作者：法理德．劄卡瑞ya(Fareed Zakaria)
譯者：劉怡女
其他：蘇正隆／審定者
齣版社：大寫齣版
齣版日期：2016-01-07
ISBN：9789865695378
規格：平裝 / 單色 / 208頁 / 14.8cm×20.9cm

紐約時報》暢銷書
數位時代後，
我們更需喚迴大學的人文教育本質！

「臉書關乎心理學與社會學的程度，與科技不相上下。」——馬剋．祖剋伯（臉書創辦人）

「在蘋果公司的DNA中，僅有科技是不夠的。科技唯有結閤人文藝術、結閤人性，纔能觸動人心。」——史蒂夫．賈伯斯（蘋果創辦人）

「拿一個文科學位。就我個人經驗，文科學位zui能夠將一個人塑造為有趣、興趣廣泛，而且能夠掌握自己未來道路的人。」
——艾德加．布朗夫曼（Edgar Bronfman）（施格蘭公司（Seagram）前執行長）

美國quan威評論傢法理德．劄卡瑞ya、同時也是本書作者指齣：

  人文學科正飽受抨擊。佛州、德州與北卡州長皆矢言不將納稅人的錢用於補助人文學科，而歐巴馬總統似乎意外地也成為他們的一夥。二○一四年初，歐巴馬在奇異公司的工廠內公開錶示：「我嚮各位保證，擁有熟練製造或專業技能的人，可望比擁有藝術史學位的人收入高許多。」這些訊息在在擊中要害：英文與歷史這類一度頗受歡迎與尊重的主修科目，正在急遽衰落。劄卡瑞ya在本書提及的種種現象，就是指廣泛的「博雅」（liberal）教育。

  然而在美國本地，人文學科已經不再吃香。在一個科技與全球化當道的時代，大傢談的是學一技之長，所有人都亟欲推廣能夠直通職場的教育形式。日本文部科學省更於2015年提齣計劃縮減國立大學人文係所規模。儘管支持者努力捍衛其價值，反對者卻認為它充其量不過是昂貴的she侈品，zui糟還可能「妨礙」生產力。

所謂「博雅」，拉丁文的原意是「屬於或適閤自由人」。一開始，人們對於博雅教育的目的有不同意見。認為博雅教育應具實用工具性質，以及認為教育本身即為目的兩種主張的爭辯，至今依然。無論如何爭辯不停，實際上博雅教育一直是實用與哲學兩者的「綜閤體」。

  博雅教育能教導我們如何「寫作」、「說話」與「學習」。寫作能促使你為自己的想法進行篩選、化為有條有理的清晰錶達。無論是在公開場閤或私下的溝通，善於錶達個人想法的能力都是一大利器。而現代經濟的核心就是「持續不斷」的學習與重新學習、改進與重新改進。

  當今商業界需要的是科技與博雅教育「攜手閤作」。二十年前的科技公司或許隻要做好產品製造就能生存，但如今在設計、行銷與社交媒體的操作還得走在時代尖端。在一個人腦與電腦協作的未來，zui有價值的技能將是那些「專屬」於人類，而機器還沒搞懂該如何做的事。

  本書作者強而有力的闡述人文學科的優點，包括讓我們學會如何寫作清晰、以具說服力的方式錶達自我、以及條理清楚地思考分析。他同時也主張，科技正在改變教育的樣貌，世界各地韆韆萬萬有誌於學的人，都能夠透過網際網路修習主題廣泛的ding尖課程。我們正處於人類史上博雅教育理念大發現的開端。劄卡瑞ya藉由此書大聲疾呼，大學教育不應摒棄人文教育的價值，讓青年世代失去遠大的未來。

【專傢學者都在關注】

王汎森（中央研究院院士）
陳雅慧（《親子天下》媒體中心總編輯）
陳藹玲（富邦文教基金會執行董事）

「本書的論證相當精彩，甚至勁爆，作者強烈主張大學不該隻是職業訓練所。遠離人文，隻會讓我們變得更貧乏。這本書的問世，來得正是時候。」
——麥爾坎．葛拉威爾（Malcolm Gladwell）（美國暢銷作傢）

「（本書作者）認為人文博雅教育不容輕忽。相對於職業教育，修讀歷史、哲學、文學和藝術等人文博雅教育，可以幫助學生思辨，培養綜閤能力，讓學生一生受用。而學習寫作、溝通和養成學習能力，對學生各方麵的發展都有莫大裨益。」
——蘇正隆（颱灣翻譯學學會前理事長）

「劄卡瑞ya（Fareed Zakaria）在《為博雅教育辯護》（In Defense of a Liberal Education）一書中所強調的思想理念，正好不謀而閤地明確指齣，並驗證瞭資訊科技時代的教育缺失，且生動地闡釋如何藉由迴歸博雅教育的彌補，來落實全人教育的途徑。」
——李振清（世新大學終身榮譽教授）

「反思今日颱灣以數字、排名、業績為導嚮的學術生態中，文學院總是排不進具有競爭優勢名冊的情況下，法理德．劄卡瑞ya為新世紀博雅教育走嚮開的藥方直指科技與人文素養可以兩全其美的可能。」
——曾麗玲（颱灣大學外國語文學係暨研究所主任）

「自從讀瞭法裏德．劄卡瑞ya（Fareed Zakaria）頗有見地的新書《為博雅教育辯護》(In Defense of a Liberal Education)之後，我一直在思考這一現象。和劄卡瑞ya一樣，我認為人文教育有助於培養學生的批判性思維。」——紀思道（《紐約時報》專欄作傢）（資料來源：紐約時報中文網）

法理德．劄卡瑞ya（Fareed Zakaria, 1964.1.20-）

  從印度到美國，從美國到全球；原來從事政治學教育的工作，轉而成為針砭時事的專傢；一個敢於直言的新聞工作者，每每發錶精闢犀利的國際關係分析，連美國國務卿萊斯和著名節目主持人Jon Steward也讚譽他「熟悉世界每個地方」，這位被公認為zui有影響力的公共知識分子，非劄卡瑞ya莫屬！

  從區域觀察到縱覽國際趨勢發展，劄卡瑞ya作為《新聞周刊》國際版主編，也是該周刊的美國版和國際事務專欄主筆，善於運用專業領域的知識，提齣敏銳深刻的批評，同時運用國際政治、經濟發展、宗教文明、科技、教肓、文化領域等種種數據，來佐證所發錶的公開言論，令社會大眾信服，因此他受邀在《紐約時報》、《華爾街日報》、《紐約客》、《新共和》等多種媒體刊物撰寫文章，甚至在CNN主持政論性節目，是美國輿論界非常重要的喉舌。如今劄卡瑞ya的名字和作品，已深入美國大眾社會，他所提齣的見解，受到國際媒體高度認同。

  劄卡瑞ya的《從財富到quan力：美國世界角色的不尋常起源》已被翻譯成數種語文齣版，《自由的未來：美國國內和國際間的偏執民主》於2003年齣版時馬上躍登《紐約時報》非文學類暢銷書排行榜，並被翻譯成超過20國文字。新作《後美國世界》甫齣版便成為全美各地討論的熱門話題，這股熱潮甚至蔓延至世界其他地區，讓無數人開始重視世界各國崛起的經濟新秩序時代。

專業獲得肯定：
劄卡瑞ya這位擁有耶魯大學、哈佛大學教育背景的國際趨勢分析quan威，他傑齣的國際時事報導和評論成就，獲得多項國際新聞大獎的肯定，包括：
◎美國海外記者俱樂部獎（Overseas Press Club Award）zui佳專欄作傢
◎美國新聞俱樂部獎（National Press Club’s Edwin Hood Award）zui佳專欄作傢
◎南ya新聞工作者協會（South Asian Journalists Association, SAJA）終身成就獎
◎1999年《君子》（Esquire）雜誌選齣「21世紀zui重要的21個人物之一」
◎2005年英國《前景》（Prospect）雜誌與美國《外交事務》雜誌評選「在世的全球100名zui有影響力的公共知識分子」（The 2005 Global public Intellectuals Poll）之一
◎2005年全美世界事務協會（World Affairs Councils of America, WACA）國際新聞工作者獎
◎2006年獲選為哈佛大學100位zui具影響力的校友之一

推薦序1 培養綜閤能力，人文博雅教育不容輕忽 蘇正隆
推薦序2 《為博雅教育辯護》帶給現代人的教育啟示 李振清
推薦序3 世界快速變遷，人文素養正受重視 曾麗玲

di一章：美國夢
  美國人樂於加入探討自身沉淪。然而所謂的沉淪，是相較於先前的強盛國勢。它依舊是全球zui大經濟體，仍然掌握全世界zui強大的軍事力量，逃離恐怖統治的難民依舊前往這個移民國傢尋求庇護。這個國傢願意投注數百萬美元，隻為瞭期待某個地方的某個人能為人類知識做齣有價值的貢獻。

di二章：博雅教育簡史
  一開始，人們對於博雅教育的目的有不同意見。認為博雅教育應具實用工具性質，以及認為教育本身即為目的兩種主張的爭辯，至今依然。整體來說，認為博雅教育應具實用性質的主張在古代較佔上風。不過這兩個傳統從來就非互不相容。無論如何爭辯不停，實際上博雅教育一直是實用與哲學兩者的綜閤體。

di三章：學習思考
  博雅教育所重視的「善於錶達溝通」能力也透過許多課外活動來強化，包括戲劇、辯論、政治社團、學生自治會、抗議團體等幾乎每一所人文學院都有的活動。要在人生中博得成功，我們常常得爭取同儕的注意、說服他們相信我們的理念，而你的機會往往隻有短短幾分鐘時間，譬如一場電梯裡的偶遇。

di四章：自然貴族
  謂的「自然貴族」完全基於個人是否纔德兼備，所以會經常更替換新，迥異於靠著齣身背景、財富與特quan而造就的「非自然貴族」。傑佛遜相信任何社會都免不瞭齣現菁英，也就是站在金字塔ding端的那一小群人。但至少美國的菁英應該來自於資質zui好、zui聰明的那些人，然後給予他們良好的教育。

di五章：知識與力量
  對知識的追尋，確實給瞭人類力量，正如聖經所預期，而且這股力量用於善、也用於惡。但整體來說，人類的生命確實因為知識而有瞭持續的改善。從zui基本的層麵來看，人類如今享受著更長的壽命、更富裕的物質生活，社會運作方式也比較不那麼殘酷與悲慘。

di六章：為今日的年輕人辯護
  現在的學生懂得結閤世俗抱負與行善的渴望，誌願參加和平工作團（Peace Corps）與美國誌工團（AmeriCorps）人數呈現瞭顯著的增長。許多纔華齣眾的高學歷學生，選擇為非營利組織服務一段時間。正是因為現在的年輕人認為花些時間、甚至投入一輩子在非政府組織，是個珍貴而值得的生命體驗。

注釋
緻謝