說實話,購買《屈原集校注》之前,我對屈原的瞭解僅限於一些零散的詩句和端午節的傳說。我總是覺得,古代的詩歌距離我們太遙遠,語言晦澀,情感也難以共鳴。然而,這套書徹底改變瞭我的看法。它的分量和精美的排版,就已經讓我感受到瞭主編者的用心。當我真正開始閱讀時,那種感覺更是奇妙。校注者在每一首詩歌的下方都提供瞭詳盡的解釋,不僅僅是字詞的翻譯,更重要的是對詩歌背後曆史背景、文化象徵以及屈原思想的梳理。我尤其喜歡《九章》部分的注釋,那裏麵滲透齣的那種無奈、悲憤和堅持,讓我感受到瞭一個真實而豐滿的個體。有時候,我會停下來,想象屈原所處的時代,那些朝堂上的爾虞我詐,那些政治上的風波詭譎,再聯係到他詩中反復齣現的對君主的忠誠和對小人的厭惡,便能體會到他那種“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的孤獨與傲骨。這套書的價值,絕不僅僅在於保存瞭屈原的作品,更在於它將這些珍貴的文學遺産,以一種易於現代人理解和接受的方式呈現齣來,讓更多的人有機會去感受那份屬於古人的悲壯與浪漫。
評分我一直認為,要真正理解一位作傢,就必須深入其作品。而《屈原集校注》,正是幫助我完成這一目標的不二之選。它不僅僅是一部文本的集閤,更是一次對屈原精神世界的深度挖掘。我喜歡它在注釋中穿插的各種文獻資料,這些資料的引用,讓屈原的創作背景更加清晰,也讓他的詩歌在曆史的長河中,煥發齣新的生命力。讀《懷沙》,我能感受到那種絕望中的決絕,那種對理想不滅的信念,即使在生命的最後一刻,依然閃耀著人性的光輝。校注者在解讀這些情感充沛的詩篇時,用詞準確而富有感染力,仿佛也在與我一同感受那份沉痛與不甘。這套書的編排也十分人性化,注釋和原文的比例恰到好處,既不會顯得過於擁擠,也不會讓讀者感到信息缺失。它讓我明白,屈原的詩歌,不僅僅是文學作品,更是那個時代社會現實的縮影,是個人命運與時代洪流抗爭的悲壯史詩。通過這套書,我不僅學習到瞭古代漢語的魅力,更收獲瞭一次關於人生價值和民族精神的深刻洗禮。
評分作為一名對中國古典文學情有獨鍾的愛好者,我閱覽過不少版本的古籍。然而,《屈原集校注》以其卓越的品質,給我留下瞭極其深刻的印象。其版本選擇的嚴謹,文字校勘的精細,以及注釋的詳盡,都達到瞭極高的學術水準。我尤其關注那些關於屈原生平考證和詩歌創作背景的論述,校注者旁徵博引,條理清晰,為讀者構建瞭一個立體而生動的屈原形象。在閱讀《漁父》等篇章時,那些關於君臣關係、人生選擇的討論,在校注者的引導下,變得尤為發人深省。我驚嘆於屈原的洞察力,能在那個時代就對這些永恒的議題進行如此深刻的探討。這套書的價值,不僅在於其作為文獻的珍貴性,更在於其能夠激發讀者獨立思考的能力,引導讀者去探尋詩歌背後更深層的意義。每一次翻閱,都能有新的發現和體會,它像是一座取之不盡的寶庫,讓我在古典文學的世界裏,不斷獲得滋養和啓迪。
評分初次接觸屈原的詩歌,是在中學時代,那時隻覺詞藻華麗,情感激昂,卻少瞭些細細品味的耐心。多年後,偶然在書店瞥見這套《屈原集校注》,便被它厚重而典雅的裝幀吸引。翻開第一冊,那清晰的字跡,嚴謹的注釋,瞬間便拉近瞭我與這位兩韆多年前的偉大詩人之間的距離。我並非古文專業人士,對古籍的理解常感吃力,但這套書的校注者顯然是深諳此道,不僅解釋瞭生僻字詞,更對詩文的背景、意蘊進行瞭深入淺齣的闡述,仿佛一位循循善誘的老師,帶我一步步走進屈原的內心世界。讀《離騷》,不再是囫圇吞棗,而是能感受到詩人那顆孤寂而熾熱的心,他的愛國情懷,他對理想的執著追求,以及在黑暗現實中的痛苦掙紮,都如同潮水般湧來,觸動心底最柔軟的地方。那些曾經遙不可及的意象,如“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,如今都變得鮮活而真實。書中的插圖和配文也極具匠心,讓文字的魅力得以升華,仿佛置身於那個楚地風光旖旎,卻又暗流湧動的時代。這不僅僅是一套書,更像是一扇窗,讓我得以窺見中國文學史上璀璨的星辰,也讓我對“傢國情懷”有瞭更深刻的理解。
評分我一直對古代的哲學思想和文學有著濃厚的興趣,但常常被古籍的閱讀門檻所睏擾。直到遇到瞭《屈原集校注》,纔真正體會到“讀懂”的樂趣。這套書的校注團隊無疑是學養深厚,他們在處理屈原那些充滿象徵意義和哲理的詩篇時,既保留瞭原有的韻味,又通過精闢的解讀,讓其內涵得以充分展現。比如在解讀《天問》時,校注者並沒有簡單地羅列問題,而是將其置於古代宇宙觀和神話體係的大背景下進行分析,使得那些看似天馬行空的疑問,都擁有瞭深厚的文化根基。我尤其欣賞其在處理情感錶達時的細緻入微,屈原詩歌中的那種對理想的追求,對現實的失望,以及對故土的深情,都被校注者一一剖析,讓我得以窺見詩人復雜而矛盾的內心世界。閱讀這套書,我不僅是在品讀詩歌,更是在與一位韆古偉人進行靈魂的對話,感受他對人生、對社會、對宇宙的深刻思考。這種閱讀體驗,是任何碎片化的信息都無法比擬的。
評分《屈原集校注(繁體竪排版)(套裝上下冊)》主要內容簡介:屈原在九章抽思中說“結微情以陳詞兮,矯以遺夫美人”,說明他的有些辭作本為“獻詩陳誌”而作,並不限於個人抒發感情。史記列傅說屈原“存君興國而欲反復之,一篇之中三緻誌焉”;下麵又說“令尹子蘭聞之大怒”。道一事實也說明屈原辭誰多有違礙之言,但在當時卻並不保密,而是在社會上有所流傳的。又屈原列傳說:“屈原既死之後,楚有宋主、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱;然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。”這進一步證明瞭屈原辭流傳的社會性。可以想見,屈辭在楚國人士中的影響是不小的;至於宋玉、唐勒、景差等楚辭作者,既然“皆祖屈原之從容辭令”,當然更會緻力於屈辭的收集、整理、保管和傅習。另外,還應充分估計到屈原辭通過民間渠道流傳於後世的可能性。但這本書印刷質量很一般,不太清楚,令讀者遺憾。
評分感謝京東。
評分路’、‘進不入以離尤’、‘忽反顧以遊目’等,後者如‘攬木根以結茞’、‘矯菌桂
評分又屈原列傳說:“屈原既死之後,楚 有宋主、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱;然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。”這進一步證明瞭屈原辭流傳的社會性。
評分039.《李商隱文編年校注》[全五冊][唐]李商隱撰,劉學鍇、餘恕誠
評分古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分老版加印的,喜歡。好書,中華書局這套書,老版都比新版的字體沉穩有古韻,老版加印真是不錯啊。
評分今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與王子同舟。濛羞被好兮,不訾詬恥。心幾煩而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
評分015.《陸機集》[晉]陸機撰,金濤聲點校[1982]
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