中医名家名师讲稿丛书(第一辑)·印会河中医学基础讲稿

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印会河 著
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出版社: 人民卫生出版社
ISBN:9787117094740
版次:1
商品编码:10556468
包装:平装
丛书名: 中医名家名师讲稿丛书(第1辑)
开本:16开
出版时间:2008-01-01
用纸:胶版纸
页数:275
字数:316000

具体描述

编辑推荐

   本讲稿是依据1978年全国中医学院统编教材《中医学基础》编写的,包括了中医诊断的内容,授课对象主要是中医专业的本科生及各类中医进修班,计划为120学时。 本讲稿的特点完全是口语化,反映了教师的备课和讲解过程,如语言生动通俗,中医特点分明,还有启发式的设问、图示表解、原文注释、单元小结等等,处处从方便学生学习出发,便于学生自学,便于学生理解和记忆。 印教授具有深厚的中医理论功底,又有丰富的临床经验,这在讲稿中也有反映。书中各章节均有一些独特的见解,特别是辨证部分,结合临床,寥寥数语,道出了各证候的特点和治疗要点,对提高临床疗效确有重要的参考价值。讲稿中还引用了许多古代中医名家的精辟言论,对一些深奥理论问题能用通俗易懂的语言解释清楚。这些在其他同类书中所见不多。 讲稿中关于卫气营血辨证和三焦辨证的论述独特,条理清楚,层次分明。与现用教材不同。这部分内容实际上反映了印教授在外感热病辨证方面的观点。 讲稿中的内容由浅入深,循序渐进,温故知新,是帮助初学中医人员学习理解中医理论体系的一本有益的参考书。

内容简介

   印会河先生是我国著名的中医学家,曾任全国统编教材《中医基础理论》第5版的主编。他饱读各类中医经典,在学术上有深厚的理论功底。
   《印会河中医学基础讲稿》是印老在20世纪70年代末给北京中医学院师资进修班学生授课讲稿的基础上整理而成。书中绪论、王要介绍中医学基础的内容、特点及任务。
   一-四章及第七章主要从阴阳五行学说,脏腑学说与气血津液学说,经络学说,病因病机学说、预防和治则方面阐述中医基础理论的基本内容。第五-六章主要阐述诊法,辨证等中医诊断学的内容。其中卫气营血辨证和三焦辨证的论述独特,条理清楚,层次分明,与现用教材不同,反映了印老在外感热病辩证方面的观点。
   全书每章后附有小结,以便学生理解和记忆。
   《印会河中医学基础讲稿》内容由浅入深,循序渐进,温故知新,对初学中医人员学习理解中医理论体系会有很大裨益。《印会河中医学基础讲稿》可供各层次中医院校师生,自学中医人员参考使用。

作者简介

印会河,1923年出身于江苏靖江一个名医世家,自幼师承家学,读各种中医典籍,奠定了深厚的中国传统文化和中医学底蕴。1940年独立开业后,临床疗效显著,被誉为“江南小名医”。
1955年入选南京中医学校的师资班,并留校任教,主编了《中医学概论》,由人民卫生出版社出版。1956年奉命调入北京中医学院前身组建中医内科教研室,任内科教研室主任,奠定了中医内科教学体系。1964年担任北京中医学院温病教研室主任;1978年担任中医基础理论教研室主任之后,主编了《中医基础理论》第5版全国统编教材。1982年任中日友好医院副院长,主管中医医疗和教学。1984年出版了其60年临床经验总结之《中医内科新论》,重点介绍其“抓主症”的治疗方剂。
在中医学术研究方面,他强调“继承不泥古,发展要创新”,在中医理论方面多次提出了自己的创新观点。他的主要观点有“抓主症”、外感热病新论。在临床上他主张中西医结合,相互取长补短,中医要现代化。在诊疗方面,尤其擅长治疗外感热病、内科疑难重病,治愈患者众多,临证屡创奇效。是一位具有深厚中医理论功底、独特学术风格和临床经验丰富的中医大家。

目录

绪论
第一章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说

第二章 脏腑学说与气血津液学说
第一节 脏腑学说
第二节 气血津液学说

第三章 经络学说
第一节 经络的概念和组成
第二节 十二经脉
第三节 奇经八脉
第四节 经络的生理及其应用

第四章 病因病机学说
第一节 发病
第二节 病因
第三节 病机

第五章 诊法
第一节 望诊
第二节 闻诊
第三节 问诊
第四节 切诊

第六章 辨证
第一节 八纲辨证
第二节 气血津液辨证
第三节 脏腑辨证
第四节 六经辨证
第五节 卫气营血辨证
第六节 三焦辨证

第七章 预防与治则
第一节 预防
第二节 治则

精彩书摘

第二章 肮脏学说与气血津液学说
脏腑学说,古人称之为“藏象”,或者叫它“藏象学说”。
一、什么叫藏象学说
对于藏象的涵义,可以做如下的解释:
“藏”与“脏”通。脏即古藏学,后以脏为胸腹内诸器官之总称,故加肉月旁以与“藏”别。
“象”,形状也,通作像。凡形于外者皆日象,也就是征象或征兆的意思。所以唐代著名医学家王冰说:“象,谓所见于外,可阅者也。”意思是说,象是一种征象或形象,是内在脏腑功能活动反映于外,我们可以看到或观察到的一种征迹。
藏象学说就是基于内在的脏腑、联系其功能活动,反映于外的征象,从而根据象以推断脏腑功能活动规律的一种学说。
由于它在论述生理活动规律时,也必然涉及到病理方面,也就是从生理的象和病理的象来互相印证。因而,不像现代医学那样,把生理和病理分开成为两个学科,而是相互印证,相互参照的。由此可见藏象学说,它是中医研究人体脏腑生理功能、病理变化及其相互关系的一种基础理论。
二、藏象学说的形成
中医学的藏象学说,是在长期的生活实践和长期的临床实践中形成的。所以它的产生和发展,有其客观基础,是建立在古代的解剖知识,特别是长期的生活实践和大量临床观察的基础之上的。
(一)古代的解剖认识
《灵枢·经水》篇说:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之”。此外在《吕氏春秋》、《战国策》、《汉书》、《山海经》等书中,对人体的解剖知识,也都有大量的记载。这就说明,在我国很早的古代,就有了解剖学。现在来看,这些解剖知识,尽管是很粗糙的,但从《内经》、《难经》所载的人体脏腑的位置、形态、大小、长短、轻重、坚脆以及盛谷多少等,其中有很多是与现代解剖知识相近似的。

前言/序言


《印会河中医学基础讲稿》是“中医名家名师讲稿丛书(第一辑)”中的一卷,收录了著名中医大家印会河教授在中医学基础理论方面的系列讲稿。本书旨在系统梳理和深入阐释中医学的核心概念、基本原理以及临床思维方法,为中医初学者和进修者提供一份扎实可靠的学习资料。 全书围绕中医学的 foundational knowledge 展开,内容涵盖了以下几个主要方面: 一、 中医学的认识论与方法论 印会河教授在本部分深入探讨了中医学之所以区别于其他医学体系的独特认识角度和思维模式。这包括: 整体观念: 详细阐释了“天人合一”、“形神合一”等哲学思想如何贯穿于中医的整个理论体系。强调人体的各个部分之间、人与自然环境之间是相互联系、相互影响的,疾病的发生发展是整体失调的表现。 辨证论治: 系统讲解了辨证论治的核心内涵,包括“证”的构成要素(病因、病位、病性、病势、主证等)以及如何通过望、闻、问、切四诊合参,获取信息,进行综合分析,最终归纳出疾病的“证型”,并在此基础上制定相应的治疗原则和方药。 取象比类、司外揣内: 解释了中医如何通过对自然界事物的观察和类比,来理解和阐释人体生理病理现象。例如,将五行、阴阳等概念应用于解释人体脏腑功能、病理变化及药物归经等。 经验与模型: 强调中医理论既是长期临床经验的总结,也构建了一系列具有指导意义的理论模型,这些模型并非僵化的教条,而是可以随着认识的深化而不断发展的。 二、 阴阳学说 阴阳学说是中医学理论体系的基石,印教授在此部分进行了细致入微的解读: 阴阳的含义与属性: 阐述了阴阳的相对性、互根性、相转化、相互制约等基本属性,并举例说明这些属性在人体生理、病理中的具体体现。 阴阳在生理功能中的应用: 讲解了人体各脏腑组织的功能活动,如气血津液的生成与运行、形体官窍的结构与功能等,如何用阴阳学说来解释和归类。 阴阳在病理变化中的应用: 深入分析了疾病发生过程中阴阳失衡的各种病理机制,例如阴盛阳衰、阳盛阴虚、寒热错杂等,以及这些失衡状态如何导致不同的临床表现。 阴阳的治疗意义: 强调了“损其二者,损不足”的治疗原则,即针对阴阳失衡,采取针对性的滋阴、助阳、清热、散寒等方法,以恢复机体阴阳平衡。 三、 五行学说 五行学说为理解人体脏腑之间的联系以及脏腑与外界环境的关系提供了一个重要的框架: 五行的含义与特征: 介绍了金、木、水、火、土五种物质的属性以及它们之间的相生(母子关系)与相克(制御关系)规律。 五行与人体脏腑的配属: 详细阐述了五行与肝、心、脾、肺、肾等五脏以及相应的六腑、情志、五官、形体、色味等之间的对应关系。 五行生克制化在生理病理中的体现: 讲解了脏腑之间如何通过五行生克关系来维持正常的生理功能。当这种关系失调时,就会出现“相乘”、“相侮”等病理现象,从而引发相应的疾病。 五行在临床诊断与治疗中的应用: 说明了如何根据五行生克制化理论,分析疾病的传变规律,以及如何运用“培土生金”、“虚则补其母”等治疗原则来调整脏腑功能。 四、 脏腑学说 脏腑是人体生命活动的基本组织,也是中医学研究的重点: 五脏(肝、心、脾、肺、肾)的功能与病理: 逐一讲解了五脏的生理功能,包括其在气血津液生成、运行、贮藏,以及在精神情志、传导、疏泄、化生、固摄等方面的作用。同时,也详细阐述了各脏腑在病理状态下的常见异常表现和病机。 六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)的功能与病理: 介绍了六腑的传化、受盛、化物、排泄等功能,以及它们与相应五脏在生理上的相互配合,病理上的相互影响。 奇恒之腑: 对脑、髓、骨、齿、脉、胆等奇恒之腑的生理特点和病理变化进行了阐述。 脏腑之间的联系: 强调了五脏六腑之间相互依存、相互制约、相互影响的复杂关系,以及它们如何共同维持人体的生命活动。 五、 气血津液学说 气、血、津液是构成人体、维持生命活动的三大基本物质: 气的生成、运行与功能: 讲解了气的来源(先天之气、后天之气),气的运行(推动、温煦、防御、固摄、气化)及其在人体生命活动中的重要作用。 血的生成、运行与功能: 阐述了血的生成(由脾胃化生,肾藏精等),血的运行(随气而行),以及血在濡养、滋润、输布营养物质等方面的功能。 津液的生成、输布与功能: 介绍了津液的来源(水谷之精微),津液的运行与代谢,以及津液在滋润、濡养、排泄废物等方面的作用。 气血津液之间的相互关系: 深入分析了气能生血、气能行血、血能载气、津能养血、气随津脱等相互依存、相互影响的关系,以及它们失调所引起的病变。 六、 经络学说 经络是人体内气血运行的通道,也是联系脏腑、沟通内外、传递病邪的重要途径: 经络的组成与分部: 介绍了十二正经、奇经八脉、十二经别、十五络脉、孙络、浮络等经络系统的组成及其走行分布。 经络的功能: 阐述了经络在运行气血、濡养全身、联系脏腑、传导感应、抵御病邪等方面的作用。 经络与疾病的关系: 讲解了经络在疾病的发生、发展、传变以及诊断、治疗中的重要意义,如循经取穴、经络阻滞等。 七、 病因病机学 本部分深入探讨了疾病发生的原因和发展变化的机理: 致病因素的分类: 详细介绍了六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)、七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)、饮食失宜、劳逸过度、外伤邪气等内外致病因素。 正邪斗争: 强调了疾病的发生是正气(机体抵御疾病的能力)与邪气(致病因素)相互作用的结果。 病机十九条及其引申: 结合阴阳、五行、脏腑等理论,系统阐释了气滞、血瘀、痰凝、食积、水停、火郁、湿阻、热盛、寒凝、表虚、里实、邪陷、气虚、血虚、阴虚、阳虚、精伤、气血俱损、形神俱伤等多种病机。 八、 疾病的传变与转归 疾病传变的规律: 阐述了疾病从表及里、从一部分脏腑传到另一部分脏腑、寒热错杂、虚实转化等多种传变模式。 疾病的转归: 分析了疾病向愈(康复)、迁延(长期不愈)或危亡(死亡)等不同的结局。 《印会河中医学基础讲稿》以其严谨的逻辑、清晰的条理、精炼的语言,将深奥的中医理论讲解得浅显易懂,使读者能够系统地掌握中医学最基本、最核心的理论知识。本书不仅适合中医专业学生阅读,也对广大中医爱好者、基层中医师及其他相关医务人员提升中医素养具有重要的参考价值。通过学习本书,读者将能够建立起扎实的中医学思维框架,为进一步深入学习和临床实践打下坚实的基础。

用户评价

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手捧《印会河中医学基础讲稿》,我仿佛置身于一个充满智慧的学堂,聆听一位德高望重的老教授,以他特有的方式,为我揭示中医学的奥秘。这本书之所以让我感到特别,在于它并非是经过精心雕琢的学术论文,而是更接近于一位中医大家在教学过程中的原始思考和倾情传授。我非常好奇,在印会河老先生的讲稿中,他将如何解读“气、血、津液”这三大基本物质?他是否会从更宏观的角度,阐述它们在中医生理、病理、诊断、治疗中的核心作用?我猜测,他会用大量生动形象的比喻,将这些抽象的概念具象化,让初学者也能轻松理解。同时,我更期待的是,在这些基础理论的讲解中,能够窥见印老先生独特的临床经验和治学心得。毕竟,真正的高明之处,往往体现在将理论融会贯通,应用于实际。他是否会结合自己多年的行医经历,举例说明某些基础理论在临床上的重要性?他是否会分享自己是如何通过对基础理论的深入理解,来指导临床辨证论治的?这本书,对我来说,不仅是对中医基础知识的巩固,更是一次与一位伟大医者的思想对话,一次汲取智慧、启迪心灵的旅程。我渴望从中学习到严谨的治学态度,灵活的思维方式,以及对生命的敬畏之心。

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初次翻开《印会河中医学基础讲稿》,我心中涌起的是一种既熟悉又新鲜的感受。熟悉,是因为我一直以来对中医怀揣着浓厚的兴趣,对那些历代名家大师的智慧成果充满了敬畏;新鲜,则源于“讲稿”二字所带来的独特视角——它并非是一部严谨论证、系统梳理的学术专著,而是承载着一位名家在课堂上、在实践中,将深奥的中医理论娓娓道来的真实印记。我仿佛能听到印老先生温和而坚定的声音,循循善诱地引领我走进中医学的殿堂,从最基础的概念讲起,却又处处透射出他数十载行医问道的体悟。他如何解读“阴阳五行”?又是如何看待“精气神”之间的微妙关联?书中那些看似朴实无华的讲解,背后却蕴藏着他对生命、对疾病、对人体的深刻洞察。我期待着,通过这些原始的、未经过多修饰的讲稿,能够触碰到中医最本真的灵魂,理解那些流传千古的理论如何在一位当代名家的笔下焕发出新的生机。这不仅仅是知识的获取,更是一种精神的传承,一种与古圣先贤对话的体验。我尤其好奇,在那些看似琐碎的细节中,印老先生是如何勾勒出宏大的中医整体观的,又是如何将那些抽象的概念与临床实践紧密联系起来的。这套丛书,尤其是这一本关于基础的讲稿,无疑为我打开了一扇更接近中医原貌的大门,让我得以窥见名家大师的“初心”与“精髓”。

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对于《印会河中医学基础讲稿》的期待,绝不仅仅停留在知识层面,更多的是一种对治学精神的探寻。我深知,理论的扎实是中医临床实践的基石,而印老先生作为中医界的泰斗,其对基础理论的理解和运用,必是炉火纯青。但“讲稿”的形式,又让我预感到,这其中蕴含的并非是冰冷的概念堆砌,而是饱含着作者个人对这些理论的独特领悟和临床感悟。我试图去想象,在当时的教学场景下,印老先生是如何将那些古老而深邃的理论,用最贴切、最易懂的语言传递给求学的学子们?他会不会在讲解“望闻问切”时,结合自己多年的临床案例?在阐述“病因病机”时,是不是会引用那些在当时颇具争议但却被他所验证的观点?我希望从中捕捉到的是一种“活”的中医,一种与时俱进、又根植于传统的医学智慧。这本讲稿,在我看来,更像是一份“初心”的记录,一份对中医事业的深情告白。它承载的,是作者对学术的严谨态度,对学子的谆谆教诲,以及对中医未来发展的殷切期望。我期待通过阅读,不仅能够夯实自己的中医基础,更能从中汲取治学之道的精髓,学习如何将理论与实践融会贯通,如何在纷繁复杂的临床面前,保持清醒的头脑和精湛的医术。这本书,对我而言,已不仅仅是一本教材,更是一份珍贵的精神财富。

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《印会河中医学基础讲稿》,对于我这样一个对中医怀有浓厚兴趣的普通读者来说,是一份珍贵的礼物。我期待的,并非是那些晦涩难懂的学术论证,而是印老先生以其深厚的学养和丰富的临床经验,将中医最核心、最基础的理论,以一种更加接地气、更易于理解的方式呈现出来。我好奇,当印老先生讲解“藏象学说”时,他会如何巧妙地将人体的五脏六腑比作人体的“精密仪器”,并详细阐述它们各自的功能、相互之间的关系,以及在疾病状态下的异常表现?他是否会从“六淫邪气”的致病角度出发,深入浅出地讲解这些外界因素如何侵犯人体,导致疾病的发生?我更期待的是,在那些看似简单的讲稿中,能够窥见印老先生对中医理论的独到见解和创新性思考。他会不会在讲解“病因病机”时,融入自己多年临床实践的体会,给出一些与众不同的解读?这本书,对我而言,不仅仅是一本学习中医理论的入门读物,更是一次与一位中医大家进行深度思想交流的难得机会。我希望从中学习到严谨的治学态度,扎实的专业知识,以及对生命最真挚的关怀。

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《印会河中医学基础讲稿》所呈现的,对我而言,更像是一次与大师精神的近距离接触。我不是一个专业的医学人士,但一直以来,我对中医那博大精深的理论体系充满了好奇和向往。我了解到,印会河先生是中医界的一位泰斗,他的讲稿,必然蕴含着他数十年如一日的学识积累和临床智慧。我之所以选择这本书,正是因为它以“讲稿”的形式,保留了最原始、最鲜活的教学场景。我期待着,通过这些真实的记录,能够感受到印老先生在课堂上那循循善诱的教诲,他是否会用生动形象的比喻,将那些看似高深的理论,比如“脏腑学说”、“经络学说”,讲解得浅显易懂?他是否会结合自己丰富的临床经验,分享他对这些基础理论的独到见解?我尤其好奇,在讲解“病因病机”时,他会如何引导学生去深入理解人与自然、人与社会之间的相互影响,从而认识到疾病的发生发展是一个复杂而动态的过程?这本书,对我来说,不仅仅是学习中医知识的工具,更是一次精神上的洗礼,一次对生命、对健康的深刻思考。我希望能够从中汲取智慧,培养一种更加 holistic(整体性)的视角来看待健康和疾病。

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《印会河中医学基础讲稿》这本书,对我而言,不仅仅是一份关于中医基础知识的记录,更是一扇窥探一位中医大家思考世界的窗口。我深深着迷于中医的整体观和辩证思维,而印老先生作为其中的佼佼者,其在基础理论上的讲解,必是集大成者,却又不乏个人独到的见解。我迫切想知道,在讲解“人与自然”、“人与社会”的相互关系时,他会如何将其融入到“天人合一”的哲学思想中,并以此来阐释人体的生理功能和疾病的发生?在谈及“病因病机”时,他是否会着重强调内在因素与外在因素的相互作用,以及如何通过辨证施治来纠正这种失衡?我尤其好奇,在这些基础理论的讲解中,印老先生是否会穿插一些他早年行医时的亲身经历,用那些生动的故事来加深读者对理论的理解和记忆?这本书,对我来说,是一种精神的滋养,一种对医学真谛的追寻。我希望能够从中汲取智慧,培养一种更加深刻的、更加人文的医学观,并将其运用到对自身健康和生命过程的理解中。

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翻开《印会河中医学基础讲稿》,我首先感受到的是一种朴实而深沉的学术情怀。作为一名对中医理论充满敬畏的读者,我深知基础理论的重要性,而印会河先生作为中医名家,其对基础的阐释定然是字字珠玑,意蕴深远。我特别期待他如何解读“精、气、神”这构成生命的三大要素,他是否会从宏观的生命观出发,深入浅出地阐述它们之间的相互依存、相互制约的关系?在讲解“阴阳五行”这一中医理论的基石时,他是否会结合自己丰富的临床经验,提供一些独特的视角和深刻的体会?我更想知道的是,在这些基础理论的讲授过程中,印老先生是如何将它们与临床实践紧密地联系起来,如何引导学生们理解理论在疾病诊断和治疗中的实际应用。他是否会通过一些简明的案例,来佐证其理论的正确性和有效性?这本讲稿,对我来说,不仅仅是一次对中医基础知识的系统学习,更是一次与一位智者的精神对话,一次对中医智慧的深度探寻。我希望通过阅读,能够真正领悟到中医的精髓,提升自己对生命的认知和对健康的理解。

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初次接触《印会河中医学基础讲稿》,我便被它所蕴含的深厚底蕴和质朴情怀所打动。我一直相信,任何一门学科,其最核心的魅力,往往体现在其最基础的理论之中。印会河先生作为中医界的巨匠,其对基础理论的阐释,必是兼具深度与广度。我非常期待他如何讲解“八纲辨证”这一中医诊断的核心方法,他是否会从“阴阳、表里、寒热、虚实”这八个基本纲领入手,辅以大量的临床实例,来展示其在辨析疾病性质、判断病证寒热、明确病势虚实等方面的精妙之处?同时,我也对他在讲解“治则治法”时,如何从辨证结果出发,推演出相应的治疗原则和具体方法感到好奇。他是否会强调“治病必求其本”的原则,并结合“扶正祛邪”等核心治法,来阐述中医的治疗理念?这本书,对我而言,不仅是一次学习中医知识的宝贵机会,更是一次与一位智者的心灵交流,一次对生命健康本质的深刻探索。我希望能够从中获得启迪,提升我对中医理论的理解,并将其运用到日常的健康养生之中。

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《印会河中医学基础讲稿》这本书,于我而言,更像是一份来自杏林前辈的“真传”。我一直对中医那精巧而又博大的理论体系充满了好奇,尤其是那些关于人体生命本质和疾病发生发展规律的阐释。印会河先生的讲稿,以其独有的方式,为我打开了一扇通往中医世界的大门。我迫切想知道,当他讲解“气、血、津液”这些构成生命基础的物质时,他是否会从宏观的“整体观”出发,阐述它们之间相互作用、相互依存的微妙关系?他又是如何将“阴阳五行”这一哲学思想,巧妙地融入到对人体生理和病理的解释中,并以此来指导临床实践?我尤其期待,在这些基础理论的讲解中,能够感受到印老先生数十年行医的经验积淀和对中医文化的深刻理解。他是否会通过一些生动形象的语言,将那些抽象的医学概念,具象化,从而让读者能够更好地理解和吸收?这本书,对我来说,不仅是一部知识宝库,更是一份精神的指引,一次对生命健康更深层次的思考和感悟。

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读完《印会河中医学基础讲稿》,我仿佛经历了一场别开生面的中医启蒙。它带给我的,并非是枯燥的理论灌输,而是如同坐在大师身旁,聆听他娓娓道来,将那些深奥的医学概念,用最生动、最形象、最贴近生活的方式展现出来。印老先生在讲解“气血津液”时,是否会将其比作人体的“生命之源”,并详细阐述它们如何在体内运行、如何维持生命活动?他又是如何从“阴阳五行”的宏观理论出发,去解释人体生理的平衡与失调,以及疾病的发生发展?我特别期待的是,在那些看似朴实无华的文字中,能够感受到印老先生深厚的临床功底和他对中医理论的深刻体悟。他会不会通过一些经典的临床案例,来印证和阐释那些基础理论的实际应用?比如,在讲解“辨证论治”时,他又是如何指导学生们如何通过“望闻问切”四诊合参,准确地把握疾病的本质?这本书,对我来说,不仅仅是一部学习中医的经典著作,更是一次与一位伟大中医的灵魂对话,一次对生命奥秘的探索,一次对自身健康认知的升华。它让我明白,中医不仅仅是医学,更是一种哲学,一种对生命的深刻理解和关怀。

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看过几集李德新老师的视频,想来会有书稿,还真的找到了,只是现在才开始拜读,有些惭愧,不过希望能对中医有一个比较全面的了解。

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好。。。。。。。。。

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书便宜,希望多做活动。服务态度也好多了,送货快。

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《刘渡舟伤寒论讲稿》是现代著名中医学家刘渡舟先生经典著作。刘老强调痃的实质是经络,重视六经病提纲证的作用,担出《伤寒论》398条条文之间的组织排列是一个有机的整体。《刘渡舟伤寒论讲稿》目是在刘老讲课录音的基础整理而成的,有理论、有临床,深入浅出地介绍了《伤寒论》的六经辩证理论体系,深受广大读者欢迎。

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感觉这次是在京东买的最不顺心的一次,印刷有的地方不好,纸的质量也一般,关键是包装还破损了,因为用的比较急,不值得换了,就将就用吧

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正版书,质量非常不错,推荐

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已经在阅读了,后期看看再评价

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京东物流一个字……快……正版图书……邓教授讲稿内容好,推荐。

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好,质量很好!

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