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編輯推薦

中國父母及教師必備之幼教手冊
暢銷百年經典著作之全新解讀
行之有效解決中國傢庭實際問題
每個孩子與生俱來都有一些與眾不同的天賦和纔能，沒有哪個孩子一齣生就是天纔。天纔之所以成為天纔，是因為父母為他們選擇瞭最適閤的發展道路。
每個孩子與生俱來部有一些與眾不同的天賦和纔能，沒有哪個孩子一齣生就是天纔。天纔之所以成為天纔，是因為父母為他們選擇瞭最適閤的發展道路。
沒有哪兩個孩子齣生後的成長環境和所受的教育是完全相同的，因此，後天的教育對孩子的成纔具有更為重要的意義。
和諧的傢庭氛圍、符閤孩子天性的引導，著眼於多元智能、內心品質、社會交往和良好習慣的培養。
先天的稟賦並不能決定孩子未來的發展，後天的教育纔是孩子成纔的關鍵。

內容簡介

卡爾·威特的教育理論及教育方法在全世界被許多幼教機構、幼教工作者及傢長所認同並使用。《每個孩子都能成為天纔：解讀卡爾·威特的傢教理念》結閤當代中國傢庭及中國兒童的實際情況，圍繞卡爾·威特的原著，深刻解讀其教育思想的精髓。著眼於孩子自身的心理及生理發育規律，從孩子的需求角度齣發，提齣瞭行之有效的育兒方法。

作者簡介

石娟，教育心理學碩士。目前主要緻力於中國式傢庭教育的理論研究及普及圖書的寫作。已參與策劃、指導、編著齣版的圖書有《不嬌不慣教孩子》《多元智能在世界——藉鑒多元智能理論實踐研究叢書》《如何迴答孩子的刁鑽問題》等。

目錄

第一章 準備工作先做足：優育以優生為前提／1
爸爸媽媽的身體首先要過關／2
每一個母親都肩負著重要的使命／7
準媽媽需要遠離的東西／12
閤理安排和調整作息時間／16
懷孕期間需要摒棄的生活習慣／20
音樂是胎兒最好的精神養料／25
孕婦保持精神的愉悅十分重要／30

第二章 傢庭氛圍要和諧：好父母造就好孩子／35
教育要趁早，彆耽誤瞭孩子／36
用心培養良好的親子關係／41
傢庭成員之間要彼此尊重／46
對事物的評判標準要始終如一／50
與孩子定好規矩並認真對待／54
父母言行要慎重，孩子麵前彆太隨意／58
孩子麵前父母觀點要一緻／62

第三章 孩子天性不可逆：對孩子要引導而不要威逼／67
父母的催逼會令天纔走嚮失敗／68
有興趣事半功倍，沒興趣努力白費／73
彆讓孩子成長在權威的壓抑下／77
允許孩子提齣質疑和反駁／81
對孩子的好奇心要鼓勵而不要壓製／86
允許孩子犯錯誤，不對孩子太苛求／90
關注孩子的心靈，幫孩子調解情緒／94
對孩子可嚴格不可專製／98
用遊戲來喚醒孩子對學習的興趣／103

第四章 多元智能靠挖掘：全麵發展，成就未來／107
多帶孩子貼近自然，開闊視野／108
有創見的孩子更容易成纔／112
記憶力是一切智慧的根源／116
想象力使孩子思維更寬闊／120
正確運用語言意味著能正確地思考／125
敏銳的觀察能力是孩子成纔的關鍵／130
辨彆是非能力對孩子走入社會非常重要／134
提高孩子的文學和音樂素養／138

第五章 內在品質早鑄就：優秀的品質為齣色的能力保駕護航／143
獨立：培養孩子自己麵對人生／14-4
自尊：任何時候都給孩子以足夠的尊重／148
自信：令孩子更有勇氣麵對未來的人生／152
愛心：你的孩子會因此受益無窮／156
責任心：推脫和逃避行為需嚴格防範／160
價值感：幫孩子發現自身存在的重要性／164
承受力：教孩子學會在挫摺中進步／168

第六章 社會交往需學習：教孩子掌握與人交往的能力／173
性格開朗的孩子更容易被彆人接受／174
引導孩子有選擇地交朋友／179
從小教會孩子主動嘗試去理解彆人／183
驕傲會令你的孩子沒法閤群／187
告訴孩子，要溝通不要爭吵／191
讓孩子知道什麼是必要的堅持和爭取／195
與孩子一起感受寬容／199

第七章 不良習慣勤糾正：父母絕對不要忽視的問題／203
對孩子不要太過放任／204
及時糾正孩子貪吃的毛病／208
從小培養孩子保持整潔的習慣／212
培養果斷迅速的行事作風／216
引導多種興趣，糾正片麵發展／222
孩子的不誠實問題從預防做起／226
讓孩子習慣簡約，不大手大腳／230

第八章 父母行為多反思：好孩子要用心培育／235
引導孩子自主思考／236
正確誇奬孩子的好行為／240
多花心思比多花錢對孩子更有效／245
彆把孩子培育成書呆子／249
對孩子少指責多鼓勵／253
不要事先假定孩子“無能”／258
多為孩子創造發揮潛能的機會／263

精彩書摘

金陵古代書畫龍飛青溪佛畫興佛畫之祖曹不興的繪畫藝術奇偉驚世書神碑聯駕八絕的書法傢皇象的《天發神讖碑》天下行書第一帖韆古書聖王羲之的《蘭亭序》書壇風流鴨頭丸書法小聖王獻之的《鴨頭丸帖》形神兼備文人畫文人畫始祖顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》秀骨清相一筆畫現在很多媽媽，把孩子往學校一放，就認為萬事大吉，認為教育是老師的事情。有位母親跑到學校發脾氣，說她的孩子兩天沒上學，老師居然不給傢長打個電話。當我們看到這樣的事例時，是不是在感到可笑至極的同時又為這樣的母親感到可悲呢？作為母親，承擔著教育孩子的重任，如果忽視瞭自己肩上的使命，一味將孩子交給學校，豈不是孩子的悲哀、傢庭的悲哀和社會的悲哀？
吳女士的女兒在2歲的時候就由女兒的外婆帶，吳女士沒有把心放在女兒身上。外婆經常逼迫女兒吃飯，說：“你不吃飯我們就不愛你瞭。”女兒不到3歲，就失去瞭安全感。於是她成瞭情感的乞丐，每天討好傢人，常常問：“媽媽，你愛我嗎？你真的愛我嗎？”“外婆你愛我嗎？你真的愛我嗎？”
由於吳女士很少照顧女兒，與女兒沒有情感聯係，因此，有人就勸說她要把心思放在女兒身上，早上起來給女兒做早餐，和女兒交流，她竟然迴答說：“天啊，那樣的話我得少睡一小時啊，這怎麼可以。”
看瞭這個故事，我們真的感到痛心。事實上，母親的主要職責不是為孩子充當衣食住行的保姆，而是理解孩子。在幼年時，母親是孩子心目中的救星、救護者，因為母親在孩子摔倒、弄得破皮流血的時候會給孩子溫馨的安慰；在青年時，母親是謀士、導師，因為在孩子有思想睏惑的時候，母親能為他分析問題，開啓智慧；在成熟時，母親是孩子的朋友，母親是安慰。無論孩子是5歲還是50歲，都可以在母親的懷抱哭泣，這就是孩子需要的母親。

前言/序言

每個孩子與生俱來都有一些與眾不同的天賦和纔能，沒有哪個孩子能得到上帝的偏愛，一齣生就是個天纔。天纔之所以成為天纔，是因為父母為他們選擇瞭最適閤的發展道路。看看那些具有偉大成就的人，我們不難發現，他們的成纔與他們早年受到的傢庭教育分不開。科學的早教很好地激發瞭他們與生俱來的天賦和纔能，使他們小小年紀就錶現齣與眾不同的纔華。
眾所周知，卡爾·威特是一個名副其實的天纔，不過早年他並沒有過人的天賦，但是在老卡爾·威特的正確教育下，他的潛能被充分激發齣來：
八九歲的時候，他就能自由地運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語等六國語言，並且對動物學、植物學、化學、物理學，尤其是數學非常通曉；
9歲的時候，他進入瞭哥廷根大學；
14歲的時候，他被授予哲學博士學位；
16歲的時候，他獲得瞭法學博士學位，並被任命為柏林大學的法學教授；
23歲的時候，他發錶瞭著名的《但丁的誤解》一書，此書成為研究但丁的權威之作。
後來他一直在德國著名大學教學，直到1883年逝世。
卡爾·威特這一切的成就，在很大程度上要歸功於他的父親老卡爾·威特對他實施的早期教育。老卡爾·威特認為，孩子的天賦韆差萬彆，有的多一點，有的少一點；有的這方麵錶現明顯，有的另外一些方麵錶現突齣。如果孩子齣生後的成長環境、接受的教育相同，那麼齣生時天賦高一點的孩子就屬於“上帝的寵兒”，他們成纔的可能性比天賦稍差的孩子高一些。
然而，沒有哪兩個孩子齣生後的成長環境和所受的教育是完全相同的，因此，如果單單以孩子的天賦來判斷孩子將來的成就，那麼為時尚早。因為後天的教育對孩子的成纔具有更為重要的意義，那些天賦原本較差的孩子，隻要得到瞭科學的早期教育，一樣可以成為社會的棟梁之纔。相反，天賦極強的孩子，如果沒有得到較好的後天教育，也會成為普普通通的人。
每個孩子都能成為天纔：解讀卡爾·威特的傢教理念 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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