书名：冰鉴全集

作者：佚名 著；陈才俊 编；狄贺 译

定价：32元

ISBN号：9787515703671

出版社：海潮出版社

出版日期：2015-12-01

版次：1

装帧：平装 开本：16开 重量：0.3kg

版次：1 字数：230000 页码：228

冰鉴。取其“以冰为鉴，可察秋毫”之意，是一部如何识人、用人的经典著作．它融易学、骨相学、心理学、人才学、谋略学为一体。指导领导者通过对属下外在的情态、精神、须眉、骨骼、气色、刚柔、声音等的全面观察总结，进而深层次探讨其内在的思想、信念、意志、行动力、人际关系、气质、能力，性格特点和处世风格，然后量才录用，使人尽其才。如果退而求其次，《国学经典：冰鉴全集》也能帮助我们常人观人鉴已，认识自我，改造自我，走向成功。

南怀谨先生推崇曾国藩有“13套本领”，说“《冰鉴》即是其一。”但未肯定地说《冰鉴》的作者是曾国藩。不过可以推知的是，曾国藩盛年时期，应当见过《冰鉴》的本子或耳闻过《冰鉴》的撷言。这样，曾国藩的用人识人术才能与《冰鉴》的精髓不谋而合。比如《清史稿·曾国藩传》载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，无或爽者。”用通俗的话讲，曾国藩是那种眼光很毒的人，生人只需看上几眼，其才情品性就能掂量得八九不离十。这与其对《冰鉴》的研习是分不开的。

无论作者为谁，《冰鉴》传世自有其道理所在。有人说，《冰鉴》不同于一般低级、庸俗、机械、片面、宿命的江湖相术，是一门极其复杂的人才测评、选拔艺术，堪称中国古代人才战略、人才选拔的工具书。

★凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓“收拾入门”之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其做不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。

——《内观精神，外察情念》

★目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千钟，齿多而圆木家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：此贵征也。舌脱无官，橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。

——《目者面之渊，鼻者面之山》

★人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！

两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。

——《人之声音，天地之气》

神骨章

一 观其神骨，洞其品行

二 辨其邪正，观神察形

三 内观精神，外察情念

四 骨有九贵，察以尊卑

刚柔章di二

五 既识神骨，当辨刚柔

六 五行顺逆，相生相克

七 刚柔分内外，察人易不周

容貌章di三

八 容以七尺，貌合两仪

九 貌有清、古、奇、秀之别

十 目者面之渊，鼻者面之山

情态章di四

十一 容貌者佐骨之不足，情态者佐神之不足

十二 人有四态，皆根其情

十三 时态有三，不定终身

……

须眉章di五

声音章di六

气色章di七

《国学经典：冰鉴全集》：

齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人对孟尝君说他愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有什么爱好？”左右回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”左右回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说：“好吧。”就收留了冯谖。手下的人认为孟尝君看不起冯谖，所以给他吃粗恶的食物。呆了不久，冯谖靠着柱子，用手指敲击着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把冯谖唱的歌告诉孟尝君。孟尝君说：“给他鱼吃，比照一般门客。”

过了没多久，冯谖又靠着柱子，敲击着剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“替他准备车马，和门客一样的待遇。”于是冯谖坐着车子，高举着宝剑去拜访他的朋友，并且夸耀道：“孟尝君把我当客人一样对待了！” 国学经典 冰鉴全集 国学历史 识人用人传世绝学历史书识人用人心得全鉴畅销历史书籍 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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