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高友謙 著

圖書標籤:

• 住宅風水
• 方位學
• 環境心理學
• 居住文化
• 傳統文化
• 命理學
• 傢居設計
• 建築學
• 玄學
• 風水學

齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787802142060

版次：1

商品編碼：10526198

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2007-01-01

用紙：輕型紙

頁數：251

正文語種：中文

內容簡介

提起風水，在中國可以說傢喻戶曉，人人皆知。但風水究竟是什麼？說起來卻是五花八門，眾說紛紜。
有人說，風水就是看墳地。
有人說，風水就是選宅基地。
也有人說，風水是一種封建迷信。
還有人說，風水是一種景觀科學。
那麼，風水到底是什麼呢？
風水對於居住環境的影響主要錶現在三個方麵：
DI一，是對宅基的選擇，也就是追求一種能在生理上和心理上都得到滿足的地形條件。
第二，是對居處的空間布局的處理，包括自然環境的利用與履行，房屋的朝嚮、位置、體量、高低、齣入口、道路、上水、下水等因素的安排。
第三，是在上述基礎上添加各種神秘符號，使本來具有科學原理的東西，變得撲朔迷離，神秘莫測，以滿足人們普遍存在的趨吉避凶的心理需求。

作者簡介

高友謙，中國民俗學會會員，中國文物學會傳統建築園林委員會委員，1984年畢業於南京農業大學經濟管理係，先後在中國城鄉建設經濟研究所和建設部政策研究中心工作，曾任房地産與住宅研究所所長助理。現任北京雅閤房地産谘詢有限公司執行懂事兼首席顧問，對建築風水與傳統人居文化有較深造詣。

目錄

導言 用科學的觀點看風水
0.1 “風水”中的方位藝術
0.2 “風水”中的環境科學
0.3 離開“風水”，何談民居？
0.4 利用“風水”學說，改善人民環境

第一章 方位藝術與理想環境
1.1 “龍脈”與“靠山”
1.2 “龍砂”與“虎砂”
1.3 人體與穴位
1.4 “水口”與“堂”
1.5 “藏風”與“聚氣”
1.6 陽光與氣溫
1.7 土壤與植被

第二章 方位藝術的美學原理
2.1 第一原理——屈麯生動
2.2 第二原理——端圓體正
2.3 第三原理——均衡界定
2.4 第四原理——諧和有情
2.5 風水美學與山水畫傢

第三章 方位藝術與空間設計
3.1 藏風聚氣與封閉空間
3.2 天心十道與核心點場
3.3 分金立嚮與中軸對稱
3.4 砂山培補與景觀剪裁
3.5 穴場水口與視界構成
3.6 風水環境與自然避雷

第四章 院落住宅方位藝術
4.1 風水環境——桃花源
4.2 農村住宅選址細則
4.3 風水與四閤院布局
4.4 院門選擇與院門修造

第五章 樓房住宅方位藝術
5.1 前嚮秀水
5.2 後靠明山
5.3 左右有樓
5.4 從實嚮虛
……
第六章 方位藝術與室內布局
第七章 方位藝術與室內擺設
附錄 建築風水、景觀設計與環境規劃

前言/序言

好的，這裏為您創作一份關於《住宅方位藝術》以外的，詳細且富有地域文化色彩的圖書簡介，力求自然流暢，避免痕跡： --- 《山河入夢：徽州古村落的營造哲學與風物誌》 一部深入徽州大地肌理，探尋傳統建築智慧與人文精神的深度讀本。 捲首語： 徽州，一個被群山環抱、文脈綿延的地域。它不僅僅是地圖上的一個坐標，更是一種凝練瞭數百年生活哲學的文化符號。當我們行走在那些被時光打磨得溫潤如玉的青石闆路上，目睹黛瓦白牆在晨霧中緩緩顯影，我們觸摸到的，是古老匠人對“天人閤一”最樸素而深刻的理解。本書試圖剝離曆史錶象的浮華，潛入徽州人如何以泥土、木料和水文，塑造瞭他們安身立命的理想空間——那不僅僅是遮風擋雨的居所，更是承載宗族榮耀、寄托文人情懷的生命共同體。 第一部：依山傍水，擇址的韆年定數 徽州地處皖南山區，山高水急，資源相對匱乏，這直接塑造瞭其獨特的選址與營建邏輯。本篇章將詳盡剖析徽州人對於“風水”概念的在地化詮釋，它並非迷信的符咒，而是韆百年來經驗積纍的地理學、氣象學與社會學的綜閤體現。 我們將探討徽州古村落布局的“環抱式”與“棋盤式”兩種主要形態。在環抱式的聚落中，如西遞、宏村，建築群如何巧妙地依托天然山勢，形成抵禦寒風、匯聚財氣的半月形或U形結構。重點剖析水係的引入——“水為財”，徽州人引山澗清流入村，形成“牛形水係”或“龍形水係”，不僅解決灌溉與生活用水，更成為村落的生命綫和景觀焦點。我們對比分析瞭不同山榖地貌對建築風格的影響，例如，在較為開闊的平坦地帶，徽州宗祠的尺度往往更為宏大，體現宗族權力的昭示性；而在狹窄的山榖中，民居則呈現齣內嚮的、緊湊的防禦性姿態。 本章特彆關注“地脈”的考量。通過對徽州地方誌和民間口述曆史的交叉印證，我們還原瞭古人觀察星象、辨識土質、測量坡度的具體方法。這不是玄學，而是樸素的工程學。例如，對特定岩石和土壤的偏好，直接決定瞭基礎的穩固性和材料的耐久性。 第二部：木石的對話——徽州建築的結構精魂 徽州建築以其精湛的木構技術和獨特的牆體工藝聞名於世。本書將以“抬梁式”和“穿鬥式”的梁架結構為切入點，深入解構徽州木工的力學智慧。不同於北方宏偉的殿堂，徽州木構的特點在於其內部空間的靈活劃分和對材料細緻入微的利用。我們將詳細圖解大到廳堂的梁柱，小到檁條、槫枋的榫卯連接，解釋在地震多發區域，這些看似簡單的連接如何實現柔性支撐和耗散地震能量。 牆體藝術： 徽派建築的靈魂在於其牆體——“馬頭牆”。本部分將係統梳理馬頭牆的類型（階梯式、麯腰式等）及其功能。它不僅是防火的物理屏障，更是空間序列的界限劃分，以及視覺美學的集中體現。書中將配有大量高清測繪圖，分析馬頭牆的截麵構造、灰泥的配方（沙、石灰、糯米漿的比例）及其在應對徽州潮濕氣候中的防潮、保溫性能。 此外，對“天井”的研究是本章的重中之重。天井，是徽州建築的“心髒”與“眼睛”。它如何實現采光、通風、集雨、祭祀的復閤功能？我們將對比分析“四水歸堂”（四方水流匯聚於一堂）的理想模式與實際操作中的變異，探討天井在不同季節的空氣動力學錶現，以及它如何影響居住者的心理空間——由外嚮的封閉到內嚮的聚閤。 第三部：光影的哲學——室內空間的秩序與審美 徽州民居內部的空間布局，是宗法製度和儒傢倫理最直觀的物化錶達。本書將打破傳統上對“明三暗五”的簡單描述，進入到對“禮製空間”的細緻辨析。 廳堂的軸綫： 正廳作為宗族議事的場所，其軸綫布置、陳設等級（神龕、楹聯、供桌）體現瞭嚴格的輩分與秩序。我們將梳理不同類型徽州建築（如官邸、商賈宅邸、文人故居）在廳堂尺度和裝飾上的微妙差異。 私密空間的流轉： 穿行於廂房、過道、步廊、耳房之間，光綫是如何被導引和控製的？徽州匠人對光綫的理解是節製的、有層次的。不同於現代對“通透”的追求，他們更側重於“光影的暗示”。通過對門窗、漏窗、月洞門等元素的分析，揭示這種半遮半掩的視覺處理如何營造齣內斂、含蓄的審美意境，以及這種空間流動如何契閤古代“父慈子孝，兄友弟恭”的倫理要求。 風物誌的滲透： 書中還將關注那些常被忽略的細節——簷下的滴水獸、窗欞上的幾何紋樣、門墩石上的獅子或抱鼓，以及楹聯中的典故。這些“風物”不僅僅是裝飾，它們是徽州人對曆史記憶的固化，是對傢族期許的無聲訴說。我們將解讀幾種高頻齣現的裝飾母題（如“梅蘭竹菊”、“耕讀傳傢”），探究其背後的文人情趣與實用訴求。 結語：在時間的褶皺中聆聽 《山河入夢》是一次對物質載體的深入考察，但其最終指嚮，是對一種生活態度的追問。徽州建築的偉大，在於它在極限環境中，以最謙卑的姿態，迴應瞭人類對於安居、秩序與美的永恒追求。閱讀這些沉默的石牆和木梁，我們得以穿越喧囂，重新連接起那份屬於土地和血脈的、不曾中斷的精神傳承。 ---

評分☆☆☆☆☆

說實話，我當初看到《住宅方位藝術》這個書名的時候，有點猶豫。我平時對那些形而上學的說法不是很感冒，覺得很多時候隻是些玄之又玄的理論，脫離實際。但朋友強烈推薦，說這本書講得很接地氣，而且很有道理，我就抱著試一試的心態買瞭下來。翻開書，我纔發現我的擔心是多餘的。它並沒有像我預期的那樣，充斥著各種古籍的引用或者艱澀的術語。反而是從我們日常生活中最容易感受到的“舒適度”和“便利性”齣發，去探討住宅方位的意義。比如，它會講到一天中不同時間的陽光照射情況，對室內溫度和光綫的影響，以及這些因素如何影響我們的睡眠和情緒。它也可能會提到，某些方位的風景能夠帶來寜靜，而另一些則可能帶來嘈雜，這些細微之處，其實都潛移默化地影響著我們的生活質量。我特彆想知道，書中會不會提供一些具體的方法，比如，如何根據傢人的作息習慣，來選擇最閤適的臥室朝嚮？或者，如何化解某些不利的方位因素，讓居住環境變得更好？我希望這本書能讓我對“傢”的理解更深入一層，認識到每一個細微的方位選擇，背後都蘊含著我們對美好生活的追求。

評分☆☆☆☆☆

《住宅方位藝術》這本書，我真是太期待瞭！我一直對風水玄學的東西很感興趣，總覺得房子的朝嚮、布局這些細節，真的會影響到居住者的運勢和心情。我以前也看過一些相關的書籍，但總感覺不夠係統，或者太晦澀難懂，看完之後也不知道該如何實際運用。這次看到《住宅方位藝術》的介紹，感覺它好像能把我一直以來模糊的概念梳理清楚，並且有更實操性的指導。我尤其好奇書裏會不會講到不同戶型的最佳朝嚮選擇，比如坐北朝南是不是萬能的？還是說也要根據個人的五行八字來調整？我希望這本書能解答我關於“傢”的這些小疑問，比如陽颱應該朝嚮哪裏，廚房和衛生間的位置有什麼講究。有時候覺得，傢不僅僅是遮風擋雨的場所，更是一個能滋養我們身心的能量場。如果能通過調整住宅的方位，讓這個能量場變得更和諧、更積極，那真是太棒瞭！我有點擔心書裏的內容會不會太偏學術，但我看到它的名字是“藝術”，就覺得應該會比較注重美感和生活化的應用，而不是枯燥的理論堆砌。我非常希望能從這本書裏獲得一些實用的小貼士，讓我的傢變得更舒服，也希望傢裏的氛圍能更加溫馨、充滿活力。

評分☆☆☆☆☆

我買《住宅方位藝術》這本書，完全是齣於一種好奇心，加上我對居住環境的執著。我一直覺得，我們每天在傢的時間那麼長，房子的朝嚮、窗戶的大小、甚至是大門的位置，都一定會對我們的生活産生影響。我之前也看過一些關於傢居布置的書，但很少有專門深入探討“方位”這個主題的。所以當我看到這本書時，就覺得它可能觸及到瞭我一直以來想瞭解卻找不到方嚮的點。我希望這本書能讓我明白，為什麼有時候某些朝嚮的房子，在夏天會覺得特彆熱，而在鼕天又會覺得特彆冷，這背後是不是有科學的解釋，或者說，有沒有什麼方法可以通過方位上的選擇來規避這些不適？我更期待的是，它能夠提供一些關於如何“優化”現有住宅方位的建議，而不僅僅是指導如何選擇新房。比如說，如果我傢裏的某個房間朝嚮不太理想，有什麼方法可以彌補嗎？或者，書中會不會提到一些關於“風水”的現代解讀，將其與建築學、心理學等學科相結閤？我希望這本書不僅僅是一本理論書，更能給我帶來一些可以實踐的操作指南，讓我的傢不僅住起來舒服，而且充滿積極嚮上的能量。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛入手一本《住宅方位藝術》，迫不及待地想來和大傢分享一下我的感受，雖然我纔剛翻瞭幾頁。這本書的開篇就給我一種耳目一新的感覺，它沒有上來就講什麼天乾地支、五行相生，而是從一個更宏觀的角度切入，探討瞭“方位”與“生活”之間的微妙聯係。它似乎在說，我們選擇的居住空間，其朝嚮、坐落，不僅僅是地理位置的選擇，更是一種對未來生活方式的潛在影響。我一直在思考，為什麼有些房子住進去就感覺很舒心，有些卻總是讓人心煩意亂？這本書或許能提供一些解釋。它提到瞭“氣”的概念，但不是那種虛無縹緲的說法，而是結閤瞭采光、通風、景觀等實際的物理環境因素。我特彆想瞭解的是，書裏會不會提供一些案例分析，比如不同方位的住宅，在采光、視野、隱私性上有什麼優勢和劣勢？我希望它能讓我明白，如何根據自己的居住需求和喜好，去“選擇”一個最適閤自己的房子，而不是被動接受。這本書的名字“藝術”，也讓我聯想到，它會不會將風水理論融入到傢居設計的美學中？我期待它能給我帶來一些關於“人與自然和諧共處”的深刻思考，並最終轉化為實踐中提升居住品質的智慧。

評分☆☆☆☆☆

《住宅方位藝術》這本書，我纔剛開始讀，但已經覺得它非常有啓發性。我一直是個對居住環境很敏感的人，總覺得傢裏的氛圍特彆重要。有時候，即使是同一個小區，不同樓棟、不同樓層的房子，住進去的感覺都會不一樣。我之前也嘗試瞭解過一些關於房屋選址和布局的知識，但總是碎片化的，沒有一個完整的體係。這本書的齣現，恰好填補瞭我的這個空白。我尤其對它書中關於“動靜分區”和“采光”的論述很感興趣。它會不會分析不同朝嚮的房屋，在采光上的差異，以及如何通過巧妙的布局，來最大化地利用自然光？我希望它不僅僅是告訴我們“哪個朝嚮好”，而是能深入分析“為什麼好”，以及“如何更好地利用”。我也期待這本書能提供一些關於“人與自然”的融閤理念，比如，如何讓居住空間更好地與周圍的環境互動，讓我們的生活更貼近自然。我希望看完這本書，我能對“選擇一個好房子”有更清晰的認知，並且能夠運用書中的智慧，去創造一個更舒適、更健康的居住空間。