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[英] 弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋著 著

圖書標籤:

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• 驚悚
• 推理
• 人性
• 自負
• 黑暗
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• 社會

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500427933

商品編碼：10605225442

齣版時間：2000-08-01

作  者:[英]弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋著 著作 定  價:42 齣 版 社:中國社會科學齣版社 齣版日期:2000年08月01日 裝  幀:簡裝 ISBN:9787500427933 《緻命的自負》是哈耶剋的代錶作品之一。讀者想必會有深刻的感受，這部新作的論證節奏明快，立場鮮明，既有頗為切閤具體的實例，又不時露齣犀利的辯鋒，因此他們也會樂於對《西方現代思想叢書10：緻命的自負》的背景有所瞭解。 1978年，年屆80高齡，與形形色色的社會主義戰鬥瞭一生的哈耶剋，希望讓這場論戰有個瞭斷。他設想舉行一次正式的大辯論，地點很可能是在巴黎，讓社會主義的主要理論傢與知識界中贊成市場秩序的領軍人物對壘。他們所要討論的問題是：“社會主義是錯誤的嗎？”贊成市場秩序的人將會證明，不管是等 ●編者前言
●序
●導論：社會主義是個錯誤嗎？
●在本能和理性之間
●生物進化和文化進化
●既閤作又衝突的兩種道德
●不適應擴展秩序的自然人
●智力不是文化進化的嚮導而是它的産物，它主要是以模仿而不是見識和理性為基礎
●文化進化機製不是達爾文主義的機製
●第二章自由、財産和公正的起源
●自由和擴展秩序
●歐洲文明的古典遺産
●“沒有財産的地方亦無公正”
●不同的財産形式和對象及其改善之道
●作為自發秩序要素的組織

內容簡介

    本書是哈耶剋生前很後一部作品，也是他很重要和擁有有代錶性的著作之一。 這部著作不同於以往，在某種程度上，它實際上是“哈耶剋對自己畢生所反對‘極權社會主義’的思想努力的總結”。正是由於本書集中體現瞭哈耶剋全麵而係統地批判他所謂的“社會主義”的主題，認為“社會主義”的思想主張是一種“緻命的自負”、“一種謬誤”，它的譯介齣版勢必會在中國讀者中産生影響。 事實上，哈耶剋的“所謂‘極權社會主義’是指20世紀上半葉齣現在歐洲的那種‘社會主義’，它與20世紀後半葉在亞非拉民族獨立運動中崛起的‘第三世界社會主義’有本質的不同。歐洲的社會主義，與它的對立物—歐洲資本主義一樣，被韋伯定義為‘理性社會主義’，與‘理性資本主義’構成一對政治範疇。在這樣的思想視角下，哈耶剋以這本書的副標題—‘社會主義的謬誤’挑明瞭對‘社會主義’的批判，就應當被理解等 [英]弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋著 著作     弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶剋是20世紀西方有名的經濟學傢和政治哲學傢，當代新自由主義思潮的代錶人物，原籍奧地利，後於1931年遷居英國，並於1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述，自20世紀20年代以來，先後執教於奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和聯邦德國弗賴堡大學等有名學府。1974年，鑒於哈耶剋“在經濟學界自亞當 斯密以來很受人尊重的道德哲學傢和政治經濟學傢至高無上的地位”，他和岡納 繆爾達爾一起獲得“諾貝爾經濟學奬”。
    文化的進化，以及它所創造的文明，雖然為人類帶來瞭分化、個體化、越來越多的財富和巨大的擴張，但是它逐漸産生的過程並非一帆風順。我們並沒有擺脫我們從人人相識的小群體那兒得到的遺産，這些本能也沒有“調整”得接近適應相對較新的擴展秩序，或因為這一秩序而變得無害。
    不過也不能忽視有些延續下來的本能是有利的，其中包括至少部分地消除瞭另一些本能模式的特殊屬性。例如，當文化開始消除一些本能的行為模式時，遺傳進化大概也賦予瞭人類個體許多不同的特徵，它們能夠更好地適應人類較之任何其他非傢庭動物更為深入其中的許多不同環境——甚至在群體中日益發展的分工為特殊形態提供瞭新的生存機會之前，大概就已經如此瞭。在這些有助於消除另一些本能的內在特性中，很重要的是嚮自己的同胞學習——尤其是利用模仿——的巨大能力。提供這種能等

《緻命的自負》是一本引人入勝的學術著作，它以一種近乎偵探小說般的嚴謹和審慎，揭示瞭人類理性認知的局限性，以及那些看似顯而易見的“常識”背後的巨大陷阱。作者並非直接批判或斷言，而是通過層層遞進的論證，引導讀者一步步走嚮對自身認知模式的深刻反思。 本書的核心在於對“自負”（conceit）的剖析，這種自負並非簡單的傲慢，而是一種根植於人類理性思維的固有傾嚮——我們傾嚮於相信自己能夠完全理解和掌握事物的本質，並且基於這種“理解”做齣判斷和決策。然而，作者指齣，這種理性自信往往是建立在對復雜世界過度簡化和片麵認識的基礎之上的，最終可能導緻災難性的後果。 作者並沒有以宏大的敘事或煽情的語言來鋪陳，而是將目光聚焦於一些看似微小、日常，甚至被我們習以為常的現象。通過對經濟學、社會學、認知心理學等多個學科的精妙融閤，作者描繪瞭一幅關於人類如何誤讀世界，以及這種誤讀如何影響我們的行為和選擇的生動圖景。 例如，書中可能會深入探討“價格”這一經濟學中的基本概念。在許多人的認知中，價格是商品價值的直接反映，是由供求關係決定的一個相對客觀的數字。然而，作者會通過一係列生動的案例和深入的分析，揭示價格背後隱藏的復雜博弈、信息不對稱、非理性預期以及製度性因素。一個簡單的價格波動，可能牽涉到生産者、消費者、政府、投機者等無數行動者的意圖和行為，而每一個意圖和行為又受到更深層次的文化、曆史、心理等因素的影響。我們對價格的簡單解讀，往往忽略瞭其背後錯綜復雜的因果鏈條，這種“自負”的簡化，可能導緻我們對市場趨勢的誤判，從而做齣錯誤的投資或消費決策。 再比如，本書也可能觸及“知識”的獲取和運用。我們生活在一個信息爆炸的時代，獲取知識的渠道空前便捷。然而，作者可能提醒我們，知識的獲取並不等同於真正的理解。許多人滿足於碎片化的信息，將“知道”視為“懂得”，並基於這種“知道”就急於做齣判斷。這種“知識的自負”同樣具有毀滅性。在一個高度互聯和復雜的社會中，一個看似微小的知識盲點，一個被誤解的常識，都可能引發連鎖反應，導緻嚴重的社會問題。作者可能會通過曆史事件、科技發展中的失誤，甚至日常生活中的誤會，來佐證這一點。 《緻命的自負》並非一本宣揚悲觀主義的書。恰恰相反，它提供瞭一種更具建設性的視角。作者並沒有簡單地指齣問題的存在，而是試圖深入探究這些“自負”産生的根源，並提齣一些避免其負麵影響的可能性。這可能包括對“無知之知”的強調，即承認自己知識的局限性，保持謙遜的態度；對“分散知識”（tacit knowledge）的重視，認識到那些難以言傳、但卻至關重要的經驗和直覺；以及對“試錯”和“演進”過程的尊重，理解事物的發展往往是一個螺鏇上升、不斷調整的過程，而非一蹴而就的理性設計。 書中或許會大量引用一些經典的經濟學、社會學理論，但其寫作風格絕非枯燥的學術論文。作者擅長將抽象的理論概念，轉化為生動形象的案例和故事。這些案例可能來自日常生活，也可能來自曆史的長河，它們被巧妙地編織在一起，構成一幅幅關於人類認知偏差和行動後果的真實寫照。通過這些鮮活的例子，讀者能夠更直觀地感受到“自負”的潛流，以及它如何悄無聲息地侵蝕我們的判斷。 本書的價值在於，它挑戰瞭我們根深蒂固的理性主義信念，迫使我們重新審視“我之所以如此認為”的依據。它並非鼓勵我們放棄理性，而是提醒我們要以一種更加審慎、開放和謙遜的態度來對待知識、認識世界。在作者的筆下，那些我們引以為傲的理性能力，在麵對真正復雜和不確定性時，顯得如此脆弱，而那些被我們常常忽略的非理性因素，卻往往扮演著更為關鍵的角色。 《緻命的自負》可以被視為一本關於“智慧”的入門讀物，它不是直接傳授智慧，而是引導讀者走嚮獲得智慧的正確路徑。它所探討的“自負”，實際上是對人類中心主義和理性至上主義的有力反擊。在作者看來，真正的智慧並非源於對萬事萬物的全盤掌握，而是源於對自身認知的局限性的深刻理解，以及在不確定性中做齣最佳選擇的能力。 閱讀這本書，可能會讓一些讀者感到不安，因為它揭示瞭我們許多根深蒂固的信念可能站不住腳。但正是這種不安，纔可能成為改變的契機。當我們意識到自己並非全知的存在，當我們開始警惕那些看似顯而易見的“真相”，我們纔有可能避免那些由“緻命的自負”所引發的錯誤和悲劇。 本書的語言風格可能偏嚮於一種冷靜、客觀的敘述，很少齣現情緒化的錶達。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯，但又不乏引人入勝的敘事技巧。它不是一本可以速讀的書，它需要讀者靜下心來，細細品味，反復思考。每一次重讀，都可能帶來新的感悟。 總而言之，《緻命的自負》是一部極具啓發性的著作。它以一種極其深刻的方式，探討瞭人類認知過程中最核心的挑戰之一：我們如何避免因為過度的自信而付齣沉重的代價。它所揭示的“緻命的自負”，是隱藏在我們每一個理性決策背後的潛在風險，是對我們理性能力的一種溫和而有力的提醒。它鼓勵我們保持謙卑，擁抱不確定性，並在不斷探索和學習中，逐步接近更真實的理解。這不僅是一本關於經濟學或社會學的書，更是一本關於如何更好地理解自己，以及如何在這個復雜世界中生存的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一盞明燈，照亮瞭我心中曾經的迷茫。作者以其非凡的洞察力和精妙的錶達，將那些深藏在事物錶象之下的本質一一揭示。我被作者嚴謹的邏輯和深刻的論證所摺服，感覺每一次的推演都無可辯駁，每一次的結論都令人心悅誠服。在閱讀過程中，我常常會陷入沉思，反復咀嚼作者的觀點，思考它們與我自身經曆的聯係。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓迪。我發現自己開始更加審慎地對待信息，不再輕易被錶麵現象所迷惑，而是嘗試去探究其背後的深層原因。作者在書中運用瞭大量的案例和數據來支撐自己的論點，這使得他的觀點更加具有說服力，也讓我更容易理解那些抽象的概念。我曾多次嚮朋友推薦這本書，但每次都覺得語言蒼白，無法完全錶達齣它在我心中所占據的重要地位。它是我書架上的一件珍寶，我會不時地翻閱，從中汲取力量和智慧。每一次重讀，都能發現新的亮點，體會到作者言語中更深層的含義。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的衝擊波持續瞭我很久。作者以一種近乎“顛覆性”的視角，拆解瞭我們習以為常的認知框架。他挑戰那些看似牢不可破的理論，用一種全新的、更具說服力的方式，展現瞭事物的另一麵。閱讀的過程，充滿瞭驚喜和意外。我常常會在某個觀點上産生強烈的共鳴，仿佛作者正是說齣瞭我內心深處的想法，但卻是我自己未能清晰錶達齣來的。同時，我也被作者的某些論點所挑戰，它們迫使我去重新審視自己過往的判斷，去反思那些我曾堅信不疑的觀念。這本書的文字如同精心編織的網，將讀者牢牢地吸引其中，讓你難以自拔。我特彆喜歡作者在處理復雜問題時所展現齣的清晰度和條理性，他能夠將紛繁復雜的綫索梳理得井井有條，最終呈現齣一個令人信服的圖景。它不像某些書籍那樣，讀完後就將知識遺忘，而是會在你的腦海中留下深深的印記，讓你在日後的生活中，不自覺地受到其影響。這本書絕對是那種可以讓你“脫胎換骨”的作品，它會改變你看待世界的方式。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述方式著實獨特，它不像市麵上那些流水賬式的作品，而是更像一位經驗豐富的智者，在與你進行一次意味深長的談話。作者的語氣並非高高在上，而是帶著一種探索的姿態，邀請讀者一同進入他所構建的知識殿堂。我尤其欣賞作者在引入新概念時所采取的循序漸進的方式，它不會讓你感到突兀，而是自然而然地融入到整個邏輯鏈條中。每一個論點都像是一塊精雕細琢的積木，緊密地堆疊在一起，最終構建齣堅不可摧的思想大廈。讀到某些關鍵章節時，我甚至會感到一種莫名的激動，仿佛發現瞭什麼瞭不得的秘密。作者並沒有直接告訴你答案，而是引導你去思考，去發現，這種過程本身就充滿瞭成就感。我曾嘗試過其他一些同類書籍，但都沒有這本書帶給我的震撼和啓發。它讓我重新審視瞭許多習以為常的觀念，並在不知不覺中改變瞭我看待事物的方式。閱讀這本書的過程，就像是在進行一場精神上的探險，每一次翻頁都是一次新的發現，每一次思考都是一次靈魂的升華。我迫不及待地想與他人分享我的閱讀心得，但又深怕無法準確地傳達書中那份深邃的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於其強大的思想穿透力。作者像一位技藝高超的解剖師，將那些盤根錯節的現象層層剝離，直至露齣其最核心的本質。我驚嘆於作者的敏銳觀察力和深刻見解，他能夠捕捉到那些常人容易忽略的細節，並從中提煉齣具有普遍意義的規律。每一次閱讀，都像是在進行一次思維的“洗禮”，讓那些被陳舊觀念所濛蔽的智慧重新煥發光彩。我尤其欣賞作者的敘事手法，他並非枯燥地陳述理論，而是將它們融入到生動的故事和引人入勝的論證中，讓你在不知不覺中被深深吸引。這本書不僅僅提供瞭知識，更重要的是，它教會瞭我如何去思考，如何去分析，如何去辨彆真僞。我常常在讀完某個章節後，久久不能平靜，腦海中迴蕩著作者的觀點，思考著它們對我意味著什麼。它是一本需要慢慢品味的“陳釀”，越是深入，越能體會到其醇厚甘甜的滋味。這本書無疑是我近年來讀到的最具有價值的作品之一，它讓我對世界有瞭更深的理解，也讓我對未來的探索充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗，那種感覺就像是在迷霧中摸索，每翻過一頁，迷霧就散去一分，露齣隱藏在其中的真相。作者以一種極其令人著迷的方式，將復雜的概念層層剝開，讓我仿佛置身於一個思想的迷宮，每一次推理、每一次論證都像是在解開一道道精巧的謎題。我特彆喜歡作者在論述過程中所使用的類比和例子，它們生動形象，將抽象的理論變得觸手可及，讓我能夠深刻地理解作者想要傳達的核心思想。讀這本書的時候，我常常會停下來，反復咀嚼其中的某些段落，試圖將作者的觀點內化吸收。那種“豁然開朗”的感覺，是閱讀這本書最大的樂趣所在。它挑戰瞭我固有的認知，也拓展瞭我思維的邊界。我感覺自己像是一個初生的嬰兒，被一本百科全書所吸引，渴望從中汲取一切知識，理解世界的運作方式。作者的文字功底毋庸置疑，語言的節奏、詞語的選擇都恰到好處，引人入勝。即使是那些我原本可能覺得枯燥乏味的理論，在作者的筆下也變得鮮活起來，充滿瞭生命力。這本書不適閤一次性快速閱讀，它需要你放慢腳步，沉浸其中，與作者一同進行一場深刻的思想對話。