具体描述
内容简介
凯尔特人是什么？他们像第四纪冰川一样从北欧蔓延到地中海海边。
他们是罗马人眼中的蛮族，全民都勇猛如战神，他们用活人祭祀，他们生吃人肉。
他们却也听到了基督的召唤，渐渐成了基督教版图的一部分。
他们皈依了基督教，表现出令人惊讶的虔诚。
他们在寒风摇撼的欧洲西北的荒岛上，如同牛一样耕种，把疲惫和辛苦作为对信仰的坚守。
他们把圣经和使徒传道的文字奉若珍宝，装饰得极尽世间的华丽。
他们保存了罗马帝国毁灭之后欧洲文明的火种，卡西尔曾不无夸张地说是凯尔特人拯救了世界。
作者简介
泰德·奥尔林，曾先后在《基督教历史》、《今日基督教》等杂志任编辑，是凯尔特人历史的专家。目录
序：“魔法袋”Ⅰ “全民皆兵的战族”——凯尔特人的出现
Ⅱ 早期不列颠的基督信仰
Ⅲ 帕特里克与爱尔兰的皈依
Ⅳ 爱尔兰的修士与修道院
Ⅴ 科伦巴与苏格兰
Ⅵ 出世，而后人世
Ⅶ 复活节的问题与被劫掠
Ⅷ 非凯尔特人的凯尔特式基督信仰
附录
凯尔特人的大事年表
建议阅读书目
前言/序言
用户评价
这本书的文字功力令人赞叹，那些遣词造句充满了古朴的韵律感，仿佛自带一种吟游诗人的腔调。阅读的过程中，我时常会停下来，仅仅是为了回味某一个措辞的精妙或者某个比喻的绝妙。它成功地营造了一种“回声”般的效果，让历史的重量感通过优美的文字得以承载，而不是仅仅通过冰冷的数据堆砌。对于我这种对语言美感有较高要求的读者来说，这无疑是一次极大的享受。书中对某些仪式场景的描写，简直可以用“催眠”来形容，它不是简单地告知你发生了什么，而是让你身临其境地感受那种氛围的张力与神秘。这种对语言的精雕细琢，使得即便是严肃的历史论述，也焕发出蓬勃的生命力，让人不忍释卷。
评分这本书的叙事手法简直令人拍案叫绝，它不像我过去读过的任何历史或文化类书籍。作者仿佛是一位高明的导演，将凯尔特世界的古老灵魂巧妙地呈现在我们眼前。它没有生硬地堆砌史实，而是通过一系列生动的人物侧影和细致入微的生活场景，构建起一个有血有肉的文明图景。我尤其欣赏它对信仰与日常交织的描绘，那种将神圣与世俗并置的视角，让我得以深入理解那个时代人们的精神内核。读起来丝毫不觉枯燥，反而像是在跟随一位博学的向导，穿梭于迷雾笼罩的巨石阵和喧嚣的集市之间。那种扑面而来的真实感，让我仿佛能闻到泥土和篝火的味道，感受到他们对自然力量的敬畏与依赖。这种叙事上的创新，极大地提升了阅读体验，它超越了传统的学术论述，达到了文学作品的高度。
评分坦白说，我最欣赏的是这本书所展现出的那种对“边缘文化”的尊重与同情。它没有采取宏大叙事的视角去审判或简化凯尔特人的生活，而是以一种近乎考古学家挖掘文物的耐心，去重构他们的世界观。书中对那些被主流历史遗忘的女性角色、手工艺人和普通战士的关注，构建了一个非常立体且充满烟火气的古代社会。这种“自下而上”的视角，极大地丰富了我对古代欧洲历史的认知。它让我意识到，历史不仅仅是帝王将相的功过，更是无数平凡个体在特定环境下的生存智慧与挣扎。读完之后，我对“文明”的定义都产生了一些新的思考，不再将中心化的定居点视为唯一的标准。
评分我必须承认，这本书的深度和广度完全超出了我的预期。它对凯尔特社会结构、法律体系乃至艺术哲学的探讨，都显示出作者扎实的学术功底和多年积累的洞察力。特别是关于他们口头传统的传承方式，以及这种方式如何塑造了他们的集体记忆和身份认同，这部分分析得极为精辟。它揭示了一个常常被现代史学忽略的面向：一个高度依赖记忆和表演的文化是如何运作的。这种精细的解构，帮助我彻底修正了过去对“原始社会”的刻板印象。每当我以为我已经掌握了某个概念时，作者总能引出新的视角，迫使我重新思考。这本书的阅读过程，与其说是获取知识，不如说是一场持续的思维对话，它要求读者保持高度的专注与思考，回报给你的则是对一个失落文明的全新理解。
评分对于那些希望深入了解特定历史时期的读者而言，这本书的价值在于其提供了无与伦比的细节支撑。它不仅讲述了“是什么”，更深入挖掘了“为什么”。比如，书中对凯尔特人在不同地理环境下采取的适应性策略进行了细致的对比分析，让我看到了环境塑造文化是多么深刻而复杂的过程。它不是一本可以囫囵吞枣的书，需要反复品味，因为很多观点是建立在一系列精妙的逻辑推演之上的。每一次重读，似乎都能发现之前遗漏的细微关联。这本书无疑为该领域的研究树立了一个新的标杆，它将严谨的学术态度与极强的可读性完美地融合在了一起，是值得珍藏的佳作。
评分“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”读书的习惯总是在一片汪洋中展示其独特而又不可掩盖。蔡元培从少年时代起，就勤于读书，天气炎热蚊虫多，他晚上读书时就把一双脚放进水桶里，避免蚊子叮咬，但手臂上及其余裸露的皮肤满是蚊虫叮过的血迹，他依然心无杂念专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年说：“自十余岁起，到现在满六十年了，几乎没有一日不读点书的，这已经成为一种习惯的信念在唤着我去读书。”正由于他一生读书不缀，知识渊博，才被誉为“学界泰斗”。蔡元培的成功在于他养成了读书的好习惯，尽管付出了“血的代价”，但是他的精神世界并不贫瘠。在日常生活中，我们都忽略了读书，不明白其重要性，才有俗语“书到用时方恨少。” 别让老年的我们满言后悔孩提时缺乏读书这个好习惯。所以，我们看到观察的习惯它是红色的。
评分不论是读历史的厚重还是生活的轻松，生命的苦难还是自然的感悟，一首诗还是一个故事，当你的视线与文字相遇时，就是一种缘分。因为真心，没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的：“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪，生命充实，快乐。 闲坐无事时，总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来：一个绝美的室外桃园，梧桐飘飞，满地金黄。一切爱书的人，可以在此读书品茗，谈书及书里书外的世界。于是，书使人心中有梦；于是，人间有爱。
评分他们是罗马人眼中的蛮族，全民都勇猛如战神，他们用活人祭祀，他们生吃人肉。
评分他们保存了罗马帝国毁灭之后欧洲文明的火种，卡西尔曾不无夸张地说是凯尔特人拯救了世界。
评分赤橙黄绿青蓝紫，谁持习惯当空舞？让我们托起习惯的彩盘，涂出最最斑斓的一抹色彩吧！
评分书不错很好的书不错很好的
评分他们像第四纪冰川一样从北欧蔓延到地中海海边。
评分他们在寒风摇撼的欧洲西北的荒岛上，如同牛一样耕种，把疲惫和辛苦作为对信仰的坚守。
评分首先我们养成了习惯，随后习惯养成了我们。如果你是画师，给习惯涂上一抹色彩，你会选择什么颜色？假如我是一片绿，不够绿叶成荫，那么就让我在枝头缀满粉绿苍翠；假如我是一抹红，不够姹紫嫣红，那么就让我为庭院装点桃花柳绿；假如我是一簇蓝，不够蓝田生玉，那么就让我于蓝天撑起宽阔无边。
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