风水书籍 地理人子须知上下（明)徐善述 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 内蒙古人民出版社

ISBN：9787204105083

商品编码：10398982399

丛书名： 图注风水 地理人子须知上下

开本：16

出版时间：2013-01-01

基本信息

书名:图注风水 地理人子须知（下）

定价：29.8元

作者:(明)徐善继，(明)徐善述 著

出版社：内蒙古人民

出版日期：2014-10-1

ISBN：9787204105083

字数：220000

页码：492

装帧：平装

开本：16开

目录

 地理人子须知卷十五

粗恶
峻急
单寒
臃肿
虚耗
凹缺
瘦削
突露
破面
疙头
散漫
幽冷
尖细
荡软
顽硬
赡岩
地理人子须知卷十六
以太极定穴
以两仪定穴
以三势定穴
以三停定穴
以四杀定穴
以雌雄定穴
以饶减定穴，
以聚散定穴
以向背定穴
以张山食水定穴
以枕龙耳角定穴
以趋吉避凶藏神伏煞定穴
以近取诸身定穴
以指掌定穴
以远取诸物定穴
以流星定穴
以八卦定穴
地理人子须知卷十七
青鸟仙十不相
泓师三十六绝穴
入式十二例杂论
刘白头十般无脉绝
洪梧斋二十四杀穴
紫琼张真人穴法三十六怕
紫清真人白玉蟾四喻
辨穴真假
伤龙伤穴说
地理人子须知卷十八
地理人子须知卷十九
地理人子须知卷二十
地理人子须知卷二十一
地理人子须知卷二十二
地理人子须知卷二十三
地理人子须知卷二十四
地理人子须知卷二十五
地理人子须知卷二十六
地理人子须知卷二十七
地理人子须知卷二十八
地理人子须知卷二十九

基本信息

书名:图注风水 地理人子须知（上）

定价：29.8元

作者:(明)徐善继，(明)徐善述 著

出版社：内蒙古人民出版社

出版日期：2014-10-1

ISBN：9787204105083

字数：220000

页码：492

装帧；平装

开本：16开

目录

地理人子须知卷十五

粗恶
峻急
单寒
臃肿
虚耗
凹缺
瘦削
突露
破面
疙头
散漫
幽冷
尖细
荡软
顽硬
赡岩
地理人子须知卷十六
以太极定穴
以两仪定穴
以三势定穴
以三停定穴
以四杀定穴
以雌雄定穴
以饶减定穴，
以聚散定穴
以向背定穴
以张山食水定穴
以枕龙耳角定穴
以趋吉避凶藏神伏煞定穴
以近取诸身定穴
以指掌定穴
以远取诸物定穴
以流星定穴
以八卦定穴
地理人子须知卷十七
青鸟仙十不相
泓师三十六绝穴
入式十二例杂论
刘白头十般无脉绝
洪梧斋二十四杀穴
紫琼张真人穴法三十六怕
紫清真人白玉蟾四喻
辨穴真假
伤龙伤穴说
地理人子须知卷十八
地理人子须知卷十九
地理人子须知卷二十
地理人子须知卷二十一
地理人子须知卷二十二
地理人子须知卷二十三
地理人子须知卷二十四
地理人子须知卷二十五
地理人子须知卷二十六
地理人子须知卷二十七
地理人子须知卷二十八
地理人子须知卷二十九

内容提要

徐善继、徐善述两位兄弟所写的《地理人子须知》一书，就是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成果，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。另外考证风水名家的历代案例很多，是古代记载多的，极利于学习者参考摸索，是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。学习风水的必看之书。

《地理人子须知》：一部流传千古的堪舆学经典 在中国数千年的历史长河中，有一门学问，它关乎山川形胜，气脉流转，荫庇子孙，福泽后代。这门学问，便是风水，亦称堪舆。而在这浩如烟海的堪舆典籍中，有一部著作，以其严谨的理论，精深的见解，以及对实践的高度重视，赢得了历代风水师的推崇，成为不可或缺的经典之作。这便是明代学者徐善述所著的《地理人子须知》，分上下两册，共十二卷。 《地理人子须知》的出现，并非偶然，而是明代社会经济发展，人们对安居乐业、子孙昌盛的深切期盼下，堪舆学发展到一定阶段的必然产物。徐善述，这位在堪舆学领域具有深厚造诣的学者，以其毕生所学，将前人积累的经验与自己独到的见解融会贯通，著成此书。全书内容博大精深，包罗万象，既有理论体系的构建，也有实践操作的指导，更兼具对峦头、理气等核心概念的深入剖析。 上册：理论基石与峦头形胜 《地理人子须知》上册，共六卷，主要着重于风水学的理论基石的构建，以及峦头派的核心理论与实践。 卷一《峦头歌》： 开篇即以韵文形式，阐述峦头形势的根本。峦头，简而言之，便是山川的形态、走向、起伏。徐善述在此强调，形峦之理，乃风水之本源。他从宏观的山脉龙 M, 细致到穴位的审察，层层递进，如数家珍般地讲解各种山形地貌的吉凶含义。例如，龙脉的起伏，是否蜿蜒盘旋，是否连绵不断，都直接关系到穴位的生气旺衰。山峰的形态，是圆润秀丽，还是尖削破败，也预示着居住者的运势。山水交汇之处，更是穴位选定的关键。徐善述在此歌诀中，用简洁明了的语言，勾勒出峦头审察的基本原则，为读者打下坚实的峦头基础。 卷二《形胜歌》： 在《峦头歌》的基础上，本卷进一步深化对“形胜”的理解。形胜，不仅仅是山川的形状，更包含了山川的组合关系，以及它们与穴位之间的呼应。徐善述强调，好的形胜之地，必须有“众水朝拱”，有“群山环抱”。他详细阐述了“砂手”的作用，砂手是指穴位周围的山峰或土岗，它们如同屏风般环绕穴位，起到遮风挡雨，聚气藏风的作用。不同形态的砂手，如“官星”、“贵人”、“案山”、“朝山”等，都有其特定的吉凶含义。例如，圆润秀丽的官星砂，预示着权力与地位；弯曲有情的案山，则象征着福禄的稳固。此外，本卷还涉及了“水法”的初步探讨，水在风水学中至关重要，水的流向、形态、以及与山的配合，都直接影响着财运与人丁。 卷三《穴法》： 穴法，是风水学的核心，也是峦头审察的最终落脚点。本卷集中阐述了如何寻觅和确定穴位。徐善述在此详细讲解了“结穴”的条件，即龙脉生气汇聚之地。他提出，穴位应“乘生气”，即获得山脉所携带的旺盛生气。穴位的选定，需要综合考虑龙、穴、砂、水、向等多种因素，达到“龙真穴的，砂环水抱，明堂开阔，地势平坦”的标准。书中还列举了各种“假穴”的特征，以及如何辨别真穴，避免受骗。例如，他强调了“脉络分明”的重要性，穴位应处于龙脉的节点上，而不是龙脉的“喉舌”或“脚爪”之地。 卷四《水法》： 作为风水的另一重要组成部分，水法在本卷中得到系统阐述。徐善述认为，水是“财富之源”，是“人气之所钟”。他详细讲解了各种来水、去水、环抱水、直流水等的吉凶辨析。例如，曲折有情，来而不去，或去而不尽的水，多为吉水，象征财源滚滚。而直来直去的“箭水”，或匆匆而去的“散水”，则多为凶水，会带走财运与人丁。书中还提及了“三叉水”、“九曲水”等吉水格局，以及“反跳水”、“穿堂水”等凶水格局。 卷五《明堂》： 明堂，是指穴位前开阔平坦的区域。明堂的形态、大小、以及与穴位的配合，对穴位的吉凶有重要影响。徐善述在本卷中，详细阐述了“平正明堂”、“团聚明堂”、“倾泻明堂”等不同明堂的吉凶含义。他强调，理想的明堂应是“平正开阔，如鼓面一般”，能容纳生气，藏风聚气。他同时也指出了“倾泻明堂”、“狭窄明堂”等不宜选穴的弊端。 卷六《杂占》： 此卷汇集了峦头派中一些较为特殊的论断和实践技巧。例如，关于“宅形”的吉凶，如何根据房屋的形状来判断其居住者的运势。又如，关于“地陷”、“地崩”等特殊的地理现象，以及它们对风水的影响。此外，本卷还可能涉及一些关于“山形”、“水势”的细微之处，以及一些经验性的判断方法。 下册：理气精髓与人盘应用 《地理人子须知》下册，同样分为六卷，则将重点转向了风水学的另一核心——理气。理气，是指通过特定理论体系，推算天地间的阴阳五行之气，以及它们对人类命运的影响。 卷七《八卦纳甲》： 理气派的核心理论之一便是八卦。本卷详细阐述了八卦在风水学中的应用，特别是“八卦纳甲”之法。徐善述解释了乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦各自所代表的方位、人伦、天象、以及它们与五行的对应关系。通过“纳甲”，即将十二地支与八卦相结合，形成一套完整的推算体系，用于分析地盘的阴阳属性，以及方位的吉凶。 卷八《五行生克》： 五行，即金、木、水、火、土，是中国古代哲学的重要概念，也是风水学赖以分析吉凶的重要理论基础。本卷深入讲解了五行的相生相克关系。徐善述阐述了不同方位、不同事物所对应的五行属性，以及它们之间如何相互作用。例如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的相生关系，象征着生生不息，循序渐进。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木的相克关系，则预示着竞争与制约。通过五行生克，可以判断方位的旺衰，以及事物之间的相互影响。 卷九《二十四山》： 二十四山，是指将罗盘上的方位细分为二十四个等份，每个方位都有其特定的卦象、五行属性，以及吉凶含义。本卷详细讲解了二十四山的由来、划分方法，以及各山位的具体论断。徐善述在此深入剖析了“甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬、子、癸、丑、艮、寅”这二十四个山位的特性。他将八卦、五行、以及十二地支巧妙地结合起来，形成一套更为精密的方位分析系统。 卷十《河洛》： 河图、洛书是中国古代数学和哲学的重要载体，也是风水学中重要的理气工具。本卷讲解了河图、洛书在风水学中的应用。徐善述阐述了河图的五行生成数，以及洛书的九宫飞星布局。例如，河图的“一数北方水，二数南方火”，洛书的“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”，都蕴含着宇宙运行的奥秘。通过河洛，可以推算出不同年份、不同方位的运势变化，以及飞星的吉凶。 卷十一《论宅》： 在掌握了峦头与理气的基本理论之后，本卷开始将这些知识应用于实际的“宅”（住宅）的风水推断。徐善述详细讲解了如何根据宅的坐向、格局、以及周围环境，来分析住宅的吉凶，以及对居住者的影响。他会结合峦头与理气，论述不同朝向的住宅，以及房屋内部不同房间的吉凶，例如，客厅、卧室、厨房、卫生间等。他还会探讨房屋的“缺角”、“穿堂”等问题，以及如何化解。 卷十二《论山》： 最后一卷，则将风水学的应用范围进一步扩展到“山”（祖坟、山向）的推断。徐善述在此阐述了如何为先人选择吉穴，以求荫庇后代。他会结合峦头与理气，论述山脉的走向、穴位的选择、以及墓地的朝向对子孙后代的影响。他还会涉及一些关于“寻龙点穴”的实践技巧，以及如何避免“犯煞”。 《地理人子须知》的价值与传承 《地理人子须知》之所以能够流传至今，成为风水学界的经典，其根本在于其理论体系的严谨，实践指导的明确，以及对“人子须知”这一核心理念的深刻体现。徐善述并非空谈玄虚，而是将高深的理论与实际生活紧密结合，旨在为“人子”——即普通百姓，提供一套切实可行的风水指南，帮助他们趋吉避凶，改善生活，福荫后代。 书中无论是对峦头山川形态的精细描绘，还是对理气五行生克的深入剖析，都体现了徐善述严谨的治学态度。他吸收了前人的精华，并加以了自己的创新与发展，使得《地理人子须知》的理论体系更为完整和实用。 同时，本书在叙述上，也力求通俗易懂，便于读者理解和掌握。无论是韵文的《峦头歌》、《形胜歌》，还是详细的论述，都展现了徐善述将复杂知识普及化的努力。 《地理人子须知》的影响深远，历代许多风水师都将其奉为圭臬，从中汲取智慧，指导实践。它的理论和方法，至今仍在风水学界发挥着重要作用，为无数寻求安居乐业、子孙昌盛的人们提供了宝贵的参考。这部经典，不仅是风水学研究者的案头必备，更是中华传统文化中，关于人与自然和谐共处、阴阳平衡之道的生动体现。

评分☆☆☆☆☆

这本书，放在书架上，本身就散发着一种历史的沉淀感。每次翻开，都像是打开了一个尘封已久的世界。我并非是风水学界的专业人士，只是一个对中国传统文化充满好奇的普通读者。然而，这本书的文字，虽然古朴，却有一种奇妙的穿透力，能够直抵人心。它不仅仅是在讲“风水”，更像是在讲述一种“生活哲学”。关于如何选择一个安宁的居所，如何与周围的环境融为一体，如何让自己的生活空间充满“生气”，这些内容都让我受益匪浅。书中对于“察地脉”、“识龙脉”的描绘，虽然听起来有些玄妙，但背后却蕴含着对自然地理的深刻洞察。它引导我去观察，去思考，去感受。我发现，阅读这本书，不仅仅是知识的获取，更是一种心灵的涤荡。它让我慢下来，去体会古人对于“天地人”之间关系的理解，去领悟那种顺应自然、和谐共生的智慧。这本书，就像是一剂心灵的良药，让我在这个喧嚣的世界里，找到了一份宁静与思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我得说，它真的是一本“慢读”的书。初初拿到手，我还以为会是一本充满玄学术语、让人望而生畏的古籍，没想到，读起来却别有一番风味。徐善述先生的笔触，不像一些学者那样过于严谨刻板，反而带着一种温和的指导意味，像是长辈在传授经验。我尤其欣赏书中对“人子”的定位，这不仅仅是对后辈的教导，更是强调了个人在地理环境中的角色与责任。它不是让你被动地接受命运，而是鼓励你去主动地认识和利用周围的环境。比如，书中对房屋的选址，对周围的自然景观的解读，都充满了智慧。它不是简单地告诉你“这个地方好”或者“那个地方不好”，而是引导你去思考“为什么好”和“为什么不好”。这种引导性的叙述方式，让我在阅读的过程中，思维也在不断地活跃，不断地去对照现实生活中的各种场景。这本书，更像是一部关于如何与自然和谐相处的哲学手册，提醒我们在纷繁的世界里，如何寻觅一处安身立命的适宜之所。

评分☆☆☆☆☆

我一直对地理环境与人类生活之间的关系很感兴趣，总觉得我们所处的自然环境，无论是山脉、河流还是土地的走向，都在冥冥之中影响着我们的生活方式、甚至命运。而《风水书籍 地理人子须知上下（明)徐善述》这本书，恰恰触及了这个我长久以来思考的核心。它不是那种市面上充斥着速成技巧的“致富秘籍”，而是更深入地探讨了“地理”这个概念的本质。从选址的原则，到建筑的朝向，再到室内布局的考量，字里行间都透露着一种对自然规律的敬畏和对和谐人居的追求。我特别留意书中对于“气”的论述，虽然抽象，但却引人深思。如何才能汇聚“生气”，避开“煞气”，这不仅仅是风水上的考量，更是一种对生活环境的精细雕琢。我尝试着将书中的一些理念，哪怕是最基本的一些原则，应用到我自己的居住环境中去，虽然变化可能微乎其微，但心理上的感受却有所不同。感觉整个居住空间变得更加舒朗、更加有生命力了。这本书让我意识到，风水并非是迷信，而是一种古老的人居环境学，是对自然之道的一种深刻理解和实践。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，我们对“风水”的理解，很大程度上被一些现代的、片面的解读所局限了。而《风水书籍 地理人子须知上下（明)徐善述》这本书，则提供了一个更全面、更深邃的视角。它不仅仅停留在“招财”、“避灾”这些表面的功利性目标上，而是深入到了地理环境与人类生存发展的根本关联。书中对于“形胜之地”的描绘，对于“藏风聚气”的解释，都让我对“风水”有了全新的认识。它不再是单纯的迷信，而是一种对自然地理规律的尊重和顺应。我特别喜欢书中那种“观山察水”的细致描述，仿佛能跟随徐善述先生的脚步，亲身去感受每一寸土地的脉络。读这本书，让我更加敬畏自然，也更加明白，人与自然的关系，是多么的微妙而又紧密。它让我开始重新审视自己所处的环境，思考如何在这样的环境中，过上更健康、更和谐的生活。这种认知上的提升，比任何技巧性的指导都来得更为重要。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字真是别致，《风水书籍 地理人子须知上下（明)徐善述》，光听着就透着一股古朴的神秘感。拿到手，翻开它，首先被那些古老的排版和繁体字吸引了，仿佛穿越了时空，直接对话明朝的先贤。虽然我不是什么风水大师，但对于中国传统文化里的这些“秘术”一直充满了好奇。这本书的装帧也很有考究，纸张的质感、印刷的清晰度，都让人觉得是一件值得珍藏的物品。拿到这本书，我的心情就像是寻宝一般，迫不及待地想要探索其中蕴藏的古老智慧。它不像市面上那些花哨的现代风水书，动辄就是罗盘、峦头、理气一套复杂的流程，而是更注重一种“天人合一”的哲学思考，从宏观的山川河流到微观的房屋布局，都似乎蕴含着某种深刻的道理。我特别喜欢它那种娓娓道来的叙述方式，虽然是古籍，但读起来并不生涩，反而有种韵味。每次翻阅，都能从中汲取一点点新的感悟，就像是在与古人进行一场跨越时空的对话，体验着他们观察世界、理解自然的方式。这本书就像是一扇窗，让我得以窥见古人眼中那个充满秩序与和谐的宇宙。