中醫名傢名師講稿叢書(第一輯)·印會河中醫學基礎講稿

中醫名傢名師講稿叢書(第一輯)·印會河中醫學基礎講稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

印會河 著
圖書標籤:
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齣版社: 人民衛生齣版社
ISBN:9787117094740
版次:1
商品編碼:10556468
包裝:平裝
叢書名: 中醫名傢名師講稿叢書(第1輯)
開本:16開
齣版時間:2008-01-01
用紙:膠版紙
頁數:275
字數:316000

具體描述

編輯推薦

   本講稿是依據1978年全國中醫學院統編教材《中醫學基礎》編寫的,包括瞭中醫診斷的內容,授課對象主要是中醫專業的本科生及各類中醫進修班,計劃為120學時。 本講稿的特點完全是口語化,反映瞭教師的備課和講解過程,如語言生動通俗,中醫特點分明,還有啓發式的設問、圖示錶解、原文注釋、單元小結等等,處處從方便學生學習齣發,便於學生自學,便於學生理解和記憶。 印教授具有深厚的中醫理論功底,又有豐富的臨床經驗,這在講稿中也有反映。書中各章節均有一些獨特的見解,特彆是辨證部分,結閤臨床,寥寥數語,道齣瞭各證候的特點和治療要點,對提高臨床療效確有重要的參考價值。講稿中還引用瞭許多古代中醫名傢的精闢言論,對一些深奧理論問題能用通俗易懂的語言解釋清楚。這些在其他同類書中所見不多。 講稿中關於衛氣營血辨證和三焦辨證的論述獨特,條理清楚,層次分明。與現用教材不同。這部分內容實際上反映瞭印教授在外感熱病辨證方麵的觀點。 講稿中的內容由淺入深,循序漸進,溫故知新,是幫助初學中醫人員學習理解中醫理論體係的一本有益的參考書。

內容簡介

   印會河先生是我國著名的中醫學傢,曾任全國統編教材《中醫基礎理論》第5版的主編。他飽讀各類中醫經典,在學術上有深厚的理論功底。
   《印會河中醫學基礎講稿》是印老在20世紀70年代末給北京中醫學院師資進修班學生授課講稿的基礎上整理而成。書中緒論、王要介紹中醫學基礎的內容、特點及任務。
   一-四章及第七章主要從陰陽五行學說,髒腑學說與氣血津液學說,經絡學說,病因病機學說、預防和治則方麵闡述中醫基礎理論的基本內容。第五-六章主要闡述診法,辨證等中醫診斷學的內容。其中衛氣營血辨證和三焦辨證的論述獨特,條理清楚,層次分明,與現用教材不同,反映瞭印老在外感熱病辯證方麵的觀點。
   全書每章後附有小結,以便學生理解和記憶。
   《印會河中醫學基礎講稿》內容由淺入深,循序漸進,溫故知新,對初學中醫人員學習理解中醫理論體係會有很大裨益。《印會河中醫學基礎講稿》可供各層次中醫院校師生,自學中醫人員參考使用。

作者簡介

印會河,1923年齣身於江蘇靖江一個名醫世傢,自幼師承傢學,讀各種中醫典籍,奠定瞭深厚的中國傳統文化和中醫學底蘊。1940年獨立開業後,臨床療效顯著,被譽為“江南小名醫”。
1955年入選南京中醫學校的師資班,並留校任教,主編瞭《中醫學概論》,由人民衛生齣版社齣版。1956年奉命調入北京中醫學院前身組建中醫內科教研室,任內科教研室主任,奠定瞭中醫內科教學體係。1964年擔任北京中醫學院溫病教研室主任;1978年擔任中醫基礎理論教研室主任之後,主編瞭《中醫基礎理論》第5版全國統編教材。1982年任中日友好醫院副院長,主管中醫醫療和教學。1984年齣版瞭其60年臨床經驗總結之《中醫內科新論》,重點介紹其“抓主癥”的治療方劑。
在中醫學術研究方麵,他強調“繼承不泥古,發展要創新”,在中醫理論方麵多次提齣瞭自己的創新觀點。他的主要觀點有“抓主癥”、外感熱病新論。在臨床上他主張中西醫結閤,相互取長補短,中醫要現代化。在診療方麵,尤其擅長治療外感熱病、內科疑難重病,治愈患者眾多,臨證屢創奇效。是一位具有深厚中醫理論功底、獨特學術風格和臨床經驗豐富的中醫大傢。

目錄

緒論
第一章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說

第二章 髒腑學說與氣血津液學說
第一節 髒腑學說
第二節 氣血津液學說

第三章 經絡學說
第一節 經絡的概念和組成
第二節 十二經脈
第三節 奇經八脈
第四節 經絡的生理及其應用

第四章 病因病機學說
第一節 發病
第二節 病因
第三節 病機

第五章 診法
第一節 望診
第二節 聞診
第三節 問診
第四節 切診

第六章 辨證
第一節 八綱辨證
第二節 氣血津液辨證
第三節 髒腑辨證
第四節 六經辨證
第五節 衛氣營血辨證
第六節 三焦辨證

第七章 預防與治則
第一節 預防
第二節 治則

精彩書摘

第二章 骯髒學說與氣血津液學說
髒腑學說,古人稱之為“藏象”,或者叫它“藏象學說”。
一、什麼叫藏象學說
對於藏象的涵義,可以做如下的解釋:
“藏”與“髒”通。髒即古藏學,後以髒為胸腹內諸器官之總稱,故加肉月旁以與“藏”彆。
“象”,形狀也,通作像。凡形於外者皆日象,也就是徵象或徵兆的意思。所以唐代著名醫學傢王冰說:“象,謂所見於外,可閱者也。”意思是說,象是一種徵象或形象,是內在髒腑功能活動反映於外,我們可以看到或觀察到的一種徵跡。
藏象學說就是基於內在的髒腑、聯係其功能活動,反映於外的徵象,從而根據象以推斷髒腑功能活動規律的一種學說。
由於它在論述生理活動規律時,也必然涉及到病理方麵,也就是從生理的象和病理的象來互相印證。因而,不像現代醫學那樣,把生理和病理分開成為兩個學科,而是相互印證,相互參照的。由此可見藏象學說,它是中醫研究人體髒腑生理功能、病理變化及其相互關係的一種基礎理論。
二、藏象學說的形成
中醫學的藏象學說,是在長期的生活實踐和長期的臨床實踐中形成的。所以它的産生和發展,有其客觀基礎,是建立在古代的解剖知識,特彆是長期的生活實踐和大量臨床觀察的基礎之上的。
(一)古代的解剖認識
《靈樞·經水》篇說:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而視之”。此外在《呂氏春鞦》、《戰國策》、《漢書》、《山海經》等書中,對人體的解剖知識,也都有大量的記載。這就說明,在我國很早的古代,就有瞭解剖學。現在來看,這些解剖知識,盡管是很粗糙的,但從《內經》、《難經》所載的人體髒腑的位置、形態、大小、長短、輕重、堅脆以及盛榖多少等,其中有很多是與現代解剖知識相近似的。

前言/序言


《印會河中醫學基礎講稿》是“中醫名傢名師講稿叢書(第一輯)”中的一捲,收錄瞭著名中醫大傢印會河教授在中醫學基礎理論方麵的係列講稿。本書旨在係統梳理和深入闡釋中醫學的核心概念、基本原理以及臨床思維方法,為中醫初學者和進修者提供一份紮實可靠的學習資料。 全書圍繞中醫學的 foundational knowledge 展開,內容涵蓋瞭以下幾個主要方麵: 一、 中醫學的認識論與方法論 印會河教授在本部分深入探討瞭中醫學之所以區彆於其他醫學體係的獨特認識角度和思維模式。這包括: 整體觀念: 詳細闡釋瞭“天人閤一”、“形神閤一”等哲學思想如何貫穿於中醫的整個理論體係。強調人體的各個部分之間、人與自然環境之間是相互聯係、相互影響的,疾病的發生發展是整體失調的錶現。 辨證論治: 係統講解瞭辨證論治的核心內涵,包括“證”的構成要素(病因、病位、病性、病勢、主證等)以及如何通過望、聞、問、切四診閤參,獲取信息,進行綜閤分析,最終歸納齣疾病的“證型”,並在此基礎上製定相應的治療原則和方藥。 取象比類、司外揣內: 解釋瞭中醫如何通過對自然界事物的觀察和類比,來理解和闡釋人體生理病理現象。例如,將五行、陰陽等概念應用於解釋人體髒腑功能、病理變化及藥物歸經等。 經驗與模型: 強調中醫理論既是長期臨床經驗的總結,也構建瞭一係列具有指導意義的理論模型,這些模型並非僵化的教條,而是可以隨著認識的深化而不斷發展的。 二、 陰陽學說 陰陽學說是中醫學理論體係的基石,印教授在此部分進行瞭細緻入微的解讀: 陰陽的含義與屬性: 闡述瞭陰陽的相對性、互根性、相轉化、相互製約等基本屬性,並舉例說明這些屬性在人體生理、病理中的具體體現。 陰陽在生理功能中的應用: 講解瞭人體各髒腑組織的功能活動,如氣血津液的生成與運行、形體官竅的結構與功能等,如何用陰陽學說來解釋和歸類。 陰陽在病理變化中的應用: 深入分析瞭疾病發生過程中陰陽失衡的各種病理機製,例如陰盛陽衰、陽盛陰虛、寒熱錯雜等,以及這些失衡狀態如何導緻不同的臨床錶現。 陰陽的治療意義: 強調瞭“損其二者,損不足”的治療原則,即針對陰陽失衡,采取針對性的滋陰、助陽、清熱、散寒等方法,以恢復機體陰陽平衡。 三、 五行學說 五行學說為理解人體髒腑之間的聯係以及髒腑與外界環境的關係提供瞭一個重要的框架: 五行的含義與特徵: 介紹瞭金、木、水、火、土五種物質的屬性以及它們之間的相生(母子關係)與相剋(製禦關係)規律。 五行與人體髒腑的配屬: 詳細闡述瞭五行與肝、心、脾、肺、腎等五髒以及相應的六腑、情誌、五官、形體、色味等之間的對應關係。 五行生剋製化在生理病理中的體現: 講解瞭髒腑之間如何通過五行生剋關係來維持正常的生理功能。當這種關係失調時,就會齣現“相乘”、“相侮”等病理現象,從而引發相應的疾病。 五行在臨床診斷與治療中的應用: 說明瞭如何根據五行生剋製化理論,分析疾病的傳變規律,以及如何運用“培土生金”、“虛則補其母”等治療原則來調整髒腑功能。 四、 髒腑學說 髒腑是人體生命活動的基本組織,也是中醫學研究的重點: 五髒(肝、心、脾、肺、腎)的功能與病理: 逐一講解瞭五髒的生理功能,包括其在氣血津液生成、運行、貯藏,以及在精神情誌、傳導、疏泄、化生、固攝等方麵的作用。同時,也詳細闡述瞭各髒腑在病理狀態下的常見異常錶現和病機。 六腑(膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦)的功能與病理: 介紹瞭六腑的傳化、受盛、化物、排泄等功能,以及它們與相應五髒在生理上的相互配閤,病理上的相互影響。 奇恒之腑: 對腦、髓、骨、齒、脈、膽等奇恒之腑的生理特點和病理變化進行瞭闡述。 髒腑之間的聯係: 強調瞭五髒六腑之間相互依存、相互製約、相互影響的復雜關係,以及它們如何共同維持人體的生命活動。 五、 氣血津液學說 氣、血、津液是構成人體、維持生命活動的三大基本物質: 氣的生成、運行與功能: 講解瞭氣的來源(先天之氣、後天之氣),氣的運行(推動、溫煦、防禦、固攝、氣化)及其在人體生命活動中的重要作用。 血的生成、運行與功能: 闡述瞭血的生成(由脾胃化生,腎藏精等),血的運行(隨氣而行),以及血在濡養、滋潤、輸布營養物質等方麵的功能。 津液的生成、輸布與功能: 介紹瞭津液的來源(水榖之精微),津液的運行與代謝,以及津液在滋潤、濡養、排泄廢物等方麵的作用。 氣血津液之間的相互關係: 深入分析瞭氣能生血、氣能行血、血能載氣、津能養血、氣隨津脫等相互依存、相互影響的關係,以及它們失調所引起的病變。 六、 經絡學說 經絡是人體內氣血運行的通道,也是聯係髒腑、溝通內外、傳遞病邪的重要途徑: 經絡的組成與分部: 介紹瞭十二正經、奇經八脈、十二經彆、十五絡脈、孫絡、浮絡等經絡係統的組成及其走行分布。 經絡的功能: 闡述瞭經絡在運行氣血、濡養全身、聯係髒腑、傳導感應、抵禦病邪等方麵的作用。 經絡與疾病的關係: 講解瞭經絡在疾病的發生、發展、傳變以及診斷、治療中的重要意義,如循經取穴、經絡阻滯等。 七、 病因病機學 本部分深入探討瞭疾病發生的原因和發展變化的機理: 緻病因素的分類: 詳細介紹瞭六淫(風、寒、暑、濕、燥、火)、七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)、飲食失宜、勞逸過度、外傷邪氣等內外緻病因素。 正邪鬥爭: 強調瞭疾病的發生是正氣(機體抵禦疾病的能力)與邪氣(緻病因素)相互作用的結果。 病機十九條及其引申: 結閤陰陽、五行、髒腑等理論,係統闡釋瞭氣滯、血瘀、痰凝、食積、水停、火鬱、濕阻、熱盛、寒凝、錶虛、裏實、邪陷、氣虛、血虛、陰虛、陽虛、精傷、氣血俱損、形神俱傷等多種病機。 八、 疾病的傳變與轉歸 疾病傳變的規律: 闡述瞭疾病從錶及裏、從一部分髒腑傳到另一部分髒腑、寒熱錯雜、虛實轉化等多種傳變模式。 疾病的轉歸: 分析瞭疾病嚮愈(康復)、遷延(長期不愈)或危亡(死亡)等不同的結局。 《印會河中醫學基礎講稿》以其嚴謹的邏輯、清晰的條理、精煉的語言,將深奧的中醫理論講解得淺顯易懂,使讀者能夠係統地掌握中醫學最基本、最核心的理論知識。本書不僅適閤中醫專業學生閱讀,也對廣大中醫愛好者、基層中醫師及其他相關醫務人員提升中醫素養具有重要的參考價值。通過學習本書,讀者將能夠建立起紮實的中醫學思維框架,為進一步深入學習和臨床實踐打下堅實的基礎。

用戶評價

評分

《印會河中醫學基礎講稿》,對於我這樣一個對中醫懷有濃厚興趣的普通讀者來說,是一份珍貴的禮物。我期待的,並非是那些晦澀難懂的學術論證,而是印老先生以其深厚的學養和豐富的臨床經驗,將中醫最核心、最基礎的理論,以一種更加接地氣、更易於理解的方式呈現齣來。我好奇,當印老先生講解“藏象學說”時,他會如何巧妙地將人體的五髒六腑比作人體的“精密儀器”,並詳細闡述它們各自的功能、相互之間的關係,以及在疾病狀態下的異常錶現?他是否會從“六淫邪氣”的緻病角度齣發,深入淺齣地講解這些外界因素如何侵犯人體,導緻疾病的發生?我更期待的是,在那些看似簡單的講稿中,能夠窺見印老先生對中醫理論的獨到見解和創新性思考。他會不會在講解“病因病機”時,融入自己多年臨床實踐的體會,給齣一些與眾不同的解讀?這本書,對我而言,不僅僅是一本學習中醫理論的入門讀物,更是一次與一位中醫大傢進行深度思想交流的難得機會。我希望從中學習到嚴謹的治學態度,紮實的專業知識,以及對生命最真摯的關懷。

評分

初次接觸《印會河中醫學基礎講稿》,我便被它所蘊含的深厚底蘊和質樸情懷所打動。我一直相信,任何一門學科,其最核心的魅力,往往體現在其最基礎的理論之中。印會河先生作為中醫界的巨匠,其對基礎理論的闡釋,必是兼具深度與廣度。我非常期待他如何講解“八綱辨證”這一中醫診斷的核心方法,他是否會從“陰陽、錶裏、寒熱、虛實”這八個基本綱領入手,輔以大量的臨床實例,來展示其在辨析疾病性質、判斷病證寒熱、明確病勢虛實等方麵的精妙之處?同時,我也對他在講解“治則治法”時,如何從辨證結果齣發,推演齣相應的治療原則和具體方法感到好奇。他是否會強調“治病必求其本”的原則,並結閤“扶正祛邪”等核心治法,來闡述中醫的治療理念?這本書,對我而言,不僅是一次學習中醫知識的寶貴機會,更是一次與一位智者的心靈交流,一次對生命健康本質的深刻探索。我希望能夠從中獲得啓迪,提升我對中醫理論的理解,並將其運用到日常的健康養生之中。

評分

讀完《印會河中醫學基礎講稿》,我仿佛經曆瞭一場彆開生麵的中醫啓濛。它帶給我的,並非是枯燥的理論灌輸,而是如同坐在大師身旁,聆聽他娓娓道來,將那些深奧的醫學概念,用最生動、最形象、最貼近生活的方式展現齣來。印老先生在講解“氣血津液”時,是否會將其比作人體的“生命之源”,並詳細闡述它們如何在體內運行、如何維持生命活動?他又是如何從“陰陽五行”的宏觀理論齣發,去解釋人體生理的平衡與失調,以及疾病的發生發展?我特彆期待的是,在那些看似樸實無華的文字中,能夠感受到印老先生深厚的臨床功底和他對中醫理論的深刻體悟。他會不會通過一些經典的臨床案例,來印證和闡釋那些基礎理論的實際應用?比如,在講解“辨證論治”時,他又是如何指導學生們如何通過“望聞問切”四診閤參,準確地把握疾病的本質?這本書,對我來說,不僅僅是一部學習中醫的經典著作,更是一次與一位偉大中醫的靈魂對話,一次對生命奧秘的探索,一次對自身健康認知的升華。它讓我明白,中醫不僅僅是醫學,更是一種哲學,一種對生命的深刻理解和關懷。

評分

手捧《印會河中醫學基礎講稿》,我仿佛置身於一個充滿智慧的學堂,聆聽一位德高望重的老教授,以他特有的方式,為我揭示中醫學的奧秘。這本書之所以讓我感到特彆,在於它並非是經過精心雕琢的學術論文,而是更接近於一位中醫大傢在教學過程中的原始思考和傾情傳授。我非常好奇,在印會河老先生的講稿中,他將如何解讀“氣、血、津液”這三大基本物質?他是否會從更宏觀的角度,闡述它們在中醫生理、病理、診斷、治療中的核心作用?我猜測,他會用大量生動形象的比喻,將這些抽象的概念具象化,讓初學者也能輕鬆理解。同時,我更期待的是,在這些基礎理論的講解中,能夠窺見印老先生獨特的臨床經驗和治學心得。畢竟,真正的高明之處,往往體現在將理論融會貫通,應用於實際。他是否會結閤自己多年的行醫經曆,舉例說明某些基礎理論在臨床上的重要性?他是否會分享自己是如何通過對基礎理論的深入理解,來指導臨床辨證論治的?這本書,對我來說,不僅是對中醫基礎知識的鞏固,更是一次與一位偉大醫者的思想對話,一次汲取智慧、啓迪心靈的旅程。我渴望從中學習到嚴謹的治學態度,靈活的思維方式,以及對生命的敬畏之心。

評分

《印會河中醫學基礎講稿》所呈現的,對我而言,更像是一次與大師精神的近距離接觸。我不是一個專業的醫學人士,但一直以來,我對中醫那博大精深的理論體係充滿瞭好奇和嚮往。我瞭解到,印會河先生是中醫界的一位泰鬥,他的講稿,必然蘊含著他數十年如一日的學識積纍和臨床智慧。我之所以選擇這本書,正是因為它以“講稿”的形式,保留瞭最原始、最鮮活的教學場景。我期待著,通過這些真實的記錄,能夠感受到印老先生在課堂上那循循善誘的教誨,他是否會用生動形象的比喻,將那些看似高深的理論,比如“髒腑學說”、“經絡學說”,講解得淺顯易懂?他是否會結閤自己豐富的臨床經驗,分享他對這些基礎理論的獨到見解?我尤其好奇,在講解“病因病機”時,他會如何引導學生去深入理解人與自然、人與社會之間的相互影響,從而認識到疾病的發生發展是一個復雜而動態的過程?這本書,對我來說,不僅僅是學習中醫知識的工具,更是一次精神上的洗禮,一次對生命、對健康的深刻思考。我希望能夠從中汲取智慧,培養一種更加 holistic(整體性)的視角來看待健康和疾病。

評分

《印會河中醫學基礎講稿》這本書,於我而言,更像是一份來自杏林前輩的“真傳”。我一直對中醫那精巧而又博大的理論體係充滿瞭好奇,尤其是那些關於人體生命本質和疾病發生發展規律的闡釋。印會河先生的講稿,以其獨有的方式,為我打開瞭一扇通往中醫世界的大門。我迫切想知道,當他講解“氣、血、津液”這些構成生命基礎的物質時,他是否會從宏觀的“整體觀”齣發,闡述它們之間相互作用、相互依存的微妙關係?他又是如何將“陰陽五行”這一哲學思想,巧妙地融入到對人體生理和病理的解釋中,並以此來指導臨床實踐?我尤其期待,在這些基礎理論的講解中,能夠感受到印老先生數十年行醫的經驗積澱和對中醫文化的深刻理解。他是否會通過一些生動形象的語言,將那些抽象的醫學概念,具象化,從而讓讀者能夠更好地理解和吸收?這本書,對我來說,不僅是一部知識寶庫,更是一份精神的指引,一次對生命健康更深層次的思考和感悟。

評分

對於《印會河中醫學基礎講稿》的期待,絕不僅僅停留在知識層麵,更多的是一種對治學精神的探尋。我深知,理論的紮實是中醫臨床實踐的基石,而印老先生作為中醫界的泰鬥,其對基礎理論的理解和運用,必是爐火純青。但“講稿”的形式,又讓我預感到,這其中蘊含的並非是冰冷的概念堆砌,而是飽含著作者個人對這些理論的獨特領悟和臨床感悟。我試圖去想象,在當時的教學場景下,印老先生是如何將那些古老而深邃的理論,用最貼切、最易懂的語言傳遞給求學的學子們?他會不會在講解“望聞問切”時,結閤自己多年的臨床案例?在闡述“病因病機”時,是不是會引用那些在當時頗具爭議但卻被他所驗證的觀點?我希望從中捕捉到的是一種“活”的中醫,一種與時俱進、又根植於傳統的醫學智慧。這本講稿,在我看來,更像是一份“初心”的記錄,一份對中醫事業的深情告白。它承載的,是作者對學術的嚴謹態度,對學子的諄諄教誨,以及對中醫未來發展的殷切期望。我期待通過閱讀,不僅能夠夯實自己的中醫基礎,更能從中汲取治學之道的精髓,學習如何將理論與實踐融會貫通,如何在紛繁復雜的臨床麵前,保持清醒的頭腦和精湛的醫術。這本書,對我而言,已不僅僅是一本教材,更是一份珍貴的精神財富。

評分

初次翻開《印會河中醫學基礎講稿》,我心中湧起的是一種既熟悉又新鮮的感受。熟悉,是因為我一直以來對中醫懷揣著濃厚的興趣,對那些曆代名傢大師的智慧成果充滿瞭敬畏;新鮮,則源於“講稿”二字所帶來的獨特視角——它並非是一部嚴謹論證、係統梳理的學術專著,而是承載著一位名傢在課堂上、在實踐中,將深奧的中醫理論娓娓道來的真實印記。我仿佛能聽到印老先生溫和而堅定的聲音,循循善誘地引領我走進中醫學的殿堂,從最基礎的概念講起,卻又處處透射齣他數十載行醫問道的體悟。他如何解讀“陰陽五行”?又是如何看待“精氣神”之間的微妙關聯?書中那些看似樸實無華的講解,背後卻蘊藏著他對生命、對疾病、對人體的深刻洞察。我期待著,通過這些原始的、未經過多修飾的講稿,能夠觸碰到中醫最本真的靈魂,理解那些流傳韆古的理論如何在一位當代名傢的筆下煥發齣新的生機。這不僅僅是知識的獲取,更是一種精神的傳承,一種與古聖先賢對話的體驗。我尤其好奇,在那些看似瑣碎的細節中,印老先生是如何勾勒齣宏大的中醫整體觀的,又是如何將那些抽象的概念與臨床實踐緊密聯係起來的。這套叢書,尤其是這一本關於基礎的講稿,無疑為我打開瞭一扇更接近中醫原貌的大門,讓我得以窺見名傢大師的“初心”與“精髓”。

評分

《印會河中醫學基礎講稿》這本書,對我而言,不僅僅是一份關於中醫基礎知識的記錄,更是一扇窺探一位中醫大傢思考世界的窗口。我深深著迷於中醫的整體觀和辯證思維,而印老先生作為其中的佼佼者,其在基礎理論上的講解,必是集大成者,卻又不乏個人獨到的見解。我迫切想知道,在講解“人與自然”、“人與社會”的相互關係時,他會如何將其融入到“天人閤一”的哲學思想中,並以此來闡釋人體的生理功能和疾病的發生?在談及“病因病機”時,他是否會著重強調內在因素與外在因素的相互作用,以及如何通過辨證施治來糾正這種失衡?我尤其好奇,在這些基礎理論的講解中,印老先生是否會穿插一些他早年行醫時的親身經曆,用那些生動的故事來加深讀者對理論的理解和記憶?這本書,對我來說,是一種精神的滋養,一種對醫學真諦的追尋。我希望能夠從中汲取智慧,培養一種更加深刻的、更加人文的醫學觀,並將其運用到對自身健康和生命過程的理解中。

評分

翻開《印會河中醫學基礎講稿》,我首先感受到的是一種樸實而深沉的學術情懷。作為一名對中醫理論充滿敬畏的讀者,我深知基礎理論的重要性,而印會河先生作為中醫名傢,其對基礎的闡釋定然是字字珠璣,意蘊深遠。我特彆期待他如何解讀“精、氣、神”這構成生命的三大要素,他是否會從宏觀的生命觀齣發,深入淺齣地闡述它們之間的相互依存、相互製約的關係?在講解“陰陽五行”這一中醫理論的基石時,他是否會結閤自己豐富的臨床經驗,提供一些獨特的視角和深刻的體會?我更想知道的是,在這些基礎理論的講授過程中,印老先生是如何將它們與臨床實踐緊密地聯係起來,如何引導學生們理解理論在疾病診斷和治療中的實際應用。他是否會通過一些簡明的案例,來佐證其理論的正確性和有效性?這本講稿,對我來說,不僅僅是一次對中醫基礎知識的係統學習,更是一次與一位智者的精神對話,一次對中醫智慧的深度探尋。我希望通過閱讀,能夠真正領悟到中醫的精髓,提升自己對生命的認知和對健康的理解。

評分

比想象中好很多。喜歡。質量也不錯。性價比高!

評分

很好,很好,很好,總算夠十五個字瞭。

評分

非常好。。。。。。。

評分

書中首先介紹瞭中醫基礎理論的基本結構和知識體係及其特點。然後分彆從中醫學的哲學基礎,髒象學說、氣血精津液學說、經絡學說、體質學說、病因學說、病機學說、養生與防治。五運六氣學說九個方麵,結閤本人數十年的教學,臨床經驗,係統地闡述瞭中醫學的基本理論,體現瞭中醫學理論的學術特色和優勢。書中對教學難點和疑點進行瞭深入地分析,闡述,引發學生跨學科的思考和學習的興趣,以便掌握中醫學的思維方法。

評分

實實在在的就像坐在麵前不藏私的講解!好書!

評分

京東物流一個字……快……正版圖書……鄧教授講稿內容好,推薦。

評分

好書,學中醫積德行善!

評分

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