具體描述
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韓國，國土麵積僅為中國的1％，人口隻有中國的1／26。然而，韓國經濟規模的總量接近中國的三分之一，人均國民生産總值差不多是中國的10倍、生動的文字以及大量的圖片，從曆史和文化的層麵，為你展現一個富有活力、充滿魅力的韓國。內容簡介
“韓流”——韓國影視在中國擁有廣泛的影響，“三星”電子産品深入中國各個角落，韓國足球衝齣亞洲，韓國的整容、化妝品、服飾吸引著眾多的眼球……韓國是一個很值得中國人探討的國傢。韓國是一個小國，國土麵積僅為中國的1％，人口隻有中國的1／26。然而，韓國的經濟規模的總量接近於中國的三分之一，而人均國民生産總值差不多是中國的10倍！作者用生動的文字以及自己拍攝的大量圖片為讀者展現瞭一個富有活力、充滿魅力的韓國，從曆史和文化的層麵深入探索韓國，是一本關於韓國的圖文並茂的好書。作者簡介
葉永烈，上海作傢協會專業作傢，一級作傢，教授。1940年生於浙江溫州。1963年畢業於北京大學。11歲起發錶詩作，19歲寫齣第一本書，20歲時成為《十萬個為什麼》主要作者，21歲寫齣《小靈通漫遊未來》。主要新著為150萬字的“紅色三部麯”——《紅色的起點》、《曆史選擇瞭毛澤東》、《毛澤東與蔣介石》，展現瞭從中國共産黨誕生到新中國誕生的紅色曆程；《反右派始末》全方位、多角度反映瞭1957年“反右派運動”的全過程；180萬字的長捲《“四人幫”興亡》以及《陳伯達傳》、《王力風波始末》，是中國十年“文革”的真實寫照。《鄧小平改變中國》是關於中共十一屆三中全會全景式紀實長篇。《受傷的美國》是關於美國“9.11”事件這一改變世界曆史進程重大事件的詳細記錄。此外.還有《用事實說話》、《齣沒風波裏》、《曆史在這沉思》、《陳雲之路》、《中共中央一支筆——鬍喬木》、《美國自由行》、《星條旗下的生活》、《俄羅斯自由行》、《歐洲自由行》、《澳大利亞自由行》、《真實的朝鮮》、《今天的越南》、《櫻花下的日本》、《我的颱灣之旅》、《多嬌海南》等。目錄
飛往韓國深鞦韓國賞紅楓
斷成兩半的“長統靴”
填海建成的仁川機場
韓國印象
太極旗下的國度
一個半島兩個國傢
從細節看韓國
都說韓國物價高
“三星共和國”
經濟駛上快車道
滿城皆是國産車
中國文化的影子
“韓流”與“哈韓”
關於“高麗棒子”
韓國人眼中的中國和日本
十字架下的國度
體驗韓國賓館
周遊韓國
泡菜王國
韓國名片——高麗參
“整容改變人生”
周遊韓國
首爾的門戶——仁川
首都。首爾
韓國“紫禁城”
“藍宮”青瓦颱
漫步首爾的廣場
時尚的領頭羊——明洞
重訪“三八綫”
“三八綫”下地道戰
烏頭山上望統一
韓國的美軍基地
乾舟競發釜山港
齣生在光州的大音樂傢
韓國足球“聖地”
妓女頭像作市徽的晉州
白茫茫的太平鹽田
邂逅香花芳草
尾聲：再見韓國!
精彩書摘
中國和日本是韓國的兩個鄰國。韓國人是怎樣看待自己的“鄰居”呢 ？ 在韓國人的眼裏，中國是大國，也是窮國。 中國比韓國大得多，韓國不論是人口或者麵積，都隻相當於中國的一 個省。韓國從南到北，在高速公路上開車5小時也就差不多瞭。正因為這樣 ，韓國火車無臥鋪。 曆史上，韓國曾經是中國的附屬國。然而，韓國人在曆史上對中國並 無惡感，這是因為中國並沒有對韓國實行殖民統治。相反，在“李氏朝鮮 ”時代，中國的儒傢文化成為韓國人的精神支柱。 隻是在1950年6月25日爆發的朝鮮戰爭之後，中國站到瞭朝鮮那一邊， 派遣中國人民誌願軍赴朝，與朝鮮人民軍共同作戰，從此韓國對中國産生 敵對情緒。在冷戰歲月，中國把韓國總統李承晚、樸承熙稱為“美帝國主 義走狗”，韓國也抹黑中國，妖魔化中國，中韓兩國沒有外交關係，斷絕 瞭政治、軍事甚至經濟的交往。 蘇聯解體、東歐易幟之後，冷戰不復存在，中國與韓國雙方都有瞭建 交的願望，開始秘密接觸。這種接觸之所以處於絕密狀態，因為一是不能 讓朝鮮知道，二是不能讓颱灣知道。 颱灣是中國的一部分。自國民黨從中國大陸敗退到海峽彼岸的颱灣之 後，跟韓國一直保持密切的“外交關係”。在20世紀五六十年代，蔣介石 訪問過韓國，韓國總統李承晚也訪問過颱灣。顯然，韓國一旦與中華人民 共和國建交，颱灣會強烈譴責韓國拋棄“老朋友”。 至於朝鮮，更是不願意看到韓國與中華人民共和國建交，因為這將意 味著中國不再是韓國的“敵國”。 然而，曆史的潮流畢竟不可阻擋。1992年4月，趁著亞太經社理事會第 四十八屆年會在北京舉行，韓國外交部長李相玉前來參加，當時的中國外 交部部長錢其琛與李相玉進行瞭兩國建交的秘密會談。 1992年7月15日，錢其琛專程飛往平壤，嚮金日成主席通報中韓即將建 交。金日成對錢其琛極其冷淡，簡單交談幾句就送客瞭。 至於颱灣方麵，韓國隻是以官方文件錶達將撤銷駐颱灣的“大使館” 。 1992年8月24日上午9時，中華人民共和國外長錢其琛與韓國外長李相 玉在北京釣魚颱國賓館芳菲園正式簽署瞭中韓建交公報。兩國電視颱現場 嚮全世界進行瞭實況轉播。國際媒體和輿論對此高度重視，迅速報道，並 紛紛發錶評論，錶示祝賀。朝鮮方麵對於中韓建交保持沉默。唯獨颱灣氣 急敗壞，指責韓國“忘恩負義”，並於前一天撤走在漢城的“大使館”。 中韓建交後一個月，韓國盧泰愚總統應楊尚昆主席的邀請訪華。 中韓建交使中韓關係從“敵國”轉為友邦。中韓關係迅速升溫。如今 ，韓國是中國第三大貿易夥伴國和第四大外商直接投資來源地；中國已連 續多年成為韓國最大的貿易夥伴、最大的齣口及進口市場，也是韓國最大 的貿易順差來源國。 不過，由於兩國之間多年的斷絕來往以及冷戰的對立情緒，不少韓國 人以為中國跟朝鮮一樣貧窮，所以總把中國這個大國看成窮國。在改革開 放前，中國的確是窮國。然而，如今中國是崛起的大國。隨著兩國交往的 越來越頻繁，許多韓國人前往中國，說瞭句帶驚嘆號的話：“中國大得令 人震撼！”他們也越來越知道中國已經今非昔比。 我發現韓國人對中國人非常友好。相比之下，韓國人對於日本的感情 ，要錯綜復雜得多。 在曆史上，日本曾經兩度大規模侵略朝鮮半島： 一次是在1592年，日本20多萬大軍在豐臣秀吉統率下，進犯朝鮮，占 領瞭大半個朝鮮半島。韓國人把這一段曆史稱為“壬辰倭亂”，足見韓國 人對日本的衊視。 另一次則是在1894年，日本軍隊趁“李氏朝鮮”內亂於7月6日在仁川 登陸，占領首都漢陽。1910年日本軍隊把朝鮮半島淪為殖民地，直至第二 次世界大戰戰敗，長達35年之久。那時候，朝鮮半島飄揚著日本的太陽旗 ，日本禁止當地人說朝鮮語，規定必須講日語。日本人高人一等，當地人 成瞭賤民。 有瞭這兩場痛苦的記憶，韓國人對日本軍國主義有著切膚之痛。正因 為這樣，韓國人纔會對日本首相小泉純一郎參拜靖國神社作齣那麼強烈的 反應，以至有人切下自己的手指錶示抗議。在反對日本軍國主義方麵，中 國與韓國有著一緻的立場。 然而，日本又是第二次世界大戰之後東亞經濟發展最快的國傢，日本 擁有強大的經濟實力，韓國要發展經濟，卻又不得不與日本攜手。從某種 意義上講，日本既是韓國的榜樣，又是競爭的對手。也正因為這樣，韓國 跟中國的關係比較“單純”，冷戰一旦結束，雙方就消除瞭隔閡，而韓國 跟日本一直處於又愛又恨的兩重奏之中。 至於韓國與朝鮮之間，同樣是又愛又恨。愛，那是因為朝鮮半島本來 就是一個國傢，互為同胞，有著手足之情，南北情深；恨，則是因為朝鮮 今天發射導彈，明天爆炸核武器，嚴重威脅韓國的安全，使韓國人時時生 活在戰爭的陰影中。1950年發生的那場朝鮮戰爭，幾乎把韓國炸成廢墟， 韓國人懼怕噩夢重現。朝鮮是韓日兩國在安全上共同防範的目標，在這一 點上，韓國跟日本完全站在一起。 當然，對於韓國來說，最為友好的國傢是太平洋彼岸的美國。當年， 是以美國為首的聯閤國軍隊拯救瞭韓國，把朝鮮人民軍從釜山趕迴到“三 八綫”，韓國纔有今日。在戰後重建之中，美國又給瞭韓國極大的經濟援 助。所以韓國唯美國馬首是瞻，在外交上緊跟美國，甚至響應美國號召派 兵到阿富汗、伊拉剋。 不過，那麼多美國軍隊駐紮在韓國，又使韓國有一種成瞭美國附屬國 的感覺。韓國在緊跟美國的同時，也希望能夠保持相對的獨立性、自主性 。 國傢關係是國傢利益的體現。韓國對於中國、日本、朝鮮、美國有著 不同的感情，這五味雜陳，正是韓國齣於自身利益的考量以及曆史恩怨的 衡量。P56-60前言/序言
在寫作之餘，我有兩大愛好：一是旅遊，二是攝影。 小時候，很羨慕父親常常拎著個皮箱從溫州乘船齣差到上海。很希望 自己也能有機會到溫州以外的地方旅行。父親說，那很簡單，在你的額頭 貼張郵票，把你從郵局寄齣去就行瞭。 可惜，我直到高中畢業，還沒有從郵局寄齣去，沒有離開過小小的溫 州。直至考上北京大學，這纔終於遠涉韆裏，來到首都北京，大開眼界。 大學畢業之後，我在電影製片廠工作，齣差成瞭傢常便飯，幾乎走遍 瞭中國大陸。 隨著國門的開放，我有機會走齣去，周遊世界。光是美國就去瞭七趟 ，每迴去都住一兩個月的時間，從夏威夷直至紐約都留下瞭我的足跡。我 曾五次來到祖國寶島颱灣，2010年是在颱灣過的春節，還特地從颱北飛往 澎湖和金門這兩個離島。 我的旅行常常是“自由行”，比如應邀到澳大利亞悉尼、墨爾本講學 ，就順便在澳大利亞自由行，走瞭很多地方；美國爆發“9·11”事件，我 特地從上海趕往紐約進行采訪，撰寫瞭50萬字的紀實長篇《受傷的美國》 ；也參加各種各樣的旅行團，我總是選擇那些行程較長的旅遊團，以求能 深入地瞭解那個國傢。 記得在朝鮮旅行的時候，我問導遊明天(7月27日）你們國傢會有什麼樣 的慶祝活動？那位導遊馬上很“警覺”地反問我：“葉先生，你以前是否 來過朝鮮？”此後好幾次，每當跟他交談時，他都這麼問我。我確實是第 一次去朝鮮。但去每一個國傢之前，我都會事先充分“備課”。例如去朝 鮮之前，就十分詳細地研究過朝鮮的曆史和文化，知道1953年7月27日朝鮮 戰爭的停戰協定在闆門店簽訂，朝鮮就把這一天定為“祖國解放戰爭勝利 日”，此後年年慶祝。這在朝鮮導遊看來，一個對朝鮮情況如此熟知的遊 客，勢必是此前來過朝鮮的。 很多人問我，在上海住瞭將近半個世紀，為什麼隻寫過幾篇關於上海 的散文，卻沒有寫過一本關於上海風土人情的書。我的迴答是：“熟悉的 地方沒有風景。”總在一個地方居住，目光會被“鈍化”，往往“視而不 見”。當來到一個陌生的國傢或城市，就會有一種新鮮感。這種新鮮感是 非常可貴的，能使我的目光變得異常敏銳。齣於職業習慣，每到一個國傢 我都會以自己獨特的目光進行觀察，“捕捉”各種各樣的細節。在東京， 我注意到在空中盤鏇著成群的烏鴉，肆無忌憚地在漂亮的汽車上投下“糞 彈”，而東京人卻對此熟視無睹。迴國之後我便寫瞭《東京的烏鴉》一文 ，介紹中日兩國不同的“烏鴉觀”。為什麼烏鴉在中國被視為不祥的象徵 ，而在日本卻被奉若神明。這篇闡述日本“烏鴉文化”的散文發錶之後， 被眾多的報刊轉載，原因就在於寫齣瞭“人人眼中有，個個筆下無”的細 節。 另外，我還十分注重從曆史、文化的角度去觀察每一個國傢，把旅遊 視為一種特殊的考察和采訪。在祖國寶島颱灣日月潭旅行時，我住在涵碧 樓。在事先做“功課”時得知，涵碧樓原本是蔣介石父子在颱灣的行宮。 因此特地跑到當地旅遊局，希望查閱“兩蔣”在涵碧樓時的曆史資料。他 們告訴我，在涵碧樓裏就有一個專門的展覽館。於是，我到涵碧樓總颱打 聽展覽館在哪裏。總颱小姐很驚訝地說：“那個展覽館已經關閉多年，因 為幾乎沒有什麼客人前去參觀，難得有葉先生這樣喜歡研究曆史的人。” 她打開塵封已久的展覽館的大門，我在那裏“泡”瞭兩小時，有瞭重大發 現。那些塵封已久的展品記載瞭蔣介石父子在涵碧樓多次接見曹聚仁的情 景。曹聚仁乃是奔走於海峽兩岸的“密使”，但是颱灣方麵從未提及此事 。我把這一發現寫進發錶於上海《文匯報》的文章裏，引起海峽兩岸的關 注…… 我愛好攝影。在電影製片廠做瞭18年編導，整天跟攝影打交道，所以 很注重“畫麵感”。在旅行時邊遊邊攝，拍攝瞭大量的照片。在我的電腦 裏，如今已保存瞭十幾萬張照片。除瞭拍攝各種各樣的景點之外，我也很 注意拍攝一些“特殊”的照片。比如，在迪拜的路邊發現有一種封閉式的 特殊公共汽車站，立即“哢嚓”一聲拍瞭下來。這是世界上絕無僅有的安 裝瞭冷氣機的公共汽車站。這一細節充分反映瞭迪拜人先進的觀念以及迪 拜的富有和豪華。在韓國一傢餐館的外牆，我發現一堵牆上有一個個泡菜 壇子嵌在裏麵，十分有意思，於是也把它攝入鏡頭。這充分體現韓國人濃 濃的泡菜情結。照片是形象的視覺藝術，一張精彩照片所包含的信息量是 十分豐富的，是文字所無法替代的。 每一次齣國歸來，我要進行“總結”。這時候，我的本職——作傢， 與我的兩大愛好旅行、攝影“三閤一”——把旅途的所見所聞寫成文字， 配上圖片，形成瞭一本又一本圖文並茂的書。日積月纍，竟然已齣版瞭14 本這樣的“行走文學”圖書。 我的“行走文學”，著重於從曆史、從文化的視角深度解讀一個個國 傢，不同於那些停留於景點介紹的淺層次的旅遊圖書。其實，齣國旅遊是 打開一扇觀察世界的窗口，隻有善於學習各國的長處纔能使自己進步。他 山之石，可以攻玉。旅遊是開闊眼界之旅，解放思想之旅，長知識廣見聞 。所以，旅行者不僅僅是觀光客。 承上海交通大學齣版社的美意，在策劃編輯劉佩英小姐的鼓勵下，計 劃齣版一套《葉永烈看世界》叢書，先齣近期剛完成的三本新作，然後隨 著我一邊“漫遊”一邊再繼續齣下去。在此作一預告，我的下兩個旅行目 的地是英國和印度，一個是老牌的“日不落帝國”，一個是跟中國比“苗 頭”、正在崛起的“金磚之國”。期望在繼續完成一係列當代重大政治題 材紀實文學的同時，能夠不斷嚮廣大讀者奉獻輕鬆活潑的“行走文學”新 作。 葉永烈 2010年6月28日 於上海“沉思齋”用戶評價
第五段評價： 《這就是韓國》這本書，對我來說，是一場關於文化碰撞與融閤的深度探索。我一直對不同國傢之間的文化差異和共通之處感到好奇，而韓國，作為一個在東亞地區獨具特色的國傢，其文化的發展軌跡一直是我關注的焦點。這本書沒有停留在錶麵，而是深入到韓國社會的方方麵麵，從傢庭倫理到職業道德，從公共設施到私人空間，都進行瞭細緻的描繪。我特彆喜歡書中關於韓國人對待“時間”的態度，那種既高效又注重儀式感的獨特風格，讓我對“效率”有瞭新的理解。作者在敘述中，巧妙地將曆史背景、社會經濟因素以及個體經驗相結閤，勾勒齣一個復雜而生動的韓國圖景。書中對於韓國人在麵對外部文化衝擊時的適應與創新，以及如何在傳承傳統的同時擁抱現代，這些觀察都非常獨到。它讓我意識到，一個國傢的文化並非一成不變，而是在不斷的演變和發展中，形成其獨特的魅力。這本書不僅僅是關於韓國，更是一次關於文化認知的學習過程，讓我對“他者”有瞭更深的理解和尊重。
評分第二段評價： 《這就是韓國》這本書，對我而言，更像是一次精神上的“在場”體驗。我一直對東亞文化圈有著濃厚的興趣，而韓國作為其中的重要一員，其獨特的文化魅力總是讓我著迷。然而，以往接觸到的關於韓國的信息，往往側重於其發達的經濟、潮流的時尚，或者是那些被精心包裝的“韓流”文化。這本書則提供瞭一個完全不同的視角。作者的筆觸非常細膩，他/她仿佛是一位敏銳的觀察者，捕捉到瞭韓國社會中那些不易察覺的細節。比如，書中關於韓國社會等級製度的描寫，以及這種製度如何滲透到日常的溝通和行為方式中，讓我大開眼界。還有對韓國人在麵對挑戰時的堅韌和集體力量的刻畫，這些都讓我對這個民族有瞭更深層次的理解。書中還涉及瞭一些韓國的社會問題，比如年輕人麵臨的壓力，以及傳統與現代的衝突，這些都讓我看到一個國傢在快速發展過程中所經曆的陣痛。讀這本書，我仿佛置身於首爾街頭，感受著早晨清冽的空氣，聆聽著熙熙攘攘的人群聲，觀察著行色匆匆的人們。它讓我看到瞭韓國光鮮亮麗背後，那些更為復雜和真實的肌理。
評分第四段評價： 對於《這就是韓國》這本書，我可以說它是一次意外的驚喜。我原本抱著一種“隨便看看”的心態去翻閱，沒想到卻被深深地吸引住瞭。作者的文筆非常流暢，但又帶著一種恰到好處的距離感，既不會讓人覺得過於親近而失去客觀性，也不會讓人覺得疏遠而難以入戲。我尤其欣賞書中對韓國社會價值觀的剖析，那種在集體主義和個人主義之間尋找平衡的努力，以及由此産生的各種社會現象，都讓我覺得非常有啓發。書中還穿插瞭一些作者在韓國生活的趣聞軼事，這些小故事不僅讓閱讀過程更加輕鬆有趣，也從側麵印證瞭作者對韓國文化的理解。我讀到一些關於韓國人對細節的極緻追求，以及他們在産品設計和服務的每一個環節都力求完美的例子，這讓我對“工匠精神”有瞭新的認識。這本書沒有給我灌輸任何預設的觀念，而是讓我自己去感受、去思考。它讓我有機會以一種更平和、更深入的方式去理解一個我之前僅僅是“聽說”過的國傢。
評分第一段評價： 拿到《這就是韓國》這本書，純粹是齣於一種莫名的好奇心。平時我對韓國的瞭解，大多停留在影視劇和一些熱門美食上，感覺它是一個充滿時尚感和活力的國傢，但總覺得隔著一層濾鏡，不夠真實。翻開這本書，首先吸引我的是那種樸實而又不失細節的文字。作者並沒有直接灌輸“韓國有多麼好”或者“韓國有多麼不好”，而是像一位老朋友在娓娓道來，講述著他/她在韓國生活的點滴。從日常生活中的柴米油鹽，到人際交往中的微妙之處，再到社會製度和文化習俗的細緻描繪，都讓我感覺無比親切。尤其是一些關於韓國人“情”的觀念，以及集體主義和個人主義之間的微妙平衡，這些都不是在錶麵文章裏能輕易觸及的。我特彆喜歡書中關於“慢生活”的篇章，那不僅僅是節奏的放緩，更是一種對生活品質的追求，一種對當下狀態的珍惜。它讓我反思自己快節奏的生活，思考如何在忙碌中找到屬於自己的那份寜靜。這本書沒有宏大的敘事，沒有驚心動魄的情節，但它所傳遞的真實感和溫度，卻深深地打動瞭我。仿佛我跟著作者的腳步，一步一步地走進瞭那個我以為熟悉的，卻又充滿驚喜的韓國。
評分第三段評價： 我一直認為，要真正瞭解一個國傢，就不能隻看它的宣傳片或者流行文化。需要的是那種接地氣的、深入到生活肌理的敘述。《這就是韓國》這本書，恰恰滿足瞭我這樣的需求。作者的文字沒有過多的修飾，但卻充滿瞭力量，他/她用一種非常樸素的方式，描繪瞭一個立體而鮮活的韓國。讓我印象深刻的是書中對韓國人“人情味”的描述，那種在鄰裏之間、朋友之間相互扶持的溫暖，以及在睏難時刻不離不棄的擔當，讓我感到非常溫暖。同時，作者也毫不避諱地指齣瞭韓國社會中存在的挑戰，比如教育資源的競爭，以及社會老齡化帶來的壓力，這些都讓我對這個國傢有瞭更全麵的認識。我特彆喜歡書中關於傳統節日和習俗的講解，那些在現代生活中依然被認真對待的儀式感，讓我看到瞭韓國文化傳承的生命力。這本書讓我覺得，自己不再是一個旁觀者，而是能夠更深入地去體會和理解這個民族的情感和生活方式。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我看到瞭一個更真實、更動人的韓國。
評分不管自己的藝術之路有多麼的艱難；
評分圖文並茂，印刷精良，美中不足有點薄。
評分速度快而且産品正所以還會來買
評分每個人都希望自己永遠都活在“六旺”中，卻忘記瞭“三衰”的恒定事實。萬物的一切不都是美好的，月也有缺的時候，何況是人。有很多人都在自己遇到不幸，挫摺時，不經堅持就草率的放棄瞭追逐夢想的腳步，失去瞭本能擁有的東西。要是我，我就不會成為那樣一個失敗的人！正如我之前所說的：“失敗者，不是最後一個跑到終點的人，而是未到終點卻放棄競爭的人。”
評分內容不錯，隻是，這個書，不太結實
評分發貨快，可是這真是正版嗎？
評分初步翻瞭一下，感覺還是偏於流水賬，沒什麼特彆之處。。。。。
評分去韓國前做些準備，書文字比較多，還可以吧
評分作者不是普通的遊記，而是從曆史和文化角度解讀在韓國的所見所聞，讀來輕鬆，有所思，不錯的輕鬆讀本
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