具體描述
內容簡介
王國維是中國近代的著名學者。他是一位傑齣的文藝理論傢，其代錶作《人間詞話》是有廣泛影響的文學批評論著。作者一生的詩詞創作實踐，努力踐行瞭其深厚的藝術思想。他的詩詞無論在題材和風格上都頗具特色，成為近代史上一位獨樹一幟的詩人。王國維詩歌創作的四個階段，與作者一生經曆的四個階段是一緻的。王國維詩詞嚮無全注本。《王國維詩詞箋注》詩部分以1940年商務印書館版的《海寜王靜安先生遺書》為底本，詞部分則以王國維手稿為底本。王國維先生詩詞融文學、哲學、美學、史學以及金石書畫等各方麵內容於其中，知識繁博，索解非易，箋注者考證詩詞本事史實、背景交遊，引據翔實，評斷公允。參校他本，注釋詳細。內頁插圖
目錄
詩（192首）詠史二十首
雜詩（三首）
嘉興道中
八月十五夜月
紅豆詞（四首）
題梅花畫筵
題友人三十小像（二首）
雜感
書古書中故紙
端居（三首）
嘲杜鵑（二首）
五月十五夜坐雨賦此
遊通州湖心亭
六月二十七日宿硤石
鞦夜即事
偶成二首
拚飛
重遊狼山寺
……
詞（115首）
附錄
王國維詩詞繫年
精彩書摘
《人間詞話》原稿評說：“鑿空而道，開詞傢未有之境。餘自謂纔不若古人，但於力爭第一義處，古人亦不如我用意耳。”這些詞深刻地錶現瞭作者的內心世界。他孤寂地探索著、追求著，甘願擔荷著精神上的重壓，絕不退縮，絕不反悔。我們想起瞭馮延巳的“曰曰花前常病酒，不辭鏡裹硃顔瘦”（《鵲踏枝》）。柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴”（《鳳棲梧》）。同樣的意境新美，真能得風人深緻。我們還讀到這樣的詞句：“殘夜小樓渾欲曙，四山積雪明如許。”（《蝶戀花》）“小閣重簾天易暮，隔簾陣陣飛紅雨。”（《蝶戀花》）“桐梢垂露腳，梢上驚烏掠。燈焰不成青，綠窗紗半明。”（《菩薩蠻》）“風枝和影弄，似妾西窗夢。夢醒即天涯，打窗聞落花。”（《菩薩蠻》）都有鮮明優美的藝術形象，可稱是有境界的名句。真切，這是靜安詞的又一特色。作者主張“寫真景物、真感情”，力求“不隔”。靜安厭棄隸事用典，好用白描手法，真切地錶現客觀世界和主觀世界，使讀者也獲得真切的感受。《人間詞.甲稿.序》稱其詞“往復幽咽，動搖人心，快而沉，直而能麯，不屑屑於言詞之末，而名句間齣，殆往往度越前人”。如《蝶戀花》詞：“冉冉蘅皋春又暮。韆裏生還，一訣成終古。自是精魂先魄去，淒涼病榻無多語。……
前言/序言
用戶評價
我一直覺得，理解一位詩人，最直接的方式莫過於走進他的詩歌。而《王國維詩詞箋注》恰恰給瞭我這樣一個絕佳的機會。這本書的結構安排非常閤理，將詩詞原文與箋注緊密結閤，方便讀者隨時對照查閱。更重要的是，箋注本身就是一篇篇獨立而又相互關聯的評論文章，它們不僅僅是對詞句的解釋，更是對王國維先生思想、情感、乃至其人生軌跡的梳理和還原。 我特彆喜歡書中對一些意象的解讀。例如，對“紅豆”的闡釋，箋注者不僅分析瞭其在古代詩歌中的傳統象徵意義，還結閤王國維先生的生平，探討瞭他賦予“紅豆”的獨特情感色彩。這種解讀，既有學術的嚴謹，又不失人文的關懷，讓原本抽象的意象變得鮮活起來。讀完關於某個意象的箋注，再迴過頭去看原文，會發現詞句中蘊含的深層含義，簡直是豁然開朗。它讓我明白，詩歌不僅僅是文字的組閤，更是情感和思想的載體。
評分不得不說，《王國維詩詞箋注》是一本讓我“重新認識”王國維先生的書。在此之前，我對他的印象多停留在“學術大傢”的層麵，對他的詩詞創作瞭解不多。而這本書，就像一把鑰匙，打開瞭我通往他內心世界的大門。箋注者以其淵博的學識和細膩的筆觸，將王國維先生詩詞中的“言外之意”、“弦外之音”一一挖掘齣來，讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的王國維。 讓我印象深刻的是，書中對於王國維先生詞作中“悲”與“韌”的探討。他的詩詞並非一味的哀傷，而是在深沉的悲涼中蘊含著一種不屈的精神，一種對人生意義的執著追尋。箋注者通過對具體詞句的分析，將這種內在的精神力量展現得淋灕盡緻。每次讀完一段箋注，都仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮，讓我對人生有瞭更深的體悟。這本書，不僅是關於詩詞的解讀，更是關於生命、關於存在的一種思考。
評分這本書，簡直就是為我這樣的古典詩詞愛好者量身打造的。我一直認為，好的詩詞，本身就蘊含著無數的故事和情感，但如果沒有好的引導，普通讀者很難完全領略其中的奧妙。《王國維詩詞箋注》恰恰填補瞭這一空白。箋注者用一種非常耐心且富有感染力的方式，帶領我一步步走近王國維先生的詩詞世界。 書中對某些詞句的考證，更是讓我大開眼界。有時候，一個小小的詞語，背後卻隱藏著一段曆史，一個故事。箋注者在這種考證中，展現瞭其嚴謹的學術態度，但又不乏文學的美感。他會解釋某個詞在不同時代的不同用法，或者某個典故的演變過程，這些都極大地豐富瞭我對詩詞的理解。讀這本書，感覺就像在與一位學識淵博又充滿情趣的朋友聊天，他一邊給我講解詩詞，一邊跟我分享關於王國維先生的點點滴滴。這不僅僅是一本書，更是一段穿越時空的文化之旅。
評分讀《王國維詩詞箋注》的感受，真是如沐春風，又似走進瞭一個曆史的深邃殿堂。初拿到這本書，就被它厚重而典雅的外觀所吸引，仿佛捧著一部曆經歲月沉澱的古籍。翻開扉頁，王國維先生的名字赫然在目，這位近代學術巨擘，其詩詞作品本身便是一筆寶貴的文化遺産，而這本《王國維詩詞箋注》的齣現，無疑為我們這些喜愛古典詩詞的普通讀者打開瞭一扇窺探其精妙世界的大門。 箋注的文字，平實而不失學養，深入淺齣，將王國維先生那些看似晦澀難懂的詩詞，抽絲剝繭，娓娓道來。每每讀到一首詞，總會先看一遍原文，試圖體會其中的意境，然後轉嚮箋注，那些注釋、解讀、考證，如同循循善誘的良師，將我從雲裏霧裏引嚮豁然開朗。我尤其欣賞其對詞語本義的溯源，對典故齣處的追溯，以及對王國維先生創作心境的揣摩。這不僅僅是簡單的文字解釋，更是一種文化和曆史的重現，讓我能更深刻地理解詞句背後的深意，體會到詞人那份“在人間，忽如天上”的感慨。
評分這本書的到來，恰逢我心緒不寜之時，卻意外地帶來瞭一種寜靜與慰藉。王國維先生的詩詞，總有一種獨特的悲涼與孤寂，但這種悲涼並非絕望，而是一種洞徹人生真相後的清醒與超然。翻閱《王國維詩詞箋注》，我仿佛置身於那個風雨飄搖的年代，與詞人一同品味世事無常，一同感嘆人情冷暖。箋注者以其深厚的功力，將這些情感的細節一一鋪陳開來，讓我不再僅僅是“看”詞，而是“聽”詞，甚至是“感受”詞。 書中對一些詞作的解讀，尤為觸動我的心弦。例如，對《浣溪沙》中“草色煙光殘照裏，柳絲籠翠，鬢蟬生晚”的闡釋，讓我仿佛看到瞭詞人眼中那淒迷而又充滿生命力的暮色，那份對流逝時光的眷戀與無奈，被描繪得淋灕盡緻。箋注者沒有生硬地堆砌學術術語，而是用一種非常親切的方式，將自己的理解傳遞過來，讓人讀來毫不費力，卻又迴味無窮。每一次閱讀，都像是一次心靈的對話，一次與先賢的精神交流。
評分王國維，初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠慤。漢族，浙江海寜人。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。
評分王靜安先生的詩詞，遺民情懷，人間詞話經典不衰。
評分王國維早年追求新學，接受資産階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融閤，研究哲學與美學，形成瞭獨特的美學思想體係，繼而攻詞麯戲劇，後又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自闢戶牖，成就卓越，貢獻突齣，在教育、哲學、文學、戲麯、美學、史學、古文學等方麵均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下瞭廣博精深的學術遺産。1892年，王國維入州學，名在第六十餘名，同年赴杭應府試未取。1893年，又赴杭應科試不第，1894年赴杭州考入崇文書院。他自從考入州學後，並未用主要精力準備應試，而是從博覽群書中産生瞭對史學、校勘、考據之學及新學的興趣。1894年甲午戰爭以後，大量的西方文化科學嚮中國輸入，王國維接觸到新的文化和思想，産生瞭追求新學的強烈願望。雖然因為傢貧而不能以資供其外齣遊學，他仍關心時事，研讀外洋政書和《盛世危言》、《時務報》、《格緻匯編》等等，至1897年，他在同邑陳枚肅傢任塾師時，很不安心在傢鄉為人作傢庭教師，由其父為之請人推薦留洋學堂，嚮往齣國留學。[2]
評分值得收藏 好書 繁體印刷 非常棒
評分滿意，滿意滿意滿意。非常滿意
評分觀堂先生詩詞可以看齣內心感受
評分有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼？旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，結閤色彩心理學，整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。 今天是我第一次那麼認真地閱讀大鵬的文字，與他交往後纔發覺他的平實祥和的儀態之下竟然還藏著一份如此狂野之心和如此浪漫之情，那些細膩的文字在我的閱讀中已經跳躍齣來在屋內飛翔，文字所錶達的思想也正是與我的旅行體驗有著很多相同之處。“金色的陽光一點點飄移在古格遺址的上空，在這個韆年土林之上，仰望天空，深藍沒有一絲雲，廣闊，如同大海的深邃。” 人在旅途，萬物復蘇，越是走在戶外之途，越是容易被觸動和感悟。 大鵬十幾年戶外的經曆，八次進藏，八次進疆，十次進川，十二次進滇，包括他徒步進入西藏南部邊境綫的墨脫之旅，讓他有足夠的心靈釋放來尋迴他真實的體驗和思想，傳遞他對於西藏人文旅行的理解。 一次次的衝動，一次次的欣喜，一次次的迴憶，一次次的流連忘返。 他決定把他經曆過的那些令人難忘的旅途，用他自己特有的觀點去詮釋這些積壓在心中很久的熱情，從色彩分析和色彩心理的角度上去解釋自己對於旅途的理解，有故事、有幻想、有狂野、有浪漫，於是他寫瞭這本書。書中就嚮你展示瞭一幅幅色彩斑斕的旅行思想畫捲，不同的顔色，不同的地方，不同的理解，不同的幻想。“藍色，是靈性、知性兼具的色彩。明亮的天空藍，象徵希望、理想與獨立；暗沉的藍，象徵著誠實、信賴與權威”。 書中那麼多的目的地都被作者分彆注解和剖析，在解答作者自己對於色彩與旅行的關係之時，也為讀者奉上瞭自己的全部色彩思想。從白色的阿裏、藍色的梅裏雪山、黑色的澳門、紫色的濾沽湖、黃色的江南水鄉，以及粉色的麗江。每一章節都用自己對於不同色彩的分析理解把各個色彩分成瞭不同的符號，再把每個符號冠在每一段旅途的目的地之中延伸齣更有深度的意義。 白色的阿裏，大路朝天。 紫色的濾沽湖，一段愛戀永遠不變。 “經曆瞭商海潮水，也經曆瞭失敗的痛苦，內心有一種渴望寜靜的追尋，藍色成瞭我最佳的選擇”，作者在書中也這樣描述他自己。 旅行已經成為人們物質生活水平提高以後的一種生活、精神上的升華，每個人都有自己的理解和追求，也都有自己對於旅行不同的付齣和收獲，就像作者在書中把各個不同的目標融化在不同的色彩中，融化在韆變萬化的想象之中，融化在你我追求生活、追求夢想的幸福之中。 勉勵大鵬新書的同時，我也給自己送上一個勉勵：無論命運是否多舛，大路朝天。無論生活是否多變，熱愛工作，熱愛旅行，熱愛傢庭，永遠不變。好看，有意思！
評分王國維詩詞箋注 大學者作品。
評分觀堂先生詩詞可以看齣內心感受
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