内容简介
美国著名作家马克·吐温,曾这样写道:“犹太人的数目还不到人类总数的1%,本来应该像灿烂银河中的一个小星团那棒不起眼,但是他们却经,常成为人们的话题,受到人们的关注。”
古代犹太文化又称希伯来文化,是人类文明的源头之一;近现代犹太人给世界带来商业的繁荣。犹太人在社会生活各方面所展示出来的聪明才智实在值得我们深入研究和灵活借鉴。
《犹太人的人生成功智慧全书》一书,从处世、努力、品行、学习、思维、经营、生活等几个方面,深入浅出地阐释了数千年来犹太人的传统文化和智慧精华,为读者开阔视野,激发潜能,提高能力,追求卓越提供了翔实而实用的参考资料。
目录
一、为人处世注重团结、豁达,谨言慎行
犹太人会谨守生活中为人处世的规范
团结互助的精神是民族强大凝聚力的来源
入乡随俗,提高自身的适应能力
人的心胸应该比红海更广阔
要避免因冲动或愤怒采取不理智的行动
奉行“己之所欲,先施于人”的处世原则
一鸟在手,胜过双鸟在林
仔细权衡利弊得失,不可采取盲目的行动
找到并利用对方的弱点以达到正义的目的
和优秀的人接触,受良好的影响
在说话的时候应该特别小心
不信权威,崇尚独立和创新
不要对对方有先入之见
要明了谁可能是真正对你忠诚的朋友
二、实现理想要靠执着的追求和埋头苦干的精神
以最大的努力去适应、融入不断变化的环境
一定要确立自己人生的奋斗目标
要往前看,替自己的未来打算
忌好高骛远,要脚踏实地做好每件事
集中人生有限的时间和力量去攻克一个目标
如何看待人生和把握人生由我们自己决定
自强不息是催人奋进和获取成功的法宝
从失败中得来的教训是有益的经验
保持自己火热的、谋求成功的愿望
愿意为宏大的目标付出执着不懈的努力
从荆棘中闯出一条成功的路
乐观地相信一切都会好起来的
越是一般人认为不可能的事越有可能做到
时刻保持居安思危的危机意识
不断超越自我,打破旧的生活状态
奋斗不止,每天进步一点点
三、谨守戒律,注重品行
美德是一个人获得社会接纳的重要条件
成功的生意人都是以正直诚实而著称
绝不能用欺骗的手段来获取财富
自己一定要坚持不贪、不争、不偷
严格按照教义上所要求的道义去做
在没有人看见的地方也应谨慎为人
面对威胁也不放弃自己的信仰
适度享乐而不忘追求善行
绝对不应该发生毁约行为
可以合法避税但绝不能漏税
要善于通过自我反省不断改善自己的品行
四、把勤奋好学当作仅次于敬神的一种美德
知识是任何人都抢不走的财富
要想有所成就必须有丰富的阅历和广博的业务知识
每个犹太人都有义务学习
一个聪明和有希望的民族一定是重视学习的
犹太人在家庭教育方面的思想和特色
把教师奉为最有权威的人
知识是思考的源泉,是最保险的财富
酷爱读书,关心时事
掌握多种语言是经营赚钱的资本
随时学习,挖掘自己的潜能
通过刻苦学艺为自己开创前程
把学习当作自己一生的任务
五、犹太人从来都不受什么陈规陋俗的束缚
光靠勤奋和卖苦力不能变得富有
与其求助于别人不如相信自己的判断
思路灵活的人财路也更宽广
要善于思索,激发独创力
不管遇到什么样的难题都能找到解决的办法
感觉没有把握的时候就放弃等待
巧借他人的力量实现自己的目标
在签订合同的时候要用足脑子
找到对自己最有利的角度
在交往中要懂得含蓄和回避矛盾
尽量避免那些想当然的错误
善于接受别人的意见,促进自己的进步
六、犹太人奇异的赚钱能力和生意经
头脑中要有强烈的赚钱意识
做四方的生意,赚取八方的钱财
要想赚大钱就必须充分开发自己的头脑
对“薄利多销”的营销策略持相反的态度
把“78:22法则”作为成功致富的根本
紧盯着女士和嘴巴两大财源
世界最大的钻石加工企业的秘诀
一个名利双收的犹太富豪明星
及时准确的信息是赢利的关键
比别人更迅速、更敏锐地把握信息
做好本行同样能找到生存发展的良机
善于思考和发掘机会的人就容易赚大钱
想干一番大成就必须借用别人的资源
善于用较少的资金做较多的生意
把握好时机,“卖”钱也能赚钱
日积月累的人脉是非常宝贵的经营财富
一切都是商品,一切都可用来赚钱
不畏强手,敢于以小搏大
在经营中严格依合同办事
对自己不利时赔钱也不能违约
高风险往往意味着高回报
要明白什么是值得冒的经济风险
不断创新的经营者才有广阔的“钱”途
七、正确地对待金钱,更好地享受生活
对于犹太人来说金钱没有好坏之分
将与金钱有关的数字熟练地玩弄于股掌之上
不要因贪婪而成为金钱的奴隶
条件艰苦的时候也不要忘了享受生活
要意识到挣钱和攒钱的本质区别
学会花钱,把钱用在刀刃上
把乐行好施当作一种必备的美德
捐款的同时要尊重被施者的自尊心
在休息日里将自己从世俗的工作中解放出来
可以享乐,但不能没有节制
感恩之心是获得快乐的秘诀
不妨把人生当作一场游戏
精彩书摘
犹太人作为生活中为人处世规范的重要书籍是《塔木德》。 公元前586年,犹太王国被灭之后,大批犹太人沦为“巴 比伦囚虏”。这样,巴比伦就逐渐发展为犹太人最主要的文化和 精神中心,集中了许多有影响的犹太贤哲和宗教研究人员,形 成了一个享有很高威望和领导地位的学者阶层。他们以维护犹 太教传统及犹太精神价值为己任,潜心研究神学,著书立说, 在公元2世纪至6世纪之间,编纂了犹太教口传律法集,即 《巴勒斯坦塔木德》和《巴比伦塔木德》,统称《塔木德》,形成 了塔木德文化。由于《巴比伦塔木德》编纂于《巴勒斯坦塔木 德》之后,经精通摩西律法的拉比们(拉比是犹太教教士,是 犹太人生活中所有方面的教师和裁判,一般是智者的代名词) 的研究,更主要的是对犹太人实际生活中的实践,所以其律法 权威性远远超过《巴勒斯坦塔木德》。一般意义上的《塔木德》 指的就是《巴比伦塔木德》。 在整个中世纪,欧洲犹太人对《塔木德》的研究非常活跃。 时至今日,犹太教正统派仍然认为,载于《塔木德》的律法乃 出于上帝的启示,对这部律法集的诠释和补充工作仍在继续。 1948年以色列复国,犹太文化得以复兴,《塔木德》再次受到重 视。犹太教正统派认真研习着《塔木德》,并试图争取将《塔木 德》定为以色列国的大法。 《巴比伦塔木德》全部用希伯来文写就。这部巨著不仅是一 部注释《圣经》律法部分的权威经典,而且是一部丰富多彩的 文学作品。其内容除宗教训诫和道德说教外,还包括大量的神 话故事、历史传说、民间习俗,乃至天文地理、医学算术及植 物学知识。它不是史书或百科全书,却包罗万象。正是它孕育 了西方文明的模式,成为犹太民族智慧的源泉。整部作品通俗 易懂,睿智隽永,成为犹太人行为处世的指南,同时也对处于 流散状态的犹太人维护民族统一性、加强凝聚力起到无比重大 的作用。 对于没有自己的祖国并流离失所的犹太人来说,《圣经》和 《塔木德》就是祖国。孩子们从父母那里接受关于戒律和生活习 俗的教育,并在犹太教会中接受拉比(犹太教教士)的教导。 这样,在成长的过程中,他们就会强烈地意识到自己是犹太人。 《塔木德》凝聚了10个世纪中2000余名学者对自己民族历 史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼,是整个犹太民 族生活方式的航图,是滋养自此之后世代犹太人的精神支柱, 也是其他民族的人走进犹太文化,接触犹太民族智慧的一扇必 经大门。《塔木德》早已成了犹太人真正的衣钵。到处流浪的犹 太人,随身携带着这本书,以此去追求自己的梦想。 随着时代和环境的变化,《塔木德》常被加上新的内容。犹 太人成功的秘密之一就隐藏在《塔木德》中。 《塔木德》在世界上广泛流传,已被译成十几种语言。尤其 是犹太人人手一册,从生到死一直研读,常读常新。它不仅教 会了犹太人思考什么,而且教会了他们如何思考。它用一种始 终如一的声音,构建了犹太人的世界观。它宛如一位和蔼可亲 的朋友或思想深邃的学者,始终和每一个犹太人进行交谈和讨 论,并穿透琐碎的生活,让人感觉到鲜活的智慧和触及万物的 力量。P3-4
前言/序言
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