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編輯推薦

《易經養生》
陰陽五行八卦 平衡協調捕捉生命本質
飲食心態運動 大道至簡體悟易經精髓

內容簡介

《易經養生》主要內容簡介：沒有其他任何一種學問，能像《易經》這樣無所不包，闡明宇宙間一切事物的規律。《易經》的精髓，歸根結底就是陰陽二字，所謂“一陰一陽之謂道”。而養生的真諦正是調和陰陽，百病不擾。因此，《易經》用於指導養生是再適閤不過瞭，早在兩韆年前先賢們就十分推崇易經養生。
《易經》是中國傳統文化的代錶，它以八卦學說為理論工具，以五行學說為靈魂，以陰陽為精髓。它所蘊涵的養生智慧，重在捕捉生命的本質，從根本上追尋適閤個體的養生療法。易經養生，是一種大道至簡的養生法。
易川鑿教授多年潛心研究《易經》，集眾傢所長，並在實踐中不斷完善，把陰陽五行的平衡協調原理融於生活、環境、工作、心態，使易經養生的理念日常化、生活化。《易經養生》從飲食、心態、運動、色彩、芳香和中醫等方麵詳解《易經》的運用之妙，讓您掌握生活點滴的養生訣竅。

作者簡介

易川鑿，1957年生人，著名學者，昆明理工大學教授，昆明易經研究會會長，兼任多所高等院校及培訓機構客座教授。多年從事易經的研究及實踐工作，著有《易經姓名學》、《易經養生》、《現代風水》、《意象風水》等。1993年創辦易林起名，現已桃李天下、名播四方。十幾年來，在國內外巡迴演講數韆場，所到之處均掀起易經學習熱潮，被媒體廣泛報道。

目錄

第一章 易經哲理萬物皆適
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三節 八卦學說

第二章 萬應靈丹不如養生
第一節 藥物養生
第二節 茶養生
第三節 經絡養生
第四節 修煉養生

第三章 心曠神怡疾病難存
第一節 心態養生
第二節 情趣養生
第三節 音樂養生

第四章 有失有得陰陽互根
第一節 情感養生
第二節 人氣養生
第三節 行善養生
第四節 性養生

第五章 肢體形態五行相生
第一節 衣著養生
第二節 飲食養生
第三節 運動養生

第六章 五彩繽紛玄機在內
第一節 色彩養生
第二節 鮮花養生
第三節 芳香養生

第七章 風生水起調理後天
第一節 名字養生
第二節 風水養生
第三節 麵相養生
第四節 養生宏觀平衡
參考文獻

精彩書摘

第二章 萬應靈丹不如養生
第二節 茶養生
一、茶的養生功效
為什麼茶樹上的葉子可以作為飲料，而那些楊柳樹的葉子、桃樹的葉子不能用來泡茶喝呢？這是因為茶樹體內具有特殊的生化成分，比如說，茶葉裏含有生物堿、多酚類、礦物質類、維生素、芳香類物質等等對人體有益的成分。在唐代《本草拾遺》中就記載：“諸藥為百病之藥，茶為萬病之藥。”雖然此言有點誇張，但也說明瞭飲茶為人稱頌的養生效果。而這些有益於人體的功效，更是我們不能不知道的，以下就是飲茶的功效：
1.增強體力，預防病癥
飲茶對於調節人體抗病能力、消除疲勞、強化體質及預防疾病都有良好的功效。
2.消炎抗菌、治療病痛
屬於清熱型的茶材，對於消滅或抑製各種感染因子，都有很好的作用；而茶中所含的多種抑菌成分，也經臨床證實可以消滅細菌，作為輔助治療用。
3.養顔美容，永葆青春
茶葉中含有豐富的維生素、礦物質及抗氧化物，有潤澤肌膚、烏黑秀發、改善氣色的作用，讓人充滿年輕活力，加上茶中的芳香族物質能使人心情愉悅，神清氣爽，這樣自然可以達到美容養顔的良好效果。

前言/序言

　　世界衛生組織工994年提齣的“五快三良”健康標準到今天幾乎沒變。所謂“五快”是指：食得快——是指胃口好、吃得迅速、不挑食，說明內髒功能正常。
　　便得快——是指大小便輕鬆自如、特彆大便每天至少一次且感覺良好，說明腸胃功能良好。
　　睡得快——是指入睡迅速、睡得較深、不失眠，醒後頭腦清醒、精神飽滿，說明中樞神經係統的興奮、抑製功能協調。
　　說得快——是指說話流利、錶達正確、閤乎邏輯，說明頭腦清醒、思維敏捷、中氣充足。
　　走得快——是指步伐輕快、行動自由、健步如飛、身體敏捷、反應迅速，說明軀體和四肢狀況良好。所謂“三良”包括：良好的個性——是指性格溫和、意誌堅強、感情豐富、胸襟坦蕩、心境樂觀。

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評分☆☆☆☆☆

　　指中國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源於古代神話和傳說。如《搜神記》。

評分☆☆☆☆☆

　　和韓、柳倡導的古文相比，古文講"氣勢"，駢文講"氣韻"；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。

評分☆☆☆☆☆

　　古人"辭""賦"閤稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六相關書籍言為主，且允許有錯落參差；從風格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區彆是："辭"在句中或結尾多用"兮"以調節音節，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。

評分☆☆☆☆☆

　　詞

評分☆☆☆☆☆

　　用於記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。

評分☆☆☆☆☆

　　小說

評分☆☆☆☆☆

　　2、軼事小說

評分☆☆☆☆☆

　　按篇長短可分為長篇、中篇、短篇；按內容不同分為社會小說、神話小說、曆史小說、科學小說和偵探小說。

評分☆☆☆☆☆

　　本為一種文學的錶現手法，它為《詩經》"六義"之一，漢代形成一種特定的體製。成為一種介於詩和散文之間的講究鋪陳，重視辭藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近於散文的稱"文賦"。

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