産品特色

編輯推薦

　　《白夜》被稱作是“社會閑人”的肖像圖，賈平凹創作的長篇小說，主人公夜郎來自社會底層，他善良、豁達，但又暴躁、固執，他努力尋找自己在城市當中的生存空間，卻始終不能靜下心來。生活如此，愛情亦如此。麵對自己仰慕的虞白，他既自尊又自卑，不能自如應對。在小說所描繪的市井生活中，幾乎所有的人都患有不同程度的頑疾，無一例外地在欲望與理性所鈎織的迷網中掙紮，呈現齣一種病態。親情的缺失、手足的相殘，官場的鈎心鬥角，愛情的幻滅……他們是一群生活在浮躁的城市中並為它逐漸同化的人們。小說將那些生活在城市最底層、被劃作邊緣人的心聲、落寞、惆悵和辛酸真實地展現齣來。他們不願承擔自己在城市中既定的角色，為瞭滿足自己的欲望不斷謀劃，孰不知是在作繭自縛、畫燦為牢。

　　《白夜》將那些生活在城市最底層、被劃作邊緣人的心聲、落寞、惆悵和辛酸真實地展現齣來。他們不願承擔自己在城市中既定的角色，為瞭滿足自己的欲望不斷謀劃，孰不知是在作繭自縛、畫燦為牢。故事中間穿插的是死而復生生而再亡的再生人、詭異的剪紙老太、隱含陰陽兩界的鬼鑰匙，特彆是那一齣齣入神混一的目連戲唱本，將現實與魔幻、心性與獸性、真偈與悟場、華耀與孤獨錶現得生動有形。

　　《白夜》中作者的聲音深深地隱含在故事的背後。再生人與鬼戲，是闡釋《白夜》的兩把鑰匙。但是，這兩把鑰匙不是遊離於故事之外，而是融會於其中。再生人的齣現以及他的暫短活動，顯然是在闡釋著人生與生命的意義，體現著作傢的觀點與看法。但他作為一種具象化的意象齣現在故事之中，又是那麼祥的自然。

內容簡介

　　《白夜》被稱作是“社會閑人”的肖像圖。主人公夜郎來自社會底層，他善良、豁達，但又暴躁、固執，他努力尋找自己在城市當中的生存空間，卻始終不能靜下心來。生活如此，愛情亦如此。麵對自己仰慕的虞白，他既自尊又自卑，不能自如應對。
在小說所描繪的市井生活中，幾乎所有的人都患有不同程度的頑疾，無一例外地在欲望與理性所鈎織的迷網中掙紮，呈現齣一種病態。親情的缺失、手足的相殘，官場的鈎心鬥角，愛情的幻滅……他們是一群生活在浮躁的城市中並為它逐漸同化的人們。小說將那些生活在城市最底層、被劃作邊緣人的心聲、落寞、惆悵和辛酸真實地展現齣來。他們不願承擔自己在城市中既定的角色，為瞭滿足自己的欲望不斷謀劃，孰不知是在作繭自縛、畫燦為牢。

　　全書是以講再生人的故事開頭的。已經死瞭十多年的戚老太太的丈夫，一天卻迴來拿一把銅鑰匙開門認傢，但他的兒子認為丟麵子，不肯相認，戚老太太羞恨上吊，再生人也失去再生下去的信心，於街口自焚再死。警察汪寬在救火時，從灰燼中揀瞭那把再生人的銅鑰匙。這把鑰匙後被夜郎拿去，做瞭與虞白的定情之物。還是這把鑰匙，使夜郎患瞭夜遊癥，似乎他背負著再生人的使命，經常晚上去開竹笆街7號的門。故事以民間目連戲《精衛填海》而結束，在這一敘事框架中並容大量近乎原生狀態的生活故事。並無起伏跌宕的情節，它隻是敘述瞭西京城中一群普通人的平常生活故事。

作者簡介

　　賈平凹，一九五二年古曆二月二十一日齣生於陝西南部的丹鳳縣棣花村。父親是鄉村教師，母親是農民。文化大革命中，傢庭遭受毀滅性摧殘，淪為“可教子女”。一九七二年以偶然的機遇，進入西北大學學習漢語言文學。此後，一直生活在西安，從事文學編輯兼寫作。齣版的主要作品：《浮躁》《廢都》《白夜》《土門》《高老莊》《懷念狼》《秦腔》《高興》等。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯齣版瞭二十餘種版本。曾獲全國文學奬多次，及美國美孚飛馬文學奬，法國費米那文學奬和法蘭西文學藝術榮譽奬。2008年，《秦腔》獲得第七屆茅盾文學奬。2011年《古爐》獲得施耐庵長篇小說奬。2013年，獲得法國大使館頒發的法蘭西金棕櫚文學藝術騎士勛章。

精彩書評

　　賈平凹在這部小說中創造齣成熟的聊天式的說話方式，一切自自然然平平淡淡。在傢長裏短的絮叨中有瞭故事，有瞭民俗，有瞭神秘，這是真切的生活。在我們每個人的經驗世界中，生活正是如此現實而神秘，我們每個人都生活在風俗和神秘中。

——譚玉喜

目錄

精彩書摘

　　一日，南丁山的師父，那個雞皮鶴首的醜老腳，替瞭鼓闆師，拿齣總綱，讓各行當分抄單角腳本，限定瞭在三日內抄完，自個又去著人做行頭、紙紮，市政府卻通知他去平仄堡吃宴席。醜老腳納悶：我這下九流的人物，哪裏受得瞭市政府吃請？將一身衣褲熨得平整，又著瞭一雙黑平絨休閑軟鞋，去瞭纔得知是颱灣來瞭一位巨商在西京投資，市政府設宴款待，特召瞭一些各界名傢來作陪的。等得那颱商到瞭餐廳，醜老腳不看則已，看瞭臉麵頓時變色，故意做齣個噴嚏齣來，唾沫鼻涕噴瞭一桌，退齣來迴傢瞭。原來三十多年前醜老腳還是個毛頭小夥，同此人一道保傢衛國去朝鮮作戰，一次戰鬥中被俘，在戰俘營裏他們預謀著逃跑，此人中途告密，逃跑計劃隻得提前，結果僅僅逃齣三人。但韆辛萬苦地逃迴來，竟被審查得沒完沒瞭，隻好窩在劇院裏演個醜角，學打鼓闆，而此人則去瞭颱灣，現在卻是座上賓的設宴招待瞭。醜老腳一口氣咽不下，人病倒瞭，一病竟又不能起，戲班人都很焦急，推遲瞭排演鬼戲，吆喝著去給醜老腳衝喜。小小的四閤庭院，圍瞭兩張方桌吹打唱吟，挨過三個時辰，後邊屋裏喊：“人不行瞭！”鼓樂停止，人都往後跑去。夜郎那日學著敲闆，竹棍兒總敲不準那一點空豬皮，被眾人謔笑瞭，以敲碗替代鈴鐺——當下也跑去看瞭。醜老腳腹脹如鼓，吐瞭半盆鮮血。南丁山急催夜郎去通知師叔。師叔也是醜角，正在對麵街上坐飯館。師兄師弟二人一生愛吃羊肉泡饃，每日一頓去飯館，把掰好的饃蛋送鍋上煮瞭，又買瞭新饃來掰，煮饃端來，新饃掰完，吃畢帶迴，趕明日再來送上饃蛋又掰新的饃。夜郎說瞭情況，師叔已等不及煮饃做好，當下用紗布包瞭新掰的饃蛋過來，一條腿跪於床下，拱瞭拳，高聲說：“哥吔，真的吃不動啦？！”師父要搖頭，已搖不動，頭從枕頭這邊翻到枕頭那邊。師叔再說：“喝不動啦？！”師父的頭從枕頭那邊又翻過枕頭這邊。師叔又說：“也唱不動啦？！”師父頭不翻瞭，掙掙巴巴伸瞭手，也在下巴下拱個拳，那麼難看地一笑，眼球翻上去死瞭。一時人哭，師叔把那包饃蛋放在師父的脖下，招呼人分頭發喪，辦理後事，戲班不再吟唱《小宴》，一聲幾的嗩呐吹打開瞭《逼霸》。到瞭晚上，靈堂設起，兩把紙傘掛在院門堖上，十二丈的白縵黑紗在院空拉扯瞭三道，戲班全體人員都戴孝磕頭，上香，奠酒，哽哽咽咽地在當院燒化紙錢——要開鬼路瞭。夜郎沒有見過這陣勢，也不懂開鬼路的麯牌，隻屈瞭腿兒用柳樹棍兒翻動燒紙。南丁山諸人各持瞭鑼鼓，一麵敲打，一麵繞瞭靈堂轉，一麵唱瞭起來：鏘哩哐，鏘哩哐，哐，哐。人活在世上算什麼？說一聲死瞭死瞭，親戚朋友都不知道。鏘哩哐，鏘哩哐，哐，哐。親戚朋友知道瞭，亡人已過奈何橋。奈何橋三寸來寬萬丈的高，中間抹著花油膠。大風吹來搖搖擺，小風吹來擺擺搖。有福的亡人橋上過，無福的亡人打下橋。鏘哩哐，鏘哩哐，哐，哐。亡人過瞭奈何橋，陰間陽間路兩條。鏘哩哐，鏘哩哐，哐，哐。日子過得這麼的好，你為什麼死得這樣早？！夜郎“撲哧”笑瞭一下，怕人發覺，忙低頭將柳棍兒在紙灰上一戳，沒想火“嘭”地騰上來，紅紅的紙灰落瞭一身一頭，燒沒燒著，卻把眼窩眯瞭。這當兒，院門口有人一透一透，一粒小石子打著瞭坐在條凳上的康炳，康炳迴頭看看，兩人打一陣手語，康炳過來小聲對夜郎說：“人找哩。”夜郎說：“誰個？”康炳說：“這麼晚瞭還能是誰？”夜郎抬頭看瞭，顔銘半個臉在門縫處，正衝他笑。低頭說道：“可不敢鬍說，人傢是正經主兒。”齣來拉顔銘走到門外燈影處。原來顔銘租居的房在對麵街上，白日裏請瞭氣功師為祝一鶴治病，天黑瞭招待人傢在前邊素菜店裏吃飯，聽得戲班在這裏開鬼路，氣功師提齣要見見夜郎，顔銘來瞭。夜郎問：“效果怎麼樣？”顔銘說：“氣功師發功，總問祝老有感覺沒，祝老口不能說，隻搖頭，我看也是不行的。”夜郎說：“敢情是個混混客？大醫院都治不瞭，氣功有什麼用？你總不聽我的！”顔銘說：“氣功是老傳統的，他說包給他瞭，病多重的人他都治好瞭的。”夜郎說：“西醫推，中醫吹，老傳統的那些門道，稟性裏沒有不吹大話！”——“啪！”在臉上打瞭一下，手往光亮處展展，上邊一個稀爛的蚊子，用指頭彈瞭。顔銘說：“不管怎樣，人傢沒有功勞也有苦勞，你還是去打個照麵的好。”夜郎不去。顔銘說：“你硬是不去，那也罷瞭……還有個事不知該不該對你說——你要生氣，我不說瞭。”夜郎說：“已經是死豬瞭還怕燙水？”顔銘說：“官長興著人送來十元錢，說是你未領的午餐補助費……這不是要惡心人嗎？你不會生氣吧？”夜郎說：“我肚子疼。”顔銘立即緊張瞭，說：“都怪我多瞭嘴！哪兒疼的？你籲籲氣，夜郎，籲籲氣或許好瞭。”慌手慌腳地競來給他揉。夜郎也不推辭，甚至還挺瞭挺肚子。那隻手勻著在肚上揉，三揉兩不揉的，碰著瞭一根硬東西，嚇瞭一跳，說：“你有的？！”夜郎笑著，小聲說：“我也隻有它啦！”顔銘舉瞭拳頭在夜郎的胸上捶，說：“你壞蛋！你騙子！你真會騙我！”用手去打瞭一下，低低罵句“流氓”，卻說：“你不生氣我好高興的……你倒有這興勁兒？”夜郎說：“你不是要讓我高興嗎？”顔銘說：“你要高興，你是要高興的！”夜郎一下子將她摟起來，唇咬開瞭唇，兩人都靜下來，鼻孔和鼻孔齣著粗氣。“嘭”的一聲，院牆裏騰起一團火來，一定是誰用柳棍戳翻一下焚燒的紙，燦爛的禮花般的灰屑從牆裏飛飄過來，顔銘急把身子躲在夜郎腋下。但灰屑落下來再無光亮，顔銘睜著驚恐的眼．渾身打瞭一個哆嗦。開路歌唱完瞭，一段一段的孝歌在鼓樂中又唱。夜郎說：“彆怕，沒什麼可怕的。”的確沒什麼可怕的。顔銘說：“你去吧，你快去吧……你要真需要我，戲班的事完瞭，你到我那兒去……我得到飯店呀。”說畢，一邊理著頭發，一邊匆匆走瞭。P008-010

前言/序言

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不錯

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