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内容简介

　　 《声音与现象》共七章包括了第一章 符号和诸种符号、第二章 指号和还原、第三章 作为自白的“意谓”、第四章 “意谓”和再现、第五章 符号与瞬间、第六章 保持沉默的声音、第七章 根源的补充。

作者简介

作者：（法国）雅克·德里达译者：杜小真

目录

导言
第一章 符号和诸种符号
第二章 指号和还原
第三章 作为自白的“意谓”
第四章 “意谓”和再现
第五章 符号与瞬问
第六章 保持沉默的声音
第七章 根源的补充

精彩书摘

一方面，胡塞尔似乎武断而又急迫地压制了有关一般符号结构的问题。由于他主张一开始就彻底分离两种相异的符号，分离指号和表达，他并不问一般的符号是什么。他24在开始时就应该运用并承认：具有一种意义家园的一般符号的观念只能从一种本质那里获得到统一；它只能在自身中自我调节。而一般符号应该在经验的本质结构中，在对一种边缘域（horizon）的亲近中而被认识。为了在论争展开时理解“符号”这个词，我们应已经拥有先一领会与本质之间的一种关系，拥有一般符号的功能和基本结构。也仅仅是在这以后，我们将偶尔能够区分作为指号的符号和作为表达的符号，即使这两种符号并不是根据类和种的关系而被安排的。根据胡塞尔的区分本身（参见§13），人们能够说，一般符号范畴不是一种类，而是一种形式。
一般符号是什么呢？由于几种原因，我们并不企图回答这个问题。我们只是要说明：胡塞尔在什么意义上可能阐明这个问题。“任何符号都是某物的符号……”，为了某物，这是胡塞尔直接引出分裂的最初讲话：“但是，并不是任何符号都有一种意义，一种与符号一起被‘表达’的意义（Sinn）。这就设定：我们领悟到‘为……的存在’在‘在……位置上存在’的意义上的含义”；我们应该习惯理解这种替换和回溯的结构，为的是在这种结构中记述的和表达的回溯之间的相异性能够变得可以理解。
汉译世界学术名著丛书：声音与现象 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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全书语言流畅生动、深入浅出，显示出著者作为杰出社会学家的深厚功底。

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很实惠。

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书开裂了可能是因为压的！！！

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，因而以其资助人- 奥地利大公阿尔布莱希特六世（Albrecht VI）命名(拉丁文为Albertina)。时为奥地利哈布斯堡王朝继维也纳大学后的第二所大学。初设四大科系：神学、法学、医学和哲学。当时的哲学即包括所谓“五艺”，为所有学生必修科目。

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德里达秉承解释学的观点，认为作品永远开放，读者的阅读也是创造过程，因此读者对本文的解读总是未完成的、不确定的。“分延”（la différance），指的就是这种差异的运动，“分延”不假设任何超本质的、圆满的存在；“分延”产生“自由游戏”，不依赖包括自身在内的任何原则；“分延”一词揭示了“能指”、“所指”的区分的任意性，动摇了结构主义理论的基础。“播撒”，是文字的固有能力，意味着潜在的不在场；“播撒”不断地、必然地瓦解本文，揭露本文的零乱、松散和重复，宣告本文的不完整。德里达还提出了本文与本文间的“互为本文性”，即构成本文的语言符号的意义，不仅在本文内通过与其他语言符号的对比突现，而且与其他本文中的其他符号关联、突现。作品没有明确界限，本文间相互播撒、消解。在人的问题上，德里达提出“人的终结”的观点，提出拒斥主体主义和唯心主义的人本主义；提出人的自律性、社会性、历史性；提出对假定的意识的批判；反对传统人本主义的自由史观，驳斥知识和历史的进步；揭露了将哲学建立为“真正科学”的幻想的破灭，哲学与人将一起走向终结。

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随着1806年巴登州的建立，大学的存在受到了威胁，因为相对较小的巴登州已经拥有一所重要的大学-鲁普莱希特-卡尔斯-海德堡大学。然而巴登州大公路德维希仍然从1817年起向弗莱堡大学提供稳定的经费并于1820年将此以手书的形式确立下来。这位大公始终认为：两种宗教-天主教与新教应各有一所大学来代表，而海德堡大学深受新教的影响。为此，弗莱堡大学遂更名为阿尔布莱希特-路德维希-弗莱堡大学，以示谢意。

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good

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指号和还原 符号与g瞬问 《声音与现象》共七章包括了第一章 符号与瞬间、第六章 符号j和诸种符号 “意谓”和再现 保持沉默的声m音 符号和诸种符号、第二章 保持沉默的o声音、第七章 第三章 “意谓”和再现 q根源的补r充一方面，胡塞尔似乎武断而又t急迫地压制了有关一般符号结构的问题。由于他主张一开始就彻底分离两种相异的符号，分离指号和表达，他并不问一般的符号是什z么。他24在开始时就应该运用并承认：具有一种A意义家园的一般符号的观念只能从一种本质那里获得到统F一；它H只能在自身中自我调节。而一般符号应该在经验的本质结构中，在J对一种边缘域（horizon）的亲近中而L被认识。为了在论争M展开时理解“符号N”这个词，我们应已经拥有先一领会与本质之间的一种关系，拥有一般符号的功能和基本结构。也T仅仅是在这以后，我们将偶尔能够区分作为指号的符V号和作为表达的符号，即使这两种符号并不Y是Y根据类和种的关系而被安排的。根据胡塞尔的区分本身（参见§13），人c们能够c说，一般符号范畴不是一种类，而是一种形式。

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读了胡塞尔必读，读德里达必读，反正还不错吧，看看。

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