具體描述
編輯推薦
《史記》是漢代史學傢司馬遷撰寫的中國一部紀傳體通史，是中國史學發展進程中一部具有劃時代意義的鴻篇巨著，對後世史學和文學的影響至為深遠。《史記》從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，包含瞭我國三韆年左右的曆史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的史識，全麵地敘述瞭縱貫三韆年的政治、經濟、軍事、文化等各個方麵的發展曆史，完整地再現瞭起於上古時代，終於西漢中期的恢宏曆史畫捲。
《史記》全書包括本紀十二篇，錶十篇，書八篇，世傢三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。在這五個組成部分中，本紀與列傳是全書的主體，故《史記》的體裁也被稱為“紀傳體”。
內容簡介
自東漢末年開始在士大夫階層中流傳的《史記》，多年來齣現瞭多個版本，其中的清同治九年（1870年）金陵書局的校刻本《史記集解索隱正義》被現代學者視為善本，它匯校瞭宋、元、明三代具有代錶性的各種版本，並汲取瞭諸多學者的研究成果，失誤較少。本書包括三部分，分彆是《本紀》《世傢》和《列傳》。全書即以此刻本為基礎，並參考其他文獻，精選原著中的經典篇目整理而成，避免瞭原文訛誤、缺漏等現象的齣現。但是，由於材料來源很多，各本之間難免會有不統一的地方，如有不妥之處，還望各位讀者批評指正。
目錄
本紀五帝本紀
秦始皇本紀
世傢
越王句踐世傢
陳涉世傢
列傳
孫子列傳
商君列傳
淮陰侯列傳
精彩書摘
五帝本紀原文
黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用乾戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣、蓺五種、撫萬民、度四方，教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其誌。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而徵之，平者去之，披山通道，未嘗
寜居。
東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥，閤符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推。舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百榖草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰，水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。
譯文
黃帝是少典氏族的後代，姓公孫，名為軒轅。他生來就頗具靈性，幾個月時就能說話，幼年時思維敏捷，長大後誠實勤勉，成年後聰慧睿智，辨識事物的能力很強。
軒轅位列諸侯時，神農氏的統治日益衰落，各諸侯間相互徵戰，屠戮百姓，但神農氏已經沒有能力討伐他們。於是軒轅就練兵習武，去討伐那些不來朝拜的諸侯，各諸侯這纔都來錶示臣服和跟隨。而蚩尤是其中為凶暴的諸侯，無人能夠徵服他。炎帝欲侵略欺淩各諸侯，諸侯都來歸順軒轅。軒轅修心養德，整理軍備，研究五行之說，種植五榖，安撫百姓，勘察四方的邊界土地，訓練熊、羆、貔、貅、、虎六種猛獸，與炎帝交戰於阪泉的郊野之地。交戰三次之後，纔使炎帝歸順。蚩尤發起叛亂，不服從黃帝的命令。於是黃帝徵集各路諸侯，在涿鹿的郊野與蚩尤交戰，終抓住並殺死瞭蚩尤。而後，各諸侯都尊奉軒轅為天子，軒轅取代神農氏，這就是黃帝。此後，天下有不歸順的，黃帝就去討伐他，平定之後就離開，到處開山劈道，從來沒有安定地在哪裏居住過。
黃帝往東到達海邊，登上瞭丸山和泰山。往西到達空桐，登上瞭雞頭山。往南到達長江，登上瞭熊耳山、湘山。往北驅逐瞭葷粥部族，在釜山與諸侯驗證瞭信物，而後在涿鹿山下建立瞭都邑。黃帝到處遷徙，沒有固定的居住之處，率領軍隊走到哪裏就在哪裏安營，四處警衛。他所設官職均以“雲”命名，組建軍隊也以“雲”命名。他設左右大監，監督天下諸侯國。此時天下諸國安定，而對鬼神、山川、天地的祭祀次數以黃帝為多。黃帝獲得寶鼎，觀測太陽的運行，用蓍草推算製定曆法，預知節氣日辰。他任用風後、力牧、常先、大鴻治理百姓。他順應天地運行的法則，陰陽變化的規律，萬物生死的原理，萬事存亡的過程。他順應季節以栽種百榖草木，馴服養殖鳥獸蟲蛾，觀測日月星象，利用水源和土石金玉。他教人用心盡力做事，有節製地使用水、火、木材等資源。他在位時，有象徵“土德”的祥瑞齣現，土色黃，所以人稱軒轅為“黃帝”。
……
用戶評價
這部《史記》的價值，在我看來，體現在它對人物復雜性的深刻刻畫上。我常常驚嘆於司馬遷筆下人物的立體感，他們不是簡單的“好人”或“壞人”，而是充滿瞭矛盾與掙紮的個體。我最近沉迷於“遊俠列傳”，這本書對這些行走江湖、行俠仗義的個體命運的描繪，充滿瞭浪漫主義色彩，卻又植根於現實的殘酷。這個古籍版本在處理這些“非主流”人物時，保持瞭極高的客觀性，既沒有過度美化他們的武勇，也沒有輕視他們對當時社會秩序的影響。它就像一麵多棱鏡，摺射齣不同階層、不同價值取嚮的人在曆史洪流中的選擇與無奈。每一次閱讀，都像是在挖掘一個深埋的寶藏，總能發現新的理解角度。尤其在處理像刺客這類邊緣人物時，那種既批判又同情的復雜情感，使得這部兩韆年前的作品至今讀來依然蕩氣迴腸，讓人深思個體自由與國傢法製之間的永恒張力。
評分我購買的這套古籍版本，側重點似乎更偏嚮於其文獻價值而非普及性，這對我這種已經對基礎史實有所瞭解的讀者來說，恰恰是需要的。我最看重的是它對一些偏僻官職、古老禮儀的詳細解釋。那些在現代白話文解讀中常常被一筆帶過的術語，在這套書裏都有詳盡的“釋義”。比如“太史”、“中尉”等職位的權力範圍和實際運作模式，通過這部書的注釋，我纔有瞭具象化的概念。閱讀體驗上，紙張的質感很有韌性，不易破損，即使用力去對照不同頁碼，也不會有顧慮。唯一的“小遺憾”可能是，由於是嚴格按照古代版式影印，字體偏小，對於晚上在颱燈下閱讀時，需要額外的放大鏡輔助，但瑕不掩瑜，這是尊重原貌的必然代價。它讓我體會到，要真正理解中國古代社會結構，必須從這些最基礎的詞匯和製度入手，繞不開這些浩如煙海的文字細節。
評分說實話，剛翻開這本書的時候，我帶著一種朝聖般的心態，準備迎接一場艱苦卓絕的閱讀之旅。然而，實際體驗比我想象的要順暢得多。我主要關注的是其中的“本紀”和“世傢”，因為我對秦漢時期的權力更迭和關鍵人物的命運軌跡最為感興趣。這本書的裝幀設計非常典雅，采用瞭綫裝的樣式，雖然翻閱起來需要更小心翼翼，但那種儀式感是平裝本無法比擬的。在閱讀過程中，我發現這本書的考據工作做得極其紮實，每當涉及一些有爭議的曆史事件或人物評價時，它都會在腳注中引用其他史料進行側麵印證或對比，這極大地增強瞭文本的可信度和研究價值。舉個例子，關於韓信“功高震主”的描述，不同篇章之間的相互參照，讓整個事件的來龍去脈清晰可見，避免瞭單方麵敘事的片麵性。對於我們這些業餘愛好者來說，能接觸到如此精良的學術整理成果，實在是幸運。它不僅僅是閱讀曆史，更像是在參與一場跨越時空的對話，去審視那些被時間打磨過的真實。
評分這部《史記》的影印本，拿到手上就有一種莊重肅穆的感覺，那泛黃的紙張和古樸的字體，仿佛帶著韆年的風霜，讓人立刻沉浸到那個遙遠的時代。我特地選擇瞭這個國學/古籍的版本，主要是衝著它的注釋和校勘來的。畢竟原文的閱讀難度對於現代人來說是相當可觀的，那些古奧的詞匯和復雜的句式，沒有好的導讀，簡直如同天書。這本書的排版相當用心，行間距適中，沒有那種廉價影印本常見的模糊不清或重影現象，這對於長期閱讀來說至關重要，眼睛不容易疲勞。我尤其欣賞它在關鍵人物傳記前的簡要背景介紹，雖然是白話文，但切中要害，能迅速將讀者的思維拉迴到當時的政治格局中去。比如讀到項羽的傳記時，開篇的幾句背景鋪墊，立刻讓我對他的悲劇色彩有瞭更深層次的理解，而不是單純地停留在“力拔山兮氣蓋世”的武夫形象上。這本書不僅是曆史的記錄，更像是一部宏大的文學作品，司馬遷的筆法，那種不動聲色的敘事中蘊含的巨大情感張力，著實令人嘆服。它讓我體會到，真正的曆史書寫，是需要極高的文學素養和人文關懷的。
評分坦率地說，如果作為一個剛接觸國學的新手，我可能會被這套書的厚重和深度嚇退。它絕不是那種可以輕鬆“打發時間”的讀物，它要求你投入心神，去適應其獨特的敘事節奏和思維方式。我喜歡它在敘事上的跳躍性，它不完全是綫性的編年史，而是以事件為核心進行輻射和聯係，這反而更符閤我們對曆史事件的認知過程——一個點往往牽動著無數的綫索。我個人習慣在閱讀時使用一個小的筆記本，記錄下自己對某些曆史觀點的疑問和想法，而這套書的設計，正是為這種深度研讀提供瞭最佳的文本基礎。它強迫你慢下來，去咀嚼每一個字背後的曆史重量，而不是囫圇吞棗地追求故事的結局。可以說，擁有這樣一個紮實可靠的《史記》版本，就像擁有瞭一位最嚴謹的古代曆史導師陪伴，每一次翻閱都是一次學術上的小進步。
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