李敖历史与时政（套装9册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李敖 著

图书标签:

• 李敖
• 历史
• 时政
• 文化
• 传记
• 人物
• 台湾
• 两岸关系
• 文学
• 思想

出版社： 中国友谊出版公司

ISBN：10374043

版次：1

商品编码：10374043

包装：盒装

开本：16开

出版时间：2010-07-01

用纸：胶版纸

页数：全9册

套装数量：9

编辑推荐

此次出版的最新李敖作品集是根据读者的不同需求，将李敖作品分为六个小套装分别收录，按“文学与自传”、“人物”、“传统与文化”、 “历史与时政”、“私房书”和“杂写”六大类分类编排，并依中文图书的出版规范和大陆读者的阅读习惯，对编撰体例作出调整。，以一个全新的起点、视角；用一种全新的态度和观点，来看待此次出版的分类合集。编者希望能通过李敖的文章，让读者了解多一些的记载那段历史的文字，是很有裨益的事。我们这一两代人所受到的关于中国历史乃至世界历史的教育，在不少方面都是比较片面的。这无助于我们树立正确的历史观。虽然说，那种教育有其自身的历史原因，但是时代在进步，历史学的根本任务，不是灌输观念，不是灌输结论，而是让学习历史的人，能更全面地、更多层次地知道历史，了解历史，进而能明白，某种观念某个结论，是基于哪个角度和层面得出的。而不是仅仅用一两个概念来概括历史

内容简介

《李敖历史与时政专题研究》其中包括《国民党研究》、《民进党研究》、《李登辉的真面目》、《冷眼看台湾》、《李敖论台湾族群》、《李敖论史》、《李敖论二二八》、《历史与人像》、《读史指南》全9册。
李敖先生与文字已经打了半个多世纪的交道，而且还将继续打交道下去，实可谓“笔耕不缀”。他的文章如何？我没资格评论。用李敖先生自己一句“雷”倒很多人的“名言”来评价，就是“中国人写白话文，五十年来和五百年内，排前三名的是李敖、李敖、李敖” 。
此言既出，自然招致骂名，而且还肯定，骂他脸皮厚的还不在少数。很多正人君子觉得李敖先生实在是有点“大言不惭”的味道。即便你的文章再好，也不能如此轻狂、如此目中无人啊。
一切交由读者来评判……

作者简介

李敖，台湾著名作家、史学家、思想家。1935年4月25日生于哈尔滨，1949年随父赴台。1954年考入台大法律系，自动休学后次年又考入台大历史系，1961年挑起中西文化论争，从此成为文化界的风云人物。1970年、1982年两次入狱前后达十年之久。
李敖是台湾最有争议的人物之一。他特立独行、傲世无羁。学富五车、才华横溢。斗国民党，拒见蒋经国；战民进党，掘出党魁根。中西文化论争，他更是单英战群雄。
他自称写白话文、五百年内前三名都是李敖；他自诩为博学的洪水猛兽，他自道是二十四品之外的一品；狂叛。
今天的李敖依旧谈笑风生地编着自己的全集、写着自己的新作。是耶、非耶，尽由他人评说。

内页插图

目录

历史与时政专题研究——
卷1．《国民党研究》
《国民党研究》
《国民党研究续集》
《国民党臭史》
卷2．《民进党研究》
《民进党研究》
《你不知道的彭明敏》
卷3．《李登辉的真面目》
《李登辉的真面目》
《李登辉的假面目》
《陈水扁的真面目》
卷4．《冷眼看台湾》
《冷眼看台湾》
《法眼看台湾》
《白眼看台湾》
卷5．《李敖论台湾族群》
《给国民党难看》
《给台湾人难看》
《给外省人难看》
卷6．《李敖论史》
《中国近代史新论》
《中国现代史新论》
《中国现代史正论》
卷7．《李敖论二二八》
《你不知道的二二八》
《另一面的二--A)
卷8．《历史与人像》
《历史与人像》
《教育与脸谱》
《为中国思想趋向求答案》
卷9．《读史指南》
《读史指南》
《要把金针度与人》
《我是天安门》

好的，以下是一部不包含《李敖历史与时政（套装9册）》内容的图书简介，力求详细、自然，避免痕迹： --- 《人类思想的漫长群星：从古典哲学到现代思潮的世纪巡礼》 一部跨越两千五百年思想史的宏大叙事，一次直抵人类心智深处的精神探险。 在这部鸿篇巨制中，我们不再专注于单一地域或特定人物的政治论辩，而是将目光投向人类心智所能触及的最广阔的疆域——思想的演变与流变。本书旨在梳理西方乃至部分东方思想体系的脉络，探讨那些塑造了我们认知世界、构建社会结构、定义“人”之存在的根本性观念是如何从混沌中诞生、如何相互碰撞、又如何开枝散叶，最终汇集成我们今日所见的思想星河。 第一部分：理性的曙光与城邦的回响（古典时代的奠基） 我们的旅程始于爱琴海的微风中。在苏格拉底对知识与德行的诘问里，在柏拉图理想国度的精妙构建中，西方哲学第一次将“人”从自然的神话束缚中解放出来，确立了理性的至高无上的地位。我们细致剖析了“理念论”的深远影响，它不仅是形而上学的基石，更是后世所有关于真理、美、善的讨论的起点。 随后的亚里士多德，以其无与伦比的系统性，构建了逻辑学、伦理学、政治学乃至生物学的庞大知识体系。本书深入考察了他如何通过经验观察与逻辑推演，为中世纪的经院哲学铺设了道路，并探讨了其在后世被不同思潮如何重塑、乃至批判性继承的过程。同时，本书也触及了希腊化时代的斯多葛主义和伊壁鸠鲁主义，揭示了在城邦衰落后，个体如何在动荡世界中寻求内心安宁的实践智慧。 第二部分：信仰的铸造与理性的驯服（中世纪至文艺复兴） 当罗马的辉煌褪去，欧洲进入了信仰的时代。本书摒弃了将中世纪视为“黑暗时代”的简单论断，转而探讨奥古斯丁如何融合新柏拉图主义与基督教教义，构建出对“原罪”与“救赎”的深刻理解，这构成了西方世界观的基础。 随后，我们聚焦于托马斯·阿奎那的集大成之作。他以严谨的逻辑，试图调和亚里士多德的自然理性与基督教的启示真理。这种“调和”本身，即是人类理性在面对超验存在时所展现出的耐心与雄心。 转折点出现在文艺复兴。人文主义的兴起并非对古典的简单回归，而是一种崭新的“以人为中心”的视角重构。我们考察了彼特拉克和伊拉斯谟如何重新发掘人类的尊严与潜力，为随后的科学革命与宗教改革积蓄了不可或缺的文化能量。 第三部分：科学的革命与知识的重构（近代哲学的嬗变） 十七世纪是思想史上一次剧烈的地壳运动。笛卡尔的那声“我思故我在”，不仅是认识论的转向，更是对传统权威的根本性挑战。本书将洛克、休谟等英国经验主义者与笛卡尔、斯宾诺莎等大陆理性主义者的对话，置于当时新兴的科学发现（如牛顿力学）的背景下进行考察，展示了知识来源的争论如何决定了后世政治和社会理论的走向。 启蒙运动的篇章，是本书的重中之重。伏尔泰对偏见的抨击，卢梭对“自然人”与“公意”的构想，以及孟德斯鸠对权力制衡的精妙设计，共同编织了一张旨在解放人类心智、重塑国家形态的理论巨网。我们分析了这些思想如何直接催生了美国和法国的大革命，以及它们在追求自由、平等、博爱时所蕴含的内在张力与未竟的承诺。 第四部分：深渊的凝视与现代性的困境（十九世纪的激荡） 十九世纪的思想是充满矛盾与张力的。康德完成了对启蒙理性的最终总结和批判，为后来的思想家开辟了新的战场。黑格尔的辩证法，以其宏大的历史观，试图将一切经验纳入一个统一的“绝对精神”体系之中，展示了人类对整体性理解的极致追求。 然而，这种宏大叙事很快遭到了猛烈的反抗。本书详细阐述了马克思对资本主义生产关系的深刻解剖，他将哲学思考转向了物质基础与阶级斗争的实践层面。同时，我们也深入探讨了尼采对传统道德与“上帝已死”的宣告，那是一种对虚无主义的直面，以及他所倡导的“权力意志”如何挑战了整个西方伦理体系。 在这一时期，达尔文的进化论对人类中心主义构成了物理学层面的冲击，引发了关于“人是什么”的根本性反思，为后来的存在主义埋下了伏笔。 第五部分：多元的碎片与意义的追寻（二十世纪至今） 进入二十世纪，世界进入了“碎片化”的时代。弗洛伊德揭示了潜意识的强大力量，证明了人类行为并非全然由理性主导。本书随后转向维特根斯坦对语言的分析，探讨了语言的边界如何界定了我们思想的边界。 现象学和存在主义构成了对纯粹理性的有力修正。胡塞尔对“事物本身”的回归，海德格尔对“存在”之追问的重构，萨特的自由选择与责任，共同构成了对现代人异化处境的深刻回应。 最后，本书触及后结构主义和后现代思潮的复杂性。福柯对权力/知识关系的剖析，德里达对文本中心主义的解构，展示了思想如何从宏大叙事转向对边缘、差异和权力运作机制的细微考察。我们审视了这些思潮如何影响了当代政治哲学、文化批评和社会结构，并思考在信息爆炸、全球化的今天，我们应如何继续我们的思想探索。 《人类思想的漫长群星》 不仅是一部思想史的梳理，更是一幅知识分子如何回应时代挑战的画卷。它引导读者穿越迷雾，亲身体验人类心智探索真理、构建意义的艰辛与辉煌。阅读它，即是参与一场跨越千年的、关于我们自身存在的伟大对话。

评分☆☆☆☆☆

这套厚重的书脊一摆出来，就让人感觉到一股久经风霜的历史沧桑感。我记得当初拿到手的时候，光是掂量重量就花了点力气，这可不是那种轻飘飘的“快餐”读物。我最欣赏的是它对某个特定历史时期的那种近乎偏执的还原度。比如，在论述某个重大转折点时，作者并没有满足于教科书式的叙事，而是深入挖掘了当时不同派系、不同背景人物的私下往来和真实心态。读起来，你会感觉自己仿佛是坐在那个烟雾缭绕的房间里，亲耳听着那些关键人物的争论和妥协。尤其是在细节的考据上，那种引经据典的扎实感让人非常信服。它不是在“讲述”历史，更像是在“重建”历史的肌理。书中对于档案资料的引用和解读，也相当精彩，很多第一次公开的文献被拿出来重新审视，这对于我们这些习惯了二手解读的读者来说，无疑是一次思想上的冲击。它强迫你去质疑那些你深信不疑的“既定事实”，这种挑战权威的阅读体验，实在酣畅淋漓。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一套关于古代中国官僚制度演变及其对社会治理影响的学术专著。这套书的魅力在于其对“制度细节”的执着。它没有泛泛而谈“中央集权”的好处与坏处，而是深入到宋代科举录取流程的细枝末节，甚至包括了糊名、誊录的具体操作规范，以及这些规范是如何在不同历史时期被微妙地调整，从而影响到士大夫阶层的流动性。作者通过这些微观的制度研究，推导出了宏观的政治生态变迁，思路非常清晰且令人信服。这种扎根于档案和实证的写作方式，让人感觉历史不再是任人打扮的小姑娘，而是有其内在逻辑和不可抗拒的惯性力量。阅读过程中，我多次停下来，思考在那个特定的技术和信息条件下，决策是如何被层层过滤和异化的，这对于理解当下的公共管理也有极大的启发意义。

评分☆☆☆☆☆

前阵子入手了一套探讨现代主义文学思潮的评论集，那套书的内容深邃得让人有点喘不过气来，但回味无穷。它聚焦于战后欧洲知识分子精神困境的探讨，尤其是对“存在先于本质”这类哲学命题在小说创作中的具体体现做了极其细致的文本分析。这本书的厉害之处在于，它不仅仅停留在理论的层面，而是将复杂的哲学概念，通过剖析卡夫卡、萨特等人的具体文本片段，变得可感、可触摸。比如，它对某部经典小说中一个场景的解构，竟然能延伸出整整二十页的篇幅来讨论“异化”的多种表现形式，那种拆解和重构的能力，简直是文学批评的典范。阅读这本书，就像是拿着一把手术刀，在文本的内部进行精密的解剖，让你看到文字背后隐藏的文化代码和时代焦虑。对于想深入理解现代文学内核的读者来说，这套书是绕不开的硬骨头，但啃下来收获的知识密度极高。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一套关于二十世纪全球经济格局变迁的系列丛书，特别是其中关于后工业化时代资本流动与地缘政治影响的分析。这本书的叙事角度非常独特，它没有采用宏观叙事，而是选择了一条“自下而上”的路径来考察经济权力是如何被重塑的。作者花费了极大的笔墨去描绘那些被主流经济史忽略的小型企业、地方工会，以及它们在面对跨国巨头时的挣扎与反抗。其中有一章专门对比了七十年代末期，两个不同文化背景的小型制造业社区是如何应对产业外移的，那种细节的对比和对人文精神的关怀，真是让人拍案叫绝。读完之后，你会对“全球化”这个词汇产生全新的认识，它不再是一个抽象的概念，而是一系列由无数个体的悲欢离合构成的复杂网络。而且，这本书的语言风格极其克制和精准，没有多余的煽情，所有的情感都内化在对事实的冷静陈述之中，这种知识分子的严谨，是我非常推崇的。

评分☆☆☆☆☆

最近刚读完一套关于气候变化与人类文明未来走向的跨学科研究报告汇编。这套书的视角非常开阔，它不是单纯的科学论证，而是将生态学、社会学和人类学研究成果进行大胆的交融。其中有几篇论文特别震撼我，它们探讨了历史上数次大规模气候波动对不同文明形态（如美索不达米亚的灌溉体系，或玛雅文明的雨水崇拜）产生的深远文化影响。作者运用最新的古气候模型数据，结合考古学发现，构建出了一幅幅生动的古代生存图景。最让我印象深刻的是，其中有一部分专门分析了未来“气候难民”可能形成的社会结构和法律真空地带，那种预见性和对人类社会复杂性的深刻洞察力，让人读后久久不能平静。它以一种近乎悲壮的冷静，提醒着我们，人类历史的进程，最终还是受制于脚下的土地和头顶的天空。

评分☆☆☆☆☆

李敖是台湾最有争议的人物之一。他特立独行、傲世无羁。学富五车、才华横溢。斗国民党，拒见蒋经国；战民进党，掘出党魁根。中西文化论争，他更是单英战群雄。

评分☆☆☆☆☆

中国什么时候可以像李敖一样自由言论呢，呵呵，等着

评分☆☆☆☆☆

“请问，”我出声问道。女子好像吓了一大跳，猛地转过身来，迅速地挺直腰杆。

评分☆☆☆☆☆

特别好 相当给力了 非常不错的说

评分☆☆☆☆☆

那天下午三点半我从家里出发，前往日高邦彦的住处。日高家距离我住的地方仅隔一站电车的路程，到达车站改搭巴士，再走上一小段路的时间，大约二十分钟就到了。

评分☆☆☆☆☆

质量很好。值得一读的书籍。特别是喜欢李敖的FANS。相信正在喜欢上李敖的人，认同他的思想的并想学习他的作风的人，一定会慢慢买回家好好品味这些名著的。不仅可以了解李敖大师的为人，做事的动力。更多地能学到很好历史、文学等等方面的知识，打开你的事业。让你有顿悟。

评分☆☆☆☆☆

据此次吃了健健康康肌肤很喜欢差距看看敝号

评分☆☆☆☆☆

您好 真的好 非常好的书 非常满意

评分☆☆☆☆☆

不错。。最近一直在看。