176
六、測量單位坐嚮／177
七、放盤／177
八、飛星推斷／177
九、宅命相配／177
十、善工助運／177

第十章勘察風水的“慧緣十原則”／178
一、整體係統原則／180
二、因地製宜原則／181
三、依山傍水原則／182
四、觀形察勢原則／183
五、地質檢驗原則／184
六、水質分析原則／185
七、坐北朝南原則／186
八、適中居中原則／187
九、順乘生氣原則／188
十、改造風水原則／189

第十一章慧緣陽宅風水一點通／190
一、陽宅風水關乎傢代吉昌／192
二、如何勘察陽宅風水／194
三、陽宅外形條件／197

第十二章入門必知：常用風水術語／206
附篇1：解析中外名城風水格局／244
附篇2：中外名城風水圖例／269

精彩書摘

什麼是生氣呢？《呂氏春鞦·季春》雲：“生氣方盛，陽氣發泄。”生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命力的元素。
在郭璞之前，風水還有其他名稱：
形法。《漢書·藝文誌》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十捲。日本學者瀧川資言在此條下注雲：“風水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與後世‘風水’的不同之處。”
堪輿。堪為天，輿為地。堪又與“堪”“坎”有相通之義。漢代就有瞭以堪輿為職業的人。《史記·日者列傳》有褚先生記：“孝武帝時，聚會占傢問之，某日可取婦乎？五行傢日可，堪輿傢日不可。”可見，堪輿傢有擇時的職責。《漢書·藝文誌》載有《堪輿金匱》，也是說風水方位之書。
此外，又有稱風水為青囊、青烏、相宅、地理等。
對於風水一詞，《辭海》的定義是：“風水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風嚮水流等形勢，能招緻住者或葬者一傢的禍福。也指相宅、相墓之法。”
近年來，學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾嚮是不同意將風水與迷信劃等號。尹弘基在《自然科學史研究》1989年的第一期撰文說：“風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價係統，它是中國古代地理選址布局的藝術，不能按照西方概念將它簡單稱為迷信或科學。”
潘榖西教授在《風水探源》一書的序言中指齣：“風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，其範圍包含包括住宅、宮室、陵墓、寺廟、村鎮、城市規劃諸方麵，其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方麵的稱為陽宅。”最近颱灣學者又提齣風水是“地球磁場與人類關係學”。看來，風水大有被抬高扶正的趨勢。

前言/序言

長期以來，風水學曾被一些人士認為是迷信，稱其對人類無任何實際價值。但是，縱觀風水學的起源和曆史發展，幾韆年來，風水學對中國社會和民眾的生活産生瞭深遠的影響，更是中華民俗文化的重要組成部分。我認為風水學是祖先留給我們的寶貴的文化遺産，它體現瞭華夏先民與自然和諧共處的人居思想，體現瞭中華傳統文化的思想精髓。從現代環境學的觀點看，風水學是一門與人們生活息息相關的實用性綜閤科學。
我國古代先民為瞭生存，為瞭居住地的安全和舒適，就學會瞭觀察山川江河的態勢和樹木土石的變化，以及風雨氣象的轉換，以確定最佳的地點和方位定居。而山川江河、土石樹木、風雨氣象都是自然物質，都是自然科學研究的對象。從現代科學來看，我認為風水學是同地球物理學、地球磁場學、水文地質學、環境景觀學、建築工程學、氣象學、宇宙星體學和人體生命學等學科融閤一體的綜閤性學科。風水學：順應自然的法則
人類在生存和發展過程中，時時處處都受到上述種種自然因素的影響，因此，人類為瞭更好地生存和發展，就必須學會瞭解自然、利用自然、改造自然、順應自然。
風水學是中國人的重要發明，是中華民族傳統文化中的寶藏之一，很值得發掘。近百年來，歐美日韓等東西方發達國傢的學者們都對這門學問進行瞭專題研究和應用。我國當代的有關學者也對風水學進行瞭大量的探研，並且取得瞭顯著的社會和經濟效益。
在風水學研究中，學者們認為自然界超微粒子和磁場對人體會産生明顯的正負影響，並且認為在自然界中，任何物質都會産生作用於人體的超微粒子和磁場，這些能量也可隨著自然環境的改變而有所改變，也可隨著人體自身的場態信息的改變而改變。這些物質能量可以使我們身體健康長壽、心情愉快、思維敏捷等，也可使人們思維遲鈍、精神恍惚，甚至使人們多病短壽。因此，要想使我們的生活更美好、更幸福，身體更健康，就應該遵循“瞭解自然、利用自然、改造自然、順應自然”的風水學四大原則。
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不錯，很值得學習的一本書

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是正版，學習到很多知識，非常的實用，摺扣打瞭很多，贊一個！

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讓人能認識自然力量，去改造自然去順應自然去適應自然的道理。

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